牢骚先生说说
请欣赏牢骚先生说说（精选60句），共2篇，此文由微文呈现整理。
牢骚先生说说 篇一
1、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。 ——钱钟书
2、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式。 ——钱钟书 《写在人生边上》
3、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。 ——钱钟书 《围城》
4、快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。 ——钱钟书
5、这种精神上的顾影自怜使他写自传、写日记，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。 ——钱钟书 《围城》
6、自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。 ——钱钟书 《围城》
7、似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的。 ——钱钟书
8、自省可以察人，观人亦资自知。鸟之双翼，剪之双刃，缺一不可。 ——钱钟书
9、门外的繁华不是我的`繁华。 ——钱钟书
10、这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。 ——钱钟书 《围城》钱钟书经典语录
11、那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发见这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。 ——钱钟书 《围城》
12、女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。……女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。 ——钱钟书 《围城》
13、切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。 ——钱钟书
14、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。 ——钱钟书 《围城》
15、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或是她的哥哥。 ——钱钟书 《围城》
16、据说“女朋友”就是“情人”的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者休妻的法律术语是“协议离婚”。 ——钱钟书 《围城》
17、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。 ——钱钟书 《围城》
18、有许多都市女孩子已经时装模作样的早熟女人，算不得孩子；有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。 ——钱钟书 《围城》
19、目光放远 ，万事皆悲。 ——钱钟书
20、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。 矛盾是智慧的代价，这是人生对于人生观开的玩笑。 ——钱钟书 《写在人生边上 人生边上的边上 石语》
21、我发现拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。 ——钱钟书 《围城》
22、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日娱乐。 ——钱钟书 《写在人生边上 人生边上的边上 石语》
23、要想结为夫妻，先去旅行一次。 ——钱钟书
牢骚先生说说 篇二
1、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。 ——钱钟书
2、世界上的大罪恶、大残忍——没有比残忍更大的罪恶了——大多是真有道德理想的人干的。 ——钱钟书
3、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。
4、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
5、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
6、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
7、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
8、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
9、修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。
10、我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。——杨绛
11、父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。
12、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
13、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透——杨绛
14、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。
15、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。
16、唯有身处卑微的`人，最有机缘看到世态人情的真相——杨绛
17、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡——杨绛
18、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
19、有了信仰，人生才有价值。
20、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。
21、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
22、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。
23、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。——杨绛
24、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
25、肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。——杨绛
26、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
27、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
28、装，本意是作假的意思，这里应该理解为虽然实际上不是先生，但自己刻意追求像先生的意思。这有一点贬词褒用的意味：用一个含有贬义的词语，表达自己在母亲、长者的鼓励下刻意追求的正当目标。野，与上文的野蛮，在文中都是游戏、贪玩的意思，跟举止安稳、专心读书相对。这是长辈指责孩子只顾游戏、贪玩的用语，表现了作者童年时代深受长辈影响的特点。
29、如果是假设的意思。这句话是作者讲自己待人处事的优良品德来源于慈母的教训和影响。用如果来假设自己只要具有那些美德。寻根溯源，就要归功于母亲。这一假设，既表现了作者的谦虚品格，又不妨碍对母亲表示敬重感激之情。
30、懂事，在这里是明道理、辨是非、不胡搅蛮缠的`意思;不懂事。自然是不辨是非、胡搅蛮缠的意思。窄小，在这里是心胸狭窄，对他人难以宽容的意思。一个不明道理，一个心胸狭窄，自然容易闹气。介绍两位嫂子这种脾性，然后写到母亲对她们的宽容，是运用侧面描写手法反衬母亲仁慈、温和的性格。
31、混，表明了作者谦虚的态度，也说明母亲给我的教益是多么大。
32、大哥的女儿比我只小一岁，她的饮食衣料总是和我的一样。我和她有小争执，总是我吃亏，母亲总是责备我，要我事事让她。
33、我母亲二十三岁做了寡妇，又是当家的后母。这种生活的痛苦，我的笨笔写不出一万分之一二。
34、既有先生之名，我不能不装出点先生样子，更不能跟着顽童们野了。
35、如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人──我都得感谢我的慈母。
36、在文字和思想(看文章)的方面，不能不算是打了一点底子。
37、大嫂是个最无能而又最不懂事的人，二嫂是个很能干而气量很窄小的人。