读水浒传有感
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读水浒传有感 篇1
话说大宋仁宗天子在位，派洪太尉为天使，前往龙虎山，宣张真人入朝，祈禳瘟疫。洪太尉到达之后，不慎误走妖魔。三十六天罡星下临凡世，七十二地煞星降在人间，轰动宋国乾坤，闹遍赵家社稷。
要问这一百单八将姓甚名谁，翻开《水浒传》便知分晓。“及时雨”宋江，“黑旋风”李逵，“九纹龙”史进，“花和尚”鲁智深，浪子燕青，行者武松，无一不是侠肝义胆的英雄豪杰。在众多的好汉中，我最敬佩的是武松。武松一身正气，嫉恶如仇，他听闻蒋门神霸占了施恩的“快活林”，便拔刀相助狠狠教训了横行霸道的蒋门神，替施恩报了仇。而蒋门神却不知悔改，与张都监密谋加害武松。武松被逼之下，杀了此一干人等，踏上了绿林好汉之路。
景阳冈上，武松赤手空拳打死吊睛白额大虫，为百姓除去大患，百姓感恩涕零。当今社会，我们也需要发扬武松不畏强权、为民除害的精神。我们读《水浒》，敬英雄，更要学习他们身上的浩然正气，做一个正直的'人，以一颗勇敢的心，一腔沸腾的血，为祖国为人民作出最大的贡献！
读水浒传有感 篇2
读了《水浒传》，一百零八个栩栩如生的英雄好汉形象在我的心目中不断高大起来……
《水浒传》以农民斗争宋江起义为线索，艺术地再现了中国古代官逼民反的悲壮画卷，揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾，同时向我们展示了宋代的政治文化、民情风物等社会景观，并成功塑造了宋江、林冲、鲁智深、李逵、武松等一大批鲜明的梁山好汉形象，是一部气吞山河的英雄传奇，具有极高的.艺术成就。
读了《水浒传》，我深深地感到：一个具有强烈正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。他们为了正义，为了真理奋不顾身。因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
在今后的生活中，我要做到是非分明，积极伸张正义，在自己努力做好事的同时，尽力劝阻别人的不良行为，从点滴做起，努力把自己打造成一个精神高尚的人！
读水浒传有感 篇3
从小便听着长辈们讲传说中"梁山好汉"的故事，替天行道--《水浒传》读后感。从前有一群好汉，由于受不了朝廷的压迫，*上了梁山--据说带头的是个叫宋江的山东人。他们浑身是胆，忠诚勇冈冬留下了一段段不朽的传奇故事。这些人们口耳相传的故事，便是《水浒传》的前身。在历代封建独裁统治者眼中，造反都是不道的，"造反"者都是杀人纵火、面目狰狞的牛鬼蛇神，但施耐庵的《水浒传》却反其道而行，为那些所谓"造反"者树碑立传，并渲染他们豪侠仗义、除暴安良的英雄壮举，使他们成为读者心目中的英雄人物。《水浒传》里的英雄们，"忠义"二字是他们共同的特点。
可以说，"忠义"这个词，在他们身上得到了最好的体现。"义"是正义。在那个黑暗腐朽的封建时代，民不聊生，于是便有了《水浒传》中的一百零八位英雄，有了那个让天下英雄豪杰们心驰神往的乐土--水泊梁山。那里的英雄们多半是走投无路，上这里落草为寇，这也影射了当时黑暗的社会现实。比如鲁智深，他慷慨直爽，疾恶如仇，敢作敢为。为了救金氏父女，三拳打死了郑屠，犯了血案，无可奈何地躲身寺院，做了和尚；为了救林冲，受高俅*，连和尚也做不成了，只好落草辗转上了梁山。杨志是"三代将门之后，五侯杨令公之孙"。
他的生活目的在于"一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气"。当他失陷花石纲，丢了官时，仍没有放弃向上爬的想法，读后感《替天行道--《水浒传》读后感》。他积极采取贿赂的手段，企图恢复原来的官职。当受到梁中书欣赏和提拔时，感激涕泣，要死心塌地在他的门下做军官。直到失陷生辰纲，生命受到威胁时，才亡命江湖、逼上梁山。"义"是忠义。
《水浒传》中一百零八好汉们为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字，为人民除暴安良,出生进死,也只为一个"义"字。李逵为了宋江的恩情，每场战争都冲在前面，他那对板斧正是他直爽、天真的性格的缩影。打败方腊后梁隐士马损失巨大，宋江一手筹划的梁山终极还是毁在了他自己手上。李逵仍然尽对地信任松江，即使在喝下宋江给他的鸩酒时，他也丝毫没有怀疑宋江。一个"义"字固然只有简单的三笔,有时却要用一个人的生命往写。在现实生活中,给人小小的帮助几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。由于它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。
固然这场大张旗鼓的农*动终极还是失败了，无论是否真的有梁山，那片令天下豪杰们向往的地方，但是施耐庵的《水浒传》让我们在黑暗中看到了光明，看到了希看。无论是怎样的社会，都存在着那样一群敢爱敢恨，追求正义与光明的可爱的人。"不能由于厌恶黑暗而躲避光明"，哪怕这只是一爿小小的亮光，也足够看清自己，看清这个世界。
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读水浒传有感 篇4
众所周知，四大名著各有千秋，《红楼梦》的文学价值，《三国演义》的史学价值，《西游记》的奇特想象，而《水浒传》很强的故事性，都是光彩照人。其实对《水浒传》中的不少故事我们早就知道，如我很小的时候就听过山东快书《武松打虎》，俗话说得好：会看的看门道，不会看的看热闹。今天在这儿，我想在给大家讲一些英雄故事的同时，就我个人读《水浒传》的感受，来谈谈其中的一些门道。当然门道很多，由于时间问题我不能谈得太多，由于水平问题我也谈不了很多。下面我就围绕“人”、“逼”、“义”、“智”、“悲”五个字试着带着大家走进《水浒传》，体味《水浒传》。
一、《水浒传》里的“人”
为什么先说人呢？因为它是小说三要素之一呀！
俗话说得：名字有叫错的，但外号却没有叫错的。梁山好汉108将个个是英雄，人人有外号，那么说英雄我们就先从他们的外号说起。
作者给这些英雄们加上外号，不仅简化了称呼，省了读者的力气，叫起来更顺口，有利于记忆，且提高了英雄们的“知名度”，但更为重要的是这些外号确实涵盖了相当大的信息量，具体说来，这些绰号：
有以长相命名的：如长着豹头环眼的豹子头林冲、黑如炭团的黑旋风李逵等。
有以身体的某一特色命名的：如背上刺有花绣的花和尚鲁智深、“面皮上老大一搭青记”的青面兽杨志、鬓边有搭朱砂记的赤发鬼刘唐等；
有以个人特长命名的：智多星吴用、祖代屠户出身，杀得好牲口，挑筋剐骨的操刀鬼曹正，神医安道全、鼓上蚤时迁等；
有以所用兵器命名的：如大刀关胜、双鞭呼延灼、金枪手徐宁、铁扇子宋清等；
有以性格命名的：如拼命三郎石秀、母叉孙二娘等；
有比作名人命名的：如小李广花荣、病尉迟孙立、小尉迟孙新等；
有以出身身份命名的：如菜园子张青等。
其次，从性别比例来看，108将中只有一丈青扈三娘、母大虫顾大嫂、母叉孙二娘三位女性，占总数的%，而男性有105人，占总数的%，可谓比例严重失调，但我认为出现这种现象是正常的，因为性别有时与“职业”确实存在着很大的关系——毕竟他们是“匪”，自然男性多一点，退一步来讲，尽管只写了三位女英雄，但是他们也都清一色具有“男性化”特点，让我们从她们身上看不到林黛玉式的阴柔美、病态美，她们的故事也没有太多的缠绵和多愁善感，因此从这一意义上来说，《水浒传》中的“男尊女卑”思想便真越发凸显出来。其实，说到这，我们不难想到里面的另外几位女性：与西门庆通奸毒死亲夫的潘金莲、与张文远私通的阎婆惜、与和尚有染的潘巧云等均没有一个有好下场，潘金莲被小叔子武松砍了头、阎婆惜被宋江摘了脑袋，潘巧云更惨，被杨雄一刀一刀剐了去，如此一来，“男尊女卑”思想在这些人身上也得到了充分体现。
再者，从英雄们的特长来说，正如文中所说：
八方共域，异姓一家。天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。千里面朝夕相见，一寸心死生可同。相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。或精灵，或粗卤，或村朴，或风流，何尝相碍，果然识性同居；或笔舌，或刀枪，或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。可恨的是假文墨，没奈何着一个“圣手书生”，聊存风雅；最恼的是大头巾，幸喜得先杀却“白衣秀士”，洗尽酸悭。地方四五百里，英雄一百八人。昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播；今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。在晁盖恐托胆称王，归天及早；惟宋江肯呼群保义，把寨为头。休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。
真可谓麻雀虽小，五脏俱全，八仙过海，各显其能，每人都能英雄有用武之地，且分工明确，组织严密，优劣互补，相得益彰，也正因如此，所以水泊梁山才能不断发展壮大，形成气候。
二、《水浒传》里的“逼”
“逼上梁山”是多数梁山好汉上山聚义的共同原因。
尽管宋代出现了繁荣的城市经济和都市社会，以及相应的文化建设等，但高度集中的城市经济，必然会导致人们在权力、金钱、利益，以及与之相关的精神和物质生活等方面需求的无限增大和残酷争夺，从而引起很多社会问题，其结果必然是弱肉强食，遍地不公。其中的弱者被逼造反，也是在所难免的了，这也是这部作品中好汉们揭竿而起的原因所在。小说中梁山好汉几乎每一个人都有一段被逼上山的经历，但是，这些“逼”作者并不是千篇一律，我试着对“逼”进行了分析，却惊奇地发现“逼”得巧，“逼”得妙，完全达到了艺术的境界。
从“逼”的步骤来看，有直接逼、间接逼：
如高俅等人对豹子头林冲的“逼”当属直接“逼”；而秦明的入伙便当属间接“逼”。
从“逼”的形式来看，可分为文“逼”如徐宁上山当属文“逼”；、武“逼”或软“逼”如牛二逼杨志；硬“逼”：这样的例子就太多了：而一丈青入伙便是武“逼”了。
从“逼”的目的来看，可分为善意的“逼”、歹毒的“逼”：智多星“逼”公孙胜劫取生辰纲明显便是善意的“逼”；而高俅对豹子头林冲的“逼”归入歹毒的“逼”大家不会有异意吧？
从“逼”的对象来看，可分为自己“逼”自己、敌“逼”我、敌“逼”敌、我“逼”我。
从逼的结果来看，有逼死自己的、有逼死别人的；也有把别人逼发达的。
一位名人曾说过：人有时候要学会强迫自己！不强迫就解决不了问题。看来生活中有时也需要“逼”。
三、《水浒传》里的“义”
纵观梁山英雄，我们不得不肯定他们是一群血性男儿。梁山及江湖人士无不以“好汉”作为人格衡量的标准，所以个个争做好汉，人人要结识好汉，惟恐别人笑自己不是好汉。
俗话说人上一百，形形色色。但在“义”这一层上，他们是相同的。可以说抱打不平是梁山好汉的共同人格追求。尽管他们个人的出身、禀性、喜好不尽相同，但在“路见不平，拔刀相助”这一点上却惊人地一致。鲁达拳打镇关西、宋江私放晁天王、李逵大闹忠义堂等个人行为都是如此，梁山好汉前期的几次大规模行动，都集中表现了聚义群体的抱打不平精神。如江州劫法场是为了营救宋江和戴宗，三打祝家庄是为了帮杨雄和石秀救出时迁，打高唐州是为了救柴进，打大明府是为了救卢俊义等。
如果说抱打不平是对被损害者生存安全的援助的话，那么“仗义疏财”则是对他们物质经济上的援助。好汉的资助不仅解决了他们的温饱和生存问题，更让他们看到生活的光明和希望；他们不仅为他们的义气所感动，而且也十分乐意过上这种生活，他们逐渐感到，如此“不怕天，不怕地，不怕官司，论秤分金银，一样穿绸锦，成瓮吃酒，大块吃肉，如何不快活！”因而不断有更多的人投身到这一行业，从这一点来讲，是“义”把他们聚到一起！
读水浒传有感 篇5
《水浒传》第二章，说了史进、鲁达、将李忠在酒店喝酒时，突然听见有人在啼哭，鲁达便问为何啼哭，原来啼哭的是一对父女，他们告诉了鲁达是因为郑大官的欺压，鲁达一听，马上冲出去将这个贪财官打了一顿。
从这篇文章中我知道了鲁达是一个正义的人，我们应该像他学习，建立起我们的正义感，为民除害，为社会做出贡献。
读水浒传有感 篇6
在温暖的书房里，我捧着《水浒传》看得津津有味，感受着梁山好汉的豪情义气，想象着那些威风凛凛、重义气的英雄、大侠们。
北宋年间，奸臣当道，民不聊生，许多英雄好汉不堪欺凌，奋起反抗，有鲁智深拳打镇关西，林教头风雪山神庙，武松醉打蒋门神等充满英雄气概的精彩故事。其中令我印象最深刻的是鲁智深拳打镇关西的片段，鲁智深慷慨解囊，给父女俩一些盘缠让他们回家，并找镇关西理论失手将其打死，从中我能看出鲁智深是一个正直、善良、爱打抱不平的人。在经历重重困难后，一百零八将齐聚梁山，劫富济贫、替天行道，梁山好汉们接受朝廷招安，平西辽、征方腊。令人痛心的是，最后一百零八将死的死、走的走，而宋江、卢俊义、李逵等人最终也没有逃脱奸臣高俅、杨戬等人的的毒手，惨死在奸臣手中。
书中还有生动感人的细节值得我们学习，如李逵杀虎救母，李逵本想接母亲过去享福，途中母亲却被老虎吞食。李逵只能将失母之痛忍在心中，含泪杀虎，“自古道：云生从龙，风生从虎，那一阵风起处，星月光辉之下大吼一声，忽地跳出一只吊睛白额虎来，但见：一声吼叫轰霹雳，两眼圆睁闪电光。”李逵“趁着那大虫的势力，手起一刀，正中那大虫颌下”。这些描写生动体现了李逵“手执钢刀探虎穴，心如烈火报冤仇”的心情。
读到最后，我不禁为梁山泊一百零八将的结局而痛心，念英雄好汉气概，恨奸臣当道阴谋。梁山好汉为人仗义、豪爽，为穷苦百姓着想，他们的英雄事迹流传至今，家喻户晓。我不迷恋小鲜肉，我不追捧大明星，梁山好汉已经成为我心中的英雄，他们令我敬佩。
读水浒传有感 篇7
今天我写的是我对《水浒传》的另一个看法和感想，在这里面我会把《水浒传》和商业，还有人生连在一起说，请大家多多指正，多多提出意见。
为什么宋江能够成为头领
宋江能够成为头领靠的不仅是自己的本事，本来的地位和威信。更有一个重要因素，这个重要因素就是自己谦虚的品质，以及不忘本的品质。虽然他的本领很大，拥有领导风度而且拥有十分机智的头脑。但他还不忘记自己是晁盖收留的，也是晁盖请上山。但是，最后他最敬爱的和尊敬的晁盖哥哥却死在了史文恭的手中，于是他十分愤怒不仅让整个梁山伯的人都吊丧，而且自己还发下了血誓要自己亲手杀掉史文恭。
人就要有这股狠劲，果真他成功了，不过是卢俊义杀了史文恭而已。宋江成为梁山伯的当家不是偶然，是必然的。因为他有着别人没有的耐心，有着包容天下的胸怀，拥有对未来的无限向往，还有他旁边的那一百零七名帮手。他从来都不逃避，从来都不干伤害老百姓的事情，从来都是为大家着想。不抱怨，不诬赖别人，这些都是作为一个头领一个代表所要做的。做企业家虽然很累，风险很大，但是，所获得的也是非常大的。
作为一个成功的企业家就要有一定的胸怀，要有一定的努力也要有一定的帮手。我们只有在学习的过程中，找到我们的帮手，明白我们该干什么，我们缺什么，我们需要什么，我们明白什么，那样的生活才是作为一个成功者所需要的。
人之所以活着，是为了完成自己的理想，而宋江的理想就是想让大众过上好生活。有一天，梁山伯的所有人能够体体面面的过日子。但是，好生活刚刚开始就被乱臣贼子毒杀了，这也让我们明白了做头领的风险，还有害人之心不可有，防人之心不可无。
每个人都有这自己的虚荣心，但是我们必须把我们的虚荣心从我们的心中驱逐出去，因为虚荣心多了，自己就会变得狂妄自大，自己受伤害的几率就越大。要想活着，就要抛弃平凡人心里想的钱钱钱，要多想为人民谋福祉的事情。
没有人能够在死亡中度过人生。而真正的死亡是心灵的死亡，心要是死了，良心要是坏了，自己这个人也就没有活着的意义了。我们所追求的是精神层面的财富，不仅是物质层面的财富。自己要了再多的钱，结果自己却被人害死了，钱瞬间被抢完了，那么自己的所有都空了，没有任何的意义。只有让自己好好的活着，靠自己创造出来的价值来填充自己本不完善的生活，来弥补自己人生的遗憾，就算最后逝世了自己还是个小人物，但自己也是安心的。
我们要追求过好每一天，心里不要有太多的仇恨，仇恨一多了，自己的生活，自己的内心，自己的一切都不会存在。
人不能像一台电脑，别人说什么自己就做什么，自己要有自己的理想，自己的目标，自己的人生价值观。因为那样子才是一个有意义的生活。我们要记住，有意义的生活都是在我们的奋斗中，都是在我们的心灵上的，光是挣钱，活得没有意义，那就是一个木桩子。
人要有久远的理想
每一个人都有自己的理想，但是我在这里说一下，人的理想不要仅仅局限于自己，局限于自己的金钱。自己要有更伟大的理想，自己的理想，自己的抱负都一定要高于别人。因为这个社会是强者的社会，弱者是没有办法在这个社会生存的。
何为强者，不是自己挣的钱多了自己就是强者，当然有的人挣钱是靠真本事的，而有的人是靠坑蒙拐骗，耍小聪明而得来的钱，落得一个悲惨的下场，都是因为自己。
如果我们在这个社会存活不了，我们就只能回农村了，回了农村自己种种地，体会一下劳动的艰辛，明白一下自己该干什么，自己能干什么。然后再到城里去干自己的一番大事，相信那时候自己一定能够成为世界的一个大伟的人。
精英家庭出精英，现在的社会就是那么残酷，我们要不想让自己的孩子过苦日子，那么自己就好好的努力吧！就当是为了自己的子子孙孙，想一想自己如果不努力，自己的孩子从小就是面朝黄土背朝天的模样，自己也许就不会那样子了。人要自律，不能每天在别人的管控之下过日子，也只有自己的自律才能够成为真正的能够成功的人。我们自己就像一个玻璃杯，我们是选择自己静静的在桌子上，还是被别人捧着，应该会有很多人选择被别人捧着，那我们要明白，如果别人有一天变心了，松手了，那么我们会成为什么模样，一个好好的玻璃杯，最后却变成了玻璃渣。
我们一定要做一棵顶天立地的大树，不能做一朵玲珑娇小的小花。为什么这么说呢？因为大树能够遮天蔽日，它是往下长的，他会生根，会靠自己汲取营养，虽然自己在生长的过程中有着被他人摧毁的风险，但是只要我们自己靠自己，让自己在生活中汲取营养，最终我们会顶天立地，会成为最雄伟的景象。
但是，如果我们做一朵小花的话，我们就需要别人来养我们，我们自己就没有办法获得营养，必须靠着别人的水来滋润我们，一遇到风吹雨打，一遇到暴晒，自己就会死掉，那么自己还有什么意义呢？或者还没有几天就死去了。
我们要时刻记得我们要顶天立地，不能靠着别人。我们不能靠着别人养活骂我们要自力更生，不能依赖父母，因为父母总有一天会老，会离开我们，如果我们没有本事那么我们连给父母办一个很体面的葬礼都不行，只能在养了自己一辈子的父母身上盖上一个薄薄的，破破烂烂的草席。而那时候自己只能哭，可是又有什么用呢？
如果我们不能拥有一个精神，我们就不会有自己的出头之日，那就是永不言败，是永不言败让我们获得了自己本应获得的，是永不言败让我们得到了我们的成功。也是永不言败让我们有了自己的天下，让我们不再孤单，让我们有了自己所获得的。
努力不是因为我们想要多少金钱，而是因为我们缺少自己的力量。如果我们拥有了一切，那样的生活也是毫无价值的，人生永远应该在奋斗中度过。
实打实干是一个成功者的标配
有了理想，有了品质，现在就差实践了。在实践的过程中，我们一定要留一双眼睛看自己，因为我们不能忘了自己的本分，不能忘了自己的家庭，整天拼死拼活的，到头来自己成功了想要给自己的家人一个好生活，但是自己的家人已经不在了，孝敬自己的父母是每一个人都要做的，因为每一个人都有父母，不能因为父母干了什么不妥的事情自己就忘记自己的父母。永远不要说“等等”这两个字，因为当你再想说等等的时候，时间已经不等你了。
只要我们的经济跟上了，第一件事情不要想着自己应该干什么，自己想要买什么，先给自己的父母买几套衣服，买几套保健品，正所谓谁言寸草心，报得三春晖。我们每一个人都有自己的孝心。只是有的已经被自己的钱财，自己的贪欲给蒙蔽了而已，如果我们没有了自己的.善心，自己的孝心，那么自己就如同行尸走肉，因为自己永远要爱的只有自己的父母和自己的家人。如果我们把自己的爱放在别人的身上，不忠于这个社会，不忠于自己的父母，那么自己是不会让自己的父母过上好生活的。
要想成功，先要付出，只有付出了自己才有收获，也只有付出了自己才会有所谓的动力。动力是什么，动力就是我们一直进步，一直努力的源泉，我们要明白这么累死累活的是为了谁，为了自己，为了家人，还是为了朋友，还是为了自己的贪欲，我们都要把这些搞明白。
实践出真知，很多人就是在金钱里迷失了方向。我们不能让金钱迷失自己的双眼，我们要有一双雪亮的眼睛，看穿事物背后所存在的危机。
如果我们发现自己失去了自己所谓的理想，或者是实现了自己的理想，那么就让我们有一个新的理想吧，因为只有这样自己我们活得才有意义，我们是活在战斗中的，是活在奋斗中的，是活在我们的努力中的每一分每一秒只有那样子才是有意义的人生。
努力不一定能够决定自己的金钱但是可以决定自己的价值，因为自己的努力，才可以证明我们不是懦弱的。我们是强者，我们所拥有的别人都没有，而我们能明白的也是我们所要做的。
我们要活在我们的自尊中，要活在自己的立场之中。
读水浒传有感 篇8
“八方共域，异姓一家，千里面朝夕相见，一寸心死生可同，禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。”《水浒传》里每位英雄的话都让我铭记于心。四大名著传扬至今，使一代代人受益。今天就让我们聊聊四大名著中的《水浒传》吧!
《水浒传》中主要讲述的是水泊梁山起义反抗昏庸无能、欺压百姓的朝廷。里面的故事情节跌宕起伏，人物形象栩栩如生。流传至今的'景阳冈打虎，武松生龙活虎，厉害无比。老虎跳出来时，武松的酒劲都被吓出了冷汗，足以证明老虎的凶猛。只见武松跳起身来跟老虎打斗，最终把老虎打死了。
这个景阳冈打虎中的武松，真是明知山有虎，偏向虎山行。他的英雄气概，让我难以忘怀!
这让我想起我大舅在山上工作时“与蛇争锋”的故事。
当时天气正热，我大舅上山工作。突然从他的侧边窜出一个黑乎乎的东西，接着又飞来了一条“巨蟒”，正巧被大舅看见。他条件反射地一把抓住蛇的尾巴往前一扔，一下子蛇从他的手里滑了出去，张大嘴巴想咬大舅的手。千钧一发之际，大舅把手一绕，又抓住了蛇的尾巴，没有丝毫停顿，再用力一扔。此时，仔细一看那个黑乎乎的东西，原来是一只年幼的松鼠。
听过了大舅的经历，我明白了一个道理：每个人都应该尽自己最大的力气保护比自己更弱的人!
读水浒传有感 篇9
终于完完整整把《水浒传》看完了，作者施耐庵真是了不起，能够把一百零八条好汉的个性写得如此活灵活现，人物形象刻画得淋漓尽致。
水浒里涌现出的人物栩栩如生，各有各的特点。林冲原本是官府八十万禁军教头，一开始逆来顺受，最后被迫上了梁山； 而鲁智深拥有路见不平，拔刀相助的英雄气概，他三拳打死了恶霸镇关西； 史文恭则会呼风唤雨； 宋江有很强的.领导能力，常常好行方便，排忧解难，济人贫苦，忠义两存；李逵有勇有胆，天下老子第一；吴用则足智多谋。每个人的性格各不相同，但他们都有一个共同的特征——江湖义气，各个都是好汉。
这本书里我最喜欢的要数吴用。他熟悉兵书，精通文法，文思如泉，一身正气，排兵布阵是他的强项。“智取生辰纲”“三打祝家庄”等等，每次战斗都能体现他的足智多谋，运筹帷幄，让大家都佩服不已。很多人都认为梁山好汉的结局是悲惨的，但我认为不尽然。就算是“悲”那么也应该是悲壮。“大江东去浪淘尽”斯人已去，但他们的精神仍在，勇敢、坚强、团结、忠心、义气……
合上书，闭上眼。内心久久不能平静！
读水浒传有感 篇10
大家一定都看过《水浒传》。里面讲述的是梁山泊108个好汉的事情。例如：鲁提辖拳打镇关西、林冲误入白虎堂、吴用智取生辰纲等等。
在这本书里面，我最喜欢的是小李广花荣。喜欢他的原因是因为他射箭准，和李广一样，所以给了他一个小李广的称号。在书里，他大闹清风寨，黄信把宋江和花荣捆绑走了，后来被燕顺等人打跑了黄信。后来花荣和秦明单挑，分不出胜负，花荣拔马就跑，暗取弓箭在手，回身一射，射到了秦明的红缨上，秦明带领官兵强行攻山，结果中了计，被擒。成功攻占了清风寨。
从这里我可以看出小李广这个称号对于花荣的`确适合，他没有瞄准，一转身就射，不偏不倚就射到了对方的红缨上，让人觉得不可思议！也很吃惊。
后来，梁山泊上的好汉排座次，分为了三十六天罡、七十二地煞，还把聚义厅改为忠义堂。
在最后，梁山好汉先后阵亡七十二人，到活捉方腊时，只剩下三十六人。后来，鲁智深圆寂，武松出家为僧。不久，林冲中风瘫倒；杨雄患杯疮医治无效死去；稍后时迁因患搅肠痧无药可治去世。半年后，林冲也死去。到最后只有二十七个被封赏。后来二十七人中年老去世或在人陷害死去。只有宋江和李逵和了被高俅下了毒的酒，而毒发身亡。
当我读完是我很震惊，怎么故事结尾会这样，开始时，我以为故事结尾不是这样的，没想到一百零八个好汉，个个都不在了。我觉得他们真的很了不起！
这本书很好看，大家如果想知道其他的故事，就赶紧去看看吧！
读水浒传有感 篇11
鲁提掐拳打郑关西，武松打虎这些行侠仗义的故事都是《水浒传》里面的经典故事。说起《水浒传》我是深有触感，那一百零八个英雄好汉性情各异：鲁智深豪爽仗义；李逵孝顺急躁；武松勇敢义气......
其中我最喜欢的就是李逵，小时候我读水滸传时常常认为李逵是个粗人，动不动就喜欢拿双斧开始打架，上了五年级才发现原来李逵上个很孝顺的人。有一次，李逵下山去接老母亲上山享福，回来的路上李逵小心的把母亲放在岩石上，自己飞快的跑到河边打水，回来后发现母亲被老虎给吃掉了，他赤手空拳打死了山上所有的老虎，抱着母亲的遗物大哭了一场，上了梁山厚葬了母亲。李逵他孝顺母亲，连山上的老虎都打死了，可见李逵多么爱他的母亲！读到这里，我内心深深扎了一下无声的泪水流淌，想起原来的我简直惭愧万分。妈妈的苦口婆心的劝告我，而我从来不听，一个错误经常犯，又是我还和妈妈顶嘴，气得妈妈直跺脚，现在想起来我是多么不懂事呀 ！
李逵不仅孝顺，而且武功高强，有次燕青下山打劫，李逵也偷偷跟去，下山一路上听燕青的`指挥，燕青说他打胜了他的对手的徒弟一定会来抢财宝。果然燕青一胜，徒弟蜂拥而上，李逵两步冲上前，挡在众徒弟面前，轻轻一推，众人飞起，李逵相众徒弟大喝一声，把徒弟下的魂飞胆丧。之可见李逵多么勇猛啊！李逵他厉害了，我太佩服他了，三两下就把众人所制服。
如果我有这一身本领就不怕坏人了，我还要去帮助别人，让罪恶从这个世界上消失！《水浒传》刻画的每一个人物都栩栩如生，一百零八个好汉身上都有值得我们学习的地方。我爱《水浒传》。
读水浒传有感 篇12
《水浒传》是一本脍炙人口的名著，记叙了梁山泊好汉的一段传奇，写出了梁山泊好汉的人生百味。并将大宋王朝奸臣掌权，皇帝昏庸无能的混乱形势和人民不了纷纷起义的社会现象以梁山泊好汉为线索展现得淋漓尽致。
整本书围绕着“忠义”二字展开，梁山好汉那个不是因朝廷而落草为寇，虽为寇，却始终坚守忠义。那“替天行道”的大旗，飘扬在他们的心上。何为忠?对国家忠，对人民忠;何为义?为朋友兄弟两肋插刀，赴汤蹈火在所不辞。问世间能有几人做到?而梁山泊一百单八将，哪个不是忠义双全的好汉?招安后，为了国家，他们奔赴战场，收服田虎、王庆、方腊，一百单八将却损失惨重。英雄可叹兮，谁说他们的一生不是一首悲壮的赞歌?
虽说一百单八将我个个佩服，但我认为宋江是功过掺半。宋江乐于助人，为人仗义，救许多英雄好汉于水火之中。身为领头人，他给兄弟们树立了忠义双全的`好榜样。但宋江也有缺点，他太相信朝廷，殊不知奸臣作乱，即使是皇上能拿他们有何办法?正是因为这种思想，宋江将他亲手壮大的梁山泊又亲手毁掉。虽落下了忠义的好名声，但不值。
这本书让我感受到了古代好汉那种不掺杂任何利益的生死之交，那种情谊让人羡慕。也让我看清了如兔死狐烹般残酷的朝廷制度。
好一帮梁山泊好汉!好一段梁山泊传奇!好一本《水浒传》!
读水浒传有感 篇13
《水浒传》是一部鸿篇巨制，它由元末明初的文学奖、小说家施耐庵花费毕生心血所创。当我读完《水浒传》时，已经深深被文中那“大碗喝酒，大口吃肉”“路见不平，拔刀相助”的气概所吸引。说实话，
谁是真英雄?晁盖是真英雄。梁山聚义首当其冲，召集好汉一马《水浒传》中的'108名将士，个个都是好汉。那么，谁又是真英雄呢?当先。功勋卓著不论其劳，为攻济州献身于义。晁盖的一生令人赞叹，即使在生命之火消耗贻尽之际，也不曾提起自己的丰功伟绩。像晁盖这样无私奉献、义不容辞的人，天底下有几个?
谁是真英雄?宋江是真英雄。晁盖归西日夜啼哭，起身让位不求富贵。人虽不俊胸怀壮志，彬彬有礼真正英雄。我打心底里佩服宋江，因为他人如其名。他的雄心壮志，胸怀宽广就像是滔滔江水，永世不绝。晁盖死后，他鞠躬尽瘁，死而后已，召集了108位好汉竖起了替天行道的旗杆。这等功高盖世，能不是英雄吗?
谁是真英雄?花荣是真英雄。百步穿杨箭法真好，结拜兄长待人谦和。一杯雄酒壮大心胆，替天行道在所不惜。花荣不愧为小李广，年纪虽轻，却箭法一流，可谓是百发百中。他与宋江关系极好，一杯酒下肚，就是赴汤蹈火也在所不惜。如此重情重义，真是无人能比。活擒方腊，围剿济州，哪次遇到难题时，没有他忙碌、焦急的身影?
是啊!梁上好汉替天行道!这本《水浒传》感染着我，把我带回了千年的明朝。我爱《水浒传》!
读水浒传有感 篇14
“寨名水浒，泊号梁山。”远远望着书桌上的《水浒传》，封面虽有点残旧不堪，却也鹤立鸡群——四大名著之一也，令人有种伸手拿来一睹为快的欲望。
秦明因与方杰战斗持久不胜，性急起来不提防中了杜微飞刀；董平见好友被敌人抓走了，焦躁地要与敌人决战，单骑忍病冲入敌阵，毫无悬念的输了。看到索超、史进等一个个梁山好汉一而再因性急心切而丢了性命，总把我静如止水的心震得波澜起伏。当我喜欢的英雄霹雳火秦明也因此从一百零八位好汉中消失时，我心情沉重，不自然地沉思：这些英雄咋命那么短？才行侠仗义几年，又替天行道多久？原因何在？对，因为性如烈火而丢卿卿性命。
“心急吃不了热豆腐”这句俗话说得好，越是急切越无法达到目的，“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”瞧，孔子在几千年前就说到的道理，如今，我还不懂呢！
一次，我试图用三天的时间做完一项纸质作业，好让家人“刮目相看”。我进了房间，平静了心，立刻沉浸于题海之中。眼睛看完了题目，笔也写出了答案。我似乎感觉到我飞速运转的脑袋中：语文题，各种杂乱无章的汉字整齐排成了一列队，喷涌而出；数学题，各种数字齿轮相互咬合，转了几圈就得结果，跃然纸上；英语更快，脑海如此辽阔，一台有二十六个字母的组成翻译机，脑中映出英文，笔下写出中文意思。
不知不觉中，两天过去了。第三天时发现作业好像没有了，左翻右看，确实没了，我兴奋地准备将作业交给爸爸，谁知自己定睛一看，字迹潦草，错漏百出。我赶紧把作业又拿回去，我自己翻着看，把自己都吓了一跳，有些答案跟题目是答非所问完全不搭边，我只好划掉卷面就更不美观了。然后，每页检查，逐题修正，以致又花费了许多时间。
《水浒传》中的事例虽是虚构的，但也表达出了一个深刻道理：欲速则不达。做事单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的，进而脑海重现“欲速则不达，见小利则大事不成”的警言。
读水浒传有感 篇15
今年寒假，老师推荐我们读了我国四大名著之一的《水浒传》，书中宋江、林冲、武松等好汉梁山聚义、行侠仗义、杀富济贫、除暴安良的英雄事迹，给我留下了深刻印象。这不，征得了雅儿姐姐的同意，我就广发英雄帖，召集梁山好汉到呼笑山庄来聚义。雅儿姐姐还安排我做主持人向山庄的兔子们介绍到场的嘉宾呢！
嘉宾NO.1：及时雨——宋江
宋江，原是山东郓城县的押司，是一个具有双面性的人物，也是《水浒传》中最主要的人物之一。他喜欢结交、救济绿林好汉，得了一个“及时雨”的美名，当他知道好朋友晁盖等人因智取生辰纲将被官兵追拿时，就私自向晁盖等人通风报信，使得晁盖等人顺利上了梁山。晁盖等人上了梁山后，派“赤发鬼”刘唐给宋江送了书信和黄金感谢宋江，谁知书信却落到了宋江的小老婆阎婆惜手中。宋江无奈，只得杀了阎婆惜，被发配到了江州。在江州的浔陽楼，宋江又因为酒后题写反诗被判死罪，最后被梁山众好汉搭救，上梁山做了副头领，在攻打曾头市时，大头领晁盖中毒箭身亡，宋江又坐上了梁山的'头把交椅。后来，宋江未能抵挡住朝廷招安，赐高官厚禄的诱惑，率领梁山好汉接受招安，使得梁山好汉在讨伐其他起义军的战争中，死伤无数，自己也被高俅陷害，喝了朝廷赐的毒酒而死。
嘉宾NO.2：花和尚——鲁智深
鲁智深俗名鲁达，原是渭州经略府提辖官，因嫉恶如仇、行侠仗义救了金翠莲父女，并打死了郑屠户而被官府缉拿，无奈逃到五台山出家为僧。又因无法忍受佛门清规，屡次喝酒闹事，醉酒后毁坏了哼哈二将金身闯下大祸，被方丈又介绍到东京相国寺看菜园子，期间他大打偷菜贼，倒拨垂杨柳，名声大振。鲁智深在不醉酒时他是个很明白事理的人，勇于认错。他还是个粗中有细的人，有时还能有些小智谋，在野猪林救了林冲，在宋江攻打方腊时也立下战功。
嘉宾NO.3：智多星——吴用
吴用足智多谋，人称"智多星"。与“托塔天王”晁盖同是山东济州郓城县东溪村人，从小就是好友。他协助晁盖等人，智取了“青面兽”杨志押送的生辰纲，为避免官府追缉而上梁山。成为梁山的机密军师。后来梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划的。后因见宋江被害，深感朝廷奸臣当道，容不下他们，就与花荣一同在宋江墓前自尽，后葬于宋江墓侧。
嘉宾NO.4：豹子头——林冲
林冲本来是八十万禁军教头，武艺高强。因高俅的儿子高衙内看上了他的妻子，就设计陷害他，骗他误入白虎堂，把他充军到沧州。他原本是个安分守己的人，在发配的路上，虽受到百般陷害和折磨，却依然隐忍不发，惟命是从，幻想服刑期满与家人团聚。直到“火烧草料场”之后，方才逐渐觉悟，杀死了解差和陆虞候，到梁山落草，和秦明、卢俊义等都是被“逼上梁山”的典型人物。
嘉宾NO.5：黑旋风——李逵
李逵为人粗鲁率直，忠诚仁义、因受了宋江的恩惠从此对宋江忠心耿耿。李逵又非常孝敬母亲，在接母亲上山途中因为粗心大意，母亲被老虎吃了，李逵心中愧疚，一怒之下连杀了四虎。被招安时，李逵因不愿招安，大闹东京城，后和宋江一起喝毒酒而死。
……
经过1个多小时的红毯仪式，梁山好汉终于聚齐了。雅儿姐姐准备了丰盛的酒席招待了他们。酒席中谈到当年“鲁智深倒拔垂杨柳”，“景阳冈武松打虎”，“宋公明三打祝家庄”等英雄事迹时，好汉们都意气风发，心潮澎湃；但当提到被朝廷招安后的悲惨遭遇，好汉们都情不自禁地潸然泪下……
为了调节气氛，我灵机一动，对好汉们说：“今天是元宵佳节，我们去看焰火表演吧！”李逵听了，拍手叫道：“好呀好呀！要让我看见高俅那小子，非砍了他！”雅儿姐姐连忙制止：“现在是法制社会，可不能随意砍人呀！”我边笑边说：“我们现在的人受到冤屈，可以到‘法院’去起诉，‘法律’会公平解决，再没有人被逼上梁山了！”
看着美丽的烟火晚会，看着家家户户团团圆圆、和和美美，梁山好汉们羡慕地说：“如果我们能生活在这么安定和谐的社会，一定不会到梁山落草！”听了他们的话，我暗下决心，一定要珍惜美好的生活，好好学习，把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛！
读水浒传有感 篇16
看完了《水浒传》，我的心百感交集，108位好汉，为了国家付出了多少，可最终却死的死，伤的伤，少数留在朝廷为国效力还被奸臣下了药酒，只有少数得以善终。我敬佩于众好汉的忠心，也气愤于皇帝的任用奸臣。
要说打仗受苦的还是老百姓啊!天子受奸臣迷惑派高俅征伐宋江等人。“于路上纵容军士，尽去村中纵横掳掠，黎民受害，非只一端。”天子专门叮嘱：“慎勿害民。”他们还把天子放在眼里吗?奸臣从不顾及百姓的安危。他们称宋江为土匪，可宋江等人，却从不害百姓，那他们的行径不更令人发指!宋江等人最终还是受了招安，并为国打了胜仗,赢回诸多领土，可是108好汉也只剩30多了，宋江得多么痛心呀。可奸臣们非但不理解还死性不改，在御酒里掺了慢药，要毒宋江，宋江知道了，为了不让李逵造反朝廷还毒了李逵，而李逵也无一句怨言，宋江可是最爱李逵的呀!在大局面前，宋江不顾个人从始至终为了国家，这份坚持，这份心胸，这份忠心着实让我敬佩，让我自叹不如。他的形象多么伟大，奸臣们真是小如粒沙。吴用，花荣最终也和宋江死在了一起。可天子还是轻信奸臣，不加其罪。
《水浒传》确实是不可多得的'名著。
想当年他们好汉聚在一起多么不容易啊，为了一个好汉朱仝，晁盖派李逵杀了小衙内，这让朱仝没法儿交差，我气愤他们不惜害了一个稚气未脱的小孩子，只为了朱仝，值得吗?太不人道了!可从大局想，为了梁山安危，这也不重要了，最终都是为了国家，只是还是有些惋惜。梁山伯好汉的情谊浑似股肱，亲的早就像一家人了，宋江一心想为朝廷效力，其余人虽不愿招安，可还是听从了宋江，此乃大义啊!相比之下，奸臣就十分渺小了，一心想着之前的旧帐。天子两次下命招安宋江等人都被奸臣从中作祟，第二次故意断开句：除宋江，卢俊义等人……众好汉不服了，‘不招安哥哥，我等投降做甚!’可见对于宋江，他们是何等的忠心，何等的仗义。
读完了我慨叹世事不明，皇帝的昏和放纵奸臣让我愤恨不已。当今社会仍有贪污受贿之人损害国家和公民利益，幸运的是我们国家的领导人比宋徽宗要明智多了，将大多贪污之人绳之以法，我希望社会会变得更加美好。
读水浒传有感 篇17
最近我拜读了四大名著之一，施耐庵的作品——《水浒传》。它是我国历史上第一部用白话文写成的章回小说，也是中国古代优秀长篇小说之一。
《水浒传》又名《忠义水浒传》，故事叙述了北宋末年，各路英雄豪杰汇集水泊梁山，聚众起义。他们舍生取义、英勇善战，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆;他们除暴安良、仗义疏财，深受当地百姓的称赞。小说塑造了众多栩栩如生的人物形象，而且每个人物都具有一个富有特色的“绰号”。如：花和尚——鲁智深、黑旋风——李逵、行者——武松……使人看了以后回味无穷。
一百零八个英雄好汉中，我最喜欢的还是花和尚——鲁智深，他虽然生性鲁莽，不拘小节，但他那种仗义助人、舍身取义的精神却令人敬佩不已。鲁智深原名鲁达，在延安府老中经略相公处当提辖。有一天他与九纹龙——史进在酒店里喝酒，听见旁边有对父女在啼哭，忙上前问原由，原来是状元桥下卖肉的郑屠想霸占他的女儿给他做妾，鲁达一听，火冒三丈，忙掏出身边的银两，叫父女俩马上收拾行李让他们回老家，然后自己去教训郑屠，没想到失手打死了郑屠。无奈之下，便去五台山出家当了和尚，法名智深。
而这种仗义助人、舍身取义的精神正是我们中华民族的传统美德，我觉得我们小学生不仅要读懂这种精神，更要发扬这种精神!
读水浒传有感 篇18
宋江带着梁山众兄弟攻破了高唐州城，进出了柴进，杀了高廉。
高廉死这件事传到了京城。高廉的叔叔高球发誓一定要将梁山兄弟碎尸万段。他命呼延灼领十万人马去杀梁山兄弟。
呼延灼到高唐州城时，松江派秦明打头阵，林冲打第二阵，花荣打第三阵，孙立打第四阵。自己亲自领大队人马在后，左五将：王英、邓飞、穆私、黄信、吕方；右也五将：杨雄石秀欧鹏马麟郭盛。呼延灼和左、右先锋出阵战秦明、林冲、花荣。秦明、林冲、花荣向左、右先锋面门打来，二人渐渐体力不支，呼延灼急忙上前抵挡，花荣趁机擒住左先锋，右先锋想去就左先锋，却被第四队头领孙立用长枪隔开，呼延灼越战越勇，众将用车轮战术围住，呼延灼毫不畏惧，战了一的又一个。突然，来了一群马，马用战甲包住只露出四只蹄子，马上的人也用战甲包住，只露出两只眼睛。他们杀死了很多梁山兄弟，梁山兄弟把徐宁请来，破了连环马，收下了呼延灼，打了个大胜仗。
读水浒传有感 篇19
《水浒传》是一部中国历史上经典的名著，它是中国四大名著之一，这本书也是一幅农民起义的画卷。哪里有剥削和压迫，哪里就有反抗和斗争。
这本书也暴露了封建统治阶级的残暴与腐朽，解释了当时的社会矛盾。再奸臣、贪官当道的宋徽宗年间，各路英雄高举“替天行道”的大旗，揭竿而起。花和尚鲁智深，豹子头林冲等，都因官府朽败而被逼上梁山，高俅等人丧尽天良，虐杀忠义之士，因为自己权大，而欺压百姓，百姓民不聊生，一些好汉因看不过去，便厮杀那些贪官，官府捕捉，只得奔上梁山。
终于，这样的统治引起了民愤，以宋江为首的一些人，为了撕破腐朽残暴的封建阶级的统治网，一百零八位好汉聚集在梁山，他们惩贪官、烧官府、除暴虐、打土豪、铲不平，甚至要杀到东京，多了宋徽宗的皇位，显示出农民起义的博大胸怀。官府抵挡不住他们的反抗，只得招安了他们，他么帮助朝廷征辽，平王庆、平田虎、平方腊，建立了不朽的功劳。可有许多的奸臣们嫉妒他们的功劳，便想方设法，皆用各种方法和手段，杀死了他们。他们虽然已经死了，可他们勇敢无畏的精神永远留在我们心中。这些龙腾虎跃的梁山好汉，在中国历史舞台上，演出了一幕幕光彩夺目的史剧，使后人百看不厌，赞叹不已。
好了，我今天就介绍到这里，想知道更多关于它的故事，就请自己去看吧。
读水浒传有感 篇20
看到这个题目，你可能会奇怪：水浒传怎么还有奥运会呢？不要着急，水浒里有很多冠军呢，且听我慢慢道来。
游泳冠军张顺
张顺，绰号“浪里白条”(或浪里白跳)，曾是酒店老板。一天，黑旋风李逵到张顺开的饭馆吃饭，因见鱼油放得太少而和张顺争吵起来。张顺将他引到水边，灌了一肚子水。幸好宋江赶来调解，张顺便投了梁山泊，星号为天损星。在对抗朝廷的几次战役中，张顺活捉高俅、黄文炳等，名声大振。他水性极好，和孙杨有得一拼。水浒传有记载：“张顺把手夹住船艄，只一侧，就把卢俊义弄下水来。”传说他在涌金门死后，还用魂捉了方天定，后来被封金华将军。
射箭冠军花荣
使一杆银枪，一张弓射遍天下无敌手，不用说，就是花荣了。他在梁山泊英雄中排名第九，有“百步穿杨”的功夫。花荣听说宋江杀了阎婆惜后便屡屡寄书希望宋江前去清风山暂住。宋江在前往清风山路上救了被王英掳上山的清风寨知寨刘高之妻。不料刘高妻恩将仇报，在元夜观灯时唆使其夫将宋江抓住拷打。花荣大怒，抢回宋江并显神箭风威吓跑刘高军士。刘高告上青州，知府派都监“镇三山”黄信来假做调解，将花荣擒拿，与宋江一并押解青州。路上为清风山好汉燕顺、王英、郑天寿救下，并杀了刘高。黄信逃回清风寨写信求救，知府命本州兵马总管“霹雳火”秦明带兵征剿清风山，花荣出阵与秦明大战，箭射秦明盔缨，后宋江设计收降秦明，花荣、黄信与清风山人马一同投奔梁山。
双人飞石子冠军张清、琼英
张清、琼英是对夫妻，传说张清在梦中教琼英飞石子。张清为天捷星，绰号没羽箭，是梁山泊108位好汉之一。他在东昌府连用飞石打败井木犴郝思文、混世魔王樊瑞、金枪手徐宁、锦毛虎燕顺、百胜将韩涛、天目将彭杞、丑郡马宣赞、双鞭呼延灼、赤发鬼刘唐、青面兽杨志、插翅虎雷横、美髯公朱仝、大刀关胜、双枪将董平、急先锋索超一十五员大将，后被吴用使粮草之计所擒。后来征讨田虎时，张清化名全羽，潜入田虎内部，并与“琼矢簇”琼英结婚，毒死统帅，立下大功，生一子，名为张节。
如果让这些人也来参加里约奥运会，这些项目的冠军就非他们莫属了！
读水浒传有感 篇21
身长八尺、腰阔十围、面圆耳大、鼻直口方，腮边一部络腮胡须，这位一代的草莽英雄，绿林好汉——鲁智深，仿佛从深古向我款款走来，一件僧袍，一把铁禅杖，一口戒刀，带着我见识了粗中有细，有勇有谋的“花和尚”。
生性见义不平，拔刀相助的鲁智深，得知孤苦贫困的金家父女遭到镇关西刁难欺侮后，气愤之余不忘慷慨解囊，拿钱资助他们，作为路费逃到其他地方去，以免镇关西加害他们。安顿好这对父女，他二话不说就去找镇关西，虽然已满腔怒火中烧，可是为了拖延时间，更好地保证金家父女的安全，他忍住怒气，不动声色地走倒镇关西的肉店，把他刁难了一番，使他敢怒不敢言，哑巴吃黄连——有苦说不出，然后引镇关西发怒到大街上，当着父老乡亲的面质问他的恶行，让大家知道自己的行为并非无中生有，是侠义的。最后鲁智深在盛怒中将镇关西打死，于是他随机应变，又打了他几拳，还镇定地说：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”然后在众目睽睽之下大踏步走了。
从中足以看到鲁智深的粗中有细，有勇有谋，无论在帮人之事，盛怒之下，还是在打死人之时，他都是镇定自若的，他的的行为在鲁莽中透着睿智，在粗野中露出细心。
自拳打镇关西之后，鲁智深又倒拔垂杨柳，大闹野猪林，单打二龙山……身边始终只有一把铁禅杖，一口戒刀，胸膛里跳动的始终是一颗有情有义的忠义之心，落草梁山泊之后英勇善战的他仍不改爱打抱不平的性格。
这位英雄的光辉照亮了我的心，深深地感染着我。做任何事都应该沉着冷静，考虑周全，尽量的去体谅别人的难处，该“粗心”的就马马虎虎地对待，该“细心”的就仔仔细细地处理，不仅要有帮助人的勇气，更要注重方法方式。
在家人相聚时，我们应该有一颗关爱，互相体谅的心。面对年龄的隔阂要理解，面对观点的不同要谅解，面对言语的不满要忍耐。家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂，血浓于水的亲情不容抹煞。
在学校学习时，我们应该有一颗谨慎，慷慨助人的心，互相帮助，互相学习。对于同学的过失要宽容，对于朋友的不足要关心，对于考试的成功要忘怀，试着变得“粗心”。然而当他人需要帮助的时候就要细心的去处理：或是一句鼓励的话，或是一个信任的眼神，或是一个友善的动作，尽自己的全力来实现快乐的学习。
在外出旅行时，我们应该有一颗热情，自尊自爱的心，文明礼貌，遵守礼仪。当地的规则我们要谨遵，当地的习俗我们要尊重，当地的文化我们应借鉴。我们要做一个“有心人”，时刻提醒自己要优雅地“放松”。同时也要“不拘小节”，用宽容和包含让眼前的美景变得更加动人，将自己融入其中，让自己的旅行愉悦、充实、有意义，并留下一段美好的回忆。
无论在何时何地，当阳光挥洒下金色的光芒，耳畔便响起了鲁智深的脚步声，他正一步一步地迈向未来的新世纪。
读水浒传有感 篇22
今年暑假，我终于有幸可以读到妈妈珍藏了近30年的老版《水浒传》。以前她怕我不小心弄破，所以一直不让我碰她的这些“老古董”宝贝书籍，让我只能望书兴叹，这次在我再三恳求和保证下，妈妈总算同意给我看其中的这套《水浒传》。
《水浒传》讲的是宋江等108名英雄好汉的故事，他们有的是犯下了杀人劫物的重罪，有的因好打抱不平犯了罪，有的因不满官府的欺负等，纷纷逃上梁山泊，收服天下义士，替天行道，为民除害。他们虽抗拒朝廷，却从不滥杀无辜，做到以德服人。后来请求招安，被朝廷封官，为国出力。最后，宋江等人战死、病死，被人们永久地传颂。
宋江等人做人以忠义为本，特别看重兄弟情义，因而吸引了众多有志好汉上山，好汉们也从没有一个叛变的`，个个不管怎样都不愿意分开。就说李逵吧，攻打荆州时，他因鲁莽追杀敌人，结果延误了时间，破坏了大计，导致大败，本该斩首示众，可宋江念于兄弟情义，不曾杀他，也不曾罚他，反倒是饮酒取乐，劝慰大家。还有一次，卢俊义被困谷中，宋江等头领从四面八方赶过去救援，杀退了敌军人马，救出了卢俊义，真是“一方有难，八方支援”。故事中有的英雄不幸去世，兄弟们披麻戴孝，设灵堂，杀牛宰羊的祭拜，痛哭一番，这也表现了他们之间深厚的兄弟情。
《水浒传》中还有许多我没有悟到，但是我最佩服的就是好汉们重情重义，肝胆相照的兄弟情谊。幸运的是我也有一位对我关怀备至、情深义重的好兄长。平时他不但在学习上帮助我，更是在生活中关心我。记得有一次我和哥哥外出玩时，我不小心摔了一跤，脚上嗑破了点皮，虽然伤得不重，但老哥二话没说背上我就走。我已经有80多斤重了，死沉死沉的，老哥被我压得大汗淋漓、气喘吁吁，我多次要求他把我放下来，可他就是不听，执意我把背回了家。这样的事例还有很多，古语说：“兄弟齐心、其力断金”，妈妈说，只要我们兄弟间能相亲相爱、互帮互助就一定能干成大事。
读水浒传有感 篇23
《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨著。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们—齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱，就连我也不例外。
《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸
道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机
重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏
花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者
的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
李逵
他是一团火，一团抗争的烈火。在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。他不是神化的孙悟空，他只是一个活生生的人，是现实中桀骜不驯的人。一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。我想，李逵未免是激进的。但在社会文明的今天，人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角，在其中个性不也是被磨平了吗？我对李逵的赞扬，并非赞颂他处处违规犯律，而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想，他没有成为时代的奴隶，没有套上社会的枷锁，他要反抗时代的不平，这正是他的可贵之处。可现在的人们，精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了，被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的文明，人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例，人们理应遵守，但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间，让精神理想超越古人，却没想到反让古人当了自己的模范。李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制，但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。
鲁智深
他是忠与义的化身，他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的`魔掌。林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。这一切，都是鲁智深的忠义表现。忠与义在《水浒》中，是作者所竭力唱颂的，更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。但忠义，在现代社会中似乎已成为了古董。它能够直接产生效益的一面，被人们保留着，而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面，却被丢弃了。而此时的忠义，已成为信誓旦旦的一句空话，不经世道的人天真的想法。又有谁想过，它是友谊的最高境界，是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。它既是精神，又是品德，更是古人为人处事的标范。但现在呢，似乎已烟消云散了。我常常羡慕古人思想的纯洁。是他们，才有了生死与共的真挚情谊。生活在文明社会中的人，也许会讥笑他们的幼稚，但我们丢掉了多少真挚的、纯粹的情谊呢？我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。这些真情实谊是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢？忠与义，体现着古人多么诚挚的追求与向往。忠诚与义气，是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松，砍不断的绳。在他们心中，这是高于一切的。在发达的今天，商品经济狂潮的冲击下，诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠，大家尔虞我诈，得到的是大把钞票，而丢失的却是我们民族思想的精髓。人们拥有了一切可拥有的物质，却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处，何时才打开呢？
在一百零八个好汉中，每一个都是一个不同的哲理人生，他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。