不做教书匠读后感

微文呈现整理的不做教书匠读后感（精选25篇），都是精品文章，请您欣赏。

不做教书匠读后感 篇1

工作已经第十五年了，虽然天天都要接触书，但真正静下心来看一本书似乎已经是很久之前的回忆了。但是看完《不做教书匠》后却感想很多。文中有一句话是这么说的：一个人的态度就决定了他的高度。作者是这样诠释的：积极的态度就是积极富有生命意义的人生；消极的态度就只能收获庸庸碌碌的无为人生。积极的人生态度，应该有着不虚度此生、充分体现人生价值的强烈愿望。“一个人有很多种活法，归根到底的哲学学问题只有一个：精神立身或者富贵立身。”选择教育就等于选择了精神守侯，保持内心丰富的安静和寂寞的充盈。“地球上每晚有30亿人饿着肚子睡觉，有30亿人进出教堂寺庙，因为有生命的威胁；如果你的冰箱里有食物，有衣服穿，有房子住，有床睡，那么你就比这世界上75%的人富有。如果你在银行海域存款，钱包里还有钞票，那么你属于这个地球上8%的幸运的人。我们有着中等以上的收入，还有着可观的精神收入，这样屹立于世界上不也挺值得吗？”

作者的话虽然很平实，但句句扣人心弦，说得很真诚，回想自己，和朋友同学在一起，很多时候都在羡慕别人的工资比自己高，别人的机运比自己好，却没有踏踏实实地做好自己的工作，很多时间就这样浪费了，可能自己在这样的想法中度过一生，真正到老可能一无所成，管老师的话就像当头棒喝，把自己叫醒了，也帮助自己确定了方向。

书中又有这样一段文字：“清闲，正是消磨人奋斗志向和勇气的杀手。拿出鹰的勇气来改变自己，把身上的懒惰摔打个粉碎，再把身上的清闲一片一片拔掉，最后把身上的借口一个一个无情的揭穿，象鹰一样勇敢地向自己开刀。教育，什么时候起步都不晚，可怕的是不想起步，只是在安逸中走向安乐死。”

书中告诉我们，要做一名有责任感的老师。我觉得这个责任感，首先是要对自己负责。我们不能期望一个对自己不负责的人，会对学生和学校负责，会把自己的命运和祖国的未来联系起来。人，只有一次青春。作为一名青年教师，对自己有责任感，最重要的行动是珍惜自己宝贵的青春年华。不少青年人认为只有趁着大好年华，尽情享乐，才对得起这青春。殊不知，这其实是糟蹋了青春。不管享乐主义怎样泛滥成灾，我仍要坚持说，教师就是教师，教师的存在特征，注定同普通人不一样，也只有这“不一样”，教师才能在精神的世界里，保持特立独行的清醒与尊严。对自己有责任感，就要对自己的教育人生有一个清醒的认识和规划，而不做一天教师撞一天钟。人说没有远虑必有近忧，如果不能给自己制定一个长远的计划目标，抱着过一天算一天的想法，那样只能在碌碌无为中浪费自己的一生。

做一个教师很苦很累，要做个好老师更难，可正如作者也告诉我们的：教育，有快乐的意义。这个快乐不是作者当初所想的任何一点，而是其他得更多，更有意义。

不做教书匠读后感 篇2

粗粗读完前四章，对第三章中的第三种态度感触颇深。文中说到教育的三种态度：第一种态度，把教育的事当作学校的事来做；第二种态度，把学校的事当作自家的事来做；第三种态度，把自己的事当作教育的事来做。作者推崇的是第三种态度。

说起态度，我对一些老教师总是充满敬意。记得徐善英老师退休前夕，将一套口算卡片赠送给我。那完全是手工制作，原本洁白的卡纸经过多年使用已泛黄。可以想象得出有多少小朋友曾使用过，徐老师兢兢业业的工作态度可见一斑。我们除了要继承上一辈人认真踏实的优良传统之外，还需要发挥年轻人爱学习、爱不拘一格的特点，不做机械重复的事，做出灵气来不做不动脑的事，做出思想来不做人云亦云的事，做出个性来不做应付检查的事，做出实效来。这是作者向我们提出的四条建议。

在学生时代，时常听到老师这样批评人：端正你的学习态度。以前也曾听人说：一个人的态度决定他的高度。的确，态度对于一个人的学习和工作起到非常关键的作用，一个教师如果有了明晰的教育人生方向，并且能朝着这个方向矢志不渝地进行探索、坚持下去，终将有守得雾开见日出的一天。

我们每天和学生打交道、授课、批改，周而复始，天天如此，看起来很机械琐碎的事，但在有想法、敢作敢为的老师手里，每天的精彩就会各不相同，而在另一些老师手里，就是别有滋味在心头。

要试着去改变自己，做一些尝试。尝试，并不总会成功，但失败也是一次宝贵的经验，如同爱迪生在一次次电灯实验失败后的态度，他说：至少我知道这是不适合做灯丝的。拥有超然、豁达态度的人怎会和成功失之交臂？

威廉·詹姆斯说：我们这一代最伟大的发现是，人类可以经由改变态度而改变生命。这句话为所有准备具有第三种态度的教师扬起希望的风帆。

不做教书匠读后感 篇3

“我有一个信念：一个没有理想的人，不可能走的多远；一个没有理想的学校，也不可能走的多远；一个没有理想的教育，更加不可能走多远。”翻开《不做教书匠》，这几行字印入了我的眼帘。这是朱永新先生对教育的呼唤，更是多少伟人之所以成为伟人而得出的人生精谛。我感慨颇深：每个人都有自己的理想，身为教育工作者的我也不例外。而我为什么在这一行中的进步缓之又缓呢？苦苦反思、追寻这几年来我走过的路，结论是：我为自己寻找了太多的“借口”，而教育，正是不允许有任何借口！

有句名言：成功的人永远在找方法，而失败的人永远找借口。的确，许多教师不假思索就能拎出一箩筐的借口，我也不例外。记得有一次家访回执调研结果不理想，分管校长找到了我们几位年轻教师谈话，而我们的借口是：身背两个班的数学教学再加上繁事琐碎的班主任工作，被压的透不过气来了，哪还有什么时间个个上门家访。再说了，与家长的交流沟通又不非得上门，还有电话与网络呢，一切“证据”显示，并不能说明我们工作不到位，我们已经尽力了。其实呢？这只是一个借口。似乎没有把工作做完善、做完美，出现问题开动脑筋找寻各种借口说明自己没做好是有充分理由的。现在想想可称之为惭愧。而这种借口就是一种不负责任，它预示着在工作中始终不会全力以赴，在劳动——收获这一因果关系中犹豫着。

我们应该如何克服它呢？

方法一：改变不良的工作习惯，以便养成良好的工作习惯。习惯一好，借口自然会少。良好的工作习惯可以分为（一）把办公桌理干净，只保留与目前工作有关物品。（二）按事情的轻重程度逐一去做，立即行动。（三）当碰到问题时，我马上解决或做个决定，决不搁置一旁。

方法二：对任何事情都不感到倦怠，而应当使之充满乐趣。因为事情本身并没有厌恶和欢喜，而是我们对事情的看法随之产生的效果。所以我们应当去尽量想的开心，做的'开心，而结果呢，我们真的会很开心的完成这件事情。这正验证了实用心理大师威廉.詹姆士的心得：行动似乎跟着感觉走，其实行动与感觉是并存的，多以意志控制行动，也就能间接控制感觉。

还有一次，教导主任让我参加一个市级评优课，就说是锻炼锻炼，问是否愿意。我拒绝了。借口是：我现在两个毕业班的数学教学再加上班主任，太忙太累，下次吧，下次我不做班主任了，再多参加一些这类比赛。理由又似乎很充分。仔细想想却是可笑，班主任与参加评优课有什么关系，如下次还做班主任那是不是就还不参加这类比赛？忙、累那都是借口，这种借口，实际是一种忧虑、恐惧和自我意识的困难。而我为什么会有这种忧虑和恐惧的呢？因为对自己没有把握，怕比赛出丑……而遭人取笑。如果任凭烦恼与恐惧占据我的心灵，恐怕始终无法提升自己的能力，拓展自己的业务，那就完了。

渐渐地，我意识到了这一点，我常常想，我该如何解决这个忧虑呢？

方法一：保持热诚与积极的心态。我想我只要把注意力集中在一件事上，一定能做完并做好，而且不断改善。因为智者不光是从他人的失败中吸取教训，更是从自己的失误中总结原因。

方法二：阅读与反思。要增加自己的业务底气，只有慢慢积累，绝无它法。

方法三：当我们忧虑或碰到困难时，第一反应不能再是逃避，可以按照以下步骤逐一渗透。（一）问自己，我担忧的是什么？（二）我能怎么办？并列举出所有可行措施（三）我决定怎么办？即选择你认为最适合或最熟练的方法。（四）立即着手行动。结果，真的很有效。

“不做教书匠”给我的触动很大，它让我领悟到：借口就是恶习，它会使你彻底平庸。有这么一个很有意思的小故事：科罗拉多州朗峰的山坡上躺着大树的残躯，它有400多年的历史。在它漫长的生命里，曾经被闪电击中14次；400多年来，无数狂风暴雨侵袭过它，它都战胜了它们。但是最后，一小队甲虫的攻击了这棵树，使它倒在了地上。那些甲虫从里往外咬，就只靠它们很小但持续不断的攻击，渐渐伤了它的元气，使它终于倒了下来。而借口，正像是这些小甲虫的咬噬——即使你曾经是一棵身经百战的大树。

不做教书匠读后感 篇4

读完《不做教书匠》整本书之后，留给我最深印象的是这样一句话“用勇气征服课堂”。作为一名新教师，一名刚刚从师范院校毕业的学生。从你入职开始，学生真的就这样一个个出现在你的眼前，你说的每一句话都开始有不一样的意义，他们可能会笑，可能会模仿，可能从此会轻视你。勇气对你来说，是一件宝物。

还记得为准备开学第一课，我怀着那样不安的情绪入眠，正是因为我缺少了勇气。在读完这本书之后，我暗暗地对自己说：“亮出自己的勇气。”机会其实就在我们每个人的身边，每一次开会，每一次讲座，每一次培训，我有没有把握。我希望自己能够“主动”的把握住自己人生的每一次机会，我自己是否能用勇气去创造这样的机会。

文章中提到“用勇气征服课堂”，很简单的例子：自己承担公开课的重任。作为年轻的我，是否可以自己提出让教研组中其他教师来听听我的课，即使很糟糕，又会怎样。我应该有足够的勇气去面对自己教学上的“短板”，这样我才能成功。，在挫折和失败的面前，我希望自己能够去跨跃，我相信在勤勉与勇气的包裹下，我一定能够成功。

我希望自己能够像书中所说的一样，成为一个有热情的教育者，教书是生活中的一部分，是提升自我的方式方法。

不做教书匠读后感 篇5

《不做教书匠》。书中朴实的语言，精辟的论点和鲜明的事例，令人深受启发。它启发人去学习，启发人去奋斗，启发人去创新。

一、“先投入地爱你目前的工作吧”

人都有许多美好的理想，梦想自己将来功成名就。人，只有在选择正确的情况下去努力，才能做出成就。人生道路的选择，第一位的不是做什么职业，而是问一问自己，你是不是真心地爱你目前的工作吧。我是一名中学教师，教的虽然是副科，但我仍热爱我的工作事业，有时为某一个课题经常与同行做好研究和学问，并取得了令自己比较欣慰的成绩。我觉得把教育做好，是对学生有个交代，是对社会有个交代，也是对自己的.人生有个交代；把教育做好，生活也一定会过得更坦然，更舒心。

二、呼唤师师合作，师生合作

现在，我们教育界的荣誉评比、职称晋级都牵动着每位教师的心，从而也引发了一些教师之间的恶性竞争，最终结果是两败俱伤。师师合作才是正确的选择。就某一个问题，大家集体协商，共同出谋划策，你会在别人的谈话中得到启迪，产生新的思想。本学期我们体育组成功地举办了本校首届校园文化周活动就是一个很好的说明。各自为战，只有失败，害人害己。我们成功的令一个重要原因就是师生合作。学生是我们教育的对象，但学生的潜能，学生的智慧是不容我们忽视的。在跳竹杆中，我只让学生学会了一个简单的跳法，但学生又通过合作探究，研究出了“井”字跳法和“米”字跳法，使跳竹杆活动焕然一新，成为深受学生喜爱的一个体育项目。在师生的合作中，你就会发现学生的智慧和闪光点，发现的闪光点越多，你就越有教育的信心。

三、做有思想的教师

“一个老师，不管你是语文老师还是数学老师，不管你是体育老师还是音乐老师，是老师，就该是个读书人，用诗书气来滋养教师气。”如果我们的教育教学经验和技能还停留在当年的层次和水平上，用当年的技术和思想适应现在的要求和质量必将会被淘汰的。现在只有多读书、多充电才是最好的方式。但读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求，才能读出属于自己的、从自己心灵深处产生并与自己浑然一体的理念来。把所学理念用于实践，在不久的将来定会发现自己正从一个教书匠走向一个教育者。

不做教书匠读后感 篇6

这些日子我读了管建刚老师的不做教书匠，感悟颇深，今天应该怎样做教师？让我对自己有了更深的认识和了解。

做教师，就是做学问，想从学问里去找黄金屋，是一种错误的想法。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的古训，绝不是真的叫你到书中去搜寻黄金，而是从中找到像金子一样珍贵的精神世界。

做教师就是做学问，就是从学问中感受生活的快乐，教育的幸福，人生价值的轻舞飞扬。人要生存，要有一定的物质资料作保证，衣食足而知荣辱，对大多数人来说，精神是在物质得到基本满足的情况下去追求的。今天，教师在物质上的生活已经超越衣食足，大多数教师的收入在本地区已进入中上水平，发达地区已有越来越多的教师筹划购买私家车。但，我还是必须告诉年轻的你，教师这个工作是以精神追求为主的'。我们的物质由国家保证供给，有了它，不是图安逸，而是能使我们更好发沉下心来，做一趟人生美好的精神之旅。

人生最糟糕的境遇是，在没有答案的选择中永远地迷失，在没有答案的选择中不断地消耗。而且，我相信，不管未来怎样变迁，暂且坐定目前那把叫做‘教育的椅子，用心地去做，投入地去做，这是无愧于只有一次青春、一次生命的人生行动。而当你心无旁骛地工作时，工作的乐趣也就离你不远了，即便你还是没有机会走向你梦想的那条道路，但那个时候，你一定恍然大悟，先人把教育喻为太阳底下最崇高的职业，并非是无病呻吟的赞誉。

知识都像人的衣服一样，会旧，会过时，世界从来没有像今天这样瞬息万变，知识和信息从来没有像今天这样的爆炸过。作为教师，如果你不睁大眼睛，不以积极的心态去关注和学习新的知识和技能，你就会被淘汰。

不做教书匠读后感 篇7

看完管建刚写的《不做教书匠》一书，我开始反思一个问题，“教师是什么?”

有人说教师，是辛勤的园丁，是燃烧的蜡烛，是铺路的石子。教师这个职位，充满汗水与血水，充满辛勤与努力，充满喜悦与悲伤。一根粉笔，传授千万学子知识，一个课堂，教育千万学子道理。通俗的看法有多种，人梯与蜡烛是始终被推崇的。不过我觉得这都不是教师的真意。教师是干什么的？教师只是一种职业，是三百六十行中普通的一行，如木匠、瓦匠、篾匠一样，最适当的称谓就是“教书匠”。

长久以来，人们总是不假思索地认为，教学是一种谋生的手段，因此教师被戏谑性地冠以“教书匠”的绰号，否定或者压根就没有认识到教学是一种非常专业的工作。不仅非教师者如此看待教学，而且匪夷所思的是，很多教师亦是如此看待自己所从事的职业。教书匠，是没有活力的，没有创新的`，几十年如一日的重复重复再重复。在教书匠面前，学生是“一碗水”，教师就是“一桶水”。学生年年换，教师从不变，直到教师的那桶水变得混浊不堪，波澜不现。试想，在麻木的教书匠面前，学生怎能鲜活？教育如何发展？

书中的八个章节主要讲述了“做一名有方向感、有约束感、有责任感、上进感、奋斗感、专业感、亲和感、智慧感”。我想以上种种品质都是一名“有效教师”所必须具备的。这些特征或品质可以归纳为两个方面：一是教师的生理和心理特征或品质，如个人外表、魅力、整洁、善良和亲切、智力、机智、开放、热情、幽默等；二是与教学工作相关的特征或品质，如体谅学生、对学生有高要求、教学能力强、学科知识丰富、教学的适应性等等。我想身为教师，应该注意对自身的素质培养，不断学习，不断更新知识系统，不断完善自己的思想，学习终生，认真对待学生，无论怎样认真都不为过，这是一种态度，一种精神，一种责任！

我相信，不管未来怎样变迁，暂且坐定目前那把叫做“教育”的椅子，用心地去做，投入地去做，这是无愧于只有一次青春、一次生命的人生的行动。而当你心无旁骛地工作时，工作的乐趣也就离你不远了，机会和赏识也离你不远了，人生的精彩也离你不远了，即便你还是没有机会走向你梦想的那条道路，但那个时候，你一定恍然大悟，先人把教育喻为“太阳底下最崇高的职业”，并非是无病呻吟的赞誉

不做教书匠读后感 篇8

"匠"指的是某一个领域里的专业技能掌握者，我们老师也有一个带有"匠"的名字——"教书匠".我曾经一直觉得能称之为"教书匠"已经能够算得上合格的教师了。但是拜读了管建刚老师的《不做教书匠》之后让我明白"一个老师千万不要只满足于做一个普通的教书匠",应努力做一个胸怀大志的教师，做一个称得上智慧的教育达人，这就要求我们必须有方向感，有约束感，有责任感，有上进感，有专业感，有奋斗感，有亲和感，

书中有这样一个例子：有位哲学家让弟子们在麦田里行走，并摘下一颗最大的麦穗，前提是只许进不许退。结果，当哲学家说"时间到了"的时候，很多弟子两手空空。因为他们总在比较中，总以为前面的机会还很多，没有必要过早决定，于是一次次的错失良机。直到此时，弟子们才恍然大悟：人要追求生命中最大的麦穗，就有把眼前的那个握在手中，才是最实实在在的。

英明的选择、果断的决定，才能让人生的幸福变得干脆。但往往在日复一日的犹豫和比较中，我们"这山望着那山高",最后蹉跎了岁月。我想走入特教的很多老师可能和我一样不是怀着一颗对特教的爱而来的，为什么报考了特殊教育师范学校？可能为了能顺利地留在城里，可能为了避免普校繁重的升学压力，可能为了离家近点等等。但是当选择变成现实之后，之前选择的原因都成为过去，不管你喜不喜欢、愿不愿意，既然现在你从事了特教，就要排除杂念，全身心地投入目前的工作中。

这是对学生、家长负责的表现，也是对自己负责的表现。家长把自己的饱受命运摧残的心肝宝贝交付到你手中，把对孩子的歉疚、对未来的希望、对缺陷的补偿都寄托在你身上，你就更应该认真对待这项工作，告诉自己要倾其所能，努力做到问心无愧。人生在世，"一个人的`活法有很多种，归根到底的哲学问题只有一个：精神立身或者富贵立身".选择了教育就意味着告别了"富贵立身",那么要做到"精神立身",唯有"握紧自己手中的麦穗",明白自己是干什么，这是一名教师必须具备的方向感。

一本书，可以是一面镜子。《不做教书匠》当之无愧。

当我们在教育的十字路口迷失方向的时候，别忘了捧起它；当我们在教育的道路上停止不前的时候，别忘了照照它。它会给我们一种力量，一种使我们勇往直前的力量。

不做教书匠读后感 篇9

这个假期有机会给自己的内心进行一次沉淀，让自己的思想受到真正意义的洗礼时，我们收获的更多。

我拿到书先看看目录，共八章，每章又分别有3个小章节，每个小章节里又以几个小标题的形式来表述内容。所以在摘记上便给自己定下一天读一个小章节，这样不用一个月就可以完成，算来比较从容。

读着这本书，笔下不停摘记，思想也不断的受到冲击：管老师不愧是一名高明的策略者、开导者和引导者。他的文笔优美，对教师职业充满了激情和理想，站得高，看得远。他通过各种生动的生活实例和许多哲人的睿智语言，让我们做教师的，特别是年青教师要从从事教育这一职业的第一天起，就应树立教育的理想，做一名有方向感、有约束感、有责任感、有上进感、有奋斗感、有专业感、有亲和感和有智慧感的教师。

其实要做到这些谈何容易，要进步我们就需要学习，学习就必须读书。常感到上课与同学们交流很呆板，缺少用故事用名人事迹，用典故来启迪。激发学生的精彩场面才知道，只要好好的看，静下心来读一读，认识一两个名人的成长，了解当代社会的发展趋势，对自己对教学都是很好的补充。可以说吃饭使人身体得到满足，那么读书使人精神得到充盈。

是的，读书可以缩短我们与学生之间的距离，可以消除我们与学生之间的隔阂，是帮助我们保持心灵不长出茧的最为重要和有效的方式。

“凡事总要有信心，老想着‘行’。要是做一件事，先就担心着‘怕不行吧’，那你就没有勇气了。”这是盖叫天老艺术家说过的一句话。读了这句话我深受启发和鼓舞，我想这就是他之所以能称的起“盖叫天”的一个主要原因吧，做事需要魄力更需要对自己有信心。而在我身上有时就是缺乏这种敢拼敢为的劲头。工作中有时常常对自己没有信心，而其后果就是不仅阻碍了自己的创造力，而且当经常自我暗示的否定自己时，在挑战面前自己先被自己打倒了。当渴望成功的欲望，像渴望延续生命一样迫切时，工作就不是一种被动，而是自动自发了。

在第八章里“做一名有智慧感的教师”中有这样一句话给我感触很深：“认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。”是的，用心了，才会不断的审问自己：今天处理的事是否用了新方式，今天上的课是否有了新景象，今天和学生的交往是否用了新故事，今天是否发现了学生的新变化，今天是否吸纳到了新信息，今天是否收获了教育上的新感悟……只有心灵的介入，才会让我们的教育有滋有味。让用“心”成为我们教学中的一种习惯。

读到文中关于那块破碎的玻璃的故事，对于那位老师充满智慧妥帖的处理方法让我钦佩，也警示着我：多听听孩子的理由，教育忌讳武断和冲动。

在我的意识中，教书匠应该总是板着脸的，毫无生气的，苛刻严厉的那种。究其根源，大致是缺少对学生的爱。如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量，那么教师的爱心就是成功教育的原动力。陶行知先生说得好：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这正是教师无私奉献爱心的典范。所有的学生，都十分需要老师的爱。老师的爱与尊重是照亮学生心灵窗户的盏盏烛光……

文中有太多的典故给我启发，也有太多精辟的语言令人深受教育。那些金语良言需要你慢慢品味，细细消化，而不能囫囵吞枣。

读罢此书我明白了什么是真正意义上的“教书育人”。教书不是我们唯一的标准，育人才是我们更高的追求。我不做教书匠，而做一个真正合格的小学教师是我的追求。

不做教书匠读后感 篇10

去年寒假读了一本好书――管建刚著的《不做教书匠》，颇有些感悟，不吐不快。

在读完《不做教书匠》之后，蓦然发现自己原来是个彻彻底底的教书匠，让烦恼和急躁占去太多。同时，也让我感到热血澎湃，有一种蠢蠢欲动的感觉。书中说到“教师职业相对稳定，前面没什么大诱惑，也没有什么大障碍，这种状况，对人生来说，实在不是件幸运的事。

从精神世界的角度，初看这本书有奴性化的倾向，也一度让我放下书本，为管先生不值。可不值之余，在反思其“所谓”败笔的过程中，结合社会因素，也慢慢体会管先生的良苦用心和一片赤忱。细细研读，换一种心情，所看到的字里行间莫不透出作者对教育事业的热诚和对从事这项光辉事业的骄傲，所看到更多得是作者对年轻的同行的谆谆教导，其关爱之心跃然纸上。慢慢评来，这不过是浅层次的作者和读者的心灵碰撞。碰撞之余如果读者不仅能领悟到管先生对所从事的教育事业的那份坚毅、那份执著、那份胸怀、那份以身相许、至死不悔真情，还能在这份真情的感召下，重组和优化自己的精神世界，才是深层次交流后的收获。

人生真正的幸福在于内心时常荡漾起一股轻柔充盈的暖流。有了这股暖流，不管是阳光灿烂或是物欲横流的地方，我们始终能漾起微笑；有了这股暖流，走在任何一个物欲横流的地方，我们都能不卑不亢，保持内心的祥和与平静；有了这股暖流，我们边能抵挡一切寒冷与饥饿，风再大、浪再猛，我们腰不弯，步不乱，目光穿越喧嚣与浮躁，清澈依旧。人生真正的幸福不在于你拥有什么样的物，而在于你拥有什么样的人。（《不做教书匠》第14页）一个人拥有再多的物，无非是为了吸引更多人的眼球，从而产生一种所谓的满足与畅快。但是，拥有众多的物并不意味着能拥有众多真心爱戴你、尊敬你的人。我喜欢这句话，是因为我有时也会像书中所写的那样，很多时候，盘旋在我脑海中的是工资、成绩等，忙于应付，苦于无趣，读到这里，我才知道其实我已经获得了很多比物更能让我受人尊敬的东西了。

“当你投入地工作的时候，你就会感受这份工作的意义和乐趣，正像你投入地恋爱时，会觉得恋人是那么可爱，连那些缺点，也一并为你所疼，为你所爱。”

从今以后，每当学生调皮时，退步时，违纪时，我都要告诉自己：对孩子多一分理解，少一分责备，多一分宽容，少一分苛求。用师爱为他们引路，用师爱在他们的心里谱写一曲最美的歌。师爱像春雨，滋润了孩子的心田；师爱像阳光，温暖了孩子的心房。我们用心去爱学生，收获的不仅仅是讲台上那一束束美丽的花，耳旁那一声声清脆的“老师，您好”……更多的，是一种为人师的幸福、自豪

最后，我想用管老师在《不做教书匠》里的一段话结束自己的读后感。“我们要使教育人生充满快乐，就一定要在工作中快乐起来；而要使自己的工作快乐起来，你就一定要投入与付出。”所谓“心动不如行动”，让我们积极行动起来，向着我们心中理想的目标进军吧。

不做教书匠读后感 篇11

寒假里，我们为我们每个教师找了一本《不做教书匠》的书，书的封面儒雅、温馨，映入我眼帘的那几行小字分别写着：做一个有方向感的教师；做一个有约束感的教师；做一个有责任感的教师；做一个有上进感的教师；做一个有专业感的教师；做一个有奋斗感的教师；做一个有亲和感的教师，做一个有智慧感的教师。教师，我是一位刚踏入这行的青年教师，上天给我这样的一次机会，来接近教学、孩子。

一页一页的翻看中，我曾看到这样一个比喻，车胎为什么经得起长途碾磨，开始人们设计出很硬的抗震轮胎，但用不来多久，就被震的得七零八落，后来造出有弹力的防震车胎，才经得住磨损。告诉我要在自己年轻的刚性中注入点柔性，就像那有弹力的轮胎，柔性中潜藏着余地，余地中有着足够的.变通，锻炼自己柔弱的刚强。

每一个教师只要投入地工作，把小事也能做好，做到位，每天积累一点点，贵在坚持就如种花，种在泥土里的花，一些在春天绽放，一些在夏天绽放，还有一些在秋天绽放，这个时候你或许担心了，冬天马上就到了，我的花怎么还没开呢？这时候你就应该想到我种的是梅，只有到了冬天，才会绽放她傲雪的风姿。不管遇到怎么样的风浪，都不要放弃。

书中让我明白最深的是，一个砍树的人觉得砍树吃力的时候，该想到的是磨斧子，我们在教育吃力的时候，就想到有多久没充电了，充电、磨刀，用读书是最好的方式，用诗书气来滋养我的气姿。

不做教书匠读后感 篇12

今年暑假里，我读完了《不做教书匠》这本书，读完以后确实像书中的序言所说，“你很幸运，发现了这本书”。

这本书由浅入深地分别论述一名年轻教师专业成长的途径与方法。这对现今年轻教师中普遍存在的急躁、浮躁心理来说，无疑是一剂“苦口良药”。管老师把自己成功的经历与振聋发聩、令人惊醒的经典故事结合着，向我们年轻的教师们讲述着教师如何才能更成功。这既是一部对于青年教师来说这是一本量身定作的励志书，而对于上了年纪的老师也是一本提高修养，修炼“内功”的教科书。

这本书凝聚着管老师的教育人生经历与教育智慧，它告诉我们一名教师的“出身”并不重要，一名教师在教育的历程里跌倒过也不可怕，只要我们在教育的十字路口选择好方向，在教育的过程中不断的'反思、不断的学习、不断的实践，再不断的反思、学习、实践，终究会成长为一名有智慧的教师的。我敢说这本书绝对值得我们年轻的教师一读，这本书处处体现着对教师这一特殊群体的“终极关怀”，对今天我们的教师来说，比所有的教育理论性的书籍更值得一读。读后我深深感受到作者管建刚老师强烈的责任感，感受到他对教育的无限忧患，对年轻教师的无限希望。他针对教育现状和年轻教师的思想言行，与青年教师聊人生，谈教育。书中讲述了一个个令人警醒的教育案例，他心平气和地将社会对教师的期望告诉青年教师，他以他的热情、智慧和广博的知识来激励青年教师。

全书的字里行间，无不体现着他对教师群体的“终极关怀”，可以说，他是以教育生命和教育人生的锻造为己任来写这本书的。因此，“教师”被人戏称为“教书匠”。我从心里不喜欢这个称谓。一个充斥着功利性的“匠”字，把“师”的神圣和崇高全淹没了。但反思一下，作为一名教师，只把目光集中在一个分上，把快乐建立在孩子们认真完成了冗长的作业，坐得笔直地听讲，做事情以老师的意志为准绳，把判断好与坏的标准狭隘地定义在成绩和是否听话上，而对孩子们真正喜欢什么，对什么充满好奇和迷惑，却不闻不问的老师，不就是一个教书匠吗？“教书匠”和“教师”相同的都是一种职业，最大的差别也是根本上的差别就是：教师是一种理想；而教书匠却是一种糊口的工具。前者是引导学生学习，开发学生的思维和提高学生的解决问题的能力；而后者只是把自己的知识灌输给学生。

有机会的话，推荐各位老师去看看这本书。你就会发现受益良多！

不做教书匠读后感 篇13

最近，我一直在读《不做教书匠》这本书。这本书的作者是管建刚。起初是被它的书名说吸引。

本书作者管建刚是一位特殊的教师。他用对联来谈论他自己“病重一年，休养两年，经商三年，农村八年。七代耕田，八面无书，九九冬，十年板凳。”也许正是这种独特的人生经历使管老师成为一位独特的老师。

当然，我喜欢读这本书，不仅因为管老师这份与众不同，更因为这本书的内容给了我很多启发。结合我自己的工作经验，我有了更多的新见解。

举其中一个例子——“教育，从小做起”，我也有同感。它说：只有那些愿意做小事的人才能做大事，只有那些能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不就是由无数小事结合而成的吗？

的确，作为老师，我们每天面对的都是“鸡毛蒜皮的小事”，需要花很多时间做的都是这些鸡毛蒜皮的小事。

例如：早上到学校，进了班，看看是不是所有的学生都在这里，如果没有人，是什么原因？谁没有完成作业？为什么？学生们在课间休息时吵架，不得不调解等等。虽然这些都是小事，但是这些小事是我们老师的日常工作，通过这些小事来教育学生，是我们的工作。

这本书还讲述了一个哲学家的故事，他让他的门徒去麦田里摘最大的麦穗，条件是没有人能回来。因此，当哲学家们说“时间到了”时，很多门徒都空手而归。

因为他们总是在比较，总是认为前方有很多的机会，没有必要过早的做出决定，所以一次又一次的错过了机会。直到那时，门徒们才突然意识到，追求生命中最大的麦子的唯一方法就是把你面前的那粒拿在手里。

这个故事的重点是，不管你喜不喜欢，不管你想不想做，不管它离你的期望有多远，既然你已经在做了，你需要全身心地投入进去。读到这里，我也有些庆幸，庆幸的是，我是一个牵着麦子的手，踏实的`工作，踏实的管理自己的生活。只有珍惜现在才不会抱怨，才会感到幸福。

随着我阅读深入，我真正理解了作者的观点，那就是要求老师用心做事。《不做教书匠》意味着心中要有教育的终极目标。

最后，我想说，面对成长中的孩子，我们应该更宽容，更爱他们。我们不仅要关注他们的知识储备，还要引导他们健康快乐地成长。

不要做教书匠，要做一个辛勤的园丁！我相信，在教育的过程中，孩子们就像一朵朵鲜花，即使经过风雨，也会有一天盛开，让我们期待着春天的到来！

不做教书匠读后感 篇14

之前看过一本书叫《不做教书匠》，而今天这本是“教书匠”，我倒想看看什么样的人生才是“教书匠”的人生，因此拿到这本书时，就迫不及待地打开看了起来，一口气看完第一节内容，看后我突然觉得自己还是很幸运的，回想工作中我遇到困难跟书里的主人公所经历的来比，那简直是连个零头也算不上，完全可以忽略不计啦！这样一想，突然觉得眼前豁然开朗了许多。

再往下看，就越发感觉这位迈考特先生是位非常有思想的教书匠。他当时的一些所谓理想化的教学思想跟我们现在新课改有相似之处，不是让孩子死记硬背那些枯燥的拼写和规则，而是启发孩子学到知识并锻炼其创新精神。例如，他在教授创造性写作时，他居然让学生带菜谱来读，后来更是让学生发挥所长，带各种乐器来伴奏，把菜谱唱出来不但让学生在学习中体验快乐，而且让他们扩大了词汇量，认识了很多先前都不知道的单词以及拼写，从而获得启发，去思考更多深入的问题，写出发人深省的文章。

回想自己的教育历程，经常感觉我面对的是一群不知烦恼、有的甚至不懂得如何尊重老师的孩子， 当走进教室看到有的同学争论不休，大吵大闹，等老师说安静才安静的时候，感觉现在的孩子真是难管之极；当老师正兴致勃勃地讲课，却突然有孩子捣乱课堂，就会感觉心情很郁闷，觉得自己所付出的得不到半点回报，或者说付出远远多于回报。有好多次我都觉得自己迷失了方向，不知该何去何从。慢慢的，也变得没有原来那么有耐性了。

读了《教书匠》一书后，我渐渐明白了，孩子毕竟是孩子，他们本身就处在一个活泼好动、自制能力差的年龄段，不能对他们有过高的期望，不能要求他们做到完美，老师要根据孩子的特点，做孩子喜欢的事情。一名优秀的教书匠，不但要看你所教班级的成绩，还要看你是否能把学习的能力和正确的为人处世的态度植进学生的心里，做学生的'良师益友。古语道：亲其师，信其道，尊其师，奉其教，敬其师，效其行。教师只有施爱于学生，学生才能亲师尊师。在体育课堂教学中，教师对待学生热情友好，一视同仁的态度，对待工作认真负责，一丝不苟，对待自己以身作则的品质，都会在学生中树立起高大的形象。师生之间的情感交流，心灵距离的缩短，是良好师生关系的基础。教师应善于调控学生情绪变化，使他们保持愉快，积极上进的心境。老师只有多接触学生，多了解学生，多关心学生。以情感人，真诚相待学生才会了解教师信赖教师。师生之间建立起信任才会有共同语言，才能在一种感情融洽、团结友好的气氛中密切合作，形成和谐环境，共同完成教学任务。

不做教书匠读后感 篇15

起初拿起这本书，觉得没什么新奇的，不做教书匠，这是我们多年前就提出的教育目标，每位教师都知道。但随着阅读的深入，才真正体会到什么是教书匠，怎样才是合格的教师。

书中作者告诉我们：不切实际的“理想”就是空想，只有踏踏实实做好身边每一件事情，才能更进一步接近自己的理想。尤如在我为师的道路上亮起一盏灯，的确是受益多多。随着阅读的深入，渐渐明了作者的观点是要求老师们用心做事，不做教书匠就是心中要有教育的终极目标。

《不做教书匠》一书中，我们时常可以看到像珍珠一样熠熠发光的思想：做教师，就是做学问，“教师应当具有心灵的力量”。从教几年来，虽然一直都在勤勤恳恳地工作，但是我很少感到有乐趣。教师这份工作，人们都说是太阳底下最光辉的职业，在我们普通教师看来，还是很辛苦的职业。但管老师在工作中找到了乐趣，字里行间给我们教师指明了方向。看了这本书后，我明白了快乐来自对所做的事的投入，要使教育人生充满快乐，就一定要在工作中快乐起来，使工作快乐起来的奥秘就是投入地工作。工作的乐趣往往蕴藏在你做事的态度里，而非工作本身。

要么教育之水把你冷却，过那种冷却的平庸的生活，要么就用你生命的激情与烈焰把教育这锅水煮沸，沸腾的教育将带来一个充沛的，充满活力与生机、乐趣与魅力的教育人生。要想把教育这一锅水煮沸，要想使自己的教育工作不再枯燥乏味，方法只有一个，那就是投入地工作，富有创意地工作，你的每一个教学设计都是属于自己的智慧和结晶，那么你将对你的每一堂课充满情感，不管成功还是失败，你都能感受到教学的生命力和震撼力。课堂上和学生亲切平等的学习生活，学生学习中闪现的智慧火花，以及你灵动生成的一个成效极佳的教学场景，都将给你带来极大的乐趣。教育的乐趣来自思考，当你把思考变成文字，当你的文字得到他人的阅读和支持，你将获得乐趣，并且将乐此不疲，充满自信与自豪，这些文字将提升你的生命和生活的质量。

其中让我感触最深的一段是“年轻的老师们，不管你经受何种失败，你不会贬值，只会升值。失败本身就是一种收获。对于一个勇敢的人来说，惟有失败，真正给你带来进步的思索。或许这次评优课你失败了，或许这次论文评比你名落孙山了，或许这堂研讨课你上砸了，或许你多次投稿都石沉大海，或许你的教改实验没有预期的效果，或许这学期你的教有贬值，在这些磨练中你已经升值，只是这些价值还没有适当的方式和机会展露出来，它需要在下一轮的实践中带给你惊喜。”

《不做教书匠》，就是我们大家的一面“镜子”。当我们在教育的十字路口迷失方向的时候，别忘了捧起它；当我们在教育的道路上停止不前的时候，别忘了照照它。我想，它会给我们一种力量，一种使我们勇往直前的力量。

不做教书匠读后感 篇16

“教书匠”这个词是对教师的贬称，第一次听到这个词是在上学的时候，有位老师向我们解释道：教书匠就是不读书，不思考，机械性的重复同样的教育工作的人，不能称为教师，只能是匠人。

在假期看了《不做教书匠》这本书时，书中给青年教师的7条真诚建议，使我受益匪浅。

一、做有目标感的教师

做教师，就是做学问，想从学问里去找“黄金屋”，是一种错误的想法。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的古训，绝不是真的叫你到书中去搜寻“黄金”，而是从中找到像金子一样珍贵的精神世界。做教师就是做学问，就是从学问中感受生活的快乐，教育的幸福，人生价值的轻舞飞扬。人生最糟糕的境遇是，在没有答案的选择中永远地迷失，在没有答案的选择中不断的消耗。当你心无旁骛地工作时，工作的乐趣也就离你不远了，机会和赏识也离你不远了，人生的精彩也离你不远了，即便你还是没有机会走向你梦想的那条道路，但那个时候，你一定恍然大悟，先人把教育喻为“太阳底下最崇高的职业”，并非是无病呻吟的赞誉。

二、做有约束感的教师

作为教师要严于律己，宽以待人。对自己各方面要严格要求，一举一动将成为学生学习的榜样，这正是身教的作用。面对于学生犯的错，我们要约束自己的情绪，宽容他所犯的错，帮他分析犯错的原因，帮他改正错误，以后不再犯类似的错，而不是指责他的错误。

三、做一名有责任感的教师

青年教师要有责任感，有责任感的人才是值得信赖的人。人，也只有有了责任感，才会感受到自我存在的价值和意义，最有成就的人往往不是最聪明的人，而往往是那些有一股“傻劲”的人。这“傻劲”就是执着，对自己的理想和信念的执着，向理想和信念指引的方向排除万难，付出最大努力。作为一名青年教师，对自己有责任感，最重要的行动是珍惜自己宝贵的青春年华。对自己有责任感，就要对自己的教育人生有一个清醒的认识和规划。

四、做有积极感的教师

一个人的工作态度可以说就代表了这个人。积极的态度就有积极的富有意义的人生；消极的态度就只能收获庸庸碌碌的无为人生。积极的人生态度，应该有着不愿虚度此生、想要获得人生价值体现的强烈愿望，这样的人是值得敬仰的。如果愿意奋斗，那么从此刻起你不妨这样积极地做教育：

1、不做机械重复的事，做出灵气来。

2、不做不动脑子的事，做出思想来。

3、不做人云亦云的事，做出个性来。

4、不做应付检查的事，做出实效来。

五、做有学力感的教师

书中讲到这样一个故事：有个伐木工人在一家木材厂找到份工作，报酬不错，工作条件也好，他很珍惜，下决心好好干。第一天，老板给他一把利斧，并给他划定了伐木范围。这一天，工人砍了18棵树。老板说：“不错，就这么干！”工人很受鼓舞，第二天他干得更加起劲，但是他只砍了15棵树；第三天，他加倍努力，可是只砍了10棵。工人觉得很惭愧，跑到老板那儿道歉，说自己也不知道怎么了，好像力气越来越小了。老板问他：“你上一次磨斧子是什么时候？”“磨斧了？”工人诧异地说：“我天天忙着砍树，哪里有工夫磨斧子！”那个工人感觉砍树吃力的时候，该想到去磨斧子。同样，当我们做教育觉得吃力时，就该想到要充电，而不是一味抱怨教育要求高。教师充电、磨刀，读书是最好方式。

教育教学实践中，很多教师都认为自己不缺理念，他们知道合作学习、探究学习，知道平等民主与尊重，知道个性化解读，他们以为知道这些就是有了先进理念，可是实施起来却困难重重。朱永新教授说，一个人的阅读史就是他的精神发育史。人的身体的发育有年龄限制，人的精神发育却是一辈子的事，没有到哪个年龄，精神就停止成长的事。教师应该走了一辈子精神发育的路，只有这样，才不会被未来的学生抛在后面，才不会被未来的学生称为“老古董”。读书，是精神一辈子修炼的需要；读书，是教师生命的有机组成部分。

教师来说，读书就是练内功，这个功不是靠给的，是靠自己修炼出来的。只有修炼出属于自己的、从自己心灵深处滋生出来的、与自己浑然一体的理念，那么，你的所有的教育教学行为，都将是别人羡慕得想模仿和借鉴的方式方法。

六、做一名有专业感的教师

职业的专业形象不是由职业本身赋予，它是由一群具有专业水准的工作着的人赋予的。一个人，不是有了知识就能做好一名教师。一个真正的`教师，他对教育的认识，对教育规律的把握，对教育手段的运用，对教育现象的思考，对教育契机的捕捉，都有着极强的专业能力、素养和精神的要求，并且，所有这些都必须在教育实践的土壤中生根、发芽，才会产生实际的意义和价值。

任何职业，只有首先被其从业者看重，才能引起别人的重视。当所有的教师都把教育看得足够尊严的时候，当所有教师都把它当作生命一样神圣守候的时候，别人就不能不对它肃然起敬。坚信，一个人只要理想之光不灭，就一定能朝着教育的理想境界前进。

不做教书匠读后感 篇17

《不做教书匠》是一本催人奋进的好书。“教育是朵带笑的花。”教育工作更需要微笑，我们微笑的价值，将超越经济的总和。陶行知先生说得好:“捧着一颗心来，不带半根草去。”授人鱼，不如授之渔。当代教育界流行一句名话，即“教是为了不教”，并把它视为教学的最高境界。国外教育界提出“迁移而教，为迁移而学”。

可见重视学生的后天学习、后天发展，是最科学的教学方法。回顾自己的教学，大部分时间只是比较机械的传授学生以知识。正的成了管老师所说的教书匠了。阅读完这本书后，瞬间有种豁然开朗的感觉，之前我阅读的都是关于教育教学方面的理论知识，而这一本书中一个个鲜活的故事，各个画面都似曾相识，唤醒了我们课堂中的每个细节，精致深刻的语言，娓娓道来的理念，和细微独到的心理描写让大多数老师反省，也给我们指名了方向，同时也深感管校长的语言魅力，读他的书是一种享受，更是一种提高。

阅读了《不做教书匠》，教师不仅仅是教书，自我充实，自我完善也是非常重要的。

不做教书匠读后感 篇18

最近，我一直在读《不做教书匠》这本书。这本书的作者是管建刚。起初是被它的书名说吸引。

本书作者管建刚是一位特殊的教师。他用对联来谈论他自己“病重一年，休养两年，经商三年，农村八年。七代耕田，八面无书，九九冬，十年板凳。”也许正是这种独特的人生经历使管老师成为一位独特的老师。

当然，我喜欢读这本书，不仅因为管老师这份与众不同，更因为这本书的内容给了我很多启发。结合我自己的工作经验，我有了更多的新见解。

举其中一个例子——“教育，从小做起”，我也有同感。它说：只有那些愿意做小事的人才能做大事，只有那些能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不就是由无数小事结合而成的吗？

的确，作为老师，我们每天面对的都是“鸡毛蒜皮的小事”，需要花很多时间做的都是这些鸡毛蒜皮的小事。

例如：早上到学校，进了班，看看是不是所有的学生都在这里，如果没有人，是什么原因？谁没有完成作业？为什么？学生们在课间休息时吵架，不得不调解等等。虽然这些都是小事，但是这些小事是我们老师的日常工作，通过这些小事来教育学生，是我们的工作。

这本书还讲述了一个哲学家的故事，他让他的门徒去麦田里摘最大的麦穗，条件是没有人能回来。因此，当哲学家们说“时间到了”时，很多门徒都空手而归。

因为他们总是在比较，总是认为前方有很多的机会，没有必要过早的做出决定，所以一次又一次的错过了机会。直到那时，门徒们才突然意识到，追求生命中最大的麦子的唯一方法就是把你面前的那粒拿在手里。

这个故事的重点是，不管你喜不喜欢，不管你想不想做，不管它离你的期望有多远，既然你已经在做了，你需要全身心地投入进去。读到这里，我也有些庆幸，庆幸的是，我是一个牵着麦子的手，踏实的工作，踏实的管理自己的生活。只有珍惜现在才不会抱怨，才会感到幸福。

随着我阅读深入，我真正理解了作者的观点，那就是要求老师用心做事。《不做教书匠》意味着心中要有教育的终极目标。

最后，我想说，面对成长中的孩子，我们应该更宽容，更爱他们。我们不仅要关注他们的知识储备，还要引导他们健康快乐地成长。

不要做教书匠，要做一个辛勤的园丁！我相信，在教育的过程中，孩子们就像一朵朵鲜花，即使经过风雨，也会有一天盛开，让我们期待着春天的到来！

不做教书匠读后感 篇19

"匠"指的是某一个领域里的专业技能掌握者，我们老师也有一个带有"匠"的名字——"教书匠".我曾经一直觉得能称之为"教书匠"已经能够算得上合格的教师了。但是拜读了管建刚老师的《不做教书匠》之后让我明白"一个老师千万不要只满足于做一个普通的教书匠",应努力做一个胸怀大志的教师，做一个称得上智慧的教育达人，这就要求我们必须有方向感，有约束感，有责任感，有上进感，有专业感，有奋斗感，有亲和感，

书中有这样一个例子：有位哲学家让弟子们在麦田里行走，并摘下一颗最大的麦穗，前提是只许进不许退。结果，当哲学家说"时间到了"的时候，很多弟子两手空空。因为他们总在比较中，总以为前面的.机会还很多，没有必要过早决定，于是一次次的错失良机。直到此时，弟子们才恍然大悟：人要追求生命中最大的麦穗，就有把眼前的那个握在手中，才是最实实在在的。

英明的选择、果断的决定，才能让人生的幸福变得干脆。但往往在日复一日的犹豫和比较中，我们"这山望着那山高",最后蹉跎了岁月。我想走入特教的很多老师可能和我一样不是怀着一颗对特教的爱而来的，为什么报考了特殊教育师范学校？可能为了能顺利地留在城里，可能为了避免普校繁重的升学压力，可能为了离家近点等等。但是当选择变成现实之后，之前选择的原因都成为过去，不管你喜不喜欢、愿不愿意，既然现在你从事了特教，就要排除杂念，全身心地投入目前的工作中。

这是对学生、家长负责的表现，也是对自己负责的表现。家长把自己的饱受命运摧残的心肝宝贝交付到你手中，把对孩子的歉疚、对未来的希望、对缺陷的补偿都寄托在你身上，你就更应该认真对待这项工作，告诉自己要倾其所能，努力做到问心无愧。人生在世，"一个人的活法有很多种，归根到底的哲学问题只有一个：精神立身或者富贵立身".选择了教育就意味着告别了"富贵立身",那么要做到"精神立身",唯有"握紧自己手中的麦穗",明白自己是干什么，这是一名教师必须具备的方向感。

一本书，可以是一面镜子。《不做教书匠》当之无愧。

当我们在教育的十字路口迷失方向的时候，别忘了捧起它；当我们在教育的道路上停止不前的时候，别忘了照照它。它会给我们一种力量，一种使我们勇往直前的力量。

不做教书匠读后感 篇20

做一名有方向感的教师，做一名有约束感的教师，做一名有责任感的教师……管建刚老师的著作一共分为8章，每一章都是精髓、至理，生动精彩的故事，精确的解读，留恋于每一章，这是一本指引我们教师的著作，如同灯塔照亮远方的船舶，使我们行驶到大洋的彼岸，我们不止是教书匠，我们也是学生学习的启明灯。

教师是太阳底下最光辉的职业，做一名有方向感、约束感、责任感、上进感、奋斗感、专业感……的教师，才符合新时代对教师的要求。在教育的十字路口，既然选择了教师，就要无怨无悔，诲人不倦，甘为人梯，关爱尊重学生。我们对教育充满憧憬，可能教学中遇到坎坷，但是教师要有理想，不忘初心，做一名合格的教师。

管建刚老师的著作，使我对教学充满了信心，一段时间的教学，虽有欢声也有苦恼，教学就是这样，班级里那么多的学生，每一个都是一个哈姆雷特，他们好奇的面对着老师，老师需要理解他们，而不能一味的批评，以老师的标准去呵斥，这样学生的叛逆情绪会加重，累了老师苦了学生，一节课效率大打折扣，只因部分同学的批评，影响了全班同学的上课。

学生上课走神，课后作业不完成……作为老师需要做的还有很多。

捧着一颗心来，不带走半根草去。教师的爱是无私的，教师的付出是值得的，教师的责任是艰巨的，学生的成绩有着老师辛劳的汗水，学生知错就改的态度有着老师的谆谆教诲。

管建刚老师的著作深深的触动了我们读者，他是教育的精华，使我们感到自身有许多的不足，是我们教学的启明灯！

不做教书匠读后感 篇21

每个人心底都会有一个从小就做的梦，梦闪闪发光，就像一盏彼岸的灯火，看似可望不可及，促使着我们不断向前追逐。

前段时日，拜读了一本书，名为《不做教书匠》。书中讲述的是管老师在教育路上行走多年的心得，更确切的说是对初入教育行业的新教师的一些忠告。此阶段阅读对于我来说，再适合不过。

文中说教育是神圣的，其伟大并非是职业本身所赋予，而是因为有一群无私的人在默默为之努力。当我们在人生的十字路口选择了这条路，接下来便是勇敢的走到底，绝不回头。

而我所思考的是什么样的教师才是一名合格的教师?在前行的道路上我们该以怎样的心态才会不沦为一名平庸的教书匠?在教育这一望无际的大海上，什么指引着我们前行才能做到勇敢的走到底不回头?

我在书中寻找到了答案。

既然我们的梦想是成为一名合格的教师，那便以此为方向，梦之所指，便是我们心之所向。

彼岸的灯火，我们以信念为灯芯。我们要坚信能作为一名教师，这是无上的荣耀。因为在孩子眼中，我们无所不能，我们的一言一行都会潜移默化地影响着孩子的成长。故想要成为一名合格的教师，在成长的过程中不迷茫，初始之段我们就要坚定我们的信念，我们屹立于这样的世界：物质上我们成为不了大亨，但精神上的财富是他人所不能比拟的。教育，它值得我们去为之付出。因为没有哪一个工作会预先支付给你工作的幸福，除了教育。当我们早晨来到班级、走进教室、见到学生，同学们用那纯真、热情的眼光迎候你时，那眼神就支付了一切。

彼岸的灯火，我们以拼搏为火种。明确了信念，接下来要做的便是摆正心态，想好以怎样的姿态去努力。我认为，年轻是我们最大的优势，犹如烈日当空、雄鹰翱翔天际，不拼何为年轻?我们不畏惧失败与平庸，我们只是不甘于失败和平庸!故让我们趁自己还年轻，拼搏行动起来吧!重要在行动!我们要打破“多做多错”的庸人思想，不犯错误，没有尝试，目前不错，今后一定会错;尝试了，错了，不要紧，只要善于总结，吸取教训，再付诸于行动，一定能成功。把公开课上砸了，处理学生问题不到位等，对于年轻的我们来说，都不是大问题，我们要有接受失败的勇气，并再次尝试，学会享受这过程中的快乐。我们在挫败中拼出成功!我们要理解：在大海上航行，没有不带伤的船!

值得一提的是书中对教育还做了详细的介绍。在我们看来哪怕我们坚定了信念，有拼搏的干劲，可教育之路毕竟漫长，教育的大海一望无际，虽有彼岸灯火的指引，但终归有距离，我们该怎样坚持下去呢?

关键在于爱!发自内心的爱教育、爱孩子!有爱才有教育，有爱我们才不会在工作中抱怨、心灵不会感到疲惫。哲学家说，一个热爱生命的人，不再靠自己，而是靠他所爱的东西活着;教育家说，一个热爱教育的人，不再靠自己，而是靠他所爱的教育活着。当我们深爱着我们的职业的时候，你就会觉得这路也不是那么长了、这海也不是那么广博了，在这过程里不再枯燥、乏味。看着孩子们因考试优异而喜悦;交到一个谈的来的朋友而高兴;做错了事而慌张;打架输了而发脾气，突然间你就会觉得其实啊，教育充满了乐趣。就像小时候捏陶泥，很是期待最后的作品，我们用心期待着它成型，并且用心守护它。

教育就是这样，它需要信念、需要拼搏、需要坚持、需要爱。初始你会觉得繁琐、无趣，甚至你可能会想过放弃，但当你用心去感受，感受孩子、感受平凡教育中的不凡，你会入迷，你会渐渐的爱上这项事业，你会感受到挡在你前方的迷雾突然散开后远方的美景是如此的迷人。你会从心底里感叹：能从事教育，挺好!

于此末尾，我想说的是：彼岸灯火，不再遥不可及，它是我们心底的梦，照亮我们前行的道路。只要我们愿意走，总会走到，且一路风景美好!梦之所指，便是我们心之所向!

不做教书匠读后感 篇22

在书店的时候看到《不做教书匠》这本书，题目引起了我的注意，有了想读的念头。这是管建刚老师这本书的标题。当听到杨校长跟我们推荐《不做教书匠》这本书时，脑海中就有一个疑问：“不做教书匠，做什么？”我开始阅读这本书，渐渐了解了这是一本针对青年教师的心理而写的书，深入浅出，有如青年教师的“圣经”，一些西方油画的插图更增加了这种感觉。随着阅读的深入，也开始明了作者的观点是要求老师们用心做事，不做教书匠就是心中要有教育的终极目标。不做“教书匠”，“做一名有方向感的教师；做一名有约束感的教师；做一名有责任感的教师；做一名有上进感的教师；做一名有奋斗感的教师；做一名有专业感的教师；做一名有亲和感的教师；做一名有智慧感的教师。”

书中亲切生动的语言，一个个鲜活灵动的小故事来说理，来引领着我们走向自己美丽的教育人生。激励着我们广大青年教师。通过细细的品读，让我的确是受益多多。其中让我感触最深的一段是“年轻的老师们，不管你经受何种失败，你不会贬值，只会升值。失败本身就是一种收获。对于一个勇敢的人来说，惟有失败，真正给你带来进步的思索。或许这次评优课你失败了，或许这次论文评比你名落孙山了，或许这堂研讨课你上砸了，或许你多次投稿都石沉大海，或许你的教改实验没有预期的效果，或许这学期你的教学质量不高。请记得，你没有贬值，在这些磨练中你已经升值，只是这些价值还没有适当的方式和机会展露出来，它需要在下一轮的实践中带给你惊喜。”这对于刚上岗并没有几年的我来说，看到这样的语句，这样深入我们年轻人内心的语言，这样贴心地为我们分析失败，鼓舞进步，怎能不让人激动？我缺少的就是对失败的正确认识，我很多时候在失败面前迷茫而不知所措，这本书，给了我启发，给了我无限的鼓舞。让我有勇气去面对失败，让我有勇气去接受失败，让我有勇气去挑战失败，在一次次的失败中，吸取教训，勇于创新与改变，走出一条属于自己的`教学之路。

《不做教书匠》是一本催人奋进的好书，读的越多就越感到看晚了。我按耐不住激动的心情继续往下看“每个孩子的心灵就像荷叶上晶莹剔透的露珠，年轻的你要尽一切可能，想办法呵护她、保护她……”是呀！小孩子是无暇的。我不禁想起我现在的一帮可爱的孩子们，和他们一起游戏的快乐情景。真是一副和谐的画面！年轻的我有理想、有憧憬、有许多作为教师作为青年应该有的。突然耳边响起熟悉的声音“这个小孩我一点都不喜欢”，“真巴不得早点送走他们”云云。刚舒张的笑容立刻收敛了下来。我在问自己，为什么？是在我身上缺少了些什么？我在书中找到了答案，那就是丢了教师该有的亲和力。管校长说：“教育是朵带笑的花。”教育工作更需要微笑，我们微笑的价值，将超越经济的总和。是啊，所有孩子都喜欢老师能把微笑挂在脸上。当你能微笑着倾听学生讲述，微笑着赞许，微笑着抚摩孩子的头，那对学生来说是一种无法比拟的快乐。反之如果老师板着一张严肃的脸，动辄就批评教育，那学生肯定是大气不敢出，战战兢兢的坐在课堂里。如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量，那么教师的爱心就是成功教育的原动力。陶行知先生说得好：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这正是教师无私奉献爱心的典范。所有的学生，都十分需要老师的爱。老师的爱与尊重是照亮学生心灵窗户的盏盏烛光。我感谢这本书，它让教师们从中汲取力量，拥有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育实践中去。

我国古人云：授人鱼，不如授之渔。当代教育界流行一句名话，即“教是为了不教”，并把它视为教学的最高境界。国外教育界提出“迁移而教，为迁移而学”。可见重视学生的后天学习、后天发展，是最科学的教学方法。回顾自己的教学，大部分时间只是比较机械的传授学生以知识。正的成了管老师所说的教书匠了。

《不做教书匠》只要我们心中有教育，心中有学生，我们每天都很努力地学习着，工作着，始终跟着时代的脚步在前进，我们就能成为学生心目的好教师。这是最重要的！

不做教书匠读后感 篇23

书本发下来，我花了两个小时就看完了。时间短暂并不代表我对待此书的态度是阳奉阴违，而事实上恰恰与之相反。我怀着无比虔诚的态度抱着同等量的观念想要啃完它。我想只有啃这样的词，才足以表达我对不做教书匠，这句话的认同。虽然我并不是完全以赞同式的方式全盘去接受它。

首先，我不做教书匠。我的理想曾经以秋风扫落叶的架势扎根在我的心里。但现实是，将理想这杆秤以截然相反的方向拉直了。于是，我做了老师，并且在教育的这个岗位上浑水摸鱼，摸滚打爬。管建刚告诉我，教育恰恰是一个可以实现理想和抱负的事业。它不仅可以将你的精神提升到一个别人无法企及的高度。而且它能让这个无法企及的高度一直延续，延续到下一个生命将要的开始。所以有人说：“教师是最神圣的职业。”神圣不是别人给的，而是自己努力去找到的`那个深度。

其次，书本告诉我要做一个有方向感，约束感，责任感，上进感，奋斗感，专业感，亲和感，智慧感的八感老师。而我以自身的实践出发，总结为，我们要做一个有理想的智慧型的老师。理想一词，及其辽阔，有理想的老师必定会有其奋斗的目标，并且为实现这目标而努力上进。只要别把这理想当成是空头支票的梦想，那么其他的都是依附在其身上的自然而然水到渠成的本能感觉。这些感觉在理想面前，就好比是小河仰仗着海洋，只要这大海就在前面不远的地方，那么小河的方向就是大海。这让我想起薛林的《小河》。

小河（薛林）

小河，

唱着激昂的歌儿，

自山谷中奔来。

我问：

去哪里?

她说：

大海。

那么作为老师的我们，跟这小河又有多么极其相似的地方。只要我们不为仅仅做个教书匠而端坐在教室的桌椅板凳上。不仅仅是为了拿着月末的奖金而对学生说：同学们，上课。那么教育便会让我们成为一个有着八感的好老师。这让我想起前段时间去扬州听课的时候遇上的那一批人，那一批敢于打着为了孩子的口号而勇敢地站出来的老师们。他们用他们的努力和见识告诉我，原来教育真不是授教，传道，解惑而已。它还可以以正确的，用心的，深远的思想去感染其他人，使得我们真正的像鲁迅那样，发自内心的呼喊一句：救救孩子。

然而一个好的教师仅仅有理想也是不够的，我们还需要实现理想的能力和资本。所以我们需要智慧型的老师。这智慧型的老师不是指天生具备老师才能的天生教育家，而更多在意得是后天对教育专业能力的培养和对这份事业的思考。这就需要我们老师不断地探索和发现，阅读和进修。以此来满足那不仅仅是一杯水的需求了。

所以，这本书是一本简单的书，但是简单的背后却给与了我无穷的思考和能量，让我对教育这份事业有了更加肯定的想法和更加坚定的步伐。

不做教书匠读后感 篇24

每个人心底都会有一个从小就做的梦，梦闪闪发光，就像一盏彼岸的灯火，看似可望不可及，促使着我们不断向前追逐。

前段时日，我拜读了《不做教书匠》。书中讲述的是管老师在教育路上行走多年的心得，更确切的说是对初入教育行业的新教师的一些忠告。此阶段阅读对于我来说，再适合不过。文中说：教育是神圣的，其伟大并非是职业本身所赋予，而是因为有一群无私的人在默默为之努力。当我们在人生的十字路口选择了这条路，接下来便是勇敢的走到底，绝不回头。而我所思考的是：什么样的教师才是一名合格的教师？在前行的道路上我们该以怎样的心态才会不沦为一名平庸的教书匠？在教育这一望无际的大海上，什么指引着我们前行才能做到勇敢的走到底不回头？我在书中寻找到了答案。既然我们的梦想是成为一名合格的教师，那便以此为方向，梦之所指，便是我们心之所向。

彼岸的灯火，我们以信念为灯芯。我们要坚信能作为一名教师，这是无上的荣耀。因为在孩子眼中，我们无所不能，我们的一言一行都会潜移默化地影响着孩子的成长。故想要成为一名合格的教师，在成长的过程中不迷茫，初始之段我们就要坚定我们的信念，我们屹立于这样的世界：物质上我们成为不了大亨，但精神上的财富是他人所不能比拟的。教育，它值得我们去为之付出。因为没有哪一个工作会预先支付给你工作的幸福，除了教育。当我们早晨来到班级、走进教室、见到学生，同学们用那纯真、热情的'眼光迎候你时，那眼神就支付了一切。

彼岸的灯火，我们以拼搏为火种。明确了信念，接下来要做的便是摆正心态，想好以怎样的姿态去努力。我认为，年轻是我们最大的优势，犹如烈日当空、雄鹰翱翔天际，不拼何为年轻？我们不畏惧失败与平庸，我们只是不甘于失败和平庸！故让我们趁自己还年轻，拼搏行动起来吧！重要在行动！我们要打破“多做多错”的庸人思想，不犯错误，没有尝试，目前不错，今后一定会错；尝试了，错了，不要紧，只要善于总结，吸取教训，再付诸于行动，一定能成功，对于年轻的我们来说，都不是大问题，我们要有接受失败的勇气，并再次尝试，学会享受这过程中的快乐。我们在挫败中拼出成功！我们要理解：在大海上航行，没有不带伤的船！

值得一提的是书中对教育还做了详细的介绍。在我们看来哪怕我们坚定了信念，有拼搏的干劲，可教育之路毕竟漫长，教育的大海一望无际，虽有彼岸灯火的指引，但终归有距离，我们该怎样坚持下去呢？关键在于爱！发自内心的爱教育、爱孩子！有爱才有教育，有爱我们才不会在工作中抱怨、心灵不会感到疲惫。哲学家说，一个热爱生命的人，不再靠自己，而是靠他所爱的东西活着；教育家说，一个热爱教育的人，不再靠自己，而是靠他所爱的教育活着。当我们深爱着我们的职业的时候，你就会觉得这路也不是那么长了、这海也不是那么广博了，在这过程里不再枯燥、乏味。看着孩子们因考试优异而喜悦；交到一个谈的来的朋友而高兴；做错了事而慌张；打架输了而发脾气，突然间你就会觉得其实啊，教育充满了乐趣。就像小时候捏陶泥，很是期待最后的作品，我们用心期待着它成型，并且用心守护它。教育就是这样，它需要信念、需要拼搏、需要坚持、需要爱。初始你会觉得繁琐、无趣，甚至你可能会想过放弃，但当你用心去感受，感受孩子、感受平凡教育中的不凡，你会入迷，你会渐渐的爱上这项事业，你会感受到挡在你前方的迷雾突然散开后远方的美景是如此的迷人。你会从心底里感叹：能从事教育，挺好！

末尾，我想说的是彼岸灯火，不再遥不可及，它是我们心底的梦，照亮我们前行的道路。只要我们愿意走，总会走到，且一路风景美好！梦之所指，便是我们心之所向！

不做教书匠读后感 篇25

工作已经第十五年了，虽然天天都要接触书，但真正静下心来看一本书似乎已经是很久之前的回忆了。拿到管建刚老师的书心理想的首先是哪位名教师又在著书立说了，看完书后却感想很多。

文中有一句话是这么说的：一个人的态度就决定了他的高度。作者是这样诠释的：积极的态度就是积极富有生命意义的人生；消极的态度就只能收获庸庸碌碌的无为人生。积极的人生态度，应该有着不虚度此生、充分体现人生价值的强烈愿望。

“一个人有很多种活法，归根到底的哲学学问题只有一个：精神立身或者富贵立身。”选择教育就等于选择了精神守侯，保持内心丰富的安静和寂寞的充盈。

“地球上每晚有30亿人饿着肚子睡觉，有30亿人进出教堂寺庙，因为有生命的威胁；如果你的冰箱里有食物，有衣服穿，有房子住，有床睡，那么你就比这世界上75%的人富有。如果你在银行海域存款，钱包里还有钞票，那么你属于这个地球上8%的幸运的人。我们有着中等以上的收入，还有着可观的精神收入，这样屹立于世界上不也挺值得吗？”

作者的话虽然很平实，但句句扣人心弦，说得很真诚，回想自己，和朋友同学在一起，很多时候都在羡慕别人的工资比自己高，别人的机运比自己好，却没有踏踏实实地做好自己的工作，很多时间就这样浪费了，可能自己在这样的想法中度过一生，真正到老可能一无所成，管老师的话就像当头棒喝，把自己叫醒了，也帮助自己确定了方向。

书中又有这样一段文字：“清闲，正是消磨人奋斗志向和勇气的杀手。拿出鹰的勇气来改变自己，把身上的懒惰摔打个粉碎，再把身上的清闲一片一片拔掉，最后把身上的借口一个一个无情的揭穿，象鹰一样勇敢地向自己开刀。教育，什么时候起步都不晚，可怕的是不想起步，只是在安逸中走向安乐死。”

管老师的书中告诉我们，要做一名有责任感的老师。

我觉得这个责任感，首先是要对自己负责。我们不能期望一个对自己不负责的人，会对学生和学校负责，会把自己的命运和祖国的未来联系起来。人，只有一次青春。作为一名青年教师，对自己有责任感，最重要的行动是珍惜自己宝贵的青春年华。不少青年人认为只有趁着大好年华，尽情享乐，才对得起这青春。殊不知，这其实是糟蹋了青春。不管享乐主义怎样泛滥成灾，我仍要坚持说，教师就是教师，教师的存在特征，注定同普通人不一样，也只有这“不一样”，教师才能在精神的世界里，保持特立独行的清醒与尊严。

对自己有责任感，就要对自己的教育人生有一个清醒的认识和规划，而不做一天教师撞一天钟。人说没有远虑必有近忧，如果不能给自己制定一个长远的计划目标，抱着过一天算一天的想法，那样只能在碌碌无为中浪费自己的一生。

管老师报考师范学校的理由是：教师有美好的寒暑假，还能转户口，能从田里走出来，拿月工资，吃公家饭，病了有公费医疗，老了坐在家里拿退休工资。说实话自己也并不是抱着为教育事业献身的理想报考教师的，更多是当时父母和老师的影响，做了老师也发现，做一个教师也是很苦很累，要做个好老师更难，可正如作者也告诉我们的：教育，有快乐的意义。这个快乐不是作者当初所想的任何一点，而是其他得更多，更有意义。