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高一班会演讲稿

2024/03/26作文大全

微文呈现整理的高一班会演讲稿(精选4篇),希望大家喜欢,记得分享哦。

高一班会演讲稿 篇1

我的同学们:

我和你们一样记得,从我们走进这个集体到现在已经一个多月了。

你一定体验到了这一个月的“漫长”,漫长的三十天里独自一个人面对那么多陌生,漫长的三十天里靠一根电话线联系那遥远的思念,漫长的三十天里默默牵挂又默默承受。三十天里,慢慢习惯一个人面对生活的繁琐与严格,慢慢习惯对家长报喜不报忧。三十天,这带有刺痛感的成长让你一下子长大了。而这一切,我都看在眼里,因为我懂得,你的想家是因为爱,你的坚持,同样也是因为爱。

你一定会记得这三十里的精彩。从第一次聚在25的班教室,我们就开始了梦幻般的高中开场。军训时,身体的疲惫挡不住斗志的高昂,冬瓜的清淡减不了生活的多彩。我记得你们第一次换上校服时的英姿飒爽,我记得全军营只有你们在加班踢正步时的感动,我记得路灯把你们背诵诗歌的身影慢慢拉长,我记得深夜给男生宿舍点蚊香时某同学呼噜声,我记得你们精彩的军歌演出让我拍红了手掌,我记得那盘子里剩到最后的肉,我记得你们在军训汇演时赢得的当之无愧的一等奖,我记得你们独特的自我介绍,我记得你们用共同的努力赢得了宿舍常规的第一名,还中秋的月饼,月下的狂欢,我都记得,因为我和你们一样,把自己交给了集体,所有的付出与铭记,都是因为爱。

你也一定领教了高中生活的“残酷”。太多的自习让你你稍不留神就会荒废时间,逼着你成为对自己最狠的人;太多的高手让你曾经的骄傲土崩瓦解,逼着你在与自我的比较中寻找方向;一次小测,逼着我们重新认识自己,逼着我们接受新的位置,而这些考验才刚刚开始;太多的初高中差异让你无所适从,逼着你主动反思、主动求助、主动成长。请你相信,我不只是关心你飞得高不高,我还在关心你飞得累不累、快不快乐。所以,你的不适应,我很在乎;你的眼泪,我很在乎;你的逃避和开小差,我也很在乎。未来的三年注定是我们一同面对、一同拼搏的三年。因为爱,让我们永不放弃!

我们将迎来高中第一次“长假”,长到可以荒废很多也可以成就很多事情。也许你很早就开始计划如何度过这个假期了,是啊,无数次放假时在书包里装上沉甸甸的誓言,无数次制定过完美无缺的假期计划,可是,也同样有无数次,我们背着轻飘飘的收获返校,连同的是一个千疮百孔的自我。曾经真的在一次次放纵的中把假期变成开学时的自责懊悔,宏伟变得枯萎,誓言变成谎言。如今,所有曾经的遗憾都留给了这第一次假期来弥补,所有宏伟的誓言都留给这一次“自由”来成全,还能像以前一样吗?

不能了,战友们,不能再这样!这每一个日子都是进步的机遇,不是所有的错过都可以重来一次的。哪一天不是生命里的唯一一次?多少次进步的机会经得起不珍惜的挥霍?我们需要把握假期的平淡里沉睡的绝佳战机,我们需要在假期的“自由”中调整曾经偏离的人生航向。有的同学在假期开始竞赛课的学习,而更多的对手也在抢占这个时机,对手不会给你机会。真的希望,大家针对自己平时学习的情况,有计划,有明确目标地查漏补缺、复习预习。原则是:尽心而不贪心。七天就是七天,我们不期望奇迹,只需要充实有效的每一天。所以计划要具体一点,落实要坚决一点,对自己要狠一点!给自己一个方向,也给自己一个约束,适当关注国庆节目,了解国家的成就。除此,给自己一个远离诱惑的空间,远离电脑,少看电视,绝不能让历史的悲剧重演。

高一班会演讲稿 篇2

大家好,今天我将给大家介绍一下古代的人们用来取代年龄的一些特殊称谓。至于为什么会想到讲这个,只是个人认为这是古代文化常识中比较有意思的一块,结果还真发现了一些有意思的东西。

首先,古代有以相关年龄段所特有的发饰来称呼一个年龄的习惯。比如“垂髫”之年用来指三四岁到七八岁的儿童,而“总角”则用来指七八岁到十三四岁的儿童。(所谓总角,就是把头发分成左右两半,扎两个羊角辫)而女子在十五岁的时候盘起头发插上簪子就是大家所熟知的“及笄”,这时候的女子已经成年,可以出嫁了。而相对应的男孩在十五岁左右也会将盘起的羊角辫散开并束发为髻,象征成童,也代表着男子应该学会各种技艺了。男子的成年礼则是在二十岁,也就是“加冠之礼”,此时男子体犹未壮,故也称“弱冠”。

另外,因为男女成年之前各种各样的仪式之类的缘故,所以还有一些特殊的年龄称谓。比如古时小儿出生三天会设筵招待亲友谓之“汤饼宴”,故婴儿出生三日又称“汤饼之期”。由于男女孩分别在七岁、八岁时换牙,所以称为“始龀”。而“指数”“幼学”则是由儿童入学的期限来命名的,分别指九岁和十岁。当然这不适用于我们,当他们还在数数的时候,各位dalao们估计已经把四则运算当做小儿科了。

啊。。。说了这么多未成年人的年龄称谓,也说说成年人的吧。首先孔子一句话便囊括了我们的三十到七十岁,我也就不赘述了。另外还有一句来自《礼记》的话:五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。由这句话,人们又用“杖家、杖乡、杖围、杖朝”指人五十、六十、七十、八九十岁。这里再解释一下,由于古人使用天干地支纪年法,每六十年一个甲子,再加上古人似乎自己也认为这个纪年法错综复杂,就将六十岁称为“花甲”。而“悬车”古语有黄昏之意,故也用来指七十岁的老人。再往后,八九十岁称“耄耋”,一百岁称“期颐”,取“犹要养”之意。

“古稀”指七十,故有“双稀”指140岁的老妖怪,至于这个年龄为什么有存在的意义,就不得而知了。

最后,古人的析字功底也造就了一些特别有趣的年龄称谓,比如由于草书喜字似七十七,故“喜寿”特代指77岁(比划一下);而“伞”字的草体形似“八十”,故称八十岁为“伞寿”。又比如,因半字拆开好似八十一,故“半寿”借指81岁;因米字拆开好似八十八,故“米寿”借指88岁;“白寿”借指九十九岁,也就是一百减一。而“茶寿” 指108岁,茶字上面廿,下面为八十八,二者相加得108岁。

说了这么多,其实还远远远远远远远远没有说完。谢谢大家的'体谅,能听我说完这么多或许有些乏味的内容。中华文化博大精深,虽然有些文化已经消失在了我们的现实生活中,但细细咀嚼其实也是一件蛮有意思的事,不是吗?

谢谢。

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