读巴黎圣母院有感
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读巴黎圣母院有感 篇1
最近我读了一本书，名叫《巴黎圣母院》。《巴黎圣母院》是19世纪初的作家，被人们为“法兰西的莎士比亚”。
《巴黎圣母院》讲的是，在15世纪愚人节的一天，被大众抬起的残废畸形的“愚人之王”——巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多，在圣母院门前正在卖艺的吉普赛女郎爱斯梅拉达和她的小羊，被穷诗人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。圣母院的副教主克洛德·弗洛罗也很喜欢她，想方设法的陷害爱斯梅拉达。最后敲钟人卡西莫多救了爱斯梅拉达，卡西莫多终于认清了弗洛罗的狰狞面目。可是不幸的是最后爱斯梅拉达还是被陷害而死，她的尸体被仍在了坟墓堆里，最后敲钟人卡西莫多最后紧紧地抱住了她的尸体。两年以后人们发现有两具尸体，他们永远的在一起了!
读巴黎圣母院有感 篇2
《巴黎圣母院》不仅让我的心灵深深地震撼，更让我体悟道了人间种种情。
美丽善良的女主人公爱斯梅拉达说过：“无论别人曾经怎么伤害你，你都会去救他，因为善在人间。”
英俊却蛇蝎心肠的副主教克洛德，看起来外表英俊一副好人的样子，实则却是相反，他对女主人公产生情愫，可后来因为女主人公不爱他，所以想要不惜一切的迫害女主人公。从他身上我看到了人性的黑暗。
面目可憎却心地善良的'敲钟人卡齐莫多，为了自己的女神把对自己有养育之恩的副教主克洛德推下了钟楼，挽救了女人公。虽然他知道养育恩人在暗地里是一个坏人，可是他还是心中不忍，若不是为了挽救女主人公的性命，他是绝对不会杀死自己的养育恩人的。我为敲钟人卡西莫多感到悲哀。
正义、善良、勇敢……这部书中都体现出来了，我也从中明白了一个道理：正直善良是每一个人内心深处都存在的一种美、一种本能。有些人想做心地善良的人，受到别人的喜爱和爱戴。但由于生活和工作上的种种原因，而被迫将自己善良的一面隐藏起来，令自己蒙上凶恶残忍的面具，这是不可取的。
不过在这个社会中，仍然有许多善良的人值得我们学习，成为我们的榜样。所以，我们应该从小就要培养一颗发自内心的善良的心，学会用善良和真诚对待他人。我们的为人处世都要有一颗金子般的心，这样才能广交朋友。
一些人说，如果在这个复杂的社会上太老实，那么就一定会受到欺骗，但是我们要知道这个老实包含了机智、小心。我们每个人都应该拥有这样的良好的品质道德。
使雨果声名远扬的《巴黎圣母院》啊！你让我知道了人间的种种情，也让我知道了人间的种种磨难，可是我又该怎样的回报你呢？亲爱的《巴黎圣母院》。
读巴黎圣母院有感 篇3
巴黎圣母院里住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多对克洛德神父忠心耿耿，百依百顺。有一天，貌若仙女的吉卜赛姑娘爱斯美拉达出现在他们两人的面前，起舞翩跹。她是那样的美丽而神秘，始终带着一只有金色犄角的山羊。
贫穷的诗人、哲学家格兰古瓦不幸落入一群无赖汉之手，在生命垂危之际，被爱斯美拉达借假结婚所救。可是，爱斯美拉达却爱上了从怪汉手里救出自己的御前卫队长孚比斯。
一直对爱斯美拉达心怀邪念，在她周围游荡的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。结果，昏到在孚比斯身旁的爱斯美拉达以杀人和施妖术的罪名被逮捕……
看完了这本书，我感到了当时18世记的社会统治阶级当道善良的人是他们的玩物，善良的爱斯美拉达成了他们的牺牲品。但，邪恶终究斗不过正义，真正的凶手克洛德神父得到了应有的下场。历史到了21世纪的今天，在政府带领下，邪恶受到了抑制，真善美得到了颂扬，人民安居乐业！
读巴黎圣母院有感 篇4
在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多?雨果能够说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学户外的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的好处，使它在经历了将近两个世纪的时刻之后，还是在这天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。
在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑比较”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，构成尖锐的.、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的比较。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。正因不忍心看见一个无辜者被处死，她理解诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，能够为她赴汤蹈火，能够为了她的幸福牺牲自己的一切。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描述了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、礼貌的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在必须程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到那里，还透过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八.九年大革命的爆发。
读巴黎圣母院有感 篇5
缓缓合上《巴黎圣母院》，我的心情久久不能平静。
书中主人公的悲欢离合，深深打动了我。
给我留下印象最深的不是美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞的爱思梅拉达，不是外貌奇丑无比却有着一颗美丽纯净的心灵的卡西莫多，不是金玉其外、败絮其中的禁卫队长弗比斯，也不是道貌岸然、内心阴险毒辣的副主教弗罗洛，而是一位普普通通的母亲——古杜尔！
这位母亲，失去了自己疼爱的亲生女儿。十五年来，她无时无刻不在思念，常常捧着女儿可爱的绣花鞋，向苍天发出祈祷，抛洒泪水。她因为失去了女儿，而失去了自己美好的青春。
当母女俩相识后，她疯狂地想把自己无辜的'女儿从死亡的边缘拉回来。她用手狠命地摇铁窗条，比母狮还要凶猛。铁条不动，她就搬来大石块，一根铁条应声而断，再砸第二根……她用双手将铁条完全折断，再将生锈的断头掰开。这时候，这个母亲具有超强的力量，具有巨大的力气，这，就是母爱的力量！面对母爱，任何艰难困苦，都不堪一击！
我曾在一本书上看到一个感人的故事：一位母亲外出买菜，将三岁的孩子放在家中。当她走下楼回头望的时候却发现四楼自家阳台上有个东西在蠕动，仔细一看才发现是自己的孩子。而就在同时孩子从阳台上往下掉，母亲急忙扔掉菜篮朝楼下奔跑过去，结果这位母亲顺利地接住了从空中掉落的孩子，然而她因为奔跑时心脏压力过大去世。事后有研究组织做了试验，让消防员用等体积质量的物品从阳台上往下扔，但没有一个人能够在其跌落地面前够到此物品，更不要谈稳稳接住。这位母亲在孩子危难时表现出来的爆发力令人震惊。这就是母爱的力量！
母爱是伟大的，它是世间最纯洁无私的爱。
母爱，就像一缕温暖的阳光照进我的心田;
母爱，就像雨天的一把伞，给了我一方无雨的天空;
母爱，就像深夜里的一盏灯，给了我一份独享的亮光；
读巴黎圣母院有感 篇6
这是温暖的人间，寒冷的人间，善良的人间，丑恶的人间。因为不同的爱，不同的人生态度，世态炎凉，人生冷暖，才在我们的身上交替上演。
爱，可以是伟大的。爱斯美拉达的母亲受尽千辛，久经痛苦的折磨，人们的唾弃，但是她凭借对腹中孩子的爱，坚持了下来，她把刚出生的小婴孩当成了她的生命。可当她的孩子被吉普赛人偷走后，她几近崩溃。生活再一次的捉弄了她。她不幸中的万幸是她活了下来，可是成为了一位可怜的'修女。不可否认，她虽然历经苦难，可是她依然有爱，有着对女儿伟大的母爱。
爱，可以是丑陋的。龌龊邪恶的副主教弗洛德为了满足自己无耻的欲望，他把罪恶的手伸向爱斯美拉达。他用尽各种卑劣可耻的手段想要占有爱斯美拉达。可是，善良的少女并不接受这种充满罪恶的爱。长时间的欲望和久久得不到回应的心理受到了一次又一次的煎熬，于是被邪恶和自私侵占的灵魂把原来的向往变成了可怕的毁灭。最终，他不仅毁灭了爱斯美拉达，也把自己推向了地狱。这样的爱是丑陋的，遭人鄙夷的。
爱，同样可以是无私的。但其丑无比的敲钟人卡西莫多在广场上受尽嘲讽与捉弄时，善良的爱斯美拉达不计前夜被劫之仇，送水给他喝。他感动了，流出了“有生以来的第一滴泪”感恩化作了无私，不求回报的爱，冒着生命危险去保护她，甚至去帮她寻找情敌弗比斯。这种奉献让原本丑陋的卡西莫多一下子变得高大许多，这兴许就是爱的力量。
歌中这样唱到：爱就一个字。可是，谁又真的能渗透其中的博大与微小呢?我们只不过在这一大片人间森林里不断的去爱着对自己好的人，被那些喜欢自己的人爱着。不过好在，我们都有去爱他人的能力，以不至于在这片生长着不同种类爱的森林里迷失自我。
如果爱你喜欢的人，请选择善良的爱，别让自私与欲望迷失了双眼，失去自我，与美好失之交臂。
读巴黎圣母院有感 篇7
法国著名作家维克多雨果的《巴黎圣母院》是享誉世界的经典悲剧小说之一。雨果是浪漫主义的领袖，被世人称为“法兰西的莎士比亚”。他在书中刻画了许多行行色色的人物，如：阴险狡诈的副教主弗雷诺，美丽善良的吉普寨女郎艾丝美拉达……其中我却偏爱敲钟人卡西莫多。
卡西莫多是一个孤儿，因为他刚生下时就是一个畸形。他长着巨大的独眼，面目狰狞，让人无不恶心，高大的身材却偏偏配了一双罗圈腿，正是因为这样连他的父母都嫌弃他将他抛弃。副教主弗洛雷收养了他。后来在就在教堂敲钟，尽管他的耳朵被众生震聋了，打他还是坚持在敲钟，毫无怨言，尽管这样人们还是一点同情心也没有，整天被千人所指，万人唾骂，这难道就是他的命运吗？后来，他发现副教主的阴谋，为了不让教授的阴谋得逞，卡西莫多不惜牺牲自己的生命毅然决然的把他推下了钟楼。当读到临死前卡西莫多怀里还抱着他心爱的艾丝美拉达静静地等待生命的`最后一刻。就是这样一个内心充满了正义，充满了爱的卡西莫多让我不能忘怀。
卡西莫多是一位善良的人，却因为外貌丑陋而被人嫌弃，但是它有着一颗高尚的心灵，我为卡西莫多而流泪，作家雨果写出了卡西莫多内心的孤独。在我们的现在的社会中也有这样的一些人，因为外貌而遭受不幸，处处受到歧视，不过我相信温暖的阳光总会照射到每一个角落，生活中有一些好心人，虽然你和他素不相识，但是总能感受到他的温暖。正如这首歌里唱的“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”
《巴黎圣母院》这部悲剧小说表现了雨果对封建政府和教会强烈的憎恨，同时特反映他对下层人民的深切同情。
读巴黎圣母院有感 篇8
今天我看完了《巴黎圣母院》，一张奇丑无比的脸总浮现在我的眼前，他就是圣母院的敲钟人——卡西莫多。
卡西莫多虽然丑，可他的心却是美的，而弓箭队长菲比斯虽然有着英俊潇洒的外表但是其内心却极其卑劣！卡莫西多身上体现着世上最纯洁、最高尚的美！
俗话说：爱美之心人皆有之。说实话我也爱美，一直喜欢那些外表漂亮的女明星，一直很渴望能像她们一样引人注目。可这本书改变了我对美的肤浅的认识，明白了只有心灵美才是真的美。
书中还有一个画面一直萦绕在我的脑海中，爱斯梅拉达被人们判了死刑，她短暂的人生即将悲惨收场时丑陋的卡西莫多竟不不顾生命危险冲出来救已经在死亡边缘徘徊的爱斯梅拉达，并把她抱进了圣母院，这个场面令我肃然起敬。我相信这也是卡西莫多最美的`地方——正义凌然的美。
什么是真正的美？我已经有了答案，雨果的巴黎圣母院已经说明了美的真谛。我希望人们不要像爱斯梅达拉那样，把美仅仅限于外表。
《巴黎圣母院》给于我们美的启示：如果我们用心去琢磨，就会明白美的真谛！
读巴黎圣母院有感 篇9
我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!
看完巴黎圣母院，我不仅为人性的丑恶感受可耻，也为流浪汉们的伟大感到高兴。这本书不愧是世界名著，值得每都去看看这本经典的巴黎圣母院。
读巴黎圣母院有感 篇10
一本好书，是一轮太阳，它照亮了你的思想；一本好书，是一个真心朋友，它会跟你“交谈”；一本好书，是一位老师，它会告诉你很多的人生道理。
这本书的主人公是“美”的化身——爱斯美拉达，她美丽、纯真、善良、真诚……在她生命中悄然绽放。当卡西莫多因绑架爱斯美拉达被绑在广场上示众，惨遭鞭打，口渴难忍时，她不计前嫌、不顾众议，将水送到卡西莫多的嘴边，使卡西莫多感到了温暖。爱斯美拉达天真浪漫、纯美无邪，她曾经爱上过救她的弗比斯，把自己的爱情和幸福都交给了他，但是弗比斯却慢慢地忘了她，但爱斯美拉达甚至还幻想着“英雄”还能再来救她。
虽然爱斯美拉达外表弱小，但她有着坚贞的品格和不屈的精神。当她被捕入狱时，一直爱着她的神父告诉她，如果她答应嫁给他，自己就会帮她逃出监狱，可是爱斯美拉达到临死的时候，都没有答应他，她宁愿用死亡来维护尊严，而不愿苟且逃生，更不愿意嫁给一个长相丑陋的坏人——神父。
这就是爱斯美拉达告诉我们的真理，同时我还要向大家推荐这本书，由爱斯美拉达、卡西莫多、弗比斯一起演绎一场动人心弦的浪漫故事！
读巴黎圣母院有感 篇11
《巴黎圣母院》讲述了一个吉卜塞舞女的一生，她叫爱丝梅拉达，她有一只小山羊：丽丽，会许多事。爱丝梅拉达很单纯，尤其感人的是后半段。这是法国19世纪著名作家维克多·雨果在其代表作中用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，如美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞的'爱丝梅拉达，外表奇丑、内心善良的卡西莫多等，这些人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦……
这本书还从侧面反映了15世纪法兰西坡旁王朝内部的倾轧和腐败，同我国四大名著中的《红楼梦》内容相符，反映了以前封建王朝的腐败，也同时拥有一个悲惨而美丽的结局。
在最后那段中，描写了母亲找到了失散15年之久的女儿，爱丝梅拉达。爱丝梅拉达被诬陷为杀死弗比斯，要绞死;她的母亲至死，也要保护她的女儿，她用尽全力，拖延了女儿被绞死的时间，而她，却死了……她们的命运凄凉、悲惨，而爱丝梅拉达，最后还是被绞死了……结尾是忠心的卡西莫多在爱丝梅拉达死后，也陪伴她度过了一生……
读巴黎圣母院有感 篇12
善良的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人——卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀，这就是雨果创作的《巴黎圣母院》。
1482年，艾丝美拉达在广场上欢快的舞着，唱着动听的歌，使得所有人都被她吸引。与此同时，卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。卡西莫多被副教主支使去做坏事，伤害艾丝美拉达。但在卡西莫多遭受鞭刑时，艾丝美拉达不计前嫌，用她那颗善良美好的心灵包容了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。在这不公平的时代中谁都得不到丝毫的同情。人们讨厌吉普赛人，艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她心中那位能保护她的白马王子，却眼睁睁的看着她被判处了死刑。卡西莫多为了救她不顾一切，但是最后悲剧并不能被阻止。
在看完《巴黎圣母院》后，令我感触最深的就是卡西莫多，他的正直深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的。他不顾自身的安危都会去保护心目中的女神，他们的这种爱超越了生与死，最终上帝给了他们一个“爱的世界”。
读巴黎圣母院有感 篇13
《巴黎圣母院》，一本读起来让人止不住流泪的小说。强烈的反封建主义色彩，被揭露的现实黑暗，人间炼狱般的社会，都成为作者笔下悲壮愤怒交响曲的一个个音符。
1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢气氛中。艾斯美拉达在广场上凭借欢快的舞蹈和口中吟着的美妙歌声，吸引了所有路人的目光。与此同时，平时被人唾弃的敲钟人卡西莫多成为丑人王正在被大家簇拥着。
而卡西莫多被道貌岸然的副教主所指使，伤害了吉普赛少女艾斯美拉达。但在卡西莫多遭鞭打时，艾斯美拉达却不计前嫌，用自己善良美好的心灵包容着卡西莫多，也让卡西莫多深深记住了这个吉普赛少女，从此愿意用纯真不参杂一丝杂质的.守护她。
时代使然，在那个不公平的年月谁也得不到丝毫的同情，艾斯美拉达也遭人诬陷难逃被绞刑的命运。而她心中白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她被处绞刑。卡西莫多为了救艾丝美拉达不顾一切，却仍未改变任何结果，最终随她而去。
悲剧的结尾也许谈不上让人愉悦，但这样的结果往往也令人深思，社会的黑暗与腐朽永远存在，但作者和我们对人文主义精神的向往，以及对美好平等的向往是永远不会停止的。
读巴黎圣母院有感 篇14
缓缓合上《巴黎圣母院》，我的心情久久不能平静。
书中主人公的悲欢离合，深深打动了我。
给我留下印象最深的不是美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞的爱思梅拉达，不是外貌奇丑无比却有着一颗美丽纯净的心灵的卡西莫多，不是金玉其外、败絮其中的禁卫队长弗比斯，也不是道貌岸然、内心阴险毒辣的副主教弗罗洛，而是一位普普通通的母亲——古杜尔！
这位母亲，失去了自己疼爱的亲生女儿。十五年来，她无时无刻不在思念，常常捧着女儿可爱的绣花鞋，向苍天发出祈祷，抛洒泪水。她因为失去了女儿，而失去了自己美好的青春。
当母女俩相识后，她疯狂地想把自己无辜的女儿从死亡的边缘拉回来。她用手狠命地摇铁窗条，比母狮还要凶猛。铁条不动，她就搬来大石块，一根铁条应声而断，再砸第二根……她用双手将铁条完全折断，再将生锈的断头掰开。这时候，这个母亲具有超强的力量，具有巨大的力气，这，就是母爱的力量！面对母爱，任何艰难困苦，都不堪一击！
我曾在一本书上看到一个感人的故事：一位母亲外出买菜，将三岁的孩子放在家中。当她走下楼回头望的时候却发现四楼自家阳台上有个东西在蠕动，仔细一看才发现是自己的孩子。而就在同时孩子从阳台上往下掉，母亲急忙扔掉菜篮朝楼下奔跑过去，结果这位母亲顺利地接住了从空中掉落的孩子，然而她因为奔跑时心脏压力过大去世。事后有研究组织做了试验，让消防员用等体积质量的物品从阳台上往下扔，但没有一个人能够在其跌落地面前够到此物品，更不要谈稳稳接住。这位母亲在孩子危难时表现出来的爆发力令人震惊。这就是母爱的力量！
母爱是伟大的，它是世间最纯洁无私的爱。
母爱，就像一缕温暖的阳光照进我的心田;
母爱，就像雨天的一把伞，给了我一方无雨的天空;
母爱，就像深夜里的一盏灯，给了我一份独享的亮光；
读巴黎圣母院有感 篇15
一座古老庄严的教堂，一个光陆怪离的故事，一场离奇虚伪的旅行，一次心灵精神的洗礼……
巴黎圣母院从主体上来说讲的是四个男人和一个女人的故事，卡西莫多、克罗德、菲比斯、格兰瓜尔、爱斯梅拉达，五个人构成了这本书的主体。
我们可以先来大概回忆一下巴黎圣母院的主要内容，卡西莫多是一个弃婴，在复活节后的第一个星期日，在圣母院门口被人发现，被克罗德所收养，成为了巴黎圣母院的敲钟人，因为相貌奇丑，又被钟声震坏了耳朵，对一切事物充满着敌意，但是克罗德被排除在外，他视克罗德为恩人，并对他言听计从，愚人节那天，吉普赛女郎爱斯梅拉达在广场上跳舞，吸引了副主教克罗德的注意，于是，在这天晚上，克罗德命卡西莫多去劫持爱斯梅拉达，流浪诗人格兰瓜尔也被爱斯梅拉达的美貌吸引，在其后尾随，正好碰见了前来的卡西莫多，格兰瓜尔被击晕在地，卡西莫多被菲比斯的`护卫抓捕，而爱斯梅拉达则被解救，高大阳光的菲比斯吸引了爱斯梅拉达的注意，使她陷入爱河，不料却是被外貌骗了，另一边，被击晕的格兰瓜尔进入了光陆怪离的乞丐王国—奇迹王朝，长期被巴黎市民乞丐们坚持要以同样的方式来报复，决定吊死擅自闯入的诗人，唯一的解救方法就是与那里的一个女孩子结婚，最终被爱斯梅拉达所解救，第二天，卡西莫多被教训时，只有爱斯梅拉达肯给他水喝，便拯救了这个敏感与偏激的孩子之后，爱斯梅拉达在与菲比斯幽会时，菲比斯被前来查看的克罗德击倒，爱斯梅拉达则作为嫌疑人被抓捕，由于屈打成招，爱斯梅拉达被处以刑法，在刑场上，当她看到菲比斯和另一个女孩亲热时，几近疯狂，但是被卡西莫多以“教堂的庇护”解救，但最后，爱斯梅拉达还是被各种原因最后处刑，克罗德也被卡西莫多推下教堂，自己随爱斯梅拉达而去。
《巴黎圣母院》最值得读者欣赏玩味的在于以美丑的对照原则来创造浪漫主义的艺术形象。作为一种美学理想，对比原则是雨果浪漫主义的最重要的特征：封建王朝和奇迹王朝，专制与民主，美与丑，善与恶，光明与黑暗，都体现了这个原则，一个国家政权和一个乞丐王国却有着截然不同的对于事物的处理方式。光鲜亮丽的巴黎却充满黑暗，身在黑暗角落里的乞丐王国却有着最为民主的处事方法。
心地善良的卡西莫多、美丽纯洁的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克罗德、放浪无情的菲比斯……卡西莫多曾这样想：别看面孔，姑娘，要小心。英俊青年的心常常很丑陋，有些人的心盛不下爱情。姑娘，松柏不好看，没杨树那么好看，但冬天能留住绿色。唉！说这些有什么用？丑人生来就是错，美的就是美的，四月只会背对一月。美的至高无上，美的无所不能，美是唯一完整的东西。乌鸦只在白天飞，猫头鹰只在夜里飞，天鹅白天夜里都能飞。美与丑是相对的，没有美就没有所谓的丑，有了丑才会显现出美得存在，没不可能十全十美，丑也不可能毫无闪光点，美与丑只是相对而言，外表美的东西，内心不一定会是美的，而内心的美确是实际而存在的，在真实社会那些外表似正人君子的人太多了。可是内心也像外表一样，纯洁美丽的人却屈指可数。有的人只会表面功夫、弄虚作假，待人是虚的。像这样的人，在现代社会，可谓是随处可见。而真正的美好往往能从内心散发一股善意，让人们愿意去亲近他、喜欢他。
在《巴黎圣母院》电影中，charity随处可见，却随处伴随着神像，贫穷与祈祷同在……记住不要把黄昏的太阳当成黎明的曙光。
读巴黎圣母院有感 篇16
爱情是文学永恒的主题，没有爱情，文学就少了一半的光辉。同样，没有爱情的《巴黎圣母院就如同没有菜叶的清汤。在这里我不想过多的讨论文中的善与恶，我想说说巴黎圣母院的另一主题——爱。
《巴黎圣母院》小说所说的爱情故事发生在15世纪的巴黎。在愚人节那一天，巴黎民众抬着残废畸形的“愚人之王”在圣母院的敲钟人卡西莫多，在圣母院的前面的格莱夫广场上欢呼游行。吉卜赛少女爱斯梅拉达带着一只小羊跳舞卖艺，穷诗人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。他在夜里听到她动人的声音，情不自禁地跟随她。这时忽然跳出两个男人把她劫走了，他认出其中一个就是奇丑无比的卡西莫多，惊慌中他被吓得昏了过去。
甘果瓦醒来后撞撞跌跌，在黑暗中误入了“奇迹宫”的大厅。正在这千钧一发只际，爱斯梅拉达出现了。她心地善良，不忍心看着他死于非命，表示愿意嫁给他，和他结成了名义上的夫妻。第二天，卡西莫多被绑在广场上示众，在烈日下口渴难受，遭受围观者的嘲笑和辱骂，只有爱斯梅拉达不计前嫌，把水送到他口中，使他流下了眼泪。
后来爱斯梅拉达爱上了外貌英俊的弗比斯，他们在夜间幽会，不料弗比斯被人刺伤，她也被当作女巫捉了起来。就在她要处死的时候，卡西莫多冲进刑场，把她救到圣母院的钟楼上……
爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美少女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。
爱斯美拉达像所有琼瑶小说中的女主角一样，只要遇到了自己所爱的人，便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。不管这种爱情是否有结果，不管对方是否真的`爱自己，甚至明明知道这种爱情不可能有结果，甚至明明知道对方并不真心爱自己，也依然一往情深地爱着对方，依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。
爱斯美拉达不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。诗人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地爱上了她，并希望能成为她名副其实的丈夫。但是爱斯美拉达为了她心目中的爱情偶像，平静地拒绝了他：“我只能爱一个能够保护我的男子汉。”并告诉他，和他结婚只是为了救他的命，所以只能和他维持名义上的夫妻关系。
当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德在监狱里为了获得爱斯美拉达的爱情，欺骗她说她所爱的弗比斯已经被他杀死，让她不要再抱任何幻想，并且许诺只要答应他的爱情，就可以将她从死刑判决中解救出去。爱斯美拉达的回答是“如果他已经死了，为什么你还劝我要活下去呢？”当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯美拉达选择时，尽管这时候爱斯美拉达已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，她非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”
在小说中“丑”的化身的卡西莫多，是以爱斯美拉达的迫害者的身份，首次出现在爱斯美拉达的面前，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是这位天使一样的爱斯美拉达。
爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。雨果先生在小说的结尾通过死亡的方式终于跨越了这条鸿沟，我想那可能确实是唯一可行的方法。
然而整部小说中最令我感动的还是那位伟大的母亲。一只孩子的小鞋对她来说就是整个宇宙、整个世界。为了这迷人的鞋，她曾经对着天空恶意地诅咒、深情地申诉、虔诚地祈祷、悲伤地哭泣……。15年，这对一位失去儿女的母亲来说，每天都是第一天，哭声仍像第一天那样肝胆俱裂。使我深刻地体会到了母爱的伟大。当官带走她的孩子时，她的目光、她的呻吟，在人类语言的库存中我似乎找不到一两个字来形容来表达……
还有许许多多优美的人间真情。我一直思考着：为什么在追求欢乐的同时，隐藏着悲痛的灵魂，世道如此吧！在生活中总有艰难，总有困惑，也会有成功，更会有失败……
打开窗户，仰望天空，那夕阳如血，使我又想起了书中的一切就像这浩瀚长空被残阳染得如此的悲壮，只是读这本书也似面对天空，除了蔚蓝广阔，还有些忧人的不解。
读巴黎圣母院有感 篇17
卡西莫多是一个怪人、丑人、善良之人，在他的身上我学到了一些做人的道理，在他的钟声中，我读出了爱。卡西莫多的钟声沉沉的、嗡嗡的，雨果先生描写的非常逼真，我读着感觉就像是身临其中一般，像是亲耳听到的，从钟声中我感受到他的人生会是坎坷的，他的道路会是曲折，他的钟声是凄凉与热血的混合体，像是饱经风霜的一艘船，伤口证明了一切。我曾经是个爱认输的人，卡西莫多的钟声给我鼓舞，每每读到作者对钟声的描写时，我头脑中的画面是卡西莫多如何战胜挫折。如果化绊脚石为垫脚石，凡人的'肉身，圣人的力量，撞钟人敲出了时间，也敲出了自己的人生，他的钟声让我感动。卡西莫多的为人也像钟声一样正义，钟声与木桩的相撞，是反抗，是正义的反抗，在他从刑场救出爱斯梅拉达的那一刹那，也许巴黎人表示出不屑和不解，但我却觉得那是另一种正义，虽然爱斯梅拉达最终还是以绞刑被处死，但他当初的行动依然令人震撼。我认为卡西莫多的钟声也是另一种浪漫的爱情，他曾帮她、疼她、爱她，这种感情直至他人生的最后一秒，面对她的拒绝，也许敲钟是他最好的发泄，那时的钟声是伤心欲绝和坚持到底两种感情的讫释，童话中王子与公主的爱情在这里都显得低人一等，有过以钟声为伴奏的爱情，为爱牺牲，值了。《巴黎圣母院》这本书却给我留下了深刻的印象，原因无它，在阅读这本书的过程中，感受到了强烈的美丑对比。
读巴黎圣母院有感 篇18
《巴黎圣母院》虽然说是是一部哀婉的悲剧，但是它同时也是一部探讨人性的著作。很多问题是值得人们深思的。为什么伽西莫多奇丑无比却善良纯真，肯为所爱的人献出一切？为什么克洛德主教原本向善，十年的清心寡欲却因爱斯梅达拉的出现毁于一旦，以致做下伤天害理之事？为什么爱斯梅达拉对无情的卫队长始终痴心不改，直到生命尽头？为什么伽西莫多对收养自己的主教，在最后一刻下了狠手？
这一切的问题，从《巴黎圣母院》中，都能找到答案。
书中让我印象深刻的就是伽西莫多了，他虽然长相丑陋，独眼、歪鼻、驼背、跛足，还因长期敲钟导致了耳聋。因为丑陋，没人肯接近他，就这样被社会无情的抛弃。然而爱斯梅达拉却在他身受重刑，口渴难耐时为他送去了水，还送去了来自一个受害者的谅解与关心。这一口水滋润了伽西莫多干裂的.心灵，使他由“兽”成功地变成了一个“人”，一个好人。
另一个让我有印象的人物是克洛德，他是一个令人痛恶的人物，因爱斯梅达拉发生了巨大的变化。他原本是有善心的人，可怜伽西莫多而收养了他。然而自从被爱斯梅达拉迷住后，他让自己的爱情变得扭曲了，不顾一切地去占有她，玷污她，在得不到她之后用匕首刺向与她幽会的卫队长并嫁祸于她，最后亲手将她送上了绞架。但恶有恶报，当克洛德狂笑着看他喜爱的姑娘吊在空中时，被气愤的敲钟人推下了塔顶。这是一个道貌岸然而内心阴暗的人最终的下场。
也许连作者自己也被伽西莫多感动了吧，他成全了他的爱情，让他抱着心爱的姑娘的尸体死去，最后他化为了灰烬。这样的结局多少有些夸张，但这正是浪漫主义的精髓所在。
同时，书中对巴黎底层人民也作了许多描写，即乞丐居住地“奇迹王国”。在那里有爱，有正义，有勇气，有善良，是任何上层社会中所没有的，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生动形象地刻画了巴黎市民浓重的市井气息，这也是书中一大亮点。在全书开头就描写了观众等着看圣迹剧的场景，从几次大闹与停歇的交替中，从乞丐的出现引发的小乱子中，19世纪巴黎风味的一幕幕场景活灵活现地跃然纸上。小小的美与丑接连涌现。
雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人，对金玉其外、败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达——这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了极致。
现如今，巴黎圣母院已被熊熊烈火毁灭，很遗憾，我未曾到过法国巴黎，去瞻仰一下这座美丽教堂的魅力。不过，从这本书中，已是足够可知。
读巴黎圣母院有感 篇19
现在的社会是和谐的，人民是平等的，时代是进步的，但是，在维克多雨果的故事里，四百多年前的巴黎都是完全相反的，故事以十五世纪路易十一统治下的巴黎为背景，讲述了封建的历史。
在那些象征权利的教堂里，发生了许多故事，这座奢华的教堂见证了当时人们内心压抑的思想和情感的'爆发，把所有的思维感想都赋予了神主色彩，它一直风雨无阻的矗立在那里，看着宫廷和教会如何狼狈为奸压迫百姓，注视着人民群众又是如何同两股势力斗争的。
曾经象征着真善美，神圣不可侵犯的教堂却被利用来制造血腥事件，在巴黎圣母院的天空之上，不是蓝天和白云，而是笼罩在乌云与邪恶之下，你回觉得那些身披长袍的主教是虚伪的，因为他们的虔诚之心也是一颗无法将情感掩盖的心，而拥有这颗心的副主教费罗洛甚至因此而变得邪恶恐怖。
书中的女主角爱斯梅拉达代表的是美丽善良，她不仅有迷人的外貌更有一颗善良正义的心，从她救下落魄诗人格兰古瓦，以宽容和怜惜对待伤害过自己的卡西莫多，和她对待爱情时作出的牺牲，我看见了一个拥有纯洁，没有玷污的心灵的姑娘，而她得到的又是怎样的对待，最肮脏的环境里，被玩弄，被抛弃，被诬陷直到死去。
在象征邪恶，嫉妒与谎言的圣母教堂副主教费罗洛和贵族军人弗比思身上，我看到的是残酷，空虚的心灵和罪恶的情感。
雨果将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。书中的浪漫色彩主义很强烈，且运用了对比的写作反映出了封建统治下的真善美与假恶丑，故事围绕美丽善良的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教费罗洛和外表丑陋内心纯洁的敲钟人卡西莫多，三人展开，费罗洛人面兽心，道貌岸然，对爱斯梅拉图谋不轨，而卡西莫多，虽然相貌丑陋，又耳聋，但是他心地不坏，怀有感恩之心，即使被歧视欺辱，为了爱斯梅拉达的幸福和安全，愿意赴汤蹈火做任何事。
看到书中那些最下层的人民，流浪者和乞丐，你会同情他们，他们衣衫褴褛，举止粗野，但他们怀有正义敢于反抗，为救出爱斯梅拉达，他们群起反抗即使流血受伤死去。
鲜明的人物形象，生动的故事情节，腐朽封建的时代背景使这本书这个故事更有时代气息和历史韵味，经过百年风雨后，依旧荡心回肠。
读巴黎圣母院有感 篇20
《巴黎圣母院》是《巴黎圣母院》是雨果重要的作品之一被誉为十九世纪西欧浪漫主义文学的里程碑。
故事发生在十五世纪的法国巴黎。讲述了一个波西米亚姑《巴黎圣母院》是雨果重要的作品之一被誉为十九世纪西欧浪漫主义文学的里程碑。
斯梅拉达她能歌善舞心地善良并且貌美如仙。巴黎圣母院的副教主克洛德·孚罗洛垂延她的美貌千方百计想将她占为己有。他欺骗自己的义子——外貌丑陋无比而心灵却异常高尚纯洁的圣母院敲钟人伽西莫多去抢劫少女却被王室弓箭长所救。队长玩弄着爱斯梅拉达的感情。副教主出于嫉妒刺伤了队长并嫁祸于爱斯梅拉达。宗教法庭将爱斯米拉达诬为杀人犯并判以死罪。伽西莫多因为滴水之恩断定爱斯梅拉达没有杀人便把她救到圣母院后来爱斯梅拉达还是被弓箭队队长抓住并送往绞刑架。伽西莫多突然发现：原来陷害爱斯梅拉达的凶手竟是自己的“义父”克洛德副教主便毅然把这个伪善者推下钟楼摔得粉身碎骨。
伽西莫多跑到地窖与爱斯梅拉达死在一起。
伽西莫多一个外貌丑陋无比而心灵却异常高尚纯洁的人为一个自己并不熟悉的姑娘千方百计的救她；克洛德·孚罗洛一个巴黎圣母院的副教主按理说在他的眼力有公平、真理他也应该有一颗仁厚、宽大、神圣、高尚的心灵可他的心灵却是丑陋无比的。他可以为了自己不顾一切：杀人、陷害······在别人面前：他是一个“替天行道”的“神灵”但在别人背后他却是一个伪君子！他的心灵都比不上一个外表丑陋的敲钟人。
他们二个是多么鲜明的对比啊！
是的在生活中我们决不可以轻视了别人的存在。往往是那些其貌不扬甚至是被我们认为地位低下的人可能一个行为会给我们一种透骨彻心的振撼。从另一个角度说当我们身遭别人嘲讽与轻视的时候我们无须过多地辩解和怨怒淡然地对待那些俗浅的眼光而事实将证明一切。
读巴黎圣母院有感 篇21
如果真如鲁迅所说，悲剧就是把美好的东西毁灭给人看，那么，雨果的《巴黎圣母院》就是一场名副其实的悲剧了，它是一场悲剧，却也是一次灵魂的洗礼。
不久前，我读了雨果的《巴黎圣母院》，读罢掩卷之际，不禁深深叹息，总觉得有一种莫名的情绪压抑在心底，无从说起，却又难以忘怀，就让我们怀着一颗宁静的心，一同走近世纪的巴黎。
世纪的巴黎，没有今天的诗意与深奥，没有今天繁华的街道和灯光闪烁的夜景，但是，那儿拥有一个圣神的地方——巴黎圣母院，所有的一切，都是从这个圣神的教堂开始发生的。
一四八二年一月六日巴黎市民沉浸在庆祝显节和愚人节的狂欢中，雷沃广场上，一位波西米亚女郎的优美舞姿吸引了成群的观众，她婀娜的身影和森林女仙般轻盈活泼的舞步，引起阵阵热烈的掌声和由衷的赞叹。就在许多人都为之赞叹时，一双邪恶的眼睛也盯上了她。那就是巴黎圣母院的副主教克洛德的眼睛，他为了满足自己的欲望，让自己的养子，巴黎圣母院中长得三分像人七分像鬼的敲钟人伽西莫多去劫持了爱斯梅拉达，可是，他失败了，爱斯梅拉达被卫队长弗比斯相救，并且爱上了他，而可怜的伽西莫多，却被送上了邢台，然而当在烈日下接受笞刑的伽西莫多因口渴而呼号时，善良的爱斯梅拉达却能不计前嫌，在别人都嘲笑、侮辱伽西莫多时，亲自把水送到了他的唇边。正因如此，他爱上了爱斯梅拉达，但这是一种混合着感激、同情和尊重的柔情，一种无私的，永恒的，高贵质朴的爱，在小说中，爱着爱斯梅拉达的人不止一人：卫队长的爱，逢场作戏，只求满足身体的欲望，副主教的爱，阴沉而狠毒，得不到就毁灭;就连因误入乞丐王国而被爱斯梅拉达接受为名义上丈夫才救下的穷诗人甘果瓦，他的爱，也只是经济识时务，被拒绝后就马上变心，只有伽西莫多的爱，最圣洁最伟大，没有私欲，只有守护，没有誓言，却比生命还要长久。
文中形成对比最为鲜明的，莫过于伽西莫多和克洛德了，伽西莫多外表丑陋，让人难以接受，可是他的心灵却纯洁而崇高，他可以毫不犹豫的为自己所爱的人赴汤蹈火，可以为她的幸福牺牲自己的一切，而克洛德就截然不同了。他外表英俊，内心却十分丑恶，他为了满足自己的欲念而不择手段，他因为得不到爱斯梅拉达，就想将她置于死地，他煽动宗教狂热，制造迷信，散布对波西米亚人的偏见，伙同王家检察官残害人民，他愈是意识到自己失去了人间的快乐，便愈是仇恨世人，敌视一切，最终那个活泼可爱的女郎，那个善与美的化身，以岁的热情在这个世界消失了，就如一只美艳绝伦的蝴蝶跌落在了喧嚣的城市，更像是一块洁白无瑕的绸子掉落在污泥中，而毁灭一切的罪魁祸首就是克洛德。他于伽西莫多的对比，是一种推向极端的美丑对照，绝对的崇高和邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量。使人们产生强烈的爱与憎，也许，这正是这部浪漫主义小说的魅力所在。
此时，我也深刻地明白，长相决定不了命运，真正决定你命运的是你的心促使你所做的决定，只有让心灵真正的美好，脸上才会有善良、慈爱和自信。
在这个世界上，最赏心悦目的，是纤尘未染的青山绿水，最温暖人心的，是人与人之间纯洁真挚的感情，而这一切的拥有需要用善良单纯做底色。
《巴黎圣母院》，它是一场悲剧，更是一次灵魂的洗礼。
读巴黎圣母院有感 篇22
在这里，我想和大家一起分享自己的读书心得，探讨一下自己对这三本名著的一些感悟与看法。
我想谈论的第一本书是《巴黎圣母院》。这小说最引起我关注的是鲜明的美丑对照原则。外表美且内心美的女主角与外表美内心丑、外表丑内心丑、外表丑内心美的三种类型的人形成鲜明的对比。美就美得白璧无瑕，丑就丑得令人恐怖。而外貌俊美的却内心险恶，外貌丑得惊人的敲钟人心灵却异常纯美。悲惨且浪漫式的结局让人感动，人们永远也拆散不开＂美与丑＂这一对。这启示我们：美的旁边总是站着丑，反之亦然。有时候，生活中常常发现这样的事：最美的东西往往是最丑的，最丑的东西却是最美的，也许，“丑到极致便是最美吧”！其实，人的'本身也存在美与丑的对比。而美与丑就是一块世界上最完美的对照镜。人未能更好地了解、认识自己，就是因为未能寻找到一面适合自己的镜子。
第二本是《哈姆雷特》。最让我敬佩的就是他深邃的思想。歌德曾评价哈姆雷特是＂思想上的巨人，行动上的矮人！“而哈姆雷特是＂行动上的矮人＂，究其原因是其”自我“与”本我“之间强烈又复杂的矛盾。”自我“不想杀死”本我“！生存还是毁灭，这是一个很值得考虑的问题。哈姆雷特是如此，我们亦如此。哈姆雷特给人的形象就是多愁善感。而人心中的矛盾，本质上莫过于人理性上的＂自我＂与潜伏着的本能和欲望的”本我“之间的矛盾。这让我想起了《简爱》中的罗彻斯特尔先生。他的前夫人在婚后精神病突然爆发出来，罗彻斯特尔不得不把她关进了阁楼里。可是，有时候，这个疯女人仍然会利用看守的疏忽而偷偷地走下楼来。实际上，这个疯女人乃是一个隐喻。它启示我们：每个人实际上都是罗彻斯特，每个人的心中都关着一个疯女人，而这个疯女人就是”本我“，即人的本能、欲望和情感。人的烦恼莫过于如何较好地处理好自我、本我和超我之间的关系。
最后要谈论的一本就是《飘》。除了欣赏男主角所说的有哲理性的话外，我就是最为小说中的爱情故事所打动。女主角思嘉一直苦苦等待她的爱人艾希礼，而一直伤害着深深爱着她的瑞德。苦等了几年后的她，最终发现她一直苦恋着的艾希礼并不是她真正喜欢的，而自己真正喜欢的原来是自己平日冷漠惯的丈夫瑞德。然而就在她明了时，她的瑞德已不在了。唉！爱情是如此，机遇何不是如此呢？人常等待着机遇的来临，抱怨机遇与自己无缘。然而，机遇或许就在你身边，只不过当你发现时，它已与你擦身而过了。
所以，我们平常应多一点理性，多一点成熟！
读巴黎圣母院有感 篇23
什么是美?什么是丑?读完雨果的《巴黎圣母院》，我从中找到了谜底。
爱斯梅拉达美吗?当然美。她能歌善舞，魅力四射，可恶怡人;然而令她真正登上美的殿堂则是因为她心肠仁慈、对恋情的矢志不渝。沙多倍尔美吗?他俊秀洒脱、风骚倜傥、伶牙俐齿;然而他真才实学、摆弄情感，是一个地隧道道的纨绔子弟，你能说他美吗?敲钟人加西莫多美吗?他独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑恶，令人避而远之，然而他心灵纯粹高贵、勇敢机灵、嫉恶如仇，你能说他不美吗?克洛德美吗?他学识广博，申明显赫，然而他心坎阴险、手腕卑劣，是一个一本正经的伪正人。这样的人怎能谈得上美?那群乞丐，衣衫破烂、龌龊肮脏、位置低下;然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬，布满着动听的美感吗?由此可见，美更重视的是心灵，是内在，是品格;而不是表面，不是言辞，不是地位。
这是何等朴实的情理!然而世间又有多少人清楚其中的真理。君不见，大巷之上，身着奇装异服，发染五彩之色，满口粗言俗语，招摇过市而自认为美者，有之;公共汽车中，目中无人地大声喧闹、接听手机而自以为张扬个性者，有之;娱乐圈内，作为大众人物的.明星大腕吸食毒品、闹事斗殴、生涯腐烂而自以为洒脱、不可一世者，有之……试问这些人能明确什么是美，什么是丑吗?恐怕是他们以丑为美、妍媸不分吧。
爱美之心人皆有之。人人都有寻求美的权力。从前常以“东施效颦”来讥讽那些本身前提差而敢于追求美的人，这种观点将被扔进历史的垃圾桶。美的内涵跟着社会的发展、时期的提高越来越丰盛、越来越多元化。人们由于思维的解放，能够勇敢地追求合适自己、别树一帜的美。但美与丑之间就不辨别的尺度吗?答案是确定的。适应国情，合乎社会公德，切合自身身份、年纪，能给别人带来愉悦的，是美的，应该鼎力倡导与宣传;一味追求独树一帜，却不顾社会公德、不顾本人国度的详细国情、不顾自己的身份春秋、不顾别人的审美感触，这样的行动就是丑的，应当鼎力批驳与反对。超短裙青春靓丽，充斥美感，然而学生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有着特别文明气氛的人也不宜穿。聚啸山林的梁山英雄的一些粗暴的行为习惯，在他们身上，在当时的社会可能有着一种阳刚之美，然而放之于当初、放之与某些人身上，恐怕就不妥。
美由心生，丑也有心出。一个人只有占有崇高的品德、高尚的心灵，那么在他(她)身上就会爆发出无可比拟的美感;反之，一个人假如内心昏暗、灵魂丑陋，那么即便领有潘安之貌、相如之才，他(她)也不会跻身美的殿堂。《巴黎圣母院》中这场美与丑的对决，孰胜孰败，众心知之。