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风筝读后感

2024/05/22读后感

微文呈现整理的风筝读后感(精选24篇),都是精品文章,请您欣赏。

风筝读后感 篇1

今日,我看了鲁迅的《风筝》这篇文章。初看时,我觉得无非就是表达了作者的歉意。然而,细看后才知道他批判了某种封建制度禁锢了孩子,让我懂得不要扼杀孩子天性的道理。

首先,这篇文章主要讲的是鲁迅小时候不爱放风筝,他的兄弟爱放风筝。于是他禁止他兄弟放风筝,并把制作好的风筝踏烂。长大后,他向他兄弟表达他歉意的故事。

看完这篇文章,我对年幼时鲁迅的行为感到不解。为什么会有人把自己不喜欢的东西强加在他人身上,还不允许他人做自己喜欢的行为。其实,我觉得是那个年代的封建思想导致鲁迅这种思想。因为文化对人的影响有潜移默化的作用。但,其实不仅在那个年代,就是现在我们身边附近也有这种事发生。就例如有些大人会不顾孩子的兴趣,就盲目给孩子报几个兴趣班。当大人们看到其他小孩玩泥沙,跳皮筋时,他们冷嘲热讽。殊不知,他们的小孩子喜欢就是玩泥沙,跳皮筋,而不是那些兴趣班。他们这种行为就是把他们自己所喜欢的强加在孩子的身上,却不顾孩子的喜好!

孔子说:“己所不欲,勿施于人”。己所欲,别人未必所欲,所以要看别人是否愿意,而不是依据我们的标准强加于人!

俗话说得好:人之初,性本善。我们每个孩子都有与生俱来的善良,好奇,顽皮的天性。然而,在他们懵懂无知时,早有家长对此行为早早定下许多规矩。

举个例子,毛主席的政治秘书田家书批评他的女儿曾立,把正在晒太阳的毛主席的拖鞋埋在沙子里时。毛主席就调侃对他说:“你家孩子是想让我晒多一会太阳嘛。”一边亲切抱着曾立。我们的伟人对孩子顽皮的天性尚如此宽容,然而在现在,我们许多家长一旦发现孩子们在家捣乱和其他小孩玩泥土,打水仗时,却立即发怒制止,甚至责打孩子,这就使孩子探索科学,自然的天性遭到了扼杀。

其实,许多家长是传统教育的受害者,在现实生活中循规蹈矩,毫无开拓精神。在自己有小孩后,就继续实行这种扼杀天性的教育方法。让孩子认为这样做是正确的。就正如:文章中鲁迅的兄弟长大后,已全然忘却鲁迅小时候对他所作所为,并不怨恨他兄长,这就是被虐杀者并不认为被虐杀,认为这样的管教是对的,并不认为自己的行为“正当”。这可真是可惜了他的创造力的天性啊!

陶知行说:如果发现孩子有创造力,认识了孩子有创造力,就要去解放孩子的天性。所以,我们不要扼杀孩子的天性,因为正如《风筝》里所言:游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使!

风筝读后感 篇2

作者看到远处有一二风筝浮动,就感到惊异和悲哀,这是因为:

鲁迅有兄弟之情,有游戏之于儿童的意义,有鲁迅的自省精神,有鲁迅对小兄弟身受虐杀却无怨恨的深沉感慨。

文中所说的对于精神的虐杀这一幕,具体指鲁迅小时候不许小兄弟放风筝,不准小兄弟弄这种没出息的玩艺,行为十分粗暴。

我过去认为,放风筝是没出息孩子所做的玩艺,作为兄长,严格管束弟弟,原是为弟弟有出息,现在反思起来,当年为落后观念所支配,自己的行径实在是精神虐杀的行为。从这一幕里,我们可以看出鲁迅童年时代长幼之间很不平等的封建秩序。论长幼,论力气,他是敌不过我的,可见作为兄长的粗暴行径是以暴力为基础的。鲁迅把自己写得很粗暴,字里行间深含自我谴责的意味。做弟弟的呢,兄长不许放就不敢放,只得偷偷做风筝,被兄长发现,惊惶失措,快要完工的风筝被兄长践踏,也毫无抗争的意思,除了绝望,没有一句抗辩的话。

我还能希求什么呢?我的心之得沉重着。

待到明白游戏之于儿童的意义,鲁迅醒悟过来,自己当年的行径,简直是对于精神的虐杀。虽然事隔久远,鲁迅还是一心想补过,然而小兄弟却全然忘却,我的沉重的心只得一直沉重下去。

从手足之情上看,当年不许小兄弟放风筝,是为小兄弟有出息,那气恨,是恨铁不成钢。一旦明白自己错了,虽是几十年前的往事,虽为兄长,也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。

从游戏的意义上看,游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使,游戏实在出于儿童天性,游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏,无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张,认识了中国旧式教育的落后,愿中国的儿童教育改变落后的偏见,愿儿童精神从此不受压制,从此能够健康成长。

从鲁迅的自省精神看,鲁迅是严于解剖自己的,严于自省的,往事,小事,都一丝不苟,知错必改,郑重其事,这种精神非常可贵。

从小兄弟身受虐杀却毫无怨恨这种现象上看,鲁迅的感慨尤其深沉,文章就落脚在这一点上,留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却原来他偷做风筝,自己也并不认为正当,以为兄长该管,因此并不耿耿于怀。

初读后,可以感知鲁迅先生不是天生的智者,他也受传统观念的影响。传统观念有落后的一面。但是鲁迅先生可贵的是,一旦接受科学思想,是知错必改的,鲁迅先生充满自省精神。鲁迅又感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争,在他看来,这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因。

鲁迅一旦接触科学思想,就认识错误,设法补过,并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己,也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己,也不因为时间相隔久远就不了了之,他的心情是那么沉重,可见他是多么严厉的解剖自己,他的为人是多么严肃认真。

我讨弟弟的宽恕,弟弟却全然忘却,毫无怨恨,我的心因而不得轻松,只得沉重着,这又翻出一层意思。被虐杀者并不认为被虐杀,把兄长的行径视为合情合理,做风筝要偷着做,正说明自己也不认为游戏是正当的,一旦被兄长发现,自认该罚。被虐杀者的麻木使虐杀者可以恣意妄为,这是尤其令人悲哀的。所以鲁迅只觉得这世界一片肃杀和寒威。

探究这篇散文,可以悟到这样一层道理,中国人的思想行为需要用科学思想来指导,惟有这样,才不至于干出逆情背理、愚昧落后的行为。

风筝读后感 篇3

我满怀期地进入作者所营造的情景,从容平和却暗含忧伤,他用静美的心态讲述着过往。我细细地品读着,觉得意犹未尽,又似乎相见恨晚。

“世间只有一种罪行,那就是盗窃……当你说谎,你剥夺了某人得知真相的权利。”

谎言,并不都是恶的;善与恶之间只是隔着一张纸。一些谎言是为了保全;一些谎言是为了私利;一些谎言是为了逃避;一些谎言是为了沉默。我们无法断论这些谎言是善还是恶,但有一点“事实”却是明确的:一旦我们说谎,我们就剥夺了某人得知真相的权利。文中的阿米尔一生都受着谎言的影响,在真相揭示之前,他当然不会知道父亲对哈桑——一个仆人的儿子为何如此照顾,他当然也不会知道自己的谎言到底会带来什么改变,他唯一清楚的是:时机不到,宁愿生活在“蒙蔽”中!

“为你,千千万万遍!”

当我们欺骗着,愚弄着一个人,一个十分信任我们的人,我们最怕得到的不是他的责备,怨恨甚至敌视,而是他那一如既往的“忠诚”。这种恒久的忠贞令我们窒息,因为没有人会希望得到这种毫无责备的宽恕,这种被包容才真正令人惧怕!但,哈桑就是如此,他习惯于“仆人”的地位,习惯于“忠贞”,于是,阿米尔终于惧怕起来,因为哈桑的忠贞只能显示他的胆怯,懦弱,卑劣与自私,阿米尔那时毕竟还小,他选择了说谎与逃避。他的选择,因为他是个孩子,也许他能得到大人的宽恕,但却无法获得自我的救赎!那句“为你,千千万万遍”让我看到了在如今物欲横流的社会里,非常稀缺的一种高尚情感——友情。

“那有再次成为好人的路”

我们所犯下的错,只要我们还有一丝道德良心,我们就会决定选择一条可以成为好人的路,去实现自我救赎,去减轻自责,去求得原谅。在文中,当哈桑真正离去,阿米尔终要偿还他欠的爱,鼓起勇气,打败怯懦,在枪林弹雨中,在死神前,救出哈桑的儿子索拉博,并拼尽一切努力,将索拉博留在自己身边,继而帮助更多需要帮助的阿富汗人。获救的,不单是索拉博,更是阿米尔自己。

这个故事情节复杂而且厚重,好似一切轮回又回到了起点,最后又重合为一点。风筝也是一样,故事起于它,止于它。风筝让哈桑失去了快乐,却让他的儿子索拉博找回了快乐。我们何尝不是追风筝的人呢?在自我谴责与愧疚中寻找一条自我救赎的道路。在读罢此书后,大喊:和平万岁!友情万岁!

风筝读后感 篇4

在我刚刚开始学习中文的时候,我对鲁迅这个名字就早有耳闻。在我印象当中鲁迅是中国特别伟大的一位作家,遇到过的所有的老师都说他是全中国最好的文学家之一。听说鲁迅的作品很难读懂,所以我一直不敢看他的作品。然而这个学期鲁迅的名字被提到太多次了,因此我决定尝试读他的散文《风筝》。

也许我选的作品比较简单,也许我没有完全读懂,我对鲁迅的第一印象是他的文笔没有我想像的复杂。《风筝》这篇散文是我了解鲁迅的第一部作品,这部作品充满着鲁迅对他自己过去的反省和评估。我认为可以从此作品更加深入了解鲁迅是一个什么样的人。

《风筝》也给了我许多感受。其中的感受是矛盾。鲁迅在文章的开头对放风筝的描述跟我自己小时候放风筝的回忆完全不相符。在我小时候,妈妈会带我去我家附近的一个公园放风筝。那是夏日,一提到风筝我就会联想到翠绿的草坪,晴朗的天空和炎炎烈日。不过鲁迅讲起风筝时所描述的场景是完全不一样的。他描述的是一个很肃杀的画面:“地上还有积雪,灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中”然后说:“风筝对我来说是一种惊异和悲哀。”也许鲁迅故意描写了不符合读者期望的画面从而表示风筝给他带来的特殊情绪。

接下来鲁迅联想到他儿时的往事。鲁迅的弟弟酷爱风筝,但鲁迅从来不允许他弟弟去放,因为他觉得这是没出息的孩子所做的事情。但鲁迅的弟弟不服,尝试用家里的杂物做风筝偷偷去放。鲁迅发现的时候,为了惩罚弟弟把他苦心做的风筝给砸了。成年后鲁迅想起自己童年时的无知行为,觉得十分的内疚和自责,但最让鲁迅悲哀的是他成年后向他弟弟求得宽恕的时候,他弟弟居然把这往事忘却。鲁迅无法弥补他犯过的错,所以他的心“只得沉重着”。

读到这里我既同情鲁迅的这种感受又不同意他的无奈。知道自己犯过错却无法求得宽恕是每个人多多少少都会经历的事情,但正是因为这样的悲哀“不可掌握”而更不应该令我们觉得悲哀。我们感到这样“不可掌握的悲哀”的时候,应该向自己求得宽恕。但是我又感觉鲁迅这样写也非常的真实,体现出他的性格特征。鲁迅知道他无法回改他做过的事情,但他偏偏要为此悲哀:“我还能希求什么呢?我的心只得沉重着。”我个人认为既然没有办法得到宽恕,那就应该放过这件事情。但同时可见鲁迅个人的道德和对弟弟的关爱:过了这么多年鲁迅还想把他的错补过来。此篇文章让我觉得鲁迅应该是个善良沉稳而又情感丰富,心思细腻,非常有内涵的人。希望将来可以多读他的作品,更加深入地去体味这伟大的人物笔下耐人寻味的作品。

风筝读后感 篇5

《理想的风筝》,光是念题目,就有着新鲜而深刻啲涵义。

每個人都有理想,這裏啲一位老师少了只腿,可他不气馁,把理想系在风筝上,越飞越高。他一個瘸男人,比躺在病床上埋怨着自己的腿的人强多了。身为老师,瘸了是非常麻烦的。也许,他的理想是好好当一位老师,那么,他的理想系在了风筝上,每次都特别的高,飞得特别的好,他的理想离他根本就不远了。

圆木仗是他的好助手,没有它,刘老师不可能那么那么的`伟大,说不定沒了它,刘老师就还在病床上呻吟呢!那在现实中,这根拐杖就是我们精神的支柱。刘老师瘸了还能这么的精神,我们呢,四肢齐全,可对自己的理想根本就没迈过一步,对吗?

也曾试过把理想系在风筝上,让它飞高飞远,让自己的理想靠自己走,自己向理想走去,可却没有达到:我写过一封书信,上面的内容是忏悔,要自己好好学习,相当于计划表,可当我想做这件事时,却身不由己,不由自主地把它给撕了。

我实在想不通,刘老师的理想率已经少了一大半,他却能挺过去,而我,懒惰得连自己条件充足了还不知足,还跟自己的理想怄气,我真不应该呀!

但愿我自己理想啲风筝越飞越高,越飞越远,有了曲折挺胸抬头;骄傲了,自己改过;飞高了,永不知足!朝自己的理想飞吧!!

风筝读后感 篇6

昨天,终于顺利的把《追风筝的人》看完,这本书,我曾经看了四遍,前面三遍,老是在匆匆开头后放下了,自己也不知道是为什么,至最后一次,居然看到入迷,甚至在昏暗的公交车上也舍不得放手。

故事情节不算复杂,却偏偏掺杂了太多的情感,朋友之情,兄弟之情,父子之情,纷纷交杂纠缠在一起,在那兵荒马乱的社会中,抽丝拨茧般的将人性一层层的展现在读者的面前。被社会认可的阿米尔,拥有继承父亲一切的权利,财富荣誉诸如此类,但与此相伴却也承担了父亲的愧疚,在父亲疼爱的同时,也被父亲所嫌恶,他渴望得到父亲的全心疼爱,却又对父亲充满敬畏,于是他嫉妒,胆怯。不被社会认可的哈桑,以仆人的身份与阿米尔一同长大,受到老爷的格外疼爱,也始终最是忠诚的陪伴着阿米尔,即使再害怕,即使被阿米尔背叛,也依旧可以为阿米尔挺身而出。他单纯,诚恳,始终有一颗赤子之心。于是,目睹哈桑受辱不敢挺身而出,终日惶惶不愿与哈桑在一起生活,因此陷害哈桑的阿米尔少爷一直活在愧疚痛苦之中,得不到自己的原谅;而直到生命的最后一刻,一直为阿米尔付出的哈桑,纵然一生忐忑,却始终活的真诚。

直至数十年后,阿米尔才从父亲的好友口中知道真相,为什么父亲对自己时有厌恶,为什么父亲老是格外疼爱哈桑,只因他们是同父异母的兄弟,这样一个弥天大谎,是父亲对自己对阿里,对哈桑无言的愧疚,却成为了阿米尔自我救赎的一个转折点,而当知道哈桑为了保护父亲在阿富汗的屋子,那座倾注了父亲的精力,承载了他们所有欢笑与痛苦的家,死在入侵者的枪下,哈桑的孩子成为孤儿流落的时候,阿米尔终于踏上了那条再次成为好人的路。

整本书以阿富汗的战争为背景,温暖舒缓的笔触却数次让人忍不住落泪。

突然想起一句古语:君子有所为有所不为。人的一生,或许会犯非常多错,会遇到很多的选择与恐惧,我们唯一所能做的是让自己的心勇敢地面对,纵使伤痕累累,也要问心无愧。

心疼哈桑,也万分的敬佩这个始终诚挚的男孩。而阿米尔,却总让人觉得可怜与心酸,而及到最后他为哈桑的孩子所做的一切,当他为哈桑的孩子去追风筝,说道:为你,千千万万次的时候,却又忍不住想为他祝福。

为你,千千万万次。

风筝读后感 篇7

昨天,终于顺利的把《追风筝的人》看完,这本书,我曾经看了四遍,前面三遍,老是在匆匆开头后放下了,自己也不知道是为什么,至最后一次,居然看到入迷,甚至在昏暗的公交车上也舍不得放手。

故事情节不算复杂,却偏偏掺杂了太多的情感,朋友之情,兄弟之情,父子之情,纷纷交杂纠缠在一起,在那兵荒马乱的社会中,抽丝拨茧般的将人性一层层的展现在读者的面前。被社会认可的阿米尔,拥有继承父亲一切的权利,财富荣誉诸如此类,但与此相伴却也承担了父亲的愧疚,在父亲疼爱的同时,也被父亲所嫌恶,他渴望得到父亲的全心疼爱,却又对父亲充满敬畏,于是他嫉妒,胆怯。不被社会认可的哈桑,以仆人的身份与阿米尔一同长大,受到老爷的格外疼爱,也始终最是忠诚的陪伴着阿米尔,即使再害怕,即使被阿米尔背叛,也依旧可以为阿米尔挺身而出。他单纯,诚恳,始终有一颗赤子之心。于是,目睹哈桑受辱不敢挺身而出,终日惶惶不愿与哈桑在一起生活,因此陷害哈桑的阿米尔少爷一直活在愧疚痛苦之中,得不到自己的原谅;而直到生命的最后一刻,一直为阿米尔付出的哈桑,纵然一生忐忑,却始终活的真诚。

直至数十年后,阿米尔才从父亲的好友口中知道真相,为什么父亲对自己时有厌恶,为什么父亲老是格外疼爱哈桑,只因他们是同父异母的兄弟,这样一个弥天大谎,是父亲对自己对阿里,对哈桑无言的愧疚,却成为了阿米尔自我救赎的'一个转折点,而当知道哈桑为了保护父亲在阿富汗的屋子,那座倾注了父亲的精力,承载了他们所有欢笑与痛苦的家,死在入侵者的枪下,哈桑的孩子成为孤儿流落的时候,阿米尔终于踏上了那条再次成为好人的路。

整本书以阿富汗的战争为背景,温暖舒缓的笔触却数次让人忍不住落泪。

突然想起一句古语:君子有所为有所不为。人的一生,或许会犯非常多错,会遇到很多的选择与恐惧,我们唯一所能做的是让自己的心勇敢地面对,纵使伤痕累累,也要问心无愧。

心疼哈桑,也万分的敬佩这个始终诚挚的男孩。而阿米尔,却总让人觉得可怜与心酸,而及到最后他为哈桑的孩子所做的一切,当他为哈桑的孩子去追风筝,说道:为你,千千万万次的时候,却又忍不住想为他祝福。

为你,千千万万次。

风筝读后感 篇8

在这个假期,我读了一本书,名叫《天天的蓝风筝》,读完后,我至今都还回味无穷。

此书的作者名叫谢华良,谢华良很热爱自己的故乡和故乡的人们,故乡的美景像烙印一样留在了他的心中,所以,他才写出了这一本拥有浓浓乡情的书。书中描写了乡村质朴的人们和乡村炊烟袅袅的美景,写得那么真实,让读者有身临其境般的感觉。这一行行字里流露出感情,书中最让我印象深刻的'一个故事是《爷爷的白龙马》。

故事主要讲了“我”的爷爷,老糊涂了,想要一匹白龙马。爸爸妈妈给了爷爷一辆报废的白轿车,给爷爷当“白龙马”。在假期里,“我”来到爷爷家玩,爷爷却把“我”当成了爸爸,奶奶提醒让我用一首《白龙马》使爷爷想起了“我”。在这个假期,“我”与爷爷做了许多有趣的事,假期后,“我”写了一篇《爷爷家趣事》的作文,这篇作文老师和爸爸看哭了,而“我”的同学都在笑。也因为这篇作文,爸爸决定带爷爷奶奶回故乡一趟……看到这里,我发现爷爷并不是老糊涂,而是太思念故乡了,爷爷心中最终的归属便是他日思夜想的故乡。作者一家离开家乡漂泊太久,爷爷奶奶居无定所,也导致了爷爷的思乡成“疾”,这么多趣事却让人读出了无奈和伤感。

书中的每一个故事,虽然没有华丽的辞藻,但有质朴的爱,这都是作者的真实感触而来的,我也感受到了作者对乡村生活的理解和怀念!

风筝读后感 篇9

在阅读《追风筝的人》时,当阿米尔决定踏上赎罪的道路,回到战乱的阿富汗寻找哈桑时,我还在期盼,在阿米尔推开门的刹那,出现的是年迈的哈桑仍在等待着阿米尔来寻他,哈桑将以久违的拥抱来宽恕他,可是,结局却是哈桑已经与世长辞,时间的流失无限的延长了阿米尔自我救赎的道路。

悲剧存在的意义在于什么?

鲁迅曾说过:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。人生有价值的东西是什么?可以是爱,正义,忠诚,责任,也可以是感恩、拼搏、梦想……其实,使人生有价值的东西从来就是难以一一罗列的,他们默默地潜伏于人们的心中,通过各种方式外化于形,从而让他人有所体会与触动。悲剧的作用就在于引起读者对美好事物的向往,引起读者对美好事物遭到毁灭的'痛心与叹息,同时引导读者对悲剧发生的原因进行反思与共勉。

《追风筝的人》这本书给我最大的体会是,构成人生挫折或酿成人生悲剧的原因是多样的,除去无法违背的客观现实外,人性的弱点是不可否认和回避的重要原因之一,作者在书中对种种苦难和暴行毫不讳言,对阿米尔的懦弱、自私、软弱、逃避心理进行了毫不掩饰的描述,昭示了人性存在的弱点。

最后,还是引用书中一句话,作为正能量的结尾:所有的一切都有可能成为我们那时心中的风筝,我们奔跑着,一直向前,眼中心里想的都是它。

风筝读后感 篇10

天空中升飞的精美风筝,看似十分平凡,实则包含着中华几千年来的文化底蕴和传统艺术。

《风筝》是一本中国国粹艺术读本。里面详细介绍了风筝的来源艺术、制作方式、放飞原理、风筝派别和名家趣事。

风筝的来源。放风筝作为一种重要的民俗活动,来源于中国。但说到它的起源,有两种说法:一是木鸢说,二是纸鸢说。风筝从南朝到北朝,经历了从军事通用工具,演变成一种群众性的娱乐玩具。原来小小的风筝在古代,竟还有军事通讯的作用。

风筝的制作。讲述了风筝的工具材料、绑扎、裱糊和彩绘等制作步骤。不要以为制作风筝很简单,要想制作出精美的风筝,还得花不少心思呢。首先是制作风筝的工具材料,这可马虎不得。从竹材、线绳、纸、绢再到颜料,都要挑选最适合做风筝的,否则就会影响风筝的飞升。而绑扎、裱糊和彩绘这几道工序,若非心灵手巧的人都不能胜任。因为每一个步骤都极其讲究技巧,捆绑的手法、位置、绕线、裱糊的松紧、对称,彩绘的打底、描线、染色和修饰等,每一道工序都不简单。

风筝的放飞。讲述风筝升飞的原理——力学原理,放飞条件和放飞方法。风筝放飞的原理说明了我国古代人民已经学会使用力学原理,而飞机也是由风筝升飞的原理制作出来的。

风筝的派别。令我惊讶的是风筝竟然也分派别,而且各派有各派的长处与独特之处,还涌现出制作风筝的名家。

读完这本书后,加深了我对风筝的认识和理解。原来风筝并不只是用于娱乐,而是中华民族几千年来,人们的智慧结晶和艺术精华。风筝是我国的国粹,比如它的制作过程之复杂、之周密、之技术性都体现出风筝得来之不易。

跨进21世纪的中国经济高速增长。中国作为四大文明古国中唯一留下来的国家,呈现出了生机焕然的景象。

然而,古老的中国,现在却面临着文化流失,传统工艺后继无人、遗产遗迹遭受破坏等现象。作为青少年,我们要勇于担当传承传统文化的责任,珍爱、传承中国的国粹艺术,为保护中国的精神财富而努力。

风筝读后感 篇11

《追风筝的人》讲述了阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事,故事讲述了家庭与友谊,背叛与救赎。当仆人哈桑——阿米尔最好的伙伴,被其他富家少爷围困在角落里施以暴力时,阿米尔——哈桑最信任的朋友,却蜷缩在阴暗的角落里默默注视,却仍不敢挺身帮助哈桑。阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已,无法面对哈桑,最后甚至栽赃他,让他永远离开了这个家。后来,阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时,悔恨伤痛不已。

书的.后半部描写的是主人公心灵的救赎。阿米尔偶然得知哈桑的消息,不顾危险前往家乡阿富汗,开始了救赎。但此时的阿富汗战乱不断,民不聊生,哈桑死去。他将哈桑唯一的儿子索拉博从宿敌手中救回,追到了心中漂移已久的风筝。

读这本书,会从中折射出每个人曾经有过的心绪,比如伤害别人时的快意和犹疑;危机关头的懦弱无助;亲人面临危险时的慌乱无措;爱情乍到时的浮躁不安;失去亲人时的悲伤孤独;应该担当责任时的自私推诿,以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的动……这样的情感没有任何的虚伪做作,是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应,是一个人在夜深人静时最私密的扪心自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀,将人性的真实刻画得近乎残酷,却又毫不哗众取宠。

风筝读后感 篇12

读了《理想的风筝》之后,我知道:世界上的每一个人,都有一只属于自己的风筝,而牵风筝的线掌握在我们自己手中。

文中提到的刘老师,身残志坚。他抱着对生活执着的爱与追求,靠着自己乐观开朗的性格,笑着面对生活中的每一件事,一天又一天地活了下来,向我们成功地展示了生命力顽强的一面。

也许我们的生活是残酷的,但命运却是掌握在自己的手里。俗语说:“穷途末路”,但我却不这样认为。谁都知道,张海迪姐姐在五岁的时候,就因为疾病造成了高位截瘫。在残酷的命运面前,她没有沮丧和沉沦,她靠着对生活执着的信念和顽强的毅力与疾病和命运作抗争。她虽然没有机会进校门,却发奋图强,学完了小学、中学、甚至硕士、研究生的全部课程,还自学了好几种大学外语。她抱着“笑着活下去”的信念,以惊人的毅力,取得了令人瞩目的成绩。

对比之下,那些四肢健全、却不懂得珍惜自己生命的人是否应该感到惭愧呢?当你被父母或老师批评时、当你面对生活的坎坷时、当你站在生活的风浪面前时,你是否想过:这是生活在考验你;你是否高高地昂起头、挺起胸膛迎击过风浪?你是否向生活的风浪展示过你灿烂的笑容?

努力吧!同学们,既然生活赋予我们健康的身体,就让我们一起欢笑着放飞手中那承载着我们远大理想的风筝吧!

风筝读后感 篇13

《追风筝的人》这本书到我家已一年有余,对它一直都是忽略的状态。孩子说我最大的爱好是买书不是看书,真是惭愧。

本月是加入刘老师读书群的第二个月,继续表示感谢。以前总是给自己找各种理由不读书,其实是静不下来所以读不下去。这下好了给自己立下规矩,必须硬着头皮坚持下去,所以上个月选的是静心的书。但没想到的是,这个月外甥打灯笼——照旧读不下去。拿起这本书,才知道是有历史背景的,不好读。来来回回地翻着,前几章反复读了三四遍,也只是看个热闹。想到哪儿,写到哪儿吧。

这本书的主人公阿米尔小时候很自私,胆小,没什么男子汉气概,做事最先想到自己。童年时期总是期望得到父亲的认可,嫉妒父亲对哈桑(他家的仆人)的关爱,在哈桑为他追风筝被迫害后,他充满内疚却不愿承担,后来就想办法让哈桑离开了自己。之后他怀着悔恨逃到美国,在那里工作、成家。总以为自己异国可以重新开始,可他多年并没有走出阴霾,最后在他父亲的`朋友拉辛汉的劝说下又走上了重新成为好人的路,去找哈桑赎罪。最后我觉得他从一个懦夫成功转型为勇者。

阿米尔身边的哈桑,具备一切善良美好的品质,却一生坎坷,结局悲惨。他是一位忠诚的仆人,没有金钱地位,没有接受文化的机会,但他勤劳勇敢、忠诚正直。他始终扮演着替罪羊的角色——亲人和种族的替罪羊。最后死在枪口之下。

故事中有很多经典语录,选几句分享一下,其实自己的理解还是很肤浅。

“为你,千千万万遍。”令我感动,这是一个孩子对另一个孩子忠诚表白,为了阿米尔,他愿意做千千万万的事情。在他身上,体现了人性中的大善,在我们这个时代,也许只有父母对自己的孩子说这样的话。

“孩子又不是图画练习册,你不能光顾着要图上自己喜欢的色彩。”这是阿米尔父亲的好朋友拉辛汉说给阿米尔父亲听的。我认为,导致阿米尔这样的性格除了天生的大部分都是他父亲造成的。想想自己,又何尝不是把没有达到的目标强加到孩子的身上,各种培养,各种不满,对孩子永无止境的要求,想到这些内心开始自责起来。

“许多年过去了,人们说陈年旧事可以被埋葬,然而我终于明白这是错的,因为往事会自行爬上来。”人之初,性本善。这句话实实在在的穿透了人心,谁都会犯错,没有人总是对的,我始终认为用善良包容的心去对待他人,你收获的会比付出的更多。

过去的不再回来,错过的也不能重来。当下和未来才是最重要的,勇敢向前,微笑相迎,珍惜所有的一切吧!作者:安佳怡

风筝读后感 篇14

作者看到“远处有一二风筝浮动”,就感到“惊异和悲哀”,这是因为:

鲁迅有兄弟之情,有游戏之于儿童的意义,有鲁迅的自省精神,有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。

文中所说的“对于精神的虐杀这一幕”,具体指鲁迅小时候不许小兄弟放风筝,不准小兄弟弄这种没出息的玩艺,行为十分粗暴。

“我”过去认为,放风筝“是没出息孩子所做的玩艺”,作为兄长,严格管束弟弟,原是为弟弟有出息,现在反思起来,当年为落后观念所支配,自己的行径实在是“精神虐杀”的行为。从这一幕里,我们可以看出鲁迅童年时代长幼之间很不平等的封建秩序。“论长幼,论力气,他是敌不过我的”,可见作为兄长的粗暴行径是以暴力为基础的。鲁迅把自己写得很粗暴,字里行间深含自我谴责的意味。做弟弟的呢,兄长不许放就不敢放,只得偷偷做风筝,被兄长发现,惊惶失措,快要完工的风筝被兄长践踏,也毫无抗争的意思,除了绝望,没有一句抗辩的话。

“我还能希求什么呢?我的心之得沉重着。”

待到明白游戏之于儿童的意义,鲁迅醒悟过来,自己当年的行径,简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远,鲁迅还是一心想补过,然而小兄弟却全然忘却,“我”的沉重的心只得一直沉重下去。

从手足之情上看,当年不许小兄弟放风筝,是为小兄弟有出息,那气恨,是恨铁不成钢。一旦明白自己错了,虽是几十年前的往事,虽为兄长,也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。

从游戏的意义上看,“游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使”,游戏实在出于儿童天性,游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏,无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张,认识了中国旧式教育的落后,愿中国的儿童教育改变落后的偏见,愿儿童精神从此不受压制,从此能够健康成长。

从鲁迅的自省精神看,鲁迅是严于解剖自己的,严于自省的,往事,小事,都一丝不苟,知错必改,郑重其事,这种精神非常可贵。

从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看,鲁迅的感慨尤其深沉,文章就落脚在这一点上,留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却原来他偷做风筝,自己也并不认为正当,以为兄长该管,因此并不耿耿于怀。

初读后,可以感知鲁迅先生不是天生的智者,他也受传统观念的影响。传统观念有落后的一面。但是鲁迅先生可贵的是,一旦接受科学思想,是知错必改的,鲁迅先生充满自省精神。鲁迅又感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争,在他看来,这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因。

鲁迅一旦接触科学思想,就认识错误,设法补过,并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己,也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己,也不因为时间相隔久远就不了了之,他的心情是那么沉重,可见他是多么严厉的解剖自己,他的为人是多么严肃认真。

“我”讨弟弟的宽恕,弟弟却全然忘却,毫无怨恨,“我”的心因而不得轻松,只得沉重着,这又翻出一层意思。被虐杀者并不认为被虐杀,把兄长的行径视为合情合理,做风筝要偷着做,正说明自己也不认为游戏是“正当”的,一旦被兄长发现,自认该罚。被虐杀者的麻木使虐杀者可以恣意妄为,这是尤其令人悲哀的。所以鲁迅只觉得这世界一片肃杀和寒威。

探究这篇散文,可以悟到这样一层道理,中国人的思想行为需要用科学思想来指导,惟有这样,才不至于干出逆情背理、愚昧落后的行为。

风筝读后感 篇15

对于总是在奉献的羔羊,我们会有意无意地推动它走向这样一个结局:彻底为自己献身。否则,便只有我们为它献身,由于它此前的奉献是如此之重,我们已无法承担。

因此,在小说、电影和电视中,我们常看到这样的局面——勇于献身者,最后的结局常是彻底献身。

在我看来,第一流的小说必须具备一个特质:情感的真实。

具备这一特质后,一部小说的情节不管多曲折、奇幻甚至荒诞,读起来都不会有堵塞感。

因而,钱钟书的《围城》未被我列入第一流的小说,由于小说中一些关键情节的推进缺乏情感的真实,譬如“局部的真理”勾引方鸿渐、唐晓芙爱上方鸿渐和方鸿渐爱上孙柔嘉,这几个情节中的情感描绘都缺乏真实感,让我觉得相当突兀。

相比之下,美裔阿富汗人卡德勒·胡塞尼的《追风筝的人》就具备“情感的真实”这一特质。

这部小说讲的是两个阿富汗少年的故事,阿米尔是少爷,而小他一岁的、天生便是兔唇的哈桑是仆人,他们都失去了母亲,阿米尔的母亲生阿米尔时死于难产,哈桑的'母亲则在哈桑出生几天后跟一群江湖艺人私奔了。这两个男孩吃一个奶妈的奶长大,拥有似乎牢不可破的情谊。然而,当哈桑为捍卫阿米尔的荣誉而被人x辱时,阿米尔却选择了逃避。不仅如此,阿米尔还设计将哈桑驱逐出自己家门。后来,已移居美国并成为知名小说家的阿米尔接到一个电话,电话那边是阿米尔父亲的好友拉辛汗,他说哈桑已死,他要阿米尔回阿富汗,要他将哈桑的儿子索拉博从战乱中的阿富汗带出来,不仅是由于他以前辜负了哈桑,还由于哈桑是阿米尔的同父异母的弟弟……

在胡塞尼的这部小说中,高潮一个接一个,但不管情节多么令人震惊,它们似乎都是可信的,由于伴随着的细致的心理描写会令你感觉到这一切的发生仿佛都是必然。

例如,小说末尾的一个高潮——11岁的索拉博的自杀,看似离奇,但假若你沉到索拉博的世界里,站在他的角度上,想象你便是他,那时你会明白,自杀是这个遭受了太多磨难的小男孩再自然不过的选择。

风筝读后感 篇16

很久没看到过如此打动人心的书了,时而欢愉时而沉重。有时会身不由己把自己代入到书中的环境中,每次读到哈桑都热泪盈眶。在我们享受生活,浪费粮食时,挥霍时间时,在此时此刻世界的某个地方的儿童正在艰难地活着,以前在新闻中看到中东发生战乱,只是一种好奇,一种漠视,看到书中哈桑的经历时,不论种族,不论信仰,都要为他的遭遇而泪流满面。看似荒诞的光怪陆离的世界但这又真实的发生着。在此真的要感谢有一个伟大的`祖国,也能体会到“为人类命运共同体奋斗”的深刻内涵和时代意义。

追风筝的人主人公阿米尔:依赖性自尊,依赖别人的肯定,在比较中建立自尊。(这是人性中的一部分,不可避免,遇到问题时不要在意别人的看法,既不要顾影自怜!也不能刚愎自用,冷静下来客观反思,别人不认可的到底是自己的问题还是他们的问题。很多人对别人的评价和分类都是下意识的。因为人们总是根据自己第一眼看到的就给别人打上标签,这里涉及到一种叫做光环效应和启动效应的的心理学概念「思考,快与慢」)

但阿米尔还是一步一步地成长为了他父亲期望的那样的人,与哈桑相比,阿米尔是不完美的,却真实的。如果说哈桑是降临在人间的天使,阿米尔则更像你我一样的芸芸众生。哈桑天生就知道自己的风筝在何方,无需追逐,只要静静等待,而阿米尔则一直追逐着心中的风筝,他迷茫过,跌倒过,流血过,但也战胜了自己,实现了救赎。

风筝读后感 篇17

这是《追风筝的人》里的一段话,我很喜欢,将它用来当作题记。其实小说的故事很平凡,不过是阿米尔与哈桑两个人之间有谊、背叛,以及救赎的故事。然而,它又是不平凡的,不仅表达了对战争的控诉,还对阿富汗种族问题和宗教问题有深刻反映。出版后好评如潮,拍成电影后获得极大成功,获得奥斯卡最佳配乐提名。

主人公阿米尔尽管是一个孩子,可也存在等级观念,与哈桑玩耍时恶作剧被发现从来都由哈桑来背负,并认为理所当然。捉弄哈桑之后尽管心怀愧疚,但仍然自我辩解,自我原谅。当他终于看到哈桑为了保护追到了的风筝而被侵犯后受到了思想斗争,他渴望父爱降临,他为了自保懦弱的跑开,从这以后他一直被愧疚自责的阴影所笼罩,甚至连他设计哈桑父子离开都是让我同情的,他无颜面对哈桑,这样做证明跟他已经认识到了自己的错误。尽管处理方式并不恰当,可他毕竟只是个孩子,这也为下文做好了铺垫。

《追风筝的人》中的风筝隐喻着自由,自私以及自我赎罪,这个意向映射了主人公的童年,少年乃至多年以后。从童年自由自在的生活到对哈桑的背叛再到在异国他乡与哈桑儿子索拉博一起放风筝,坦承自己的错误,拯救自闭的索拉博。追风筝成为阿米尔成长史中的仪式,也是对一种希望的寄托,风筝成了救赎心灵的上帝。

这部小说清新自然,以写实的笔法,诉说着温情与残酷,美丽与苦难,一句“为你千千万万遍”感动了我许久,也让我沉思了许久。我们在人生的不同时期都会曾不惜一切去追逐当下最执着的想要得到的事物,所有的一切都有可能成为我们那时的风筝,我们奔跑着,一直向前。眼里,心里想的都是它。或许,我们每个人都应该问问自己,我们是否真的珍惜过我们所拥有的一切。

提到珍惜,多么熟悉的一个词.上学 时老师经常对我们说要珍惜当下,可是那时年幼的我根本就没有牢牢记住老师的叮咛.如今想起来,老师们的话是那么的有道理.要珍惜眼前,脚踏实地过每一天.如今实习了,才知道上学的时光是多么美好,天天无拘无束,每天都能跟好朋友一起度过.如今,我每天过的都很充实,每天备课,上课,批改作业,辅导学生……虽然很累,但是很开心。因为我学到了许多。懂得了如何与学生相处,如何与办公室的其他老师相处合作。说到办公室的老师,我总是激动不已。他们对我都非常好,无论是生活方面还是教学方面,他们就像大家长一样,在你困难的时候给予你帮助,在你无助的时候给予你希望,在你迷茫的时候给你指明正确的方向。我感激他们,他们教会了我许多,使我成长了许多。

风筝读后感 篇18

今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中,有鲁迅的兄弟之情,有游戏之于儿童的意义,有鲁迅的自省精神,有鲁迅对小兄弟身受虐杀却无怨恨的深沉感慨。

文章说的是小时候不许小兄弟放风筝,不准小兄弟弄这种没出息的玩艺,行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义,鲁迅醒悟过来,自己当年的行径,简直是对于精神的虐杀。虽然事隔久远,鲁迅还是一心想补过,然而小兄弟却全然忘却,我的沉重的心只得一直沉重下去。

从手足之情上看,当年不许小兄弟放风筝,是为小兄弟有出息,那气恨,是恨铁不成钢。一旦明白自己错了,虽是几十年前的往事,虽为兄长,也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。

从游戏的意义上看,游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使,游戏实在出于儿童天性,游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏,无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张,认识了中国旧式教育的落后,愿中国的儿童教育改变落后的偏见,愿儿童精神从此不受压制,从此能够健康成长。

从鲁迅的自省精神看,鲁迅是严于解剖自己的,严于自省的,往事,小事,都一丝不苟,知错必改,郑重其事,这种精神非常可贵。

从小兄弟身受虐杀却毫无怨恨这种现象上看,鲁迅的感慨尤其深沉,文章就落脚在这一点上,留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝,自己也并不认为正当,以为兄长该管,因此并不耿耿于怀。

这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点,从中得到启发,这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法,本文以一分一总的形式来写这篇文章的。

风筝读后感 篇19

在阅读《追风筝的人》时,当阿米尔决定踏上赎罪的道路,回到战乱的阿富汗寻找哈桑时,我还在期盼,在阿米尔推开门的刹那,出现的是年迈的哈桑仍在等待着阿米尔来寻他,哈桑将以久违的拥抱来宽恕他,可是,结局却是哈桑已经与世长辞,时间的流失无限的延长了阿米尔自我救赎的道路。

悲剧存在的意义在于什么?

鲁迅曾说过:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。人生有价值的东西是什么?可以是爱,正义,忠诚,责任,也可以是感恩、拼搏、梦想……其实,使人生有价值的东西从来就是难以一一罗列的,他们默默地潜伏于人们的心中,通过各种方式外化于形,从而让他人有所体会与触动。悲剧的作用就在于引起读者对美好事物的向往,引起读者对美好事物遭到毁灭的'痛心与叹息,同时引导读者对悲剧发生的原因进行反思与共勉。

《追风筝的人》这本书给我最大的体会是,构成人生挫折或酿成人生悲剧的原因是多样的,除去无法违背的客观现实外,人性的弱点是不可否认和回避的重要原因之一,作者在书中对种种苦难和暴行毫不讳言,对阿米尔的懦弱、自私、软弱、逃避心理进行了毫不掩饰的描述,昭示了人性存在的弱点。

最后,还是引用书中一句话,作为正能量的结尾:所有的一切都有可能成为我们那时心中的风筝,我们奔跑着,一直向前,眼中心里想的都是它。

风筝读后感 篇20

这本书是实体和在线同时看的。所以在线时间比较短。

追风筝的人从哈桑到阿米尔,是悲惨与救赎。为你,千千万万遍。哈桑对阿米尔这种纯粹的不掺一点儿杂质的感情是我敬佩的,也是我做不到的。书中除了哈桑,阿米尔的父亲也是我很敬佩的一个人,没看到后面只是敬佩他作为一个有身份地位的人能够对弱势群体扶持,不仗势待人,这种形象应该很多人都喜欢,但是看到后面把剧情一下子揭露了以后,开始有种人设崩塌的感觉,认为也不过是个伪君子,寻求救赎却深陷的`人,但当时的我已经忘记了他前面所做的事情,接着作者用拉辛汗的话给父亲做了一段解释,我也懂得了理解,懂得父亲仍然是那个父亲,他做过错事,但他用余生去做善良的事,这是他的救赎,我仍然很敬佩他。当然,书中的主人公塑造的非常成功,我能理解并代入父亲对哈桑的不同时,阿米尔内心的感受,我也有过这种想法,很贴切。阿米尔的救赎是索拉博,为你,千千万万遍。

之前的书评被我手贱返回了,第二遍写个大概,我要去吃饭了。

风筝读后感 篇21

故事发生在阿富汗,从童年开始讲起,男二的父亲是男一家的管家仆人,因此男一是男二的小主人,男二对男一忠心耿耿,并且他们是很好的朋友。在一次放风筝比赛时,他们两人得了冠军,男二为小主人逐回落下的风筝,但是却遭到其他较大的孩子的维度,为了保护小主人(男一)的风筝,男二被他们—。这些都被男一看到眼中,但是他没有勇气出面就男二。男一的心理发生了变化,不在跟男二要好,后来还想办法诬陷男二偷了自己的手表。虽然男一的父亲原谅了男二,但是男二的父亲(管家)还是带着男二离开了。随后,俄罗斯侵略阿富汗,男一的'父亲带着男一逃到了美国,并将家里的房子托付一个朋友看护。

然后,男二在美国长大结婚。后来接到帮他们看护房子的父亲的朋友的电话,那人叫他一定会去阿富汗,有事情。从这人口中,他得知他儿时的伙伴为看护自己的房子被杀,还留下一个孩子被卖到。并且事实上,那个从前的管家其实是不能生育的,管家的儿子其实是自己的父亲和管家老婆所生,即儿时的伙伴其实是自己的兄弟,而那个被卖的孩子是自己的侄子。于是他历尽艰辛,救出了侄子,并将他带会美国的家。

风筝读后感 篇22

喜欢单曲循环一首歌,大概是因为歌词正好唱出了你当时的心情;喜欢品味一段文字,大概是因为字里行间道出与你经历类似的故事;喜欢与某类人相处,大概正是因为他们与你有着相同的兴趣爱好。

早就听人推荐过《追风筝的人》这本书,原以为是鸡汤美文,这几天细细读完,却发现完全不是。

放风筝,追风筝,两个男孩的友情故事从这里起,也因此而结束。风筝的脆弱正如两人关系的写照,一主一仆,身份地位的贫践永远将他们区分为不同的待遇,挣扎在兄弟情谊的边缘。哈桑对阿米尔的忠诚总让人心痛,他坐在树下仰头认真地听阿米尔念故事,却不在意对不识字的自己的嘲弄;他深信少爷肯定能获得斗风筝比赛的冠军,为了帮阿米尔捡回那个蓝色的风筝,被一群恶霸孩子堵在巷子里猥亵欺凌;他明知被阿米尔栽赃,却承认偷了手表,为此心痛落泪,不得不离开出生成长的家园。

或许你会说,哈桑愚忠得可笑,我却为这个孩子的'赤子之心感动,因为他一直把阿米尔认作“朋友”,他们是一起吃过奶的“兄弟”,正如哈桑对阿米尔的誓言,为你,千千万万遍。无论阿米尔的要求是什么,他总是会不顾一切的去做,挡在他主人的前面。或许你又会说,主人公阿米尔似乎有些卑劣,他懦弱胆小,遇到困难躲在哈桑的身后,看到哈桑身陷囹圄却袖手旁观地跑开,甚至为了逃避自己的罪恶感,诬陷哈桑偷窃,将他们父子赶走。我能理解他,一个完美主义的自私的小孩子,他做错了事,不敢面对自己,终日受内心的折磨,多年后最终也选择了救赎,冒着生命的危险,从战乱的阿富汗找到哈桑的儿子,并领养他。

喜欢这本书里的故事,作者描写的像是一部电视剧,通过他们的故事,我看到了主人公的成长,内心世界从狭隘、懦弱走向完整、成熟。不置可否,在我们成长的过程中,因为各种原因,每个人都犯过错,心里埋下些不为人道的秘密,也会为伤害过的人深深懊悔,背叛与救赎,失去与追寻,贯穿我们的成长。我们应该珍惜生命里每一个认真对待我们的朋友亲人,为你,千千万万遍的人,鼓起直面困难的勇气,打倒内心的邪恶,用真诚换回最美好的人生!

风筝读后感 篇23

去年暑假,我读了一本书——追风筝的人。

《追风筝的人》是美国作家卡勒德·胡赛尼的第一部小说。他讲述了12岁的阿米尔与哈桑情同手足。然而一场风筝比赛后,一件悲惨不堪的事,令阿米尔感到自责和痛苦,他逼走了哈桑。不久,自己也跟随父亲逃往美国。成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛,为了赎罪,阿米尔再度踏上睽违二十多年的故乡,希望能为不幸的好友尽最后一点心力。爱,恐惧,愧疚,赎罪……都交织在这部小说里。

其实,我们每一个人心中都应该有一个属于自己的风筝。他可以代表亲情,友情,爱情,也可以是正直,善良,诚实。风筝隐喻他人格中必不可少的部分,只有追到了,他才能成为健全的人,成为他自我期许的自己。

或许,我们都面临过与主人公阿米尔相似的困境,在生命成长的某个阶段,有过那么一次深刻的错误:曾经我在邻居家里玩,在无意间把他们家的一个精致的陶瓷打碎了,当他们家人找上门时,硬仗着自己能说回道而把一切责任推到了另一个和我在一块玩的小孩身上,却不顾他哭着离开……然而并没有人愿意因为一次错误,就甘心承认自己是可恶的是错的。也许我们每个人都是那个追风筝的人,那天空中漂浮不定,而迟迟不肯落地的风筝,或许就象征着让我们内心无法安定的愧疚。我们每个人它的下面奔跑,追逐……

在学习和生活中,我们须要战胜的就是自己。需要承担的,我们无法推卸;需要面对的,我们无法选择;需要克服的,我们无法逃避……只有向正确的方向努力去做,只有坚信“风筝”总有“落下”的那一刻,“风筝”最终会被追到。

也许,每个人心中都有一个“风筝”,无论它意味着什么,让我们勇敢地追。

人生就是这样,犯错,错过,再用一生去寻找救赎……

风筝读后感 篇24

这本书,收藏了好久,始终没有打开!偶然一次机会,打开,就被阿米尔与哈桑之前的兄弟情,与爸爸之间的父子情所吸引!忠诚善良的哈桑,阿米尔就是他心中的风筝,“为你,千千万万遍!”这是哈桑经常对阿米尔说的!无论阿米尔如何对待哈桑,不管是在面对阿塞夫欺凌侮辱哈桑时,阿米尔的退缩,还是由于阿米尔自身问题,变法赶走阿里和哈桑……忠诚善良的哈桑始终如一把阿米尔当作自己最好的朋友!

而对于阿米尔,爸爸是他心中的风筝,爸爸的刚强,勇敢,对弱势人群的善良与慷慨,对不法势力的不低头与倔强……统统都让打小性格懦弱与优柔的阿米尔对爸爸充满无限崇拜!而爸爸对哈桑的愧疚转化成某种特殊的感情,也拉开了阿米尔对哈桑的嫉妒。开始了错综复杂的各种感情线......

阿拉辛在临终前告诉阿米尔的所有真相,阿米尔这么多年对哈桑的.愧疚,对爸爸的崇拜与尊重,在得知真相后由开始的愤怒转变为一场漫长而不简单的救赎。对哈桑所亏欠的救赎,对索拉博目前所处困境的救赎,对爸爸所犯下的错误的救赎,更是对他自己心灵的自我救赎!

最终,善良,人性,和平,终见端倪!在动荡的战争中,在人与人的不信任中,在每个人的自我保护中,阿米的勇敢与善良,最终得到索拉博的信任,也完成阿米尔人生中的自我救赎与自我人格的完善,变成他自己想要变成的阿米尔!

每个人心中都有自己的风筝!阿米尔,也最终追到他心中的风筝————勇敢与善良!

愿每个人都能追到自己的风筝!