求木心先生经典名言说说
请欣赏求木心先生经典名言说说（精选119句），共5篇，此文由微文呈现整理。
求木心先生经典名言说说 篇一
1、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
2、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。
3、这样一种人，很不容易道破。试道而破之——只有正义感，没有正义。
4、昨天我和她坐在街头的喷泉边，五月的天气已很热了，刚买来的一袋樱桃也不好吃，我们抽着烟，“应该少抽烟才对”。满街的人来来往往，她信口叹问：“生命是什么呵”，我脱口答道：“生命是时时刻刻不知道如何是好。”
5、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。
6、先忍受，后享受。
7、才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。
8、他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避——知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。
9、用音乐来发脾气当然最惬意。
10、你强，强在你不爱我；我弱，弱在我爱你。
11、天才是被另一个天才发现的。
12、离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚——我经识了无数次“送别”后才认为送别者更凄凉。
13、凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。
14、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。
15、我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。
16、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
17、如欲相见，我在各种悲喜交集处。
18、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
19、不知原谅了什么，诚觉世事皆可原谅。
20、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
21、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。
22、西方人善舞蹈，中国人精书法，中国的“书法”之道，是所有的艺术表现手段中，最彰显天才和功力的一种灵智行为。
求木心先生经典名言说说 篇二
1、知识，学问，使人通达，使人平静。
2、爱情本来就没有多大的涵义，全靠智慧的道德生化成唯美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说：“请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。”
3、能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。
4、规律背后，有命运在冷笑。
5、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
6、我渐渐发现《红楼梦》之所以伟大，除了已为人评说的多重价值之外，还有一层妙谛，那就是，凡有一二百人日常相处的团体，里面就有红楼梦式的结构。我们这个小研究所，成员一百有余两百不足，人人眼中有一大把钉，这种看不清摸不到边际，惶惶不可终日的状况，一直生化不已。于是个个都是脚色，天天在演戏，损人利已，不利己亦损人，因为利己的快乐不是时时可得，那么损人的快乐是时时可以的来全不费功夫的。
7、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。
8、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
9、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。
10、为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢？——因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。
11、始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。
12、别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。
13、又来一个羞答答的厚颜无耻者。
14、秋天的风都是从往年吹来的。
15、耶稣讲话是话中有话。我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。凡是他说不上来的时候，我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。
16、对抗，势不两立，是幼稚的。
17、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。
18、我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。性，是神奇宝贵的生命的唯一可能。
19、生活是什么？生活是死前的一段过程。
20、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
21、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。
22、中国人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此……
23、我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。
24、我们穷，只此一身青春。
25、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
26、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观。——不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里？不从世界观而来的人生观，你不活在世界上吗？所以，你认为你有人生观，没有、也不需要世界观，更没有、也更不需要宇宙观——你就什么也没有。
27、宽容的夜色遮掩了河水的污浊。
28、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。
29、没有品性上的丰满，知识就是伪装。
30、还没分别，已在心里写信。
求木心先生经典名言说说 篇三
1、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。
2、真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。
3、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的`，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。
4、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
6、因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
7、选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐。
8、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。
9、用玩笑来应付敌人，自然也是一种好战法，但触着之处，须是对手的致命伤，否则，玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。
10、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
11、抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知？
12、你看，那时我们预想的，可有一件如意。
13、我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字；但我还并不十分怨恨，因为我觉得他们倒并不是故意的。然而，许多人却不能借此说话了，加以古训所筑成的高墙，更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理，为了他们自己；至于百姓，却就默默的生长，萎黄，枯死了，像压在大石底下的草一样，已经有四千年！
14、一个人如果不活在别人心里，那他就真的死了。
15、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
16、他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人知道。
17、我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
18、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
19、做梦的人是幸福的；倘若没有看出可走的路，最要紧的是不去惊醒他。
20、运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
21、仰慕往古的，回往古去罢！想出世的，快出世罢！想上天的，快上天罢！灵魂要离开肉体的，赶快离开罢！现在的地上，应该是执著现在，执著地上的人们居住的。但厌恶现世的人们还住着。这都是现世的仇仇，他们一日存在，现世即一日不能得救。
22、所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。
23、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各自夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。
24、扶着叛徒的尸体哭泣的人，才是真脊梁。
25、有存在，便有希望。有希望，便有光明。
26、悲剧就是把美好撕碎了给人看。
27、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
求木心先生经典名言说说 篇四
1、你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。
2、金门的美，怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋颓倒的洋楼，屋顶垮了一半，残破的院落里柚子正满树摇香。如果你踩过破瓦进入客厅，就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片，褪色了，苍白了，逝去了。一只野猫悄悄走过墙头，日影西斜。——龙应台的名言
3、在他往后成长的岁月里，他会见到无数的人间恶事，没有必要让两岁就开始直到人与人之间的仇恨，人的快乐童年何其匆促，何其珍贵!
4、如果要维持一点基本的人的尊严，我们就不得不仰靠一个合理的社会秩序。这个社会秩序不仅要求我们自己不去做害人利己的事，还要求我们制止别人做害人利己的事。你自己不做恶事只尽了一半责任，另一半的责任是，你不能姑息，容忍别人来破坏这个社会秩序。——龙应台
5、理想主义者往往经不起权力的测试。
6、每一个被我“看见”的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种“美"的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝，稍纵，即逝。
7、在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。
8、只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。
9、你能想象比‘被物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗?
10、春节的爆竹在冷过头的冬天有一下没一下的，凉凉的，仿佛浸在水缸里的酸菜。——龙应台
11、如果你年轻却不激进，那么你就是个没心的人;如果你老了却不保守，你就是个没脑的人。
12、什么样的工作比较可能给你快乐?第一，给你意义;第二，给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。 当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严给你快乐。
13、你怎么能够不生气呢?你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”?你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子;就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天!你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，他们也闭着眼梦想孩子长大的那一天，却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的! 不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要;不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话;也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。
14、至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。
15、我的梦想是：希望中国的下一代，可以在任何一个晚上，站在任何一个地方，说出心里想说的话而心中没有任何恐惧。我们这一代人所作的种种努力，也不过是寄望我们的下一代将有“免于恐惧的自由”。
16、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢;你的名字，清楚地留在世纪的史记里。——《目送》
17、为了享受物质，有人制造假的奶粉，明明知道可能害了千百个婴儿的 性命。为了逃避责任，有人在肇事之后，回过头来把倒地呻吟的人瞄准了再 辗过一次。我们的子女坐在教室里，让毒气给轰倒。我们的朋友喝了伪酒而 失明。我们的兄弟，被车撞断了腿，每天拄着拐杖，一跛一跛上学校。而我 们自己，心平气和地吃喝各色各样的化学毒素，呼吸污浊的空气，在横行霸 道的车辆间仓皇怯懦地苟活，要糟到什么程度你才会大吃一惊?
18、对时间的无言，对生命的目送。
19、半的人在赞美我的同时，总有另外一半的人在批判我。我有充分机会学习如何“宠辱不惊”。至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。不知道就不要说话，傻就不装聪明。你现在明白为何我推掉几乎所有的演讲、座谈、上电视的邀请吧?我本来就没那么多知识和智能可以天天去讲。
20、德国像一个彻夜失眠，夜夜失眠的老人，在黑暗中睁大着眼睛无尽止的反省自己，审判自己，捶打自己，和醒着的灵魂做永无止尽的辩论。一个患失眠症的民族!
21、现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你;但是他的过去却属于我，做母亲的我。
22、文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。——龙应台
求木心先生经典名言说说 篇五
1、千里之行，始于足下。
2、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要拖延要积极，不要心动要行动。
3、不同的信念，决定不同的命运！
4、智慧是勤劳的结晶，成就是劳动的化身。
5、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
6、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
7、只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。困难是人的教科书。
8、立身以立学为先，立学以读书为本
9、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！
10、理想的书籍是智慧的钥匙。
11、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。
12、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
13、好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。
14、学问是光明，愚昧是黑暗。念书吧！
15、说假话的最大坏处在于你必须一直记住你说过的谎话。
16、事实上一切教育归根结蒂都是为了培养人的良好习惯。。
17、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
18、书犹药也，善读之可医愚。