端午节文章
微文呈现整理的端午节文章（精选10篇），都是精品文章，请您欣赏。
端午节文章 篇1
五月初五，汨罗江边，你——屈原，内心充满矛盾，充满无奈，你就是多么期望能够报效国家，为国捐躯，可就是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，似乎想激起高高在上的人的“仁义”。悲哀的声音中，表达了你对国家、对人民的热爱之情；表达了你怀才不遇的无奈情绪；表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情！但不管你如何大声，可“伯乐”却不知在何处，你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈，发出千叹万哀都言不了你那悲痛的情绪！
汨罗江边，大风狂吹，江水更加汹涌，愤怒地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。你，是这一跃。从此，大地上就少了一个伟大的爱国诗人；从此，此时中国传统节日中就多了一个。你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，此时仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已，身为炎黄子孙的我们必须会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日，“赛龙舟”便出现了，和“吃粽子”一齐成为端午节的特色，和你一齐成为中国的传说。为了什么呢？为了纪念你——一位伟大的爱国诗人，和缅怀你的爱国精神！
一本《离骚》，使中华文化增添了新的活力；一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面；一种爱国情怀，更使中华人民的情操更高尚！而这一切，都就是源自你——屈原。或许在你投江之前，你为自我无法救黎民于水深火热之中，而感到遗憾，可就是我想你此刻明白你为中华民族的人民做了那么多事，必须会感到很欣慰。 我为你而骄傲，又为你而悲哀。骄傲的就是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪；悲哀的就是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓“千里马”常有，而 “伯乐”却不常有，你就是何其不幸地遇到这样的“主”啊！
这天，我们仍然过着这端午节，此时为的就是纪念一位伟大的爱国诗人——屈原！
端午节文章 篇2
五月初五，中华民族的传统节日，荆楚大地的屈原记念日。
时下，离端午节还有好些日，可城市的天空里早已弥漫起借机促销的滚滚硝烟。商家们各显神通——或通过媒体、或天女散花般地遍撒宣传单、或文艺搭台经济唱戏……总之，惠利打折是个幌子，借端午节便利，商家们肯定又要赚个盆满钵满。超市里，显眼位置的空间里，摆放出各式风味的粽子让人眼馋，尝鲜的欲望驱使得熙熙攘攘的人们欲罢不能。
啊，年复一年的端午节，家家吃粽子;难得有文化韵味的家庭里，能听得到端午的历史渊源;家家户户门前挂上些菖蒲或是一大束艾蒿，人们是在借此方式祈求平安祥和，敬仰祭祀不屈的忠魂。
年少时，我那难以磨灭的记忆里，七十年代初的云梦泽的一个端午节。
那是个生活相当困苦的年代，父母亲含辛茹苦地养育着我们兄姐弟五人。可想而知，我们当时的生存状态是个什么样，几乎难得吃上一顿饱饭，难得穿上一件像样的衣裳。尽管如此，那年的端午节，母亲还是想着法儿让我们过了一个还蛮高兴的端午节。父亲不知从哪里采撷来一些茭白的叶片，只是叶面有些黄枯的颜色，但这已经是很不错了。在那个青黄不接的岁月里，难得有更多的青绿的野生植物能正常生长，因为能吃的东西，都被求生存的人们果腹充饥了。母亲将有些枯黄的茭白叶片洗净后泡在水盆里。不多时，母亲从里屋端出一个搪瓷盆。盆里盛有白的粳稻米，黄的粟米，黑的荞麦米，还有淡红的高粱米，它们混在一起还蛮好看，估摸有二三碗的份量。
母亲忙碌着，哥哥姐姐帮着母亲。我们小的三兄弟，当时的心情真的特兴奋，因为很快就有香甜的粽子吃了，可以能吃上一顿饱饭了，我们手舞足蹈地哼啊唱啊，清苦困顿的家哦，难得有这么一次欢乐过节的氛围。
清爽甘醇的气息，很快地溢满整个居屋。我吮吸着迷醉人的浓香，心胸倏地涌起一泓清泉，沁入心脾。好久好久没有过的幸福哦，我们一家子围坐在饭桌旁，甜甜美美地吃上端午的棕子。只是，粽子的味道是咸的，因为当时家中没有糖，当时的家庭状况也不可能为吃一餐粽子而去特别地买一包红糖回来。
到如今，我还老是想起那次吃粽子的滋味，咸味的有些糙口的多色彩馅的粽子，我是吃得多么地满足惬意，多么地幸福啊!那用绿白黑黄红的棕皮棕馅包裹起的粽子，拿到现在可是绝对的环保健康。如若母亲再按当时的原样，复原出同样的粽子，我不知道，我们是否还能咽得下那咸涩的还有些微苦微酸的粽子?
吃完粽子，已是傍晚时分。母亲引领着我们到不远处的涢河东岸边，大哥一路上，手提着自家做的纸质的灯笼，照亮着我们前行的路。站立在大堤上，我们隐约可见涢河两岸，来往的人影很多。这是个端午节的傍晚，来涢河水里放逐水灯的人确实有些多。那个时候的家乡，每年的端午节，总有人们来河流里顺水放逐水灯的习俗：或是纸扎的船坞，或是陶瓷的碗盅，或是搪瓷金属的碟盘，它们承载上点燃火苗的蜡烛，轻缓地置放入河水里，顺风顺水地漂流向远方，带上人们虔诚的祈福，祭祀远古不屈的魂灵。
涢河岸边，放逐水灯的人越来越多。祈祷声、祝福声、还有偶而燃放的炮仗声，强烈地交织在一起，奏响起人们庆典端午的传统序曲。母亲要求我们面向河里面，依次跪在河水边的沙地上。她自己从随身带来的竹篮里，拿出来早已做好的五个纸船，让我们兄姐弟五人，每人拿上一个纸船，在纸船中间位置安放好蜡烛，一个接着一个地燃亮蜡烛，轻轻地置放入水里。承载着蜡烛光亮的纸船，缓慢地在水中漂啊漂，漂流到光亮集中一片的地方。远远近近的涢河里，蜡烛的光亮一处处一片片，闪闪烁烁熠熠生辉地飘向很远很远。它承载着人们期盼美好幸福的心愿，也捎带去人们对远古先人不屈灵魂的哀思。
母亲哦，一直口中念念有词，她在心中不停地为我们祈福，祈愿我们能永远平安快乐地成长。操劳一生的母亲哦，心中永远只有我们儿女的健康和快乐。感谢母亲，感谢母亲给予我们那个难以忘怀的端午节!
再过些天，又是一年的端午节。
我不知道，家乡的端午节，是否还是从前的那个传统过法?或是淡化了或是加入进时尚的新元素?
我哦，将永远铭记母亲给予我们的那个贫困年代的端午节!
端午节文章 篇3
我恨粽子，因为它曾差点把我噎死!
小时候，粽子只有在端午节前后几天才能吃到。粽子的花色也单调，大多都是纯糯米和碱水糯米做的，如果在米中能搁上几粒豆子，那熬煮出来的粽子就称得上是粽子中的“上品”了。
启蒙5年连拼音都没学会，我就乘坐“教育闹革命”的时代列车来到了离家十多公里外的公社中学，成了一名寄宿制初中生。学工、学农、学军再加大批判，成了我们那一代学子的几乎全部的教学内容。乡村中学，学工无厂，学军无营，只好学农了，每天半读半农开荒种地。我们学校的老师应该算是“作业承包”的鼻祖，全国人民在吃大锅饭的时候，老师们就懂得按人分派劳动量，完成的早走，完不成的即使日薄西山你也别想回校。十三、四岁正长个，有限的粮食定量本来就填不饱肚子，再加之超强度的体力劳动，同学们无一例外面黄肌瘦。男的都是豆芽菜，女的全是平板胸。
一年一度的端午节它可不管人世间的风雷激荡，该来还是照样来。天仅一算，人有十算。学校把星期六的课程调到了星期五，让寄宿生下午回家拿菜和回去过端午夜。但星期天却取消休假要突击开荒。同学们想到家里能放量吃的粽子无不欢欣雀跃，全无心思理会星期天那即将到来的劳作艰辛。我因上几天劳动时被荆棘刺伤的脚底板正在化脓，自然无法完成那二十多里山路的跋涉，只好托要好的同学帮忙带菜。
第二天一大早，同学们犹如归巢的鸟儿吱吱喳喳地返校了。母亲托同学带来了10只粽子，我手掐着那绿色粽叶下瓷实的糯米团，肚里的馋虫如犬奔狼突似地腾跃，涎水也涌满了一口腔，我太想一口把这10只粽子全吞下去，以填塞我那总是半饥不饱的肚腹。
少时，我过了春节盼端午，端午之后盼中秋。因为只有在这几个传统节日里，我才能饱饱地吃上两顿净米饭和平日难得一见的荤腥。我家很穷，房子逼仄，临近节日的前几夜，晚上醒来总会听到父母为节日的花销无着而长吁短叹。即便这样，父母秉着“空时不空节”的古训，东挪西借也要为我们兄弟姊妹备上一顿平日难得一见的吃食。
母亲患有肺结核，因穷，始终没有正规治疗过，其症状常常是随着天气的变化而时重时轻，母亲性格柔弱但从不轻易接受别人的帮助。端午期间天气时雨时睛，母亲的咯痰声也随之时断时续。每年五月初三天刚蒙蒙亮，母亲都会顶着拂晓的清凉，到禾坪上烧化两捆稻草，小心地用水把稻草灰浸上，然后用抄箕滤了一遍又一遍，把借来的糯米用这稻草灰碱水泡上。包粽子看似简单，实则它不但需要娴熟的技巧还要有足够的臂力才能把粽子包得既好看又瓷实。自母亲患病后，每年五婶都会提前同我母亲商量帮她忙，可母亲都婉言谢绝了。母亲把扎粽子的绳一头绑在竹椅上，包好一个，用双腿蹬住竹椅，再用牙齿咬住绳的另一头，脑袋尽量后仰把绳子拉紧。每包一个粽子她都要“呼哧、呼哧”地喘上好一会，额头上的汗珠层层密密。
我朦胧地觉得:母亲是在用她病弱的身躯顽强地负起养育儿女的责任!
课堂上，脑海里除了搁在宿舍里的粽子，我还想起了家乡的赛龙舟。耒水河道上最为陡急的河滩就在我家屋后，“哗哗”的浪击声白天清晰可闻，到了夜晚更如万马奔腾般地喧嚣不已。我自小忱着这滔滔不息的浪声入梦和渐渐长大。每逢端午节，河滩就成了家乡人们赛龙舟的天然竞技场。五月的端午水，使平日狭窄的河道一下子增宽了二三倍，但却丝毫改变不了河滩湍急的天性，二十多位精壮小伙子，在时疾时徐的鼓声锣声的指挥下齐心协力划着龙舟逆水抢滩。平日里七八位纤夫拉一艄空驳船上滩都要小半天，可这插着彩旗的'龙舟，在两岸人们的鼓劲和欢呼声中不消一会就能冲过险滩。最精彩的还是四五只龙舟从滩头一齐顺流冲滩，这不仅考验着划船手的体力，更考验着艄公的智慧和技巧。同一滩水，也分急流和缓流，哪只龙舟若抢到了急流肯定能加速前进独占鳌头。
这不仅需要艄公能辨水性还要会搬橹，橹一旦搬急，船就会打横，弄不好龙舟也会翻个底朝天，好在划船手都会游泳，即使翻船也是有惊无险。赛龙舟，其实最紧张的还是两岸的观众，家乡有句俗话:“船上急死岸上人”。岸上的一些中年汉子，他们大多都是刚退下来没几年的艄公和划船手，自觉经验丰富，对龙舟的驾驭各有见解，一旦发现自己生产队里的龙舟稍一落后，他们就会在河岸边追着龙舟大喊大叫训斥艄公或某个划船手，而龙舟上的人压根就听不清奔跑的人在说什么，该怎么做还是怎么做，急得这些汉子跺着脚直骂娘。而小媳妇们总是喜欢扎堆在滩下的湾船处，当她们瞧见自己的老公高举桨片欢呼胜利而完全忽略了湿漉漉的短裤里那一跳一跳的“小弟弟”时，脸上都会情不自禁地漾起两片羞赧的红晕。
终于熬完了上午最后一节课，同学们带着咸菜敲着碗去食堂吃饭去了，宿舍里静悄悄的。我剥开粽子，一股稻草灰浸出的碱味和着粽叶的清香扑鼻而来。嘴里吃着粽子，脑海里不由浮现出母亲额头上层层密密的汗珠。为了包这些粽子，不知母亲费了多大的劲?又流了多少虚汗?我多么渴望好好学习出人头地，初中、高中再大学，成为一个作家，赚很多的钱，治好母亲的病，帮父亲……。吃了三个之后，我渐渐觉出了粽子的淡味，在家粽子都是要蘸糖吃的，可学校哪来的糖?我从衣箱里拿出一本残破的长篇小说，打算边看书边吃。这本书无头无尾，破烂的书脊上印着<<苦菜花>>三字，书中讲述的是胶东半岛抗日的故事。那年代这类书都属封、资、修的毒草，见一本焚毁一本，谁看谁犯禁，轻者训斥，重者批斗。我父母都是文盲，家里找不出半片有字的纸。这本书是我堂兄随造反派从人家家里抄家时偷偷昧下的，我从五叔家偷的。对知识的饥渴，使我见书就想读。为这，上学时可没少吃苦头。
书中的很多字我都不认识，遇上不识的字常常是连猜带蒙囫囵吞枣，一本书看完只能懂个大概意思，就这样我也很知足了。正在我吃着粽子，随着书中的主人公驰骋在胶东抗日战场时，猛地有人把书从我膝盖上一把抓了过去，抬头一瞧，天呀，又是学校革命委员会的x主任!上个月查寝时，他把缩在被窝里打着电筒偷看<<红岩>>的我逮个正着，勒令我在全校课间操时作了两次检讨，还严厉警告:下次再犯就开除!可恨的粽子此刻正在嗓眼里，我只觉得口里干干的，脑子里一片空白，十四岁的我被强烈的恐惧震慑得全身颤抖，连吞咽都不会了，堵在嗓眼里的粽子噎得我剧烈呛咳，哗啦，把刚吃下去的粽子全都呕了出来。x主任看见这样，不知是怕出人命，还是他尚存难得的恻隐之心，把书摔在地下走了。
几十年的岁月，卷走了生命中的无数快乐和忧愁，可这件事却因为常常得见的粽子而深深地烙在了我的心版上。直到现在我也搞不清是真该恨粽子?抑或是其他?
端午节文章 篇4
四季的温情与朝寒暮露，集结在五月的端午。遥远的汨罗江，你是端午的开始。不屈的屈原，是端午荡气回肠的诗魂。引领众多的文人骚客，千年传扬。伴着五月的鲜花，一年一度端午节（又称端阳节），又走进了你我。
五月初一的早晨，父亲就让我去市场买艾蒿，说是用五月初一的艾蒿洗脸可以美容，可以让人的容颜变得更加靓丽。究竟有无验证只是先辈流传。记得幼年时每逢端阳节，母亲领着姐姐用五色纸折各式葫芦，然后是将折好的葫芦，用红线拴在父亲找来的杨树枝上，悬挂在自家的屋檐下，室内也是照样悬挂，且葫芦样式多种多样。这个仪式大多都在端阳节的前一日进行。邻家有时也找我家帮忙帮助折纸葫芦，母亲总是乐善行施，丝毫不马虎。
次日的早晨，也就是端阳节当天，等我们起床时，母亲早已经将用艾蒿水煮好的鸡蛋端上了饭桌。但是，还不可以急着吃端午鸡蛋，母亲说，要用煮鸡蛋的艾蒿水洗过脸，方可吃鸡蛋。据说，艾蒿水洗脸可以驱蚊虫叮咬，近几年，科学家对此说法也有认可。看来古人的发明并非愚鲁无知，早就有印证的。除了吃鸡蛋，最具象征端午节的该属“粽子”了。粽叶飘来了一年的好运，包住了一年的财运。温情端午是母亲用五色线穿起的草珠，拴出孩子一生的健康与平安，拴出儿女的彩色人生与锦绣前程。
粽子飘来五谷香，五色葫芦送祥瑞。鲜花五月满神州，草长鸢飞五月天。现代的生活节奏在加速度，端午踏青已成时尚。晨曦，来来往往的人群，相约走向青青河边草。那里的鲜花、雾霭、朝露，喜笑颜开；欢迎着每一位观光客。你看，露珠闪着黎明的光芒，有意亲吻着每位客人的服饰。因为这一天的露珠好似耀眼的珍珠，人们有意识的用露珠洗涤脸上的尘埃，洗去一年的阴霾。最主要的据说也可以治疗各种皮肤顽疾。总而言之，端午的早晨犹如元宵节的夜晚，无论大人小孩，都要到外面走一走，仿佛这一天的空气是最清新的，天是最蓝的；空气里弥漫着节日浓郁的特色。走一走，看一看，街上转一转，一年的心情会更灿烂。
汨罗江的水还在流淌，流淌着不屈的灵魂。屈原已去，诗魂犹在。屈子之魂荡华夏，粽子深情寄怀思。北方没有南国的龙舟，没有雄黄的飞烟。我们有澎湃的激情，在草丛之间流连忘返。
温馨的五月，温情的端午，托起一轮新的朝阳……
端午节文章 篇5
一年一度的端午节又如期而至，过端午节，是中国人延续了二千多年来的传统习惯，一大清早，我随工地做饭的大姐在橱房后面的山坡上拔了一些艾叶置于大门两侧，据说可以僻邪驱瘴。
工地的端午节是不放假的，晴朗的天气让工程一如既往、依然如火如荼地进行着，身为忠贞爱国诗人屈原的故乡——湖北，今年的端午节大家伙儿是赶不上看划龙舟比赛的场景了，但煮鸡蛋与包粽子几乎家喻户晓，是每家每户都要做的，我们竹向路工程指挥部也不例外，只见做饭的大姐把鸡蛋用花椒、八角葵等各种佐料浸在一个有盐水的桶里，然后就地取材,在竹园里捡拾了一些大竹叶,把糯米洗净、空水，心灵手巧的她手把手地教我包起粽子来……就在这时，我接到了陶经理的电话：“中午多做点饭，添两个人。”放下电话我心生疑惑，过节都放假了，谁会在这个时候想起工地上的我们呢?
过了一段时间，客人来了，他不是别人，而是我们公路局局长全任东，只见他提着两个大袋子，师傅也紧随其后提着大大小小的袋子走进了厨房，我们上前一探究竟，原来竟是猪肉与各种新鲜的蔬菜，只见他说道：“今天是端午节，为了竹向路的大修工程早日完工，工地上施工的弟兄与送砂石料的师傅们辛苦了，所以我特地赶来问候大家，给你们加加餐，给工程加加油!”听完局长随和的“家常话”，工地上的气氛顿时热腾了起来。
到了吃中午饭的时间，菜呈上来了，有煮鸡蛋、粽子以及一些家常菜，全局长与大伙儿围坐在饭桌中央，与工地上的人热切地讨论着端午节的由来，耐心细致地解决工程施工中碰到的难题，鼓励大家齐心协力，争取早日完成竹向路大修工程，大家伙儿显得兴致很高，也许他们没有想到在这个端午节，全局长也能够舍小家，放弃节假日休息，与大伙儿融在一起，说着家长里短的“知心话”，陪工地上的大伙儿过了一个令人振奋、难忘的端午节，于是大家伙儿似乎干活也随高涨的情绪一样，劲头更足了。
今年的端午节虽没有龙舟竞发，妻儿团聚，但一位局长，一句发自肺腑的问候，一种心细如发的关心，似乎全部都融入了今年浓浓的端午粽香，带给工地上的我们是一腔暖心的记忆，悠悠飘香，久久不散!可谓是年年岁岁节相似，岁岁年年人不同呀。
端午节文章 篇6
“清明插柳，端午插艾”，端午节瞬间又至。
端午节前风雨狂舞，引发我的思绪万千。异地他乡度过十五年的端午节，总有一种淡淡的感觉。我知道，原因在于说不清、道不明，埋藏在内心深处的美丽、婉约乡愁。
打开记忆的闸门，怀想儿时老家的端午节，甜蜜、温馨便填满了我的胸怀，脸上洋溢幸福的微笑。
端午节的老家，青枝嫩叶，绿意盎然，百花争相斗艳，爽心悦目，精神为之一振，顿感心花怒放。
散发浓浓节日的气氛包裹着片片翠绿的老家乡村，远远望去，如沙漠中的绿洲。
麦黄、杏黄时节，端午来临。翻滚的麦浪，远观气势磅礴，似千军万马，成为老家乡村一道亮丽、灿烂的风景线，昭示丰收的景象。杏黄饱满，诱惑山村人们的口腹，慌不择路、急不可待摘树上的杏儿，不小心踩空，狼狈倒地，快速跃起，自我解嘲地：我想去为你摘杏儿呢。善意的笑容堆满家乡人的脸庞。
微风拂面，艳阳高照，一顶顶草帽，来往穿梭的人们，顾不上擦拭脸上的汗水，挥舞着镰刀，生龙活虎，热火朝天，成片的熟透小麦如婴儿般听话齐刷刷躺倒在地上，金灿灿的麦穗映衬农人欢欣鼓舞的赤铜色脸。
醉了割镰的乡亲，醉了捡麦穗的小伙伴们，醉了端午。
歇息杏树阴凉下，吃着可口的山杏肉，咀嚼蘸了白糖的粽子，喝着凉爽的山泉井水，割镰的乡亲劳动之余享受着生活的温馨与节日的欢乐。
佩戴形形色色，玲珑可爱以避邪驱瘟的香囊，小伙伴们散发清香四溢。胆大地在大人们间肆意嬉闹着、玩耍，忙碌的大人没有时间与小伙伴们理论、计较，心中着急的是庄稼小麦快点入仓。没有大人约束的小伙伴，如脱缰的野马，三五成群，上演电影双方对垒的一幕幕，不可开交，打得天昏地暗。胜利的一方则惩罚败方到山上摘诱人的樱桃、可口的桑椹作为战利品。
布谷鸟忙着歌唱，催促乡亲割麦插禾。田埂上开满形形色色、不知名的野花迎风摇曳，嫩绿的草儿散发阵阵泥土的清香，探出脑袋呼吸新鲜空气，思索纳闷：平时懒散的人们怎么现在一个个都发狂地干着农活?阵阵暖风吹过，呼啦啦的树枝善意提醒忙于农事的人们：到休息时间啦!见没有人理睬，自觉无趣，生气地一言不发。
端午节的老家，青涩酸甜的各种山果挂满枝头，翩翩起舞的蝴蝶、蜜蜂不时隐藏于色彩斑斓的花丛中，燕儿来回衔泥忙碌未完工的巢穴，只有狗儿悠闲地望着进进出出的人们，微露舌头，摇头摆尾，识趣地静坐一边，实在无所事事，感到无聊，想起平时的玩伴猫儿可以解闷。端午节，乡村家家户户洒扫庭院，以艾条草插于门眉，悬于堂中。端午节的芳香飘满乡村内外，节日的热闹氛围映射割麦插禾的忙碌，高潮迭起。
端午前后，刚忙完小麦的夏收，连喘口气的机会都没有，插禾便紧锣密鼓地开始。踩实田埂防渗漏，放塘堰备用水，用传统方式牛犁地，用耙平整麦田为稻田，撒上农用肥料，大早起来拔秧苗……系列农事有条不紊、应运而来，错落有致，慌而不乱。
播种希望，期盼秋天沉甸甸的收获。累弯腰，忙昏头，全身散了架的乡亲心中想到这些，多日的劳累便烟消云散，甜丝丝的幸福涌上心头。
端午前后，麦浪滚滚在一把把镰刀的挥舞下完成了它的使命，嫩绿的秧苗在农人们的紧张劳作下一排排、一行行煞是壮观。
端午节的老家，是在繁忙的农事中度过，是小伙伴们数星星、数月亮、期盼已久、身心放松，信马由僵的节日。
老家的端午节，在辛勤的劳动中度过的乡亲们笑逐颜开，无怨无悔。
老家的端午节，端午节的老家，盛满乡亲农忙的汗水。
我怀念老家的端午，我在思念老家的端午节中酣然入梦!
端午节文章 篇7
每年端午节的头一天，老伴儿都要亲手为家人包制一锅粽子。
老伴儿始终认为，吃粽子，还得是亲手包制的才好吃，才最有端午节的味道。
农历四月底，五月初。老伴儿就把包粽子所需的各种材料都给买了来。有米粒饱满糯米，红红的新疆大枣和颜色不一，酸甜不等的葡萄干儿，再买来上好的五花肉。当然，浓绿新鲜的棕叶，又宽又长的马莲，更是不可缺少。
老伴儿包制的粽子个儿大，三角形状周正，捆得结实，且味道存正。若是凉透了再吃，糯米QQ的，大枣、葡萄干儿的酸酸甜甜；红烧肉的满口留香，称得上是我家的第一美食。
我家包粽子时，老伴儿绝不会让我伸手。她会一个人蹲在厨房里包上个把小时。然后再用炆火把刚刚包好的粽子煮上。一会儿的功夫，满屋弥漫着浓郁的棕香，让人急不可耐。
当然，我也不闲着。老伴儿包粽子时，我就找出早就备好的五色亮光纸，自己叠纸葫芦。这手艺还是小时候跟奶奶学的。尽管手工叠制的葫芦，赶不上机制的精致，却充满了返璞归真的端午节味道。
端午节这天，我必须起个大早，骑上自行车，去离家有一公里远处的机场上，把顶着露水的艾蒿薅回来，传说只有此时的艾蒿才能起到除灾去病的作用。
艾蒿采回来了，便摘一些艾叶儿泡在洗脸盆里用来洗脸，掐一枝艾尖夹在耳朵缝里，或者信手将其插在发间，剩余的艾蒿就用一根细绳儿绑好后悬挂在门框上。在配上叠好的纸葫芦，端午节的气氛便营造好了。
吃早饭时，一家人围坐在饭桌前吃粽子，吃茶叶蛋。在浓浓的艾香中送走了一年一度的端午节。
端午节文章 篇8
这是个老掉牙的话题。每年到这个时候，都要用吃粽子，贴符，系信物绳来弘扬一下传统意识，增加一下爱国热情。这个民族情结，已经牢牢刻在人们的心理，几千年长盛不衰。这在所有的传统节日里，我感觉随着文明和谐和人性闪亮的稳步推进，爱国情怀正浓浓升腾。它别于其他节日的根本，是在人们心中传递一种精神，展现一种灵魂!
在传统意识里，把端午节与伟大的爱国诗人屈原连结在一起。这是非常有趣和带象征意义的一件事。说明人们知道什么是重要的，什么是保存的，什么是精华，什么是糟粕。其实，在5月初5这个端午节，早在夏朝就开始兴起，最早出现在吴月一带，应该是作为民族图腾祭来活动的。在物质和精神相当匮乏的岁月，神话和心中的图腾是精神寄托的希望所在。我们应该想象得出，人们从古到今，一直在驱邪避恶，祈求平安吉祥!这说明，人们的心灵一直渴望一种正义的力量来指引!
我们不妨再回过头来看看，人民为什么把屈原当作是爱国主义的化身?他的事迹可以说家喻户晓，千古咏唱。可他有三个愿望与生命联结，似乎是解读他心灵的乐章。他学识渊博，初辅佐楚，做过左徒，三闾大夫。1是主张彰明法度，用韩非子的学说治国安邦，强国富民。因为在战国百家争鸣的大讨论中，他已经领悟到，谁有法制意识谁就会雄居天下;2是举贤授能。他在纷乱的动荡中，已经洞察到，人才在国家的振兴中是多么的重要;3是联齐抗秦，这在当时是很有远见的运筹，也是国家命运的关键决择。这三个愿望无疑是忠心爱国，国家之希望所在。这样的爱国情怀给他带来了什么?
楚怀王只重视他的才华，并不在意他的思想。当时楚国上层分两条路线：1是以上官大夫靳尚为首的投降路线;1是以屈原等一些策士为首的反投降路线。面对内忧外患的尖锐矛盾中，楚怀王选择了前者，但又不能明目壮胆地公开。这样一来，屈原的任何努力也是一种徒劳。但是，屈原总以为怀王是一时糊涂，被小人利用，终有一天会醒悟的。然而，他的侥幸愿望被一挫再挫。我们请看，他被第一次出使齐不久，秦惠文王就利用了怀王的昏庸无能，派张仪带着厚礼到楚游说，答应割地600里作为绝齐连秦的优惠条件。其结果是连一寸土地也没有得到，也破坏了与齐国的友好关系。恼羞成怒的怀王，为了保全自己，第2次派屈原出使齐国。我们可以想象出，屈原是多么的气愤，可是为了国家，他忍辱负重又来到齐国，他的爱国举止，另天下感动!
楚国是战国七雄之一，土地肥沃，人杰地灵。可是怀王的左右忠诚太少了。就在屈原出使齐国期间，因为怀王受辱一事，愤愤不平，终于迫使秦国把张仪交给楚国赔罪。张仪又惯用伎俩，买通宠妃郑柚，靳尚等，怀王竟把张仪轻易放走。屈原从齐国赶回来听说这件事，气得扼腕跺脚。秦国一惯利用欺骗手段并没有让怀王惊醒。直到秦昭王执政假说把女儿许配给怀王儿子，让怀王到武关赴约掳为俘虏，三年后死于秦国的惨痛事实，才让屈原彻底失望。我们可以想到，屈原是如何劝说，如何地孤立无援呀!顷襄王上台，他听信奸臣，把屈原流放。是的，他没有顾及到自己的安危，多么希望有一日能重新回到朝中为国出力。当听说秦国已入郢，顷襄王仓惶出逃。他已经绝望，眼望大好山河被强秦所占，楚国人民将受奴役之苦，。他思绪万端，奋笔疾书，写下了最后的《哀郢》。《怀沙》等不朽诗篇后，于公元前278年农历5月5日夜晚，投入汨罗江，结束了他伟大光辉的一生。
屈原他走了，带着未了的心愿，怀着屈辱和孤愤，干干净净把一腔热血又还给了大地。我们在缅怀伟大英灵的同时，不能不想到，爱国是人人心中流淌的热血，没有明智的主导思想，国家失去民族之魂和崇高气节，任何伟大意识也将付之东流!
端午节文章 篇9
儿时的今日定然是高兴的。
母亲一大早就开始张罗着包粽子，先是淘米泡米，接着清洗粽叶和枣，然后再煮粽叶。等到这些工序都进行完了，就开始包。那时的我一定会摩拳擦掌地蹲在一旁，央求母亲让自己学包，于是总是那几片粽叶包了撒开，撒开再包......直至今日，虽然过了许多年了，但是那个自认为不笨的我依然没有学会!
那时与其说是想学包粽子等，其实是渴望吃到每个传统佳节的美食。那时没有现在的高压锅等，包好粽子后，会用洗净的石头把粽子压在原始的大铁锅里，煮上好几个小时。柴火烧得大了不行，烧得小了也不行，总是听到锅里咕咚咚地响，粽香四溢，弥漫了整个院子，家家户户都是这样，等到半夜两三点钟煮熟时，大人们先夹出几个粽子来尝，孩子们便迫不及待地大饱起口福来。虽然半夜三更，但好多人家都没睡，邻居间也会互送几个粽子相互间分享，等到过瘾了才肯睡觉作罢!第二天早上，也就是端午节这天，有更大的快乐在等待着人们特别是小孩，会穿上新背心、新半、新短裤、新凉鞋，手腕脚腕戴上五彩长命百岁线，胸前戴上用彩布缝的，家里插上艾草，整个节日的气氛浓浓的，好开心好开心!
现如今的节日，没有了小时候的感觉，提前十几二十天就有卖粽子的，有的人家也早早的包吃了，节日的神秘感没了想什么时候吃就什么时候吃。因肚子里油水厚了，大部分人压根就没有想吃的欲望。也因市场的繁荣，只要能用钱买到或有人给，压根就没有自己动手的冲动，也没有穿新衣的激动，于是，传统节日于我们，变得淡之又淡......再也找不到那种满满的幸福与快乐感了!
端午节文章 篇10
离端午节的日子越来越近了。街上飘着阵阵粽香。
我和我的妈妈准备好糯米、粽叶和线等，开始包粽子。我目不转睛地看着，只见妈妈拿一张粽叶卷成漏斗型，再往里面加上参有红豆的糯米，然后用粽叶包成三角形，最后用线把它拴好。看着妈妈包粽子，我不解地问妈妈：“端午节为什么要吃粽子呢？”妈妈耐心地给我讲到：“端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年的历史了。当时，由一个著名的诗人叫屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。后来，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国。在阴历5月5日这天，他写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的.生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。”“真是太可惜了！”听完妈妈讲的故事，我不由自主地叹息道。
妈妈继续说道：传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了，人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。”妈妈停下手中的活，抬头问我：“你看见过赛龙舟吧。”“我们去年在新津看见过啊”我不解地问。“其实，赛龙舟也与端午节有关。每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。”“哦，是这样的。想不到一个节日还有这么多的故事”，我恍然大悟道，想不到我们经常过的节日，竟然有这么多的文化。
吃着香喷喷的粽子，我深深感到：“中国文化源远流长，灿烂辉煌”。我发誓要好好学习中国文化，做一个堂堂正正的中国人。