悟空传读后感
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悟空传读后感 篇1
花了3天时间，断断续续地读完了这本经典小说。碍于它是一本网络小说，曾听闻，但却不曾触及。这与我自身有关，对于网络小说我始终不太感冒，自从读完《诛仙》后就再也没有涉足过这个领域。
最近开始读，也是由于最近国内刚上映的电影《西游记之大闹天宫》 又刮起了一股西游热。好像《西游记》的题材永远是个宝，人人都想挖掘出更多的东西来，都想从中衍生出更多新奇的故事。然而是否都能提炼出有价值的一面呢？很难。听说《西游记之大闹天宫》就赤裸裸地把经典给糟蹋了。
从小也算是个西游迷，最先触及的是电视剧，里面的神话色彩开启了儿时的各种天马行空的幻想，至今都难忘;后来又试着读原著，感叹到它为何能成为四大名著的魅力。 自然，那些关于《西游记》的书籍、影视也没放过。不过，这其中能触到心里那根弦的，就俩。一个是把刘镇伟和星爷推向神坛的经典电影《大话西游》，而另一个就是今何在的这本小说《悟空传》。
《大话》之所以能成为中国影史上的.经典代表作，不是因为他仰仗于《西游记》文学地位的光环，也不是它改编得有那么神乎其神。很简单，也是最重要、最根本性的一点：这个故事的价值是什么？它告诉了我们什么？！
我想，看过的人都明白。正是它里面所包含的人的命运、自由和爱情的主题。
至尊宝从一个稚气无作为的男人蜕变成了有担当的大英雄孙悟空，但这不是他所追求的，他只是背负着一个不得不去完成的使命。这是命运。
孙悟空想摆脱唐僧，放弃西天取经，永远的摘下那个束缚着他的紧箍，过着无拘无束的生活、追求自己所求的梦想。这是自由。
南柯一梦，发现一切早已幻化成泡影。想着紫霞，望着紫霞，却早已无能为力。五百年的轮回只为了城头上的一吻，那一吻承载了太多的重量，也永远深深地定格在那里。最终，也只是独自暗藏着这份思念、这份情，转身走向远方。这，是爱情。
悟空传读后感 篇2
当梦想注定被毁灭，你是否还有勇气选择彻底地反抗？
会接触这本书还是因为一部电影，是和姐姐一起观看的《悟空传》，觉得很新奇，很震撼，似乎是第一次了解到这样的孙悟空和西游，所以我翻开了这本书。
作者今何在的想法很大胆甚至是荒谬，笔触却又真实而细腻，好像他笔下的才是最最真实的西游，西游成了一个悲壮的故事，一个关于一群人在路上想要寻找当年失去的理想的故事，而不是打打妖怪说说笑话那般平庸。
西游记的主题好像就是打妖怪，打不尽的妖怪，打完了，故事也就结束了。但在《悟空传》里，妖怪只有两种，一种是当年跟着孙悟空反抗天庭的兄弟，另一种则是各位神仙安排下来的。所以这是个悲伤的故事，孙悟空必须把当年一起战天斗地的兄弟都干掉，才能成佛，这，就是最大的悲剧。
最后师徒四人成了佛，那么成佛以后呢？没有了，什么都没有了，以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人，成了佛，就完全消失在这个世界上了。佛是什么，佛就是虚无，四大皆空，什么都没有了，没有感情没有欲望没有思想，可是没有了这些，人还能剩下什么？所以成佛也可以说是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。
《西游记》里一切都很隐晦，但《悟空传》里写的直白，作者心目中的西游，就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路，我们都在向西走，到了西天，大家就都虚无了，但没办法选择，也没办法回头，只能尽量走的精彩些，去做好你想做的事，最后，你能像孙悟空那样说，这个世界，我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔。
最后引用书中的一段话结尾，希望每个人的西游路，都能走的精彩：我要听到天的痛哭，我要听到神的乞求。我知道天会愤怒，但你知道天也会颤抖吗？苍穹摇动时，我放声大笑，挥开如意金箍棒，打它个地覆天也翻。从今往后一万年，你们都会记住我的名字——齐天大圣孙悟空。
悟空传读后感 篇3
看完《悟空传》，心情确实激动了一下，又趁热看完了相关的网友评论啊，不得不感到网络的巨大力量，聚集了那么多有类似感情体会的人。
本来这段时间刚刚感到生活的迷茫和沉闷，正在意乱心烦的时候，突然看到这样一部小说，照理说应该更加痛不欲生才对，但是却感到心情一陈轻松，似乎放下了什么东西。不能说在小说中找到了答案，生活本身就是一个没有答案的轮回，有的只是心情和态度不同。也许正是以毒攻毒，雪上加霜，冻上更冻刺激了我，人反而得到了一瞬间的清醒和痛快！
在要关上电脑睡觉的一刹那，突然脑子里就冒出了上面的标题。我们一个个都象《悟空传》里的人在命运的.轮盘下不自觉的活着，不能说我们没有反抗挣扎。但无论如何，最多只不过是从一个小一点的棋盘跳到大一点的棋盘，总是逃不出命运的手掌心。也许只有参透生死才能参透这一切。但我们不过凡人，总是应了圣人名言：蝼蚁尚且偷生。海子看透生死，他自杀了；尼采看透生死，然后疯了。我们呢，放不下生命，只能继续在尘世中沉沦，受欲望的缚束。
但是参不透并不妨碍我们看到，妨碍我们去憧憬。在看完书的一瞬间，我就似乎看到了、感到了、甚至参透了人生的无奈。但仿佛象张学友唱的“总在刹那间，有一丝了解……”。这句歌词没有表达那么深的意思人生哲理，但它唱出的感情
我却认为是一致的，所以他才感动了那么多人，不经意间从我们的心底掠过。
只在这一瞬间，我们达到了唐僧的境界，我们看透了生命的本质。但是，过了这一刻，我们还是会回到现实，象蝼蚁一样卑微的活着，再次陷入命运给我们步下的棋局。因为，当第二天黎明到来的时候，生活仍将会继续。
悟空传读后感 篇4
这本书的立意不错，但语言就太尴尬、矫情了，中间几欲想弃。尤其从第二卷开始，大段的说教、抒情很没来由，看得都有点烦躁了。而且未免有些太过理想主义。比方说到了第二卷，孙悟空明明都已经把“自己”杀死了，但在与大鹏鸟的打斗中，怎么就突然站起来了，写的好像是已经社会化的人物的觉醒，但又好像是还身在瓶中的'唐僧的咒语，我是没懂。
本来就是把一些浪漫主义元素、英雄主义人物相互拼凑、叠加并加以改造，但在这个华丽的外壳之下，我觉得只有金蝉子、孙悟空这两个形象比较让人耳目一新。这就要说到本书的可圈可点之处了。我比较喜欢孙悟空杀死“自己”和金蝉子与如来打赌那部分。
这个赌局，竟然就是孙悟空会杀掉哪一部分的自己，是释放天性、桀骜抗争，还是头戴金箍、忘记从前，金蝉子输了，死的是前者。难怪有人说那次死的其实是孙悟空，活下来的是六耳猕猴陪唐僧取经去了。
世间之人，就算强如孙悟空，也是有脆弱的，生活艰难，大部分人最终都会头戴“金箍”，直至这成为自己身份认同的一部分。《大话西游》里紫霞的那一句：“你看那个人，好像一条狗啊！”――表达的即是此意。
在这部分，我看到了两个人激烈的心理抗争，这抗争让人印象深刻。每个人都有执念，比起金蝉子的执“道”，孙悟空的执“己”，其他人如紫霞、猪八戒、阿月、小白龙的执“情”，沙僧的执“物”，妖精们的执“命”，这些都比较常见，影视剧里常有涉猎，所以觉得并无新鲜之感。
但有一点是不变的，那就是这个执念，可能就是每个人活着的意义。你为此步履不停，旅途之处，想要隐藏，却欲盖弥彰。
悟空传读后感 篇5
《悟空传》我想大家都知道这本书吧，在网络小说中，它是炒得比较火的一部。在千禧年它成了铅字，出了印刷品。我不追赶时尚，在零四年我才拥有了它。一读便再难放手，我一读再读，已经读了十七次。《悟空传》给我的震撼大于任何一本我读过的书，也可能是我读的书太少的原故。但我认为它比安妮宝贝的作品要好看，虽然我也很喜欢安妮宝贝的书。安妮宝贝写的是压抑，今何在写的是人性。
前三次看的时候，我每看一次，便哭三次。我不是喜欢哭泣的人，看电影《世上只有妈妈好》的时候我不曾流泪。当时全影院只有我一个人在微笑。同样是电影，看《大话西游》让我痛哭，全影院只有我一个人在流泪。我就是这么奇怪的人，这本书也许也是这样，大家看了也许在笑，而我却泣不成声。
我为天篷和阿月的爱情哭泣。天篷为了维护自己的爱人被打下凡尘，做了一只知道什么是猪的猪。他可以接受自己是猪，却不能以猪的面目去见阿月。我们呢？我何尝不是呢？知道了自己的身份，而无法面对爱人。只有在午夜对着月光哭泣。
我为悟空哭泣，为悟空和紫霞的约定哭泣。顶天立地，神通广大的美猴王依然会恐惧，他怕，谁又不怕呢！他要站在云端的紫霞等他一起看晚霞，只为了这一句话，紫霞等了他几百年。只为这一句话，孙悟空被雷击成焦碳，被天狼，天鹰撕的体无完肤，他不肯死，他要见紫霞一面。紫霞不忍看悟空如此痛苦，说出了不喜欢他的话。他死了，心死了，可那具残骸手中紧握的，不肯放开的却是紫霞为他织的紫色披肩。当悟空再次从炼丹炉中复生，他这个有爱，有思想，有灵魂的悟空与另一个没有了自己，被金箍束缚住了真，善，爱的悟空决战的时候，又是因为紫霞的大喊的一声“不”，迟疑了，有爱的悟空被戴着金箍的悟空一棒打死。有爱者死，有爱必死。
我为小白龙和玄奘哭泣。为了爱人，只愿做一匹白马，被心爱的人骑着。她是幸福的，只要可以留在玄奘身边，做什么，以什么面目出现又有什么关系。只要你还想牵着我一起走，就永远跟随你。玄奘怎不知小白龙的心思，可他不能爱，他要的是大爱，他为他的理想放弃了。他只执着于他的信念。
我并不想把一切作品都与同性恋联系在一起，可身为拉拉，我不能不想，不能不联系。天篷知道自己是猪。猪怎么可以去爱圣洁的仙女，怎么可以和仙女生活在一起？“她是那么的美丽高贵，我一个同志怎么能配得上她？我怎么可以去见她，怎么可以以同性的身份去爱她？怎么去告诉她我的爱呢？”如果你爱上过一个直人，你的心里是不是曾经这样的问过自己呢？同志在世人眼里何尝不是“异类”，何尝不是肮脏的“猪”？怎么办？不敢说啊！甚至不敢见上一面。那就对月哭泣吧。
你知道《悟空传》给天蓬和阿月怎样的一个结局吗？天火烧到阿月的裙角了，一只猪冲了进去，挡住了阿月。阿月先是一惊，便从后面抱住了天篷，抱住了那只猪，说“天篷……你好……你好”。他们笑着被大火吞没。
美猴王孙悟空，他不想在做妖王，他想做神仙，他想成正果，那他就放弃吧！放弃他的尊严，放弃他心中的爱，放弃他自由的灵魂，放弃所有的情感。做一个面无表情，冰冷的神仙吧。
你想结婚吗？你想得到大家的认可吗？你想要家人的祝福吗？放弃吧！放弃你所爱着的'同性爱人吧！放弃你心中的爱吧！嫁给一个异性，过着看似美满的婚后生活吧。可是你是要戴上你的金箍圈的，只是你的金箍是被一个你不爱的异性戴在了你的无名指上。它却同样是勒入你的骨头，勒入你的灵魂，这痛牵着你的血脉，你连想都不可以想，一想起你曾经有过的爱，你就会痛入骨髓，一刻也不得安宁。你撬不开它，你也掰不断它，因为它是你自己的束缚。知道孙悟空和紫霞的结局吗？孙悟空死了，紫霞托起他的尸体走向火焰，事后在火场里只找到了一根烧断了的金箍。
“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生都明白我意；要那诸佛都烟消云散。”英雄！玄奘是个真英雄！玄奘是个超越悟空的英雄！为了理想敢于质疑成就了千年的理论；为了信念敢于挑战至高无上的权力。一个和尚要诸佛都烟消云散！一个社会底层的人，要所有的伦理道德都滚一边去！以一个人的力量与满天的神仙为敌，不是英雄是什么？！结局是玄奘死了。金禅子散尽所有道行，从走西天路。但是他胜了，他证明了不是一切都可以掌控，一切都是可以改变。哈哈！想起一句话“别拿无知当传统，别用习惯当道德。”让传统和世俗见鬼去吧！
历尽千般劫，炼就不死心。只要人还有灵魂，只要人还有信念，还有理想，西天路就不会结束，路上就会有行者。
最后，我以用一位网友对《悟空传》的评论收尾。“如果上苍再给我一次选择的机会……上苍是不会给我的。如果让我一切从头来过……我还是会做以前的同样选择，即使人生太凄婉，也有精彩的瞬间。只要爱过，恨过，想过，念过……足矣！”
悟空传读后感 篇6
今何在，用散文小说的写法，还原了一个真实不做作纯粹接地气的西游记。书中诠释的叛逆反抗热血青春梦想现实在逗趣搞怪的外衣包裹下，闪闪发亮。不正经的对话，宏大的哲理，强烈的反差，有着极大的艺术张力，引人深思，发人深省。
唐僧的离经叛道，孙悟空的反抗和率性，天蓬元帅的深情和自嘲，沙悟净的软弱和无力，紫霞的多情和天真，阿月的美丽和纯粹
孙悟空，映照了我们的年少，记得《龙族》里有一句话，“年少的时候，你是否有过孤独而热血的梦”。我们都做过无比伟大无比美好的梦，但终究只是个梦，很少有人有勇气去不顾一切实现它。孙悟空的铁骨铮铮，他的不可战胜，似乎让我们在黑暗的现实下看到了一抹光亮。虽然，他是个被虚构的人物，但，他的行为语言都是一群人藏在内心深处的想法，那些被深埋心底暗不见光的小心思。
唐僧，在这里，他不再如此无用，而是有自己的想法，有一丝狡黠更透露出智者的英勇。在他的'引领下，悟空八戒沙僧似乎找到了自己的归属。而他寻找真谛的过程，也是芸芸众生在探索发现的过程所谓超脱，不过是物我两忘；所谓造化，不过是顺遂自然；所谓西天，不过是一场幻灭一切，尽在不言中
天蓬元帅，不想叫他猪八戒，毕竟，他曾是个英姿飒爽的元帅，被贬下凡，做猪更喜欢这个版本的天蓬，相信他是因为阿月，而不是因为调戏嫦娥。虽然做猪也可以快活，天蓬，沙悟净，卷帘大将，只是因为打破琉璃盏，被贬。他一味地想拼凑好它，以为这样就可以回到天庭。但其实，那些高高在上的神，王母玉帝压根就没在乎过他渺小无奈的他在人群中彷徨。
成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。
此般西游，你怎么看?
附上一则书评，供诸君一览。
悟空传读后感 篇7
我看过许多描绘命运或者反抗命运的书，可从未有哪一本如今何在的《悟空传》这般动人心魄，憾人灵魂。
一个人的一生应该追求的是什么，是达成那世俗的目的成为一具没有自主意志并且麻木的躯壳，还是不忘初衷始终坚持走自己认为正确并且合理的道路?哪怕整个世界都与你背道而驰。
顺着那本已经注定的西游之路，唐僧师徒四人会修成正果，成仙成佛，唐僧能够恢复金蝉子之身，悟空能够去掉金箍，八戒可以重回天蓬宝座，见到他心心念念的阿月，而悟净也能回到卷帘门前做他的大将。但是仙佛是无情无欲的，仙佛是虚伪的，他们靠着人人类的.善来养他们的恶，又用他们所谓的善去惩治世间的恶。师徒四人被安排的是这一条注定的道路，又或者说这世间众生被安排的，都是这条道路，只是换了不同方向，不同形式，最终走向同一结果罢了。
这条道路上，一个无所畏惧、固执己见的倔强少年最终被现实套牢，磨去了棱角，最终成为了一个世故老套、虚伪圆滑的成年人。
但是这世间总有人不甘心，哪怕他曾经被压了五百年，哪怕他被剥夺了记忆，他也会挣扎着跳出笼子来，踏云而上，挥着金箍棒，怒指苍穹，战天斗地。
像极了那些少年。
管他什么玉皇大帝如来老儿，这个世界只有我孙悟空不想做的事，没有我孙悟空不敢做的事。五百年前，你欺我妖弱，毁我花果山，我能上天入地搅你个天翻地覆，五百年后我依然能!
在《悟空传》中，孙悟空终究会醒，哪怕满天神佛，千军万马，他也能一个人，对着天地，没有任何畏惧。没了五百年前的记忆，五百年后，他依旧是他自己，什么神佛的力量，都压不断这根脊梁;什么天地的威严，都挫不掉这份傲气。五百年前他不曾成功，五百年后他依然不曾放弃。
唐僧最终活成了金蝉子的样子，八戒怀抱着心爱的阿月在散落成沙的银河中逝去，悟净守着好不容易集齐的琉璃瓶的碎片痛哭流涕......他们得到了最好的结局吗?又或者，我们也不知道哪一个结局才是最好的结局。
悟空传读后感 篇8
当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢？
它是一只倔强到可爱的猴子，宁愿死，也不愿输。面对玉帝，面对如来，面对诸神列佛，面对夜叉鬼怪，亦如此。即使五百年的时光让他遗忘了许多往事，他仍会记得那片天穹之中，有紫色的晚霞静静凝视着他，许多人以为他不懂得爱，其实是他不懂得如何去爱。
他活在一个简单而又复杂的世界中，他是这天地最纯真的一滴眼泪，幻化成石猴，孤独的面对这个世界。许多人都在看着他，算计着他，神与妖，佛与魔，爱与恨，嗔与念。太多漫长的时光中，只有一望无际的大海陪伴着他，他以为世界就是如此，时而波涛汹涌，时而风平浪静。褐色的瞳仁中，有着近乎大自然初生般的天真无邪。那一眼，就是整个世界。他不知道为什么要因为失去而忧伤，为什么为了时光短暂而忧虑。我要去找到那力量，让所有的生命都超越界限，让所有的花同时在大地上开放。让想飞的就能自由飞翔，让所有人和他们喜欢的永远地在一起。
只是他错了，这世界太多太多的事物不是善与恶就能概括的。名利，仕途，尊严，权威，颜面，爱情，仰慕，嫉妒……正如唐僧所说，世界上有一种人是天生孤独的流浪者，他的一生都在不停地寻找自己的意义，只是这世上没有什么能永远不失去，所以他们花费了一生，去寻找正在失去的现在。
最后的他终于明白，他手中的金箍棒，上不能通天，下不能探海，没有齐天大圣，只有一只小猴子，一只想做天地间最快乐，最无忧无虑的，普普通通的猴子。只是这为一点愿望，也成了奢望。
可是，在面对天空的酷刑时他没有屈服，在面对如来的诡计时他没有认命，他带着高傲的尊严与不甘的欲望以睥睨苍生的姿态回到了这个世界，“若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上？”他如是说。
最终他选择了高傲的死去，让如来的计划落空，他带着笑容，和紫霞一同奔向了远方。小妖还记得他纵横天地时的英姿，---等到那一刹那，黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开。孙悟空一跃而起，将金箍棒直指向苍穹“来吧”！那一刻被电光照亮的他的身姿，千万年后仍凝固在传说之中。小妖留下了眼泪，为一个不可能的世界而流，为一个桀骜不驯的灵魂而流。
何为悟空？一悟成空。
悟空传读后感 篇9
遭遇《悟空传》是去年秋天。我记得我一踏进泾川新华书店的二楼，这本书的红色封面和霸道的标题立刻吸引了我。我把它拿在手里，轻轻地摸着，它的外面仍然有一层塑料薄膜紧紧地包裹着。我无法停止对内容的好奇。最后，我很残忍，牺牲了半个星期的生活费用，把它放进了我的口袋。
当我第一次读它的时候，我觉得段落太频繁了，段落被分割得很细很复杂。一页被分成许多自然段落，给人的印象是没有美感和构图，而且很乱。所以我只是完整地读了一遍，并模糊地理解了故事的梗概。最近我又看了一遍这本书，发现它的.故事很精彩，人物也不一样，这吸引了我！对悟空辛勤劳动的详细描述，无人能及；猪的迷恋和喜剧；唐僧从不考虑迂腐的道理，沙僧的憨厚，夏紫的可爱.
"我知道如果人们亵渎了天堂的威严，天堂会生气，但是天堂知道人们会生气吗？当我乞求的时候，你是傲慢和冷笑。当我哭泣时，你无动于衷。现在我很生气。我想听到天堂的哭泣，我想听到上帝的乞求。我知道天堂会生气，但你知道天堂会颤抖吗？当天空摇摆时，我大笑起来，挥舞着金箍棒，把他翻了个底朝天。一万年后，你们都会记得我的名字，孙悟空！”当悟空愤怒地喊出这句话时，我震惊了，钦佩它的叛逆精神。只有它敢于进行如此开创性的调查。然而，猪的信心是脆弱的。沙僧无奈地喃喃道:“不断的寻找太痛苦了，所以我很满足，放心，并理解上帝的力量……”
悟空去西天取经，历经八十一难，除魔降魔。然而，它没有放弃学习团队和合作伙伴，不愿意让步，战斗精神给了我很多通知。想到这些，我突然发现我曾经拥有的自信和乐观似乎消失了很长一段时间，而那无忧无虑的微笑也很长一段时间没有出现在我的嘴角。“我不会输”是猴子的最后一句话。这种执着的信念在他的一生中从未改变。他们反抗了命运。我们，真正的凡人，应该做什么？我想我已经从这本书的主人悟空那里找到了答案。
悟空传读后感 篇10
昨天晚上刚去影院看了这部电影，今何在的悟空传，相信很多人都是因为看过这部小说，才去看电影，其实小说是我好多年前看的了，电影改编了有的一样，有的地方不一样了，好像是节选了一些片段，又加进去了一些东西，不过看的时候，有些还是能回想起来的。
因为是电影，所以很多东西都被省略压缩了，但是精华都在。关于阿紫和悟空的感情，觉得很纯粹，很单纯，也很感人，不同于阿紫和二郎神的感情，二郎神是理智的，是身上背负使命的，他给阿紫的，更多的是呵护和保护，却不能像孙悟空一样和阿紫打闹搞笑。还是喜欢阿紫和悟空这对cp，最让人感动的是，他们败了，孙悟空被捕，一直不死不灭，杨戬让阿紫去劝孙悟空，阿紫说花果山没了，一瞬间悟空心中的执念没了，灰飞烟灭，那条绣着一只猴子的围巾也掉落下来，这一截我哭的稀里哗啦的，心疼悟空10000秒。彭于晏演的很好，很喜欢。
还有八戒，悟空传里的八戒，才是帅八戒，欧豪是史上最帅天蓬，哈哈哈，就是台词功力感觉还有点欠缺，和阿月对话，说起来的时候，略微生硬。还有小仙女郑爽，虽然出场的时间并不多，但很美，最后也是阿月的死促成了天蓬去挑战天尊。
这个天尊，刚出场的时候，就觉得她不是个好人，追求权利和功力，有野心的女人，无视无辜百姓的性命，甚至为了自己的利益，连自己的女儿也杀了，啧啧，权利会让有的人疯狂，这个天尊的扮演者好像是俞飞鸿，其实不认识，但觉得她长得有点像王菲，演得不错。
还有乔杉的卷帘，很大义，很搞笑，虽然自己武功低，但是有一颗很正义很善良的心，最后也为保护村民而死。余文乐的杨戬，很叼，实力雄厚，武功高强，游走于感性和理性之间，在整场电影中，都和孙悟空实力均衡，在人间的那几天，没有母亲的他，也是享受了一把母爱，那个红薯看得我很想吃啊，，不过最终，二郎神还是选择了理性与服从，开了天眼，和孙悟空对打，感觉悟空有点不敌，还是死去的阿紫又唤醒了杨戬的心，最后一起打败了天尊这个老女人。
有个伏笔，就是那朵妖云，一直祸害百姓，被抓住后就静静的躺在笼子里，没想到悟空重生狂化后，那朵妖云竟然成了孙悟空的筋斗云，这个当时抓云的时候，真没想到，最后才恍然大悟。
其实我觉得他们四个人最幸福的时候，就是在人间那几天，没有那么多责任，也没有那么多恩怨，天蓬和阿月，悟空和阿紫，杨戬和大娘，卷帘和村民，这样的生活平淡而幸福。我想，如果可以，天蓬肯定不愿再做神仙，而是会和阿月长相厮守，可是结局总是很惨，想爱的人都会分离，最后留下的，只有孤独。
这部电影的特效也很赞，打斗场面惊心动魄，打斗节奏很快，看的人很过瘾。也说了一些很经典的话，比如说：我来过，我战斗过，我不在乎结局。从今往后一万年，你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空。 我知道天会愤怒，但你知道，天也会颤抖吗?
悟空传读后感 篇11
一只神经质的猴子，一头哭泣的猪，一尾处心积虑的鱼，一尊心若止水的寂寞化石（金蝉子），悟空传，读后感。《悟空传》给我的震撼大于任何一本我读过的书。有些书写社会的压抑，悟空传说人性。
这是一部悲剧感很强的小说，它已经解构了能解构的一切，就算余存的爱情也成为伸手即灭的萤火一闪，终究会破灭在指尖。原来世界是一片空白，什么都没有，什么都在自我的毁灭下缓缓崩塌，只留下一声声的叹息萦绕着满地的碎末，久久不肯离去…
爱情对每个人都是公平的，同样的摇曳人心，同样的温馨残忍，同样的让人无可奈何。只不过有些人把它当作生命的终极追求，有些人把它当作理想的附属品，而有些人则断然拒绝了它。天蓬生命的支点、活着的希望都是阿月——一个他必须忘记却又始终不愿的女子。在爱情与现实的对决中，他成为最不幸者与最幸运者。在每夜的淡淡月色中，他咬着舌尖，咽着泪水不肯睡去，他惧怕于醒来后的阳光惨淡。可当真正面对阿月时，猪身人心的他却选择决然转身，黯然离去。他不愿心爱的人等来的会是这样一个如梦魇般的结局，他宁愿她带着甜甜的希望沉沉睡去。可同时他也是幸福的，从他拥着阿月缓缓步入火海的那刻起，他就成为一个有灵魂的实体，尽管仅是刹那，但已足够，爱情被熊熊烈火铸成永恒，在岁月的流逝中彼此守望。
对于悟空的爱情是很难看清的，但对于那种说他根本没有爱情的看法，我是不太同意的。那具骸骨手中紧握的紫披巾早已诠释了一切。悟空不是没有爱情，而是不敢接受爱情。因为他清楚地知道，他的生命里不能有爱情，他们的爱情只会成为又一个诅咒的标签，深久地烙印在紫霞和他自己的心上，最后随同生命的消逝只留下一片哭泣的回声，荡漾在岁月的潮头岸边。爱情不是多余的，但却是不能有结果的，它只会成为本已脆弱的他身上的又一个沉重负累，它只会让心上人丧失对生命和明天最后的希望与寄托。今何在给悟空的结局是牵强的，爱情在与理想的碰撞过程中，从来都是胜算微小的。让他在紫霞的怀中死去，只不过是对"善良"读者的一点满足与回报罢了。
金蝉子是个复杂的人，在他身上包含着太多的不明确。圣人——一个悲剧性的名词。在成为圣人的过程中，他丢弃遗落了正常生命本身具备的和后天追求的所有，得到的却是人生边缘的另一种境界。面对小白的真挚，他平静的有些残酷，那就是他的超脱吗？"你错了，我不是了无牵挂，而是一无所有。"金蝉子这么说。也许他正是用心眼来看世界，尘世中的一切有生命的东西都是需要他来救扶的，于是都成为了他的恋人。这种爱情上的无情是否正体现了他真正的有情呢？这种人情伦理上的不道德是否正成就了他对人类总体上的最高道德呢？对此，我们只有心怀一份迷惑的感激与敬意，而不是用一己的道德标准作出反射式的评判。空瓶与装满水的瓶子是一样的清澈见底、透明无障，这一种状态叫做纯粹，暗含的精神内核都是一种爱——一种大悲悯，一种大有情。
我为小白龙和玄奘哭泣。为了爱人，只愿做一匹白马，被心爱的人骑着。她是幸福的，只要可以留在玄奘身边，做什么，以什么面目出现又有什么关系。只要你还想牵着我一起走，就永远跟随你。玄奘怎不知小白龙的心思，可他不能爱，他要的是大爱，他为他的理想放弃了，读后感《悟空传，读后感》。他只执着于他的信念。
面对世间的种种留恋，我们总怕失去，却又总在失去。生活就像一条鞭子，总是在不断地抽打着你，让你向前，叫你找寻，却从不告诉你在前方能够得到什么。唯一明确的就是人生终点那场谁也无法回避与更改的结果——死亡以及这一巨大真实背后你不存在的无限绵延。人生就在这样的状态下跋涉前行，这才叫真正的生活。认命也许是消解痛苦最简单有效的良方，当作为英雄的存在，溶解在血液中的抗争因子是不会轻易选择放弃的。所以，他们继续着这场无望的抗争。或许，他们根本就不知道抗争的真实起因是什么，抗争的终极指向是哪里，抗争的结局又会是什么样的…一切都在混沌中滋生潜行，挣扎成为他们无言的姿态，可命运的漩涡却因挣扎而更加极速运转，淹没自己似乎成为唯一合理可行的结果。命运留给他们的裂纹太多太杂，他们已分不能分辨哪些是真实的，哪些又是虚幻的。一个个偶然成为他们踏上西天路的必然，所有的一切都太过琐碎，太无关紧要，太不可预知。于是如来在无形中成为所有矛盾的靶心。铸铁卷，创法理的引导者是什么？那只不过是天理运行中的一个个既定的螺母而已，命运车轮从不会因为一个具体部件的损坏而停止运转的。故事中两个想从根基上作出颠覆性改变的人物——悟空和金蝉子，他们的抗争以及抗争的结果早已被设定，那就是失败。他们败给了自己。
悟道的永远是"论法者"，未悟道的却正是"践法者"；说出的总是定论，未说出的却才可能是"真"。
一个狂傲清醒的猴子，一只执著温柔的猪，还有那为了理想不惜粉身碎骨的金禅子
天蓬说："你心中无爱，怎会懂珍惜二字？"那个甘愿忍受痛苦也不愿忘却的猪。那飞越了忘川仍无法忘怀的灵魂。相信他和阿月一起葬身火海是幸福的。他再也不用午夜对月当哭了。
何为仙？何谓妖？何谓美？何谓丑？当繁华褪尽，唯爱永恒。
悟空传读后感 篇12
五百年沧海桑田，五百年时空交错，五百年爱与情仇，五百年悲喜交加，在这里彰显出无助与无奈，就像今何在所言，“我心目中的西游，就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路，我们都在往西走，到了西天，大家就虚无了，就同归来路了，所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没有办法选择，没办法回头，那怎么办？你只有在这条路上，尽量走的精彩一些，走的抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，去做你想做的事。”人生就是舞台，我们都是舞者，有时会梦想着具有孙悟空的七十二变，随心所欲，但是《悟空传》让我们看到了崭新的孙悟空，看到了唐僧师徒的迷茫与困惑……
理想与宿命、爱情与自由，一直是《悟空传》探讨的主题，唐僧师徒四人面对早已注定的命运，终究踏上了西游的.道路。孙悟空、猪八戒虽然神通广大，但在命运面前，不过是软弱无力的小人物。
何为真何为假？人的好坏由谁衡量？玉帝、神仙，神仙说你是仙，你就是仙；神仙说你是妖，你就是妖。何为妖怪？妖怪只有两种：一种是当年跟孙悟空一起反抗天庭的兄弟，孙悟空必须把它们都干掉，方能成佛；另一种是神仙安排九九八十一难，度过方能成佛。
为了达到目的，人必须去做取舍、选择，就像悟空，你在逍遥自在，一怒勾销生死薄，一个跟头十万八千里，你也难逃如来手掌心，你必须杀掉自己以前的兄弟，才能去掉紧箍咒，立地成佛，位列仙班。由此及人，不难想象，会七十二变的孙行者都难逃命运安排，何况你我？我们虽是独立的个体，但谁不是单位领导的棋子，在棋盘上由他人摆布。
记得爱比克泰德在《生活的艺术》中写道，要得到快乐与自由就要明白一个道理：有些事是我们能控制的，有些事则不能。只有正视这一基本规律，并学会区分能控制和不能控制的事物，才能保持身内心境平和，身外卓有成效。
今何在说西游记是场悲剧，那么人生呢？在西行的路上是悲是喜？五百年太长，我们只有短短几十年，是精彩是平庸，是欢喜是悲伤，全看自己，把握现在，在能掌控的空间实现自我，好似五百年的悲与喜……
悟空传读后感 篇13
以前有朋友推荐《悟空传》给我看，但实在由于篇幅太长而没有足够的耐心坐在电脑前将它通读一遍，《悟空传》读后感。而当我捧着已印成铅字的《悟空传》朗读给室友听时，不得不时常停下来调整自己的声调和情绪。痞子蔡的作品搏得了欢笑，骗走了眼泪；安妮宝贝那灰色、阴郁、冰冷的文字也让人鼻子发酸。然而看今何在的《悟空传》，在笑过，哭过之后，我们更多地趋向于沉入思索。我们不得不把作品中的每一人角色，不论是人是妖还是神，都推到一个很“人性化”的层面去思考。三界当中，人是居于神之下，位于妖之上的。而作为平台的人托起的神又比人和妖高尚了多少？他们同样摆脱不了欲望，同样丑态百出。
就让我们来关心一下这师徒四人吧。
首先提到那几个主儿之首的唐玄奘，其实也就是如来佛祖的二弟子金蝉子的化身。传统的《西游记》中，他人妖不分，给徒弟们频添麻烦；在《大话西游》中他婆婆妈妈，罗里罗嗦；而在《悟空传》中他也“开始对屋旁的花说话了：‘我不在时你们乖不乖啊？蚂蚁有没有来欺负你们？我昨天和他们谈判了，应该没事罗。以后见了他们，不要向他们吐口水了。’”但能成为这样三个弟子的师傅他也绝非等闲之辈。他在白晶晶的小屋里说过的几句话颇为经典————“这个世界上，有些人是没有地方可去的，他们是流放者，你让他们回去，他们找不到来时的路，找不到过去的家园，就会死在某一个角落。”“这世上有些事，不是想通了就能做到的，有些人宁愿一辈子在路上走。”“这世上没有什么能永远不失去，可有些人不相信这些，所以他们失去的，他们要不停地找回来，找一辈子。”这些话放在孙悟空身上应该算是很典型了。白晶晶说：“你在嘲笑那些看不开放不下的'人吧。你简直就不是人！你什么都能抛弃，什么都能忘记！”他说：“你错了。我不是忘记一切，我是一无所有。”他简直不是人，他本就不是人。他是藏道法于心的金蝉子。
在“百年孤独”那一篇里，他改变了方向往北走。他指给徒弟们那堵透明的墙：“这就是界限。这个世界有你不能到达的地方，有你不应到达的地方，有你一辈子也不会去到达的地方，你的世界并不如你想象的那么大，界限也许就在你身边，可你却以为你可以去任何地方，读后感《《悟空传》读后感》。”他向前迈了一步，停了一会，又迈了一步，这一步迈出时，他已穿过了那个界：“你跳不出这个世界，是因为你不知道这个世界有多大，一旦知道了，你就超出了它。”“可我怎么知道呢，我翻了无数筋斗也翻不出去，难道你用腿还能走出去么？”孙悟空说。“可是边界并不一定在远处啊。”
金蝉子最终让他的师傅如来佛祖承认这世上也有他算计不到的结果，而孙悟空尽管一个筋斗能翻出十万八千里，可他始终没有翻出如来的手掌心，原因也就在于这个界限的超越问题上吧。
孙悟空，是西游中的主角，他比起其他人来更为个性鲜明，聪明伶俐，在西去取经的路上降妖保僧功不可没，但他爱憎分明，性情急躁，树敌不少。有人恨他，有人怕他，也有人崇拜他。“到最后天兵全退出老远，围成一个圈，孙悟空仍在独自疯狂舞动金箍棒。他不能停下，那意味着失败，屈辱的失败。他宁愿一直战斗到死。他只觉得天越来越暗，最后他已什么也看不清了。脑子里的，只有痛，和最后一点支持他战斗的意识。沙悟净、玉帝、太上、巨灵神和诸神将都围在圈外静静看着，他们象一群冷血的猎手，在等待着圈内的野兽把血流光”他们对孙悟空恨之入骨，恨不能将其碎尸万断，永不得超生，而又奈何他不得，诸神仙各个见他心惊胆寒，唯恐避之不及，“天界有着三大定律：一、玉皇大帝最大；二、当玉皇大帝和王母在一起时，王母叫你拔玉帝的胡子，你照拔；三、若玉帝、王母、孙悟空在一起，前面两个是孙子，姓孙的才是大爷。”当然，除了这些既怕他又恨他的神外，还有爱戴和拥护他，崇拜他的妖和仙。花果山的老妖振臂高呼：“看看这是谁？孙悟空，美猴王，他又回来了！我们有救了！”紫霞仙子说：“我一直听说你的故事，你是我心里的英雄，真的。”牛魔王学着云中的身影摆着姿势：“唉，我永远都做不到他的造型那么帅。”
以孙悟空为典型代表的这样一类人，其实在我们的生活中也偶尔会见到。他们为数不多，能干聪慧，性情直爽，他们深受一些人的爱戴、尊敬，还有羡慕。但社会中还有这样一群人，他们企图一手遮天，处处排队异己，他们视德才兼备的“悟空”们为眼中钉，肉中刺，生怕一不留神，拿捏不紧，他们会窜上来，抢夺自己的地位与权利。悟空们在这种环境中于是分成了两类。一部分人深知高处不胜寒，耐不住那样苦撑的孤苦，于是退了下来，捞得个“弼马温”、“齐天大圣”这样的下仙职位，过起平庸而安稳的生活来；而另一部分便是那“大闹天宫”战斗到死的“妖猴”。
这部作品中描写了真假悟空及其之间的斗争，实际上这正是人性中善与恶，是与非，正义与邪恶，把握自我与随波逐流之间的斗争，二者总是几百个回合也分不出胜负。悟空总是看着那个头上没有金箍，身着草裙的“假悟空”想着自己是谁，哪个才是自己。而实际上那个“假悟空”才是其真正的、本质的体现。最终，“假悟空”被“真悟空”打败了。这样一个百战不怠的英雄败在了自己手中，无法战胜的恰恰是他自己本身，是人性。
悟空传读后感 篇14
花了3天时间，断断续续地读完了这本经典小说。碍于它是一本网络小说，曾听闻，但却不曾触及。这与我自身有关，对于网络小说我始终不太感冒，自从读完《诛仙》后就再也没有涉足过这个领域。
最近开始读，也是由于最近国内刚上映的电影《西游记之大闹天宫》 又刮起了一股西游热。好像《西游记》的题材永远是个宝，人人都想挖掘出更多的东西来，都想从中衍生出更多新奇的故事。然而是否都能提炼出有价值的一面呢？很难。听说《西游记之大闹天宫》就赤裸裸地把经典给糟蹋了。
从小也算是个西游迷，最先触及的是电视剧，里面的神话色彩开启了儿时的各种天马行空的幻想，至今都难忘;后来又试着读原著，感叹到它为何能成为四大名著的魅力。 自然，那些关于《西游记》的书籍、影视也没放过。不过，这其中能触到心里那根弦的，就俩。一个是把刘镇伟和星爷推向神坛的经典电影《大话西游》，而另一个就是今何在的这本小说《悟空传》。
《大话》之所以能成为中国影史上的经典代表作，不是因为他仰仗于《西游记》文学地位的光环，也不是它改编得有那么神乎其神。很简单，也是最重要、最根本性的`一点：这个故事的价值是什么？它告诉了我们什么？！
我想，看过的人都明白。正是它里面所包含的人的命运、自由和爱情的主题。
至尊宝从一个稚气无作为的男人蜕变成了有担当的大英雄孙悟空，但这不是他所追求的，他只是背负着一个不得不去完成的使命。这是命运。
孙悟空想摆脱唐僧，放弃西天取经，永远的摘下那个束缚着他的紧箍，过着无拘无束的生活、追求自己所求的梦想。这是自由。
南柯一梦，发现一切早已幻化成泡影。想着紫霞，望着紫霞，却早已无能为力。五百年的轮回只为了城头上的一吻，那一吻承载了太多的重量，也永远深深地定格在那里。最终，也只是独自暗藏着这份思念、这份情，转身走向远方。这，是爱情。
悟空传读后感 篇15
《悟空传》和《西游日记》讲述的是一场精心策划的谋杀，众神佛无法消灭孙悟空，设计出西游是为让孙悟空成佛或者死亡。成佛或者死亡，不过是同一个意思的两种说法，无牵无挂，无欲无求，代表终结。
当他从五行山下出来带上金箍的瞬间，他忘记过去。同时他被告知五百年前犯下弥天大错，但只要他能完成三件事，不止可以一笔勾销，还可以修仙成佛。第一件是保护唐僧去西天;第二件是杀四个魔王，其中一个是齐天大圣美猴王;第三件是等前两件做完后，才能知晓。
西游之路就成天下妖精拯救孙悟空，阻止西天取经的故事。当孙悟空杀掉心灰意冷的牛魔王，此时局已布完。大鹏王奉如来之命偷走牛魔王珍藏的“齐天大圣”的旗帜，召集天下妖精，意欲除掉孙悟空成为妖精之王。被告知真相濒临崩毁的孙悟空，问唐僧如何才能脱下金箍，成佛或者死亡。孙悟空高高跃起，举起金箍棒砸下自己。
他恢复了记忆和力量，仰天长啸，当年他为不失去，结果他失去所有。当年为保护他珍爱的一切，他渴望拥有神的力量，可是成为神必须放弃所有。为不用再打仗，大家都不会再死，他向众神低头上天去做神仙。恢复记忆的他此时没有朋友，因为朋友已被他消灭，“猴子，人生最快乐的事是什么?”“和最好的朋友在一起，去一同做想做的事。”
遥望天空，他问，神不贪，为何容不得一点对其不敬，神不恶，为何要将千万生灵命运握于手中。知道天会愤怒，可是知道人也会愤怒吗。他提起金箍棒，跃向天空，既然曾经哀求过，放弃过，满天的神佛还是如此的嘲弄，那么
“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!”
悟空传读后感 篇16
“成败其实不是最重要的。因为你去追求梦想的时候你就会明白，你很可能不会成功，最关键在于，当你深知这一点，你还要不要去追求。”——《悟空传》
——题记
命运是什么？
我看过许多描绘命运或者反抗命运的书，可从未有哪一本如今何在的《悟空传》这般动人心魄，憾人灵魂。
一个人的一生应该追求的是什么，是达成那世俗的目的成为一具没有自主意志并且麻木的躯壳，还是不忘初衷始终坚持走自己认为正确并且合理的道路？哪怕整个世界都与你背道而驰。
顺着那本已经注定的西游之路，唐僧师徒四人会修成正果，成仙成佛，唐僧能够恢复金蝉子之身，悟空能够去掉金箍，八戒可以重回天蓬宝座，见到他心心念念的阿月，而悟净也能回到卷帘门前做他的'大将。但是仙佛是无情无欲的，仙佛是虚伪的，他们靠着人人类的善来养他们的恶，又用他们所谓的善去惩治世间的恶。师徒四人被安排的是这一条注定的道路，又或者说这世间众生被安排的，都是这条道路，只是换了不同方向，不同形式，最终走向同一结果罢了。
这条道路上，一个无所畏惧、固执己见的倔强少年最终被现实套牢，磨去了棱角，最终成为了一个世故老套、虚伪圆滑的成年人。
但是这世间总有人不甘心，哪怕他曾经被压了五百年，哪怕他被剥夺了记忆，他也会挣扎着跳出笼子来，踏云而上，挥着金箍棒，怒指苍穹，战天斗地。
像极了那些少年。
管他什么玉皇大帝如来老儿，这个世界只有我孙悟空不想做的事，没有我孙悟空不敢做的事。五百年前，你欺我妖弱，毁我花果山，我能上天入地搅你个天翻地覆，五百年后我依然能！
在《悟空传》中，孙悟空终究会醒，哪怕满天神佛，千军万马，他也能一个人，对着天地，没有任何畏惧。没了五百年前的记忆，五百年后，他依旧是他自己，什么神佛的力量，都压不断这根脊梁；什么天地的威严，都挫不掉这份傲气。五百年前他不曾成功，五百年后他依然不曾放弃。
唐僧最终活成了金蝉子的样子，八戒怀抱着心爱的阿月在散落成沙的银河中逝去，悟净守着好不容易集齐的琉璃瓶的碎片痛哭流涕......他们得到了最好的结局吗？又或者，我们也不知道哪一个结局才是最好的结局。
你问，孙悟空呢？
这重要吗？
重要的是，这个世界，他来过，他爱过，他战斗过，他不后悔。
成败其实并不是最重要的，因为你去追求理想的时候你就会明白，你很可能不会成功。最关键在于，当你深知这一点时，你还要不要去追求。
人的一生没有答案，也不需要答案，最终的你是成佛，是成魔，自有后人定夺。在你的生命旅途中，只要尽力像那只猴子一样就好，在这没有办法回头的路上走得精彩绝伦，走得义无反顾。就像作者在序言中引用的那段歌词描述的：
如果失去是苦，你还怕不怕付出。
如果坠落是苦，你还要不要幸福。
如果迷乱是苦，该开始还是结束。
如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟。
要相信，人生最有价值的时刻不是最后的功成名就，而是对未来正充满期待与不安之时。
这是悟空传的故事，也是我们每一个人的故事。
悟空传读后感 篇17
若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。
再一次拿起今何在的《悟空传》，看着熟悉的文字，我依旧记得当年的岁月轻狂，记得翻阅时的笑中含泪，记得合上书后久久不能平复的激动与震撼。至此提起那经典著作中的四位主角，脑海中浮现的永远是玄奘看穿天地俯仰皆知的背影，悟空见到紫霞后从惊喜到黯淡的眼神，八戒投身猪胎仰望月亮的寂寞和沙僧紧怀宝器而死的悲凉，仿若这才是我心中的神话。
五百年的时光，不过是一场劣质的骗局。当五百年前他勾了生死薄，大闹天宫，与如来斗法的叫嚣“天地生我孙悟空”的他变成了人人都不畏、不敬、可怜、欺骗、众叛亲离的齐天大圣孙悟空。又有谁知道西天取经本就是一场所谓的神魔针对那个不受天地鬼神管辖的石猴孙悟空呢？他不想参与却无能无力，他逃不掉命运的束缚，去不掉头上的紧箍咒。
有谁知道孙悟空只是为了生存融入猴子们的世界而去拜师学艺，当了猴王后，只是为了带领猴群发展，从狮狼虎豹口中逃离，不变为食物而努力，他强大之后，为了将一群亲友勾出生死薄，使族人长生不死更强大，形成了新的物种，妖。为了家族，孙悟空有错吗？是上天引导着他成长，为他安排了一条不归之路。
孙悟空为了梦想而奋斗拼搏，可孙悟空的一片好心带来的是什么？神将长生不死之物，不受神佛鬼三界的视为妖——敌人。正是如此，神佛才会有针对孙悟空的一场大阴谋。
神佛罚金蝉子下界历练，因为天蓬触犯神威，罚天蓬投为猪胎，与心上人分离，借口卷帘大将打碎了琉璃瓶下界监督师徒三人，将本无处不在的经书列为目标，将本与孙悟空一起大闹天宫的妖们下了心锁，破坏师徒的取经之路，毁了人间仙境花果山……目的只为杀掉孙悟空。
孙悟空是杀不死的，为了造成这个孙悟空不会给神佛带来地位的威胁，神佛封印了悟空，重铸虚假的记忆，使他永远忘记了自己曾经的辉煌，保唐僧取经，杀了妖精之四大魔王。
可想而知，与师徒四人战斗的是孙悟空曾经的兄弟，悟空不会知道的，也许你会问，为什么没有人告诉真相给孙悟空呢？只因为当年的那些人，有的不会说话了，有的不敢说话了，有的再也不能说话了，那么真相自然是没有了。真假悟空一案中，没有人知道活了下来的悟空是真是假，甚至连孙悟空自己也不知道，是不是“我”活了下来，摸了摸头上的紧箍咒，哦，它还在，我是真的悟空。多么可悲的一件事，那个束缚孙悟空自由的、掌控悟空命运的一个项圈才可以证明悟空的身份。
还是说两个都是悟空自己？只不过保唐僧取经的悟空迷失了自我，自己在漫漫路途中亲手制造了一个不可战胜的心魔。神与佛造成了时间差，让悟空灭掉了五百年前的自己，那会造成什么？
那样的结局，我们都未料到，褪去了一切的迷茫。他终于站到了圣者的祭坛上，即使是死，即使是一场永恒的悲剧，也要做那个还了本性的猴子。梦中的花果山，山林清翠，四季缤纷，谁又能忘记？
当梦想注定破灭，我们还能不能像孙悟空一样毫不屈服，能不能像金蝉子一样执著，又能不能像天蓬与阿月那样互相守望至死不悔？感谢今何在，在青葱的岁月里，让我们相信梦想，让我们为西游而泪。
悟空传读后感 篇18
一只神经质的猴子，一头哭泣的猪，一尾处心积虑的鱼，一尊心若止水的寂寞化石（金蝉子），悟空传，读后感。《悟空传》给我的震撼大于任何一本我读过的书。有些书写社会的压抑，悟空传说人性。
这是一部悲剧感很强的小说，它已经解构了能解构的一切，就算余存的爱情也成为伸手即灭的萤火一闪，终究会破灭在指尖。原来世界是一片空白，什么都没有，什么都在自我的毁灭下缓缓崩塌，只留下一声声的叹息萦绕着满地的碎末，久久不肯离去…
爱情对每个人都是公平的，同样的摇曳人心，同样的温馨残忍，同样的让人无可奈何。只不过有些人把它当作生命的终极追求，有些人把它当作理想的附属品，而有些人则断然拒绝了它。天蓬生命的支点、活着的希望都是阿月——一个他必须忘记却又始终不愿的女子。在爱情与现实的对决中，他成为最不幸者与最幸运者。在每夜的淡淡月色中，他咬着舌尖，咽着泪水不肯睡去，他惧怕于醒来后的阳光惨淡。可当真正面对阿月时，猪身人心的他却选择决然转身，黯然离去。他不愿心爱的人等来的会是这样一个如梦魇般的结局，他宁愿她带着甜甜的希望沉沉睡去。可同时他也是幸福的，从他拥着阿月缓缓步入火海的那刻起，他就成为一个有灵魂的实体，尽管仅是刹那，但已足够，爱情被熊熊烈火铸成永恒，在岁月的流逝中彼此守望。
对于悟空的爱情是很难看清的，但对于那种说他根本没有爱情的看法，我是不太同意的。那具骸骨手中紧握的紫披巾早已诠释了一切。悟空不是没有爱情，而是不敢接受爱情。因为他清楚地知道，他的生命里不能有爱情，他们的爱情只会成为又一个诅咒的标签，深久地烙印在紫霞和他自己的心上，最后随同生命的消逝只留下一片哭泣的回声，荡漾在岁月的潮头岸边。爱情不是多余的，但却是不能有结果的，它只会成为本已脆弱的他身上的又一个沉重负累，它只会让心上人丧失对生命和明天最后的希望与寄托。今何在给悟空的结局是牵强的，爱情在与理想的碰撞过程中，从来都是胜算微小的。让他在紫霞的怀中死去，只不过是对"善良"读者的一点满足与回报罢了。
金蝉子是个复杂的人，在他身上包含着太多的不明确。圣人——一个悲剧性的名词。在成为圣人的`过程中，他丢弃遗落了正常生命本身具备的和后天追求的所有，得到的却是人生边缘的另一种境界。面对小白的真挚，他平静的有些残酷，那就是他的超脱吗？"你错了，我不是了无牵挂，而是一无所有。"金蝉子这么说。也许他正是用心眼来看世界，尘世中的一切有生命的东西都是需要他来救扶的，于是都成为了他的恋人。这种爱情上的无情是否正体现了他真正的有情呢？这种人情伦理上的不道德是否正成就了他对人类总体上的最高道德呢？对此，我们只有心怀一份迷惑的感激与敬意，而不是用一己的道德标准作出反射式的评判。空瓶与装满水的瓶子是一样的清澈见底、透明无障，这一种状态叫做纯粹，暗含的精神内核都是一种爱——一种大悲悯，一种大有情。
我为小白龙和玄奘哭泣。为了爱人，只愿做一匹白马，被心爱的人骑着。她是幸福的，只要可以留在玄奘身边，做什么，以什么面目出现又有什么关系。只要你还想牵着我一起走，就永远跟随你。玄奘怎不知小白龙的心思，可他不能爱，他要的是大爱，他为他的理想放弃了，读后感《悟空传，读后感》。他只执着于他的信念。
面对世间的种种留恋，我们总怕失去，却又总在失去。生活就像一条鞭子，总是在不断地抽打着你，让你向前，叫你找寻，却从不告诉你在前方能够得到什么。唯一明确的就是人生终点那场谁也无法回避与更改的结果——死亡以及这一巨大真实背后你不存在的无限绵延。人生就在这样的状态下跋涉前行，这才叫真正的生活。认命也许是消解痛苦最简单有效的良方，当作为英雄的存在，溶解在血液中的抗争因子是不会轻易选择放弃的。所以，他们继续着这场无望的抗争。或许，他们根本就不知道抗争的真实起因是什么，抗争的终极指向是哪里，抗争的结局又会是什么样的…一切都在混沌中滋生潜行，挣扎成为他们无言的姿态，可命运的漩涡却因挣扎而更加极速运转，淹没自己似乎成为唯一合理可行的结果。命运留给他们的裂纹太多太杂，他们已分不能分辨哪些是真实的，哪些又是虚幻的。一个个偶然成为他们踏上西天路的必然，所有的一切都太过琐碎，太无关紧要，太不可预知。于是如来在无形中成为所有矛盾的靶心。铸铁卷，创法理的引导者是什么？那只不过是天理运行中的一个个既定的螺母而已，命运车轮从不会因为一个具体部件的损坏而停止运转的。故事中两个想从根基上作出颠覆性改变的人物——悟空和金蝉子，他们的抗争以及抗争的结果早已被设定，那就是失败。他们败给了自己。
悟道的永远是"论法者"，未悟道的却正是"践法者"；说出的总是定论，未说出的却才可能是"真"。
一个狂傲清醒的猴子，一只执著温柔的猪，还有那为了理想不惜粉身碎骨的金禅子
天蓬说："你心中无爱，怎会懂珍惜二字？"那个甘愿忍受痛苦也不愿忘却的猪。那飞越了忘川仍无法忘怀的灵魂。相信他和阿月一起葬身火海是幸福的。他再也不用午夜对月当哭了。
何为仙？何谓妖？何谓美？何谓丑？当繁华褪尽，唯爱永恒。
悟空传读后感 篇19
遭遇《悟空传》是去年秋天。我记得我一踏进泾川新华书店的二楼，这本书的红色封面和霸道的标题立刻吸引了我。我把它拿在手里，轻轻地摸着，它的外面仍然有一层塑料薄膜紧紧地包裹着。我无法停止对内容的好奇。最后，我很残忍，牺牲了半个星期的生活费用，把它放进了我的口袋。
当我第一次读它的时候，我觉得段落太频繁了，段落被分割得很细很复杂。一页被分成许多自然段落，给人的印象是没有美感和构图，而且很乱。所以我只是完整地读了一遍，并模糊地理解了故事的梗概。最近我又看了一遍这本书，发现它的故事很精彩，人物也不一样，这吸引了我！对悟空辛勤劳动的详细描述，无人能及；猪的迷恋和喜剧；唐僧从不考虑迂腐的道理，沙僧的憨厚，夏紫的可爱.
"我知道如果人们亵渎了天堂的威严，天堂会生气，但是天堂知道人们会生气吗？当我乞求的时候，你是傲慢和冷笑。当我哭泣时，你无动于衷。现在我很生气。我想听到天堂的哭泣，我想听到上帝的`乞求。我知道天堂会生气，但你知道天堂会颤抖吗？当天空摇摆时，我大笑起来，挥舞着金箍棒，把他翻了个底朝天。一万年后，你们都会记得我的名字，孙悟空！”当悟空愤怒地喊出这句话时，我震惊了，钦佩它的叛逆精神。只有它敢于进行如此开创性的调查。然而，猪的信心是脆弱的。沙僧无奈地喃喃道:“不断的寻找太痛苦了，所以我很满足，放心，并理解上帝的力量……”
悟空去西天取经，历经八十一难，除魔降魔。然而，它没有放弃学习团队和合作伙伴，不愿意让步，战斗精神给了我很多通知。想到这些，我突然发现我曾经拥有的自信和乐观似乎消失了很长一段时间，而那无忧无虑的微笑也很长一段时间没有出现在我的嘴角。“我不会输”是猴子的最后一句话。这种执着的信念在他的一生中从未改变。他们反抗了命运。我们，真正的凡人，应该做什么？我想我已经从这本书的主人悟空那里找到了答案。
悟空传读后感 篇20
今何在，今，何在？
这曾是我最喜爱的一本书，一直被我珍为心中经典，如果说第一次读这本书会感受到满满的中二气息，那么时过境迁再回首，不免心生感叹。
我们当初的勇气哪去了，我们为何还在现实的牢笼中不可自拔，究竟是什么阻挡了我们，让我们深陷其中，沉沦不能自已？
是现实的苦痛折磨还是我们自己自甘堕落。
重读此书，当年的热血成了奢望，我们多像书中的沙僧，失去一次就倒地不起，多像书中的猪八戒，分离一次就只能奢望，可我们真的很想成为孙悟空，生我何用，不能狂傲，灭我何用，不减狂骄，尽管在神的骗局中走破灭，却败的令人敬佩，狂的让万神震颤。
作为这场游戏中玩家里唯一一个上帝视角，唐僧，前世的金蝉子，佛祖的大弟子，永远逃不出轮回命运，如同金蝉子与佛祖的最后一次论道，败的悲壮，可又无关输赢，如果再来一次，输的永远是他，然而却永远不会有赢家。
这是一个关于反抗的故事，是一群人追求自由的故事，虽然小说中浓墨重彩的写了悟空和紫霞的故事，但是那带给我们的是一种感动，一种悲伤，虽然小说的最后是悲剧，是一种永远重头再来的绝望，不过却带来了破而后立的延续，那是一种无法形容的通透，就像一首交响曲的最后，钟声回荡，是一种血染苍穹的壮美。
而在最后，没有谁是谁非，信念不同，立场不同，无论神还是妖，亦或是凡人，每个生命都散发着自己的莹莹之火，在深邃的夜空，闪耀。
悟空传读后感 篇21
当梦想注定被毁灭，你是否还有勇气选择彻底地反抗？
会接触这本书还是因为一部电影，是和姐姐一起观看的《悟空传》，觉得很新奇，很震撼，似乎是第一次了解到这样的孙悟空和西游，所以我翻开了这本书。
作者今何在的想法很大胆甚至是荒谬，笔触却又真实而细腻，好像他笔下的才是最最真实的西游，西游成了一个悲壮的故事，一个关于一群人在路上想要寻找当年失去的理想的故事，而不是打打妖怪说说笑话那般平庸。
西游记的主题好像就是打妖怪，打不尽的妖怪，打完了，故事也就结束了。但在《悟空传》里，妖怪只有两种，一种是当年跟着孙悟空反抗天庭的兄弟，另一种则是各位神仙安排下来的。所以这是个悲伤的故事，孙悟空必须把当年一起战天斗地的兄弟都干掉，才能成佛，这，就是最大的悲剧。
最后师徒四人成了佛，那么成佛以后呢？没有了，什么都没有了，以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人，成了佛，就完全消失在这个世界上了。佛是什么，佛就是虚无，四大皆空，什么都没有了，没有感情没有欲望没有思想，可是没有了这些，人还能剩下什么？所以成佛也可以说是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。
《西游记》里一切都很隐晦，但《悟空传》里写的直白，作者心目中的西游，就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路，我们都在向西走，到了西天，大家就都虚无了，但没办法选择，也没办法回头，只能尽量走的精彩些，去做好你想做的事，最后，你能像孙悟空那样说，这个世界，我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔。
最后引用书中的一段话结尾，希望每个人的西游路，都能走的精彩：我要听到天的痛哭，我要听到神的乞求。我知道天会愤怒，但你知道天也会颤抖吗？苍穹摇动时，我放声大笑，挥开如意金箍棒，打它个地覆天也翻。从今往后一万年，你们都会记住我的名字——齐天大圣孙悟空。
悟空传读后感 篇22
五百年沧海桑田，五百年时空交错，五百年爱恨情仇，五百年悲喜交加，原本似乎气势磅礴的取经大戏，在这本书里却显得无助与无奈。《悟空传》作者今何在在序言中写道：“我心中的西游，就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路，我们都在往西走，到了西天，大家就虚无了，就同归来路了，所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没有办法选择，没办法回头，那怎么办?你只有在这条路上，尽量走得精彩一些，走得抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，去做你想做的事……”人生就是舞台，我们都是舞者。看《西游记》时，时常会梦想着拥有孙大圣的七十二变，能够随心所欲，顺心而为，但是《悟空传》让我看到了崭新的孙悟空，看到了唐僧师徒四人的迷茫与困惑：唐僧的`看不透，孙悟空的懦弱，猪八戒的痴情，沙僧的奴性……
通读《悟空传》，最令我难忘的却是那句唐僧的话。还记得唐僧对师傅说：“我要学的东西，你教不了我。”师傅问他想学什么，唐僧说：“我要这天，再遮不住我眼;要这地，再埋不了我心;要这众生，都明白我意;要那诸佛，都烟消云散!”这是何等的气魄!藐视万物，唯我独尊。然而，在命运面前，纵然有千般抱负，也毫无用途。他看见了佛祖与观音笑着欺骗着世人，笑看他幡然醒悟却垂死挣扎，他想跳出去，不惜自毁千年法力，不惜一死，却渡不了众生，更渡不了自己。
读完全书，读出了一个道理：为了达到目的，人必须去取舍，选择。就像这出悲剧中的主角——孙悟空，纵然逍遥自在，一个跟斗十万八千里，也难逃如来手掌心，必须杀掉曾经一起奋斗的兄弟，才能去掉紧箍，位列仙班。何等悲哀!然而他做了一件事，一件如来也没能想到的事——杀了兄弟，杀了爱人，竟然不愿在天庭做仙，战斗到死。或许他并不遗憾，活了那么久，只为跳出命运，终究是成功了。但这一人的成功，沾满了多少的血与泪?如果他当年不愿成仙，安心在花果山当一个小猴，无欲无求，结局还会是这样吗?
悟空传读后感 篇23
这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。
《悟空传》，一部十年之前的作品，一部不朽的网络文学作品，在奇特的文字、精巧的构思之下，全篇营造了一种梦幻般动人的诗意，在那些貌似荒诞的文字背后，郁结着一种淡淡的忧伤，一种无以述说的苍凉，不论是天蓬与月女神、小白龙与唐僧的纯真爱情，还是沙僧的愚昧和奴婢性格的嘲弄鞭挞，均浸透着一种关于命运、关于宗教的哲性思考，夹杂着英雄对命运的不屈反抗，全篇弥漫有浓郁的、成为英雄宿命的悲剧感。
作为一部西游类的作品，其中就难免会有对于佛教的讨论，而实际上，这本书的很大一部分都是对佛教的直白的批判。
《悟空传》中主要提到的佛有两个个：如来和金蝉子。作为中国文化中佛教的领军人物，他给人的一向印象是慈悲、宽恕的化身。而在这本书中，他先是因为金蝉子不敬三宝与自己对于佛法的理解不同而疏远他，导致金蝉子最终在凡间转世十世以求道。后又将孙悟空压在五指山下五百年，并使孙悟空忘了自己的前身，给悟空戴上了紧箍咒，使其善与恶一分为二，使其变成了两个悟空，让他秩序的制约，听从玉帝的欺骗，欲图通过护唐僧、多杀妖、积功德来实现其理想。然而孙悟空不知道的是，当他完成玉帝交付的任务之日，就是自己被消灭之时。
金蝉子，如来的二弟子，因为心中存惑，而如来的佛法又不能解释自己的疑惑，与如来在灵山的颂经大会上争论而被贬凡间。当金蝉子的十世转世玄奘说出，“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”的话时，远在西方灵山的如来都感到了不安。在与迦叶的辩论中，他的“我为真义！”、“你既明白了他的意思，你既为你悟而笑，却忘了那天下万千笑不出之人！”的话语彰显了真正的正义和勇气，体现了大乘佛教与小乘佛教的差别，也反衬了迦叶等人的伪善和自私。
为了证明自己的道，那个白衣飘飘的金蝉子直视如来目光如电朗声道：“我要与你赌胜负！”为此，如来专门把孙悟空等人交给他，并告诫诸神不得帮他们，看他如何做。他必须老老实实地把几个徒弟管好，将他们带向目的地，才能使他们身上的诅咒得以解除。但是，他若这样做了，就意味着他的失败，意味着徒弟们的死亡；他要革命，要解放孙悟空等人，革命首先就会革到自己头上。正如如来所说：“他宁愿死，也不肯输。”的确，唐僧最终用自己的死将悟空等人引上了自我觉醒的道路。
说来讽刺，如来如来，如实道来。可如实道来的金蝉子，他虽无惧，但他的十世转世玄奘，他的几个徒弟，甚至小白龙最终都因为他而落得个悲惨下场。
对于佛教，我认识不多，所知也仅仅是从这本书和网上看到的点点。不论这些理解是否与佛教的教义相符，但我认为这两个人物对现实的影射是实实在在的。如来无疑是那些看似开明实则独断的领导者，而金蝉子则是理想的追寻者与抗争着。这两者的矛盾不论是在书中，抑或是现实中都是很重要的组成部分。而这也是很多人对于《西游记》主题的解读，从这点来看，《悟空传》是对《西游记》的追忆之作。
悟空传读后感 篇24
《悟空传》和《西游日记》讲述的是一场精心策划的谋杀，众神佛无法消灭孙悟空，设计出西游是为让孙悟空成佛或者死亡。成佛或者死亡，不过是同一个意思的两种说法，无牵无挂，无欲无求，代表终结。
当他从五行山下出来带上金箍的瞬间，他忘记过去。同时他被告知五百年前犯下弥天大错，但只要他能完成三件事，不止可以一笔勾销，还可以修仙成佛。第一件是保护唐僧去西天;第二件是杀四个魔王，其中一个是齐天大圣美猴王;第三件是等前两件做完后，才能知晓。
西游之路就成天下妖精拯救孙悟空，阻止西天取经的故事。当孙悟空杀掉心灰意冷的牛魔王，此时局已布完。大鹏王奉如来之命偷走牛魔王珍藏的“齐天大圣”的旗帜，召集天下妖精，意欲除掉孙悟空成为妖精之王。被告知真相濒临崩毁的孙悟空，问唐僧如何才能脱下金箍，成佛或者死亡。孙悟空高高跃起，举起金箍棒砸下自己。
他恢复了记忆和力量，仰天长啸，当年他为不失去，结果他失去所有。当年为保护他珍爱的一切，他渴望拥有神的力量，可是成为神必须放弃所有。为不用再打仗，大家都不会再死，他向众神低头上天去做神仙。恢复记忆的他此时没有朋友，因为朋友已被他消灭，“猴子，人生最快乐的.事是什么?”“和最好的朋友在一起，去一同做想做的事。”
遥望天空，他问，神不贪，为何容不得一点对其不敬，神不恶，为何要将千万生灵命运握于手中。知道天会愤怒，可是知道人也会愤怒吗。他提起金箍棒，跃向天空，既然曾经哀求过，放弃过，满天的神佛还是如此的嘲弄，那么
“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!”