四世同堂读后感
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四世同堂读后感 篇1
看得好慢终于看完，以瑞宣和瑞全的对话结束，虽然简单，但是给人无限希望，因为瑞宣也尝试投入战争了，软弱犹豫的人有了方向就有了斗志。后续中关于之后十三段的概述，是令人惋惜的:小妞子饿死了，金三爷竟然举报了钱先生，钱家孙子也被日本人带走，这样错乱的人情是难过的
我喜欢韵梅，这个坚强善良勤劳朴实的女性，一出场就受祁老爷重用，恰当地处理家庭人际关系，不得罪任何人，但是慢慢地这个角色不断地放大，她不再局于厨房，她活动在小羊圈，活动在北平，她心里有大海山河，她心里的家事是处理国事的保障。这个在天未亮的街道低头走去领粮也怕犬吠怕日本人怕死尸车的人啊，谁不心疼呢。好希望韵梅可以得到瑞宣的真爱，希望瑞宣对跟她讲大事，希望他们是可以说真心话的朋友，希望韵梅不再讨好迎合任何人，她一定要去看大海呀，她值得一个温柔且爱她到心坎的人。
我讨厌瑞丰，讨厌天佑太太用银币救下的那个自私的人，到底要怎样的教育放纵才会培育出这样一个毫无家国情怀，一味巴结他人，而向家人无限索取的人，不过他的结局都是应该的是注定的。
只是最心疼小崔啊，我想要是小崔当时就放下瑞丰没去广场，就不会遇害了吧。可能之后死的结局是注定的，但是为送瑞丰这样一个冷血无情的人太不值得了。
一号房那个日本老太太，以及英国府的富善先生，超越自身国籍的情感是深沉和感动的。战争带给人的除了伤害没有其他的，一次胜利是无数鲜血和一个个破碎的家庭换来的。
看到冠晓荷的结局是解气的可笑的，到死都指望着日本人，只是活该，一同被活埋的孙七是正直的，我是多么希望孙七在填土前勇敢地把铁锹砸向一个日本人，可是没有。隐忍再隐忍的北平人啊，历尽苦难也不要丢了善良。李四爷和四大妈是最无私善良乐于助人的，可是人们在自己吃苦后又为何还要把矛头指向他们呐，为什么总是一点坏就盖过所有好呢？
后续说瑞全杀了特务招娣，这样应该是带着怨恨和不忍的吧，被家庭教育被社会风气害了的招娣也是讨人厌的，为什么同样环境的高娣没有呢？我又想到芳华里面的最不被善待的人最能识别善良并珍惜。因为被冷落所以有了更多的时间思考，所以明辨是非，所以内心挣扎后也勇敢。希望高娣会遇到相爱的人。
人要为自己活，也要为家庭为国家考虑
四世同堂读后感 篇2
看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。
他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的.牺牲品吧！作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命、。国的女人！在妈妈的引导和妓女们鬼魂的日。
中，她堕落了，她不在懂得。惜自己甚至引以为荣！在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她不在是那个纯洁的善良的少女了，《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼。，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。可见，对于日本人，作者还是很理智的。
战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。
老舍的这一篇小说令所有的读者都认为这是一篇让人感动的小说。
四世同堂读后感 篇3
在这一个假期中，我读了老舍先生的《四世同堂》，合上书本的那一瞬，觉得自己好像还置身于那充满了血腥风雨的北平，仿佛亲身经历了那些一个又一个的悲剧故事……
《四世同堂》这本书主要讲述的是抗日战争时期，北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇。那一派古老，宁静的生活被打破后的惶恐与不安，接露了日本军国主义所犯下的残暴罪行，反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏，弘扬了中华人民伟大的爱国主义精神和高尚的民族气节。
在《四世同堂》中，老舍先生运用其朴素而简单的语言，为我们刻画了一个又一个悲剧场面，体现了日本军国主义的残忍与变态，激起了我们的同情与愤怒。在这一本书中，老舍先生刻画了一个又一个鲜明的人物形象。有年过半百，只想平平安安过日子的祁老人；又被日本人还得家破人亡，想要报仇的钱老人；也有为了升官发财，而当了卖国贼的`冠晓荷……这些许许多多的人，都带给我们了深刻的印象。还有很多很多的人，每个人都有着不同的特征，也有着各自不同的命运。但是老舍先生始终让我们相信恶有恶报，善有善报。
书中还重点描写的就是汉奸，在老舍的笔下他们的行为不禁让人咬牙切齿，而对于他们的死又让人觉得无法痛快。比如冠晓荷，一直为日本人做事，甚至还被日本人称为良民，最终却被日本人活埋。比如大赤包，一直相信日本人，甚至被关在监狱中还幻想能够出去，然而最后却惨死在狱中。这些人的悲惨命运都让我们明白了日寇的残忍，在他们那血淋淋的屠刀下，犯下了无数的滔天罪行，那一幕幕血腥的场景，让我们无法忘却。
今天是一个崭新的时代，中华民族变强大了，它已经不再是那个任人宰割的中国了。我们要勿忘国耻，振兴中华，只有这样才能防止类似的事件再次发生，只有这样才能使中国繁荣昌盛，只有这样才能报效祖国！
四世同堂读后感 篇4
《四世同堂》，一部老舍先生笔下的巨作，跟我们娓娓道来北平沦陷时期，日寇铁蹄下老北平胡同里发生的一个个悲欢离合的故事，故事的背后，我们看到的是作者浓浓的家国情怀。在纷乱的年代里，随着主人公的坎坷经历，我深深地体会到，有国才有家，家和国的命运是深深地连在一起的。
住在小羊圈胡同里的老街坊们足足有二三十户，在被日寇占领，“北平哭泣”的年代里，人人都惶恐不安，甚至连踏出家门都是件冒险的事情。国难当头，就像是一面照妖镜，照射出老北京胡同里的世间百态。以冠晓荷等人为代表的汉奸群体，为了一己私欲，不惜背叛自己的祖国，出卖自己的同胞，可谓“有奶便是娘”。他们满心以为，投敌卖国会给自己带来荣华富贵，可最终等待他们的，竟然是日寇惨无人道的活埋。身败名裂，是一个叛徒罪有应得的下场，足以告诫我们，在国家沦亡的情境下，别说是一个个家庭的幸福，就连任何一个国民的人身，都得不到最起码的安全保障，国之不存，所有的荣华富贵，注定只是一场镜花水月。
所幸的是，虽然有人卖国求荣，但更多的中国人，在国破家亡，民族危难的时刻，终于能够觉醒过来，挺起中国人的脊梁。其中最有典型性的，就是以钱家和齐家为代表的知识分子群体。书中的钱默吟，原本只是一个醉心于风花雪月的旧式文人，古板而迂腐，在家仇国恨的洗礼下，他的精神世界实现了涅槃，他第一次意识到了，自己家庭的命运，与国家的命运是紧密相连的。最终他毅然决然将自己的儿子送上了抗日战场，民族大义面前，他不惜家破人亡，也要完成每一个中国人的最起码的使命，这就是中华民族的骨气。
国破山河在，城春草木深。时代的洪流，冲散了小羊圈胡同里一户户人家的命运，这虽是中华民族的一部血泪史，却见证了古老的中华民族在面临生死存亡的关键时刻，知识分子阶层、小市民阶层纷纷觉醒，奋起反抗的过程。有国才有家，这是一个多么简单而朴素的道理，却要经过多少血与火的洗礼，才能深深烙印在我们的心中。什么是国？人民就是国，无论面临怎样的苦难，人民的抉择，成就了国的伟大。多少年来，多少代中国人浓浓的家国情怀，组成了我们整个民族的`记忆，这是每一个中华儿女共同的财富。对于这种民族印记的漠视和淡忘，是多么的可悲，就好像那些在香港挑起事端的港乱分子，他们身为中国人，却深以为耻，甘心投入异族的怀抱，不惜挑起事端，出卖同胞的利益。所谓的“追求自由”其实只是他们追求私利的一块遮羞布，他们的行径其实与战争年代的汉奸并没有什么不同，历史证明，出卖国家的利益，自己的小家利益也注定不可能会实现，历史只会将这样的人钉在耻辱柱上。
虽然战争年代早已成为过去，家仇国恨似乎已和我们这一代人非常遥远。但是忘记苦难，意味着背叛，只有将先辈们浓浓的家国情怀一代代传承下去，我们的国家和民族才能一代代繁荣昌盛下去。
四世同堂读后感 篇5
女儿放寒假回家第二天就去图书馆借了三本书，分别是《四世同堂》《小二黑结婚》《子夜》。这是他们的寒假作业中的一部分，要读这些作品。我闲来无事，就先读了《子夜》。
《子夜》的作者是矛盾，中国文坛的泰斗，上学的时候读过他的《白杨礼赞》《风景谈》，两篇散文感情酣畅淋漓，充满昂扬向上的精神。带着这样的印象读他的长篇小说《子夜》，读了十几页就读不下去了，对人物的讽刺太毒辣了，感觉不真实，也许是带着对帝国主义封建主义的恨，对这些人物就不手下留情了，正真是两个不同世界的人，一点过渡都没有。我放弃不读了，觉得难以理解，转向《四世同堂》。
《四世同堂》作者老舍，被誉为“人民的.艺术家”，更是一位语言大师。他在《四世同堂》里塑造的人物形象都太逼真了，语言动作神态都呼之欲出，就是从书本里走出来的老北京普通人。祁老爷胆小怕事，但要维护家长的形象，瑞宣有文化有思想又软弱隐忍，其他形象也描摹的栩栩如生。这些形象通过语言体现出来，语言是地道的北京话，读起来饶有趣味。比如北京那些小商小贩吆喝卖东西的话，邻里乡亲唠家常的话，文化人之间交流的话，都符合每一个人的身份，总之很真实很有趣。读完感觉出作者对这些生活在底层人的同情。
一个作家的写作语言太重要了，它直接关系到能不能吸引读者看下去，如果读了三页就读不下去的话，只能说作者和读者无缘了，就像我无法读矛盾的《子夜》一样，我与矛盾无缘了。可能读者与作者也是有某种联系的，比如老舍出生在北京一个贫穷的家庭，从小生活在贫穷中，我出生在农村，生活也贫穷，这种关联导致我读起来毫不费力，尤其是老舍对贫穷的描写，真的是入木三分。相反，矛盾的《子夜》描述的是资本家的事，离我的生活很远，所以读不下去，不过我还是感觉语言没有吸引力，题材方面是次要原因。我觉得老舍比矛盾在语言上厉害多了，当然也许各具特色，没有可比性，可是我就是读不下去哦！
四世同堂读后感 篇6
《四世同堂》以抗战时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历来反映北平市民在八年抗战中惶惑、偷生、苟安的社会心态，再现他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。
看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的'桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰...
一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影，每个人都有自己不同的特征，但最终，经历了这么多震惊、愤怒、喜悦，老舍先生使我仍然相信，恶有恶报，善有善报!漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心;虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难。
书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。冠晓荷，我一直觉得他被日本人照了魔，无论何时何地，他对日本人永远是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，对他们笑脸相应，他对日本人就像当初臣民对皇帝，就连提起都会心惊肉跳。直到临死，日本人要将他活埋的时候，他也没有任何异议，就连日本官宾查他档案的时候，对于他的这些态度都称之为“良民”。
祁瑞丰，蓝东洋，胖菊.，这些都是中国人的败类啊!而当我读到几位汉奸的惨状后，我开始对他们的行为慢慢感到疑问，为什么，为什么他们及至死亡的边缘仍执迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或许这是源于他们对金钱、权利的渴望，当中国没有被侵略的时候，他们无权无势，而日本人的目的是吞噬中国，俘虏中国，他们知道只有凭借汉奸的贪婪以及中国腐朽的封建思想才能达到目的。
这样便给了汉奸们升官发财的机会，而汉奸们又意识到了是日本人给他们带来了钱与权，理所当然他们更加拥护日本人，而还没得到这些的，便更会使劲各种手段去讨好日本人，钱与权对人的诱惑实在是太大了!
如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧!作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性是善良、纯洁，但“近朱者赤，近墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命的女人!在妈妈的引导和妓女们鬼混中，她堕落了。
在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她不再是那个纯洁的善良的少女了，“珍珠港”事变之前，招弟的任务是监视西洋人，她干这种事很在行。她，不光能盯住美国人、英国人，还能弄得德国人、意大利人、法国人、俄国人，一古脑都拜倒在她的石榴裙下。她的肉体已经国际化了。 正所谓“时代造英雄”，时代也可以灭英雄，多少心地善良的人都因为金钱权利的诱惑而失去了自己，失去了生活的方向，一点一点地堕落!野求，曾几何时他也是一位有知识的爱国志士，可为了维持生计，给日本人做事，不得陷入了两难境地，自我堕落，钱先生说得好，他是自己给自己挖了坟墓。
祁家，是全胡同的人们都敬佩的好人家。老一辈的祁老人、祁天佑、天佑太太，是忠厚善良的老实人，他们的形象很容易使我们想起自己的祖父、父亲那一代人，这里暂且不说。单说少一辈的祁瑞宣、祁瑞丰、祁瑞全三兄弟吧，老三瑞全是个爱国者，日本人进了“北平”城，他第一个逃出“北平”去参加了抗日的军队;老大瑞宣是贯穿全书的一个重要人物，他在精神上、肉体上受尽了亡国之痛的磨难，既要担负全家的生活重担，又时时受到汉奸们的排挤和迫害，但是，不管生活多么艰难，他始终坚守住内心深处的民族气节。 “
战争给人们带来多少灾难，造就不计其数的汉奸，也涌现数亿万计的民族英雄，让后人歌功颂德。
四世同堂读后感 篇7
《四世同堂》记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下和广大平民的悲惨遭遇、那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼。狠狠地鞭挞了附敌作恶者丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，反映出老百姓们的英勇无畏。
书中的人物冠晓荷是住在小羊圈里的住户，他是一个贪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百计的想和日本人做朋友。他，对日本人毕恭毕敬，向他们的背影深鞠躬，给日本人下跪，却因为“消毒”丢了性命。他的太太外号叫大赤包，她希望中国被日本打垮，找关系给日本人做事。她的性情火爆刚烈，对自己的'同胞毫不留情，但最后和冠晓荷的结局一样，在他们依偎的日本人手中死去。
我佩服书中的祁家老三祁瑞全，他是一个满腔热血的大学生，见到日本的入侵，他不想做亡国奴，而决定离开北平，将自己的生命献给国家，做一个抗战的英雄。他回到北京后，他已经不是一个急躁的学生，而变为了有丰富的阅历和抗战斗经验的地下工作者，他受组织委派，潜回北平，做情报工作，他在北海公园刺杀了给日本人做特务的招弟，在抗战胜利时，与邻居们共享快乐。他是一个有理想有追求的中国人，他不怕为国捐躯，只希望为战争胜利付出自己的一份力量。
四世同堂读后感 篇8
夜幕降临，一轮明月镶嵌在大黑布上。我的台灯依然亮着，合上书，细细品味着……
书里讲述了在北平沦陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中人物的遭遇。黑白颠倒，暗无天日的世界也体现出了当事人的懦弱。在作者笔下，格外真实。那一幕幕的场景，一次次生离死别都浮现在我的眼前。
一个个真实的人物，代表北平的广大平民百姓。
一心只想活过八十大寿的祁老太爷；忠厚善良的商人祁天佑；爱国，爱家人的祁瑞宣；热血青年祁瑞全；无事可做，胆小怕事的祁瑞丰……
在那样的世道下，忠厚老实的人被逼跳河，善良的人被残忍X害。单纯的无辜少女一步步走下没落，可狡猾奸诈的小人却能一步步走向辉煌。
八年，有无数无辜的人丧生，他们祈求光明，希望未来能够还他们一个公道！
一个个汉奸都心甘情愿为日本人服务，当中国城池沦陷后非但没有因此伤心，反而阻止人们游行庆祝。他们的死不但没有让人感到悲痛，反而让人觉得悲哀惋惜。
一个个生命因受不了日本人的`欺压而选择结束自己的生命。曾经拳打汉奸痛恨汉奸的金三爷，因为日本人带来的好生意而感激，甚至出卖了钱默吟，成为了以前他最痛恨的汉奸；年轻貌美的招娣，堕落成一个出卖肉体的女人，却还引以为荣，不禁让人惋惜。
一想到这，我就想起了以前的我。那时候的我，很不自信，认为自己没有闪光点，没有人会注意到我。但是我慢慢的用一些时间找到了自己的闪光点。我开始发扬自己的优点：领操员比赛，跳舞比赛，钢琴比赛，联欢会表演节目……我用微笑面对所有人，向所有人展示着自己，为自己赢得了尊重。
少年强则中国强！我不仅佩服那些能在困难中坚持下来，不被金钱和权力所诱惑的人，为中国争光！也让我更深刻地体回到了“勿忘国耻，振兴中华”的真正意义。
我慢慢地睁开眼睛，那一幕幕在我眼前就想放电影一样，让我回味无穷。
四世同堂读后感 篇9
《四世同堂》是一部中国现代长篇小说名著，全书分小羊圈、偷生、事在为人三部。小说开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻。描述了日本人占领北平，侵略中国期间人们经历的那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光。
小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。揭露了日本军国主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏。
看完全书，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小羊圈，谨慎持家的祁老爷、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐志诗人变为革命斗士的钱默吟、狡猾却正直的白巡长……一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族活动那段历史，一种愤怒感与一种爱国感油然而生，我为汉奸们所做的一切感到愤怒与惋惜，为国家的灾难所感到悲痛，但是，当看到有人为国家做事，反抗敌人时，我热血沸腾，心潮澎拜，感到要爱护自己的国家，要在国家危难的时刻去尽力做，使我们的祖国不受侮辱和侵略。
四世同堂读后感 篇10
看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。
他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧！作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命、。国的女人！在妈妈的引导和妓女们鬼魂的日。
她堕落了，她不在懂得。惜自己甚至引以为荣！在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她不在是那个纯洁的善良的少女了，《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼。，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。可见，对于日本人，作者还是很理智的。
战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。
老舍的这一篇小说令所有的读者都认为这是一篇让人感动的小说。
四世同堂读后感 篇11
一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动。
而瑞宣和瑞全同样令我印象深刻。我觉得他们两人与巴金先生《家》中的觉新，觉慧极为相似。瑞宣是祁老太爷的长孙，虽然他同瑞全一样希望去参加革命，但终究放不下这个家，瑞全则不同，他敢想敢为，毅然帮助王排长离开北平，亲手杀了自己的初恋—做了特务的招弟。把一个新一代的有志青年刻画的淋漓尽致。
书的另一个重点，便是汉奸了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。他们因RB人的到来而生，又因RB人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍一直让别人称她冠所长，冠晓荷，无论何时何地，他对RB人永远是必恭必敬，直到临死，RB人要将他活埋的时候，他也没有任何异议，就连RB官宾查他档案的时候，对于他的`这些态度都称之为“良民”。祁瑞丰，蓝东阳，胖菊子，这些也都是中国人的败类啊！“君子喻于义，小人喻于利”，汉奸们对利益的贪婪和渴望，自然使他们直接通向了死亡之路。其实不仅是汉奸，当今社会那些腐败官员都是对自身的放纵，仅一“贪”字，便至人于死地！
漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心；虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》。
老舍在揭示当时一些人性的堕落的同时，也反思了这样一个问题——为什么，为什么拥有几千年灿烂文明的泱泱大国会被RB欺辱？作者把问题的根源指向了中国古老的家族文化。家，在中国是礼教的堡垒，而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的，祁瑞宣虽然是个博士，但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及，这应该就是他后来一直生活在自责与痛苦之中的原因吧！
四世同堂读后感 篇12
我慢慢吁了一口气，轻轻合上书的最后一页，背负着历史的厚重，仿佛自己正置身于这个颠倒是非，硝烟弥漫的北平……
谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷和四大妈、无聊无耻的瑞丰、阴狠的大赤包、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小文夫妇、冠晓荷…八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上，我们看到的是那个年代的风雨飘摇。战争给中国人民带来了无尽的困难，给中国留下了无尽的伤痕。
说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们的风光，人们看着恨，但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱，对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是后来的社会不同了，“汉奸”不流行了，不流行并不代表不存在了。
钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。憋开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老先生是个有知识有文化的人，这在那个时代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱老先生是个一个进程的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为千千万万像钱老先生这样的人，才终于站起来，走向光明!
中国人最痛恨日本人的，而看着“四世同堂”，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。
战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的悲壮。然而《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的'结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车向前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着光明的未来。
四世同堂读后感 篇13
有一天，我无意间在书架上发现了一本我从未读过的书——老舍先生的名著《四世同堂》。那本书好像有着一股神秘的力量，深深地吸引着我。我便把它抽了出来，开始细细品读……
《四世同堂》这本书，围绕着一个小胡同里的几户平凡的人家展开故事。时而令人叹气，时而令人愤慨，时而令人兴奋，时而又令人自豪。在书中，我看到了在北平沦陷时，钱家、祁家、冠家等不同阶级的老百姓为生存做出的选择。冠家为了讨好日本人，做出禽兽不如的事。而祁家、钱家对日本人十分痛恨。钱家二少爷与日本人同归于尽，钱老人最后成了地下工作的联络员；祁家大少爷祁瑞宣是知识分子，他甚至忠孝不能两全，他选择在家中尽孝，成了地下报刊的编辑，同时，他告诉街坊邻居们中国没有亡国，他就像黑暗中的一颗小星星，不很亮，但却能给身边人们带来希望。而老三祁瑞全选择了尽忠，离开北平，为抗日战争的胜利做出了贡献。
这本书中并无什么华丽的词藻，只是平淡朴实的语言，却把北平的.人、事、甚至是花草树木都写出了神韵，常常会引起读者深思，给予了我们许多深刻的启示。在遇到困难时，就应当勇敢的站起来；遇到外敌时，就应当奋起反抗，如果顺从，就是自掘坟墓，《四世同堂》里冠晓荷的遭遇就完美地诠释了这一点。他是一个彻头彻尾的大汉奸，不顾别人，一心只想占便宜，害了不知多少无辜之人。为了升官发财，他一遇见日本侵略者就点头哈腰，连自家的房子被侵略者占有时，还不忘向他们鞠躬行礼。，最后也得到了恶有恶报的下场，大快人心。
读完整本书，我得出一个道理：一个民族，没有应有的血性，任人宰割，这个名族注定不会长远。
四世同堂读后感 篇14
读完这本书，我感觉置身于那战雨纷飞的地方。
老舍这部书中以一种朴实无华的叙述手法，展示了北平沦陷区一群普通人特别是祁家四代人的生活。通过祁老人、瑞丰、瑞宣、韵梅、钱诗人、小文夫妇、李四爷、白巡长、孙七、小崔、马老太太、常二爷、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥异、有血有肉的人物形象，表现出民族存亡之际，真善美与假恶丑的.斗争，崇高的民族气节和苟且偷安、助纣为虐、卖国求荣的鲜明对照。
本书让我们看见了北平被日军占领后的人间百态：有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了。其实日军占领北平后，客观地说，并没有什么令人发指的罪行。没烧圆明园，也没抢故宫，也没有大面积的屠杀等等。但是，他们残害了南京的人民，作为同胞，我们当然非常愤恨，这是正常的，所以看玩四世同堂，我更加确信了对日本人的恨。
随着整本书临近尾声，心中不禁感叹人的本性在那样一个年代，承受如此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影。
四世同堂读后感 篇15
我慢慢吁了一口气，轻轻合上书的最后一页，背负着历史的厚重，仿佛自己正置身于这个颠倒是非，硝烟弥漫的北平……
谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷和四大妈、无聊无耻的瑞丰、阴狠的大赤包、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小文夫妇、冠晓荷…八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上，我们看到的是那个年代的风雨飘摇。战争给中国人民带来了无尽的困难，给中国留下了无尽的伤痕。
说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们的风光，人们看着恨，但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱，对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是后来的社会不同了，“汉奸”不流行了，不流行并不代表不存在了。
钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。憋开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老先生是个有知识有文化的人，这在那个时代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱老先生是个一个进程的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为千千万万像钱老先生这样的人，才终于站起来，走向光明!
中国人最痛恨日本人的，而看着“四世同堂”，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。
战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的悲壮。然而《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车向前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着光明的未来。
四世同堂读后感 篇16
《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
《四世同堂》是一部表现抗日战争时期北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书分为《惶惑》《偷生》《饥荒》三部，近百万字。
小说以抗日战争时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，通过祁瑞宣、钱默吟、李四爷等众多小人物屈辱、悲惨的经历，生动真切地反映了北平市民在抗战中惶惑、偷生、苟安的心态，以及他们在这段屈辱的历史里所经历的人性挣扎，再现了那个时代众多普通人在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。
小说气魄宏大、视野广阔。在抗日战争这样一个宏大的历史框架下，老舍先生用小人物们的故事记录下整个民族的脉动，用一个普通的小羊圈胡同，浓缩了整个北平“亡城史”，也深刻地展现了战争时代广阔中国的面貌，是一部中华民族的微缩抗战史。
《四世同堂》是老舍先生规模较大、写作时间教长的作品，也是迄今为止为数不多的描写平民战争创伤的长篇小说，堪称中国抗战文学史上“力透纸背的书写”
四世同堂读后感 篇17
读完《四世同堂》，我对老舍的文字深有感触。这套书籍描写了了抗战北平沦陷区民众的抗战生活，以小羊圈胡同为背景，胡同内的祁家与钱家、冠家作为主要人物，通过其中复杂的矛盾与纠葛，刻画了当时社会各阶层大众的不同心理形象；反抗与顺从甚至背叛，国家与个人种种利益感情，纷繁地交织在一起，深刻地刻画了当时抗日社会的黑暗。
《四世同堂》
思想内容：
老舍先生的思想内容叙写了社会的黑暗与日本侵略的苦难，表达了对国家残破的刻骨之痛以及对“不甘沦为亡国奴”的民族气节的颂扬。这是一部民族的痛史、愤史，但它却标示着古老民族的浩然正气和无畏气概。首先，第一部书《惶惑》是日本侵略下人们遭受折磨的痛史。人们少煤少粮，生命没有保障。天佑老人安分守己，却被扣上罪名被日寇枪杀；默吟老诗人被日寇抓住，被严刑拷打、长期监禁。这表达着北平沦陷，人民无可奈何，只得屈服于日寇。我认为这部书是对人们消极与妥协思想的审视与批判，并且在为之后人民民族思想意识觉醒作铺垫。其次，第二部书《偷生》是憎恨侵略者、民族背叛者、懦弱而卑微的觉醒者的恨史。描写了日本侵略者的罪行，也刻画了一批背叛民族的人的形象。如大赤包、冠晓荷等。所谓“偷生”，就是在黑暗的社会中，面对侵略者与背叛民族者的压力，民众只得在小社会中苟且生活，自取灭亡。我认为，这是老舍先生对国民文化变质的反思。最后，第三部书《饥荒》是颂扬爱国主义与民族气节，激励人民奋起、全民族抗争的壮史。在国破家亡之际，人们的民族斗争与抗战意识缓慢而痛苦地觉醒，终于站起来对日寇发出愤怒的呐喊。
祁家四世同堂，是传统中国人的家族理想，它成为了祁家老人向他人夸耀的资本。祁老人尽自己最大的责任为儿孙负责，保持家庭圆满，享受天伦之乐。但他对瑞宣的种种坏行为不以为然，最终因儿子受日寇侮辱而含恨自杀，对孙女在饥荒之中丧生表示愤怒。但假使抗战结束，会很快忘记自己所遭遇过的苦难，为后代造福。他对后代说过：“只要咱俩能活下去，打仗不打仗的，有什么要紧！即使我死了，你也得活到我这把年纪，当你那个四世同堂的老宗。”家族文化的精神重负，就是这样一代代沿袭下来的。
语言风格：
老舍先生的语言在字里行间透露着对日本侵略者的.痛恨，他写了日本人如何破坏北平安稳的生活，汉奸无耻的态度。他不时回忆起北平的种种传统和小买卖，痛心地描述北平的萧条，冷笑讽刺着日本人的恶劣。他想着，若是没有日寇的侵略，北平人就会和平安稳的生活下去，传宗接代至四世同堂。老舍先生运用了柔软细密的抒情和描写，使故事的进展显得颇为缓慢，但老舍每一句话里的温情，饱含着戏谑的调侃与批判的味道，却令每一个人物变得温暖、细腻而精致。
老舍平实而幽默的京味话语在书中真实生动，俏皮却又辛辣。在抗日期间，沦陷的北平更是有了地道的京味儿。如“唉——一毛钱儿来，耶你就挑一堆我的小白梨儿，皮儿又嫩，水儿又甜，没有一个虫眼儿，我的小嫩白梨儿耶！”将北平的人物立体化、个性化，给人以生动形象的感受，对人物的塑造也更加真实。他正话反说，褒词贬用，如“他觉得日本人郑重其事地玩把戏，是非常的可笑。他可是没有笑出来，因为他也佩服日本人的能和魔鬼一样的真诚！”
老舍先生运用的夸张与比喻，大概是对坏人的一种宽容，委婉地声讨与批判着他们的罪恶与无知，或许读起来是一种轻松的氛围，却赋予他们性格上令人们痛恨的一面。他对待恶人一样有着关切同情，在他看来，恶人并不有意作恶，邪恶是因为无知。“见到他们（日本宪兵），晓荷把脸上的笑意一直运送到脚指头尖上，全身像刚发青的春柳似的，柔媚地给他们鞠躬。”一句，以美喻丑，用“刚发青的春柳”的“柔媚”为喻，写出冠晓荷见到日本宪兵深深“鞠躬”的样子，逼真地体现了晓荷背叛民族，巴结献媚的丑态。
写作手法：
老舍先生对人物的塑造别有一番特点。在小羊圈胡同中，人们生活颠簸沉浮，以一个个个性鲜明的小人物反映出战争对民族文化的考验与扬弃的宏大主题。瑞宣温润如玉，自尊知荣辱，由惶惑到奋斗的成长历史也深深反映出中国知识分子意识的觉醒，与在尽忠尽孝二者间的矛盾两难；或是晓荷体面而阿谀奉承的背叛，导致了他最后的败落；又或是韵梅这样一个具有强大母性光辉的人，尽力尽责，将未来与希望寄于祖国……这种微妙的细节描写将每一个小人物都塑造得淋漓尽致。
老舍先生对笔下的人物有一种独有的爱怜，他不会将人物性格写得极致，但会将每一个神态都描写得栩栩如生，使像我一样在读这本书的人，顺着他的思路，旁观人物应遭受的命运与坎坷，体会人物的心境与夙愿。然而这些人物非千篇一律，他们带着或微妙的差别，在属于那个年代的故事中出现，共同拼凑出一副世态万象的全景图。总的来说，这本《四世同堂》写出了那个时代的种种是非，感受到了人性的沦落与无奈，却又能感受到前途的希望与民族精神的无畏气概。三本书，说厚的确厚，但其中的情节却会使人沉醉其中；连贯地读下来，也只不过是几天的时间作者彭科铭。
四世同堂读后感 篇18
20xx这个新版本一出，之前所有的版本就都成了残本……一笑。
对比之前人民文学的那个100章版本来看，当初英文翻译本删掉了大量心理描写，后13章几乎全都是干巴巴的剧情故事大纲，对于瑞全、金三爷、白巡长等人遇事后的想法几乎只字未提，角色形象大为减色。
尤其是最后一章钱先生的“自白”，虽然感觉和整个故事家长里短娓娓道来的风格有点不搭（似乎视角突然变了），但是非常重要。
为此得给发现了全本并翻译回来的赵先生磕头……^^
另一方面，从翻译的情况来看，应该算是标准的上海译文风格，有点缺少老舍的京味儿，这也是很正常的。但读起来还是感觉有一点违和。
举个例子，第88章里，瑞全杀了招弟的那一段里。
人民文学的版本里用“亲”字的地方，新版都用了“吻”。
旧版里招弟对瑞全说“咱们从前相好来着”，标准胡同小儿女的说法。新版的'译法是“咱们以前恋爱过”。
旧版里招弟引诱瑞全“你拿情报来，我呢，就爱你”，说得十分不伦不类，符合她的身份和对感情的认知。新版的译法是刮辣松脆没语病的“你给我情报，我给你爱情”。
区别很微小，应该是老舍原文翻译成英文时，洋人没法体会这种语言风格细节，字面意思直译了，而旧版翻译回中文时花力气去融合老北京风格吧。
瑞全掐死招弟后的一段心理描写旧版里没有，只有一句让我觉得是《四世同堂》里忧伤度极高的“他仿佛又听见了她的笑声，多年以前的清脆的笑声”。
新版里补了全文，这句话之后还有一句“那时她还是处女”。
呃………英文版用的应该是vrigin这个词，译者直译回“处女”没毛病，但我总觉得这里如果翻译成“那时她还是个小姑娘”更好一些…………
四世同堂读后感 篇19
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圆之夜人不归，花香之地无和平。一腔无声血，万缕慈母情。为雪国耻身先去，重整河山待后生。”
这铿锵有力的京韵大鼓，把我带进了一个混乱的抗战时期......
这几天，CCTV 1正在热播跟老舍同名小说改编的《四世同堂》。我每天晚上都会提前坐在电视机前等待着它的开始。
《四世同堂》主要讲了在卢沟桥事变爆发、北平陷入困境的背景下，以祁家四世同堂的生活为重点描写，真切地写出了小羊圈胡同的街坊邻居生活困境，记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日本鬼子来欺辱中国老百姓，原本宁静和谐的生活被打乱，揭露了日本帝国主义的残忍、暴力和无情，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏，讴歌了中国人民伟大的爱国主义精神。
看完了整部电视剧，我不禁陷入了沉思：为什么我们饱受外来者的侵害？为什么当时我们的科技没有外国先进？为什么我们制度这么腐败？
想一想，从1931年到1945年，我国发生了“九一八”事变、卢沟桥事变和南京大屠杀那么多战争，这都是由于清政府的腐败无能所导致的.！
日本人来中国，残忍的杀害了那么多无辜的人。那时，老百姓连白面都吃不上，只能吃那有糠，有麸，有磨碎的豆饼——共和面。人们忍受着日本鬼子的折磨。有一次当美国人来打日本人的时候，鬼子们让我们用浆糊和纸把窗户糊上，要看不见里面，过会儿还要检查，不能出错，否则铡死！谁知，当他们来检查的时候，有一家的宝宝出生就没吃过白面，就把浆糊给吃了。日本人抢走孩子就往地上摔，李四爷为了保护孩子，拼了老命和日本人作斗争，知道自己寡不敌众，就把一腔热血和先前积压在胸口的怨气一股脑发了出来，死于日本人的刺刀之下。
老师也教导我们：“在中国人的骨子里，一直怀着一腔热血，日本人对我们的伤害是永远也无法弥补的！”
是啊！日本人做了那么多伤天害理的事，这些伤害在我们的身上留下了一道深深地疤印！使我们无时无刻都在提醒自己“勿忘国耻！”
四世同堂读后感 篇20
祁家老大和老二，瑞宣和瑞丰，他们一样：生活在祁家，有自己的家庭，有自己的生活和工作。
但他们也很不同。瑞宣愿意全心全意去为别人着想，尽力帮助身边的人；而瑞丰，更多的是去巴结有势力，有前途的冠家，图的.是地位与财富。瑞宣拥有祁家祖传的纯朴，那么瑞丰更多的就和冠家一样，名利与地位，虚伪，不为别人着想，只想着让自己更加厉害。
老大和老二，亲兄弟并不志同道合——经常擦出火花，其实老大的一切都做得很好——他气得要喊出来，与老二动气。老二就会换种意思句句说到老大最看不起，最自私的地方——也许是冠家，与他们合得来罢了。而且老二还会挑话茬，让老大很不舒服，于是大声反驳，老二就会故意去让长辈知道，让长辈当靠山。老大就得忍让，还要控制长辈的情绪和整个局面，想说的又到心里去了。老二永远不会成长——他的心里永远都是名利、金钱、地位，与冠家的关系。总是想着这些，何时去为国家努力！他长不大，也永远不会长大，那个有“抱负”的弟弟，他的“抱负”，大哥有吗？大哥的抱负与纯朴，他有吗？
这是兄弟，也不是真正的兄弟，他们还会是兄弟吗？
四世同堂读后感 篇21
我与无意中在书架上发现大家老舍写的最为的一部书——《四世同堂》。
命中注定让我们擦肩而过，美丽与遗憾并存（甚好）。缘分让我们相遇，缘分也让我有幸一睹她的芳容——那跨越将近半个世纪多的民族屈辱与不幸。
端坐在书桌前，细细春风早已吹过我的耳畔；历史的温度又让我再一次遐想。穿越时空的隧道，我仿佛又置身于发生在那一个血雨腥风的年代里，在北平城中小胡同里那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧愁的瑞宣、热血青年瑞全、中国式任劳任怨的韵梅、耿直忠诚的常二爷、善良热心的李四爷四大妈、由弱不禁风的隐士诗人蜕变成钢铁般革命战士的'钱默吟先生、极端卑鄙并且无聊无耻的瑞丰、冠晓荷（民族的败类）、阴狠毒辣的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、狡猾但正直的的白巡长、并伴随着家庭风气一步步走向堕落的招弟、聪明勇敢的尤桐芳、在钱默吟先生的帮助下并最终成为革命战士的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰、富善先生………
一个又一个鲜活的人物仿佛又在眼前跳动，如黑夜般漫长的八年中伴随着中国人的惶惑、苟且偷生、生不如死的饥荒一幕幕的在小羊圈的胡同里得以演绎………这段发生在小羊圈的人们身上、一切北平人的身上、一切中国人民身上的屈辱、不幸、死亡与反抗斗争让我更深切的了解了中华民族的那段历史——那段所不为人所知的历史；那段上映着中华民族人性的历史，那段反映着北平人民身上思想斗争的历史及中华儿女为寻求救亡图存而所做出的斗争、牺牲和不屈不挠的精神；那些从历史教科书上所获取的比较抽象的认识，仿佛有了血肉，有了灵魂，而激发出无比的责任感、爱国心和自信心；这部书虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》。
读完老舍先生的这本著作，让人感到既可恨又可笑：可恨之处在于在国家民族危亡之际仍有那么几个被文化筛下的土与渣滓，而剩下的是几块真金（引自《四世同堂》老舍著）；可笑之处又在于文中字里行间处处显示老舍先生深厚的文学功底，诙谐的语言，幽默的比喻，恰当的嘲弄、讽刺；无不使人有一种如沐浴春风之感觉，很自在，很洒脱。那些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是定格在那个时代的特有产物，可是我发现直到现在我们的身上仍有那个时代的残留；在老舍先生的文章中总会看到活生生的自己和自己周围的同伴，怎能不让人掩卷深思呢？
四世同堂读后感 篇22
记得《四世同堂》是在自己小学时代第一次读的，不过那时候体会不是很深，很多情节已经不记得了。现在中央电视一台正在热播《四世同堂》，勾起我许多感想，决定重读一遍原著。
花了3天时间，终于把《四世同堂》读完了，很受感触。终于明白为什么自己那么固执，每次和朋友争论对日本人或美国人的看法的时候，我的说辞会那么偏激。尽管在全球化的现代社会，我们不得不和他们打交道，使用他们的产品，但是想要从我嘴里吐出一句赞美他们的话，那是不可能的。在我的记忆里，我从没说过他们一句好话，因为我不是政客，更不是外交官，我只是一名热血的纯粹的'中国青年。
我所受的教育根深蒂固，让我明白了我们自己民族所受耻辱的历史，记住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也会让自己的下一代明白这段历史，记住这种仇恨。无论世界如何变化，我想我们国家都不要大意，永远不要相信敌人的眼泪和巴结的笑脸。
利用和平时代，把自己国家建设得更加富强，打造强大的军事力量，这样，就算我们没有侵略别人之心，也要有足够的力量保护我们的国家和人民，防止别人侵略，防止悲剧重演。
四世同堂读后感 篇23
昨天晚上，我从哥哥家的书架上找到了此书，怀着好奇的心情翻开，如饥似渴地阅读起来。
看完了整本书之后，我不禁佩服起老舍的伟大，十分朴实的语言，却有一种非常好的代入感。寥寥数笔之间，生动形象地勾勒出一位位人物，实在是让人惊叹不已。
这个故事发生的地点是在北平里面的一个小村庄——小羊圈里，主要讲述了在小羊圈里几户人家的悲欢离合。描写地理的句子虽然不多，感觉可以使人在脑子里就想象出小羊圈的模样，看着书，脑子里好像在播放一幕幕无声的电影似的，体会着书中人物的喜怒哀乐，着实令人回味无穷。
让我惊讶的，不仅仅是老舍的写作功底与朴素的语句，还有老舍对待战争的客观。这本书里，从刚开始就提到了住一号门的日本老婆婆，她从刚开始就一点也不赞成日本侵略中国，特别是在抗战胜利之后，当住三号门的日本家庭把门给封上之时，她却把门大大的打开，想用自己的一点点力量，来向中国道歉，向在战争中受到不公平待遇甚至是失去生命的中国人道歉。老舍并没有大幅度的赞扬日本人，更没有“盲目爱国”，大幅度的贬低日本人，而是站在一个中立的，客观的角度，站在人性的角度，解读了一位日本老奶奶的心声。
《四世同堂》这本书，围绕这一个小村庄里边的几户人家展开故事，时而令人叹气，时而令人愤慨，时而令人兴奋，时而令人自豪。当全部看完之时，感觉好像五味陈杂都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的时候完全不同。
它是一本值得令人翻来覆去看一遍又一遍的好书，并且语言不难懂，小学生也可以看。现在，就再让我看一遍吧，可能，写出来读后感跟这一篇也完全不同呢。
四世同堂读后感 篇24
在北京一个叫做小羊圈的巷子里，有一棵老槐树。
老槐树不知道在这里多久了，孩子们都喜欢在槐荫下玩耍，因为这里有槐豆槐花与槐虫可以当做孩子们的玩具，还有一片树荫可以让大家在暑气肆虐的时候纳凉。槐树旁是一户在这里住了几十年的姓祁的人家，一家四代都住在一起，也就是四世同堂；门牌一号是一家姓钱的人家，钱先生不喜欢出门，就喜欢在自家后院里侍弄花草；祁家对过是李四爷的家，李四爷为人很好，待人热心，永远自动地为大家服务，对谁都愿意帮忙；三号是小羊圈里最体面的房，三号的主人，冠晓荷有两位太太，祂们总是走在最前端……
然后，渐渐起风了，卢沟桥事变爆发。
不久，北平陷落这股风就像是深冬寒风一样，在炎热的天里把整个北平吹得像是秋后的落叶摇摇欲坠。人们的心都凉了，李四爷站在槐荫下和以前一样向大家报告该怎样准备，然后坐在那里呆呆地看着绿色的槐虫。
老槐树随风摇曳，不说话。
我想老槐树可能一开始也像祁老太爷一样，觉得事情肯定不会很糟糕，但是心中还是有些惴惴不安，当祁家老三——瑞全离开去保家卫国的时候，我可以看见老槐树轻轻摇摇自己的枝叶祝祂好运；但是事情很快就不受控制了，三号的冠晓荷在大赤包的怂恿下跑去向日军告密，因此钱老先生被那群兽兵带走关进了监狱，我可以看见老槐树十分气愤，恨不得自己能够离三号的房子更远一些，但是老槐树不能动，祂只能叹了口气，然后继续随风摇曳……
事实证明，三个月一切结束这简直就是个幻想。一天又一天，老槐树虽然可以不用担心柴米油盐，可以不用在意弄堂外隆隆枪炮，但是祂仍然只能看着住在小羊圈里的人们在受苦。即使老槐树有槐豆槐花与槐虫，祂不能拽回越走越远越走越歪的瑞丰；即使老槐树有槐豆槐花与槐虫，祂不能站出去去为了自己的国家而与侵华军进行斗争；即使老槐树有槐树槐花与槐虫，祂不能阻止那群兽兵将脚狠狠踢向李四爷……
三个月慢慢慢慢地拉长变成了八年，八年对老槐树來说不算什么，可这八年却让老槐树刻骨铭心。当年在槐荫下一期侃大山的人们一个又一个被时间的洪流裹挟走，逐渐冲淡了痕迹，但是老槐树会记得祂们，记得小崔，记得孙七，记得李四爷，记祩儺太太，记得小文夫妇……
但是在最后的最后，老槐树定会有些欣慰，因为这噩梦般的八年终于结束了。
小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了。