木心先生说说

请欣赏木心先生说说（精选109句），共5篇，此文由微文呈现整理。

木心先生说说 篇一

1、没有自我的人的自我感觉都特别良好。

2、爱，原来是一场自我教育。

3、又来一个羞答答的厚颜无耻者。

4、没有品性上的丰满，知识就是伪装。

5、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

6、中国古代的智者是悲观而快乐的。

7、古老的国族，街头巷尾亭角桥堍，无不可见一闪一烁的人文剧情，名城宿迹，更是重重叠叠的往事尘梦，郁积得憋不过来了，幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解，透一口气，透一口气，已是历史的喘息。

8、天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。

9、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。

10、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。

11、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

12、评定一个美子，无论是男是女，最后还得经过两关：一、笑。二、进食。唯有辗然露齿，魅力四射。吃起东西来分外好看者，才是真正的尤物。

13、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。

14、往过去看，一代比一代多情；往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没涯际，无情则有限，无情而已。从多情而转向无情就这样转了，从无情而转向多情是……以单个的人来看，没有从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。

15、奉劝各位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。

16、行人匆匆，全不知路上发生过的悲欢离合。

17、我之为我，只在异人处。

18、愚夫的背后，必有一位愚妇。

19、爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。

木心先生说说 篇二

1、无审美力者必无趣。

2、快乐是吞咽的，悲伤是咀嚼的；如果咀嚼快乐，会嚼出悲伤来的。

3、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。

4、离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚——我经识了无数次“送别”后才认为送别者更凄凉。

5、知与爱永成正比。

6、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。

7、论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的，可行的。

8、中国的历史是和人文交织浸润的长卷大幅，西方的智者乘船过长江三峡，为那里的一草一木一山一水饱涵人文精神而惊叹不止。中国文化发源于西北，物换星移地往东南流，流到江浙就停滞了，我的童年少年是在中国的沉淀物中苦苦折腾过来的，而能够用中国古文化给予我的双眼去看世界是快乐的，因为一只是辩士的眼，另一只是情郎的眼——艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。

9、电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样——瞬间就过去了。

10、傲慢是天然的，谦逊只在人工。

11、各有各自音，各有各自知音。

12、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。

13、如欲相见，我在各种悲喜交集处。

14、有教养的上流人士，对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人，从来不会敷衍搪塞。

15、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。

16、负心人负了我之后还会去负别人，我平静下来。

17、在爱情上，以为凭一颗心就可以无往而不利，那完全错！形象的吸引力，残酷得使人要抢天呼地而只得默默无言。由德行，由哀诉，总之由非爱情的一切来使人给予怜悯、尊敬，进而将怜悯尊敬挤压成为爱，这样的酒醉不了自己醉不了别人，这样的酒酸而发苦，只能推开。也会落入推又推不开喝又喝不下的困境。因此，不是指有目共睹，不是指稀世之珍，而说，我爱的人必是个有魅力的人。丑得可爱便是美，情侣无非是别具慧眼别具心肠的一对。甚至，还觉得“别人看不见，只有我看得见”，骄傲而稳定，还有什么更幸福。

18、铜绿的绿是铜不愿意的绿。

19、年少时的好事坏事，过后谈起来都很罗曼蒂克。

20、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

21、凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。

22、法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。

23、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。

24、那时候时间很慢，慢到只能用一生去爱一个人。

25、高明的父，总是暗暗钟悦逆子的；高明的兄，总是偏袒桀骜不驯的乃弟。

26、那许多有钱而无知的人们，把人的诞生、结婚、死亡，都弄成一个个花团锦簇的梦。当我在渐知人事的漫长过程中，旁观这些“生”、“婚”、“死”的奢侈造作，即使一时说不明白，心里却日益清楚这不是幸乐、慰藉，乃是徒然枉然的铺陈。

27、一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。

木心先生说说 篇三

1、凡是看我不起的人，我总要多看两眼。

2、古典主义，是后人说的。浪漫主义，是自己说的。唯美主义，其实是一种隐私，叫出来就失态，唯美主义伤在不懂得美。象征主义，也不必明言，否则成了谜底在前谜面在后。现实主义，笨嘴说俏皮话，皮而不俏。意象主义，太太，意象算啥主义，是意象派吧。超现实主义，这样地能超，超掉“主义”行不行呢。

3、他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避——知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。

4、幸福就是心安理得地爱艺术。

5、使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的，那是种种畸恋，二流三流脚色。一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉”。

6、我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。

7、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。

8、我曾经说过，中国人对于快乐概念是温暖、饱满、黑暗、甜蜜。即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说：肠满诚好事；余者皆奢侈。

9、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。

10、人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。

11、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的`态度。

12、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。

13、最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。

14、我所以反对独裁的，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。

15、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不称其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。

16、个人回顾他一生，也许会觉得自己一生所作所为已然成功，也许以为还不够好。在老年到来之时，不管怎么样，他已经有权休息，可以安闲度日，可以与儿孙在亲近的家族里，享天伦之乐，享受人中之至善的果实了。

17、没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子，也没的天性不守礼的女子。假定没有女人，我们必不会居住千篇一律的弄堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房屋，而且也不知饭厅与卧室之区别，有何意义。男子喜欢在卧室吃饭，在饭厅安眠的。

18、一位现代中国大学教授说过一句诙谐语：老婆别人的好，文章自己的好。在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。

19、如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！

20、爱春天，但是太年轻。我爱夏天，但是太傲气。所以我最爱秋天，因为秋天的叶子的颜色金黄、成熟、丰富，但是略带忧伤与死亡的预兆。

21、古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍，我们是喜欢的，但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏，在生活是十分需要。我以为古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是最美的东西。

22、一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。

23、让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？

24、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。

木心先生说说 篇四

1、没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。

2、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。

3、那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。

4、说屏风的时候，晚上一伸懒腰，给捅地上去了

5、说苏轼在院子里乘凉的时候，首先，古代没有电视，要是有电视也不出去了，就在屋里看电视剧了，看百家讲坛了！我们现在也可以有这样的生活，出去让蚊子咬的全是包

6、马先生，我那椅子现在特新。

7、书本身是知识的载体，当知识攀上高枝，依赖网络或其它能更好地生存时，书作为文物，会像竹简一样载入史册。

8、今天我们渐渐知道人定胜天的局限，这个局限有两个坐标，一个是时间，一个是空间。在时间前，我们的胜利是短暂的一瞬；在空间面前，我们的胜利是渺小的一点，知道这些，就感叹天之伟大，人的愿望可笑。

9、到门口一人发一小纸条上面写着“此塔是紫檀的”

10、我们读古书，常常困难重重，障碍多多。这不是古人笨拙，而是今人无知，历史的长河中，文明在筛选中淘汰，多数消亡，少数滞留；这滞留下的包括抽象符号组成的书，后人的任务是将书再度翻译，重现历史真实，审视文明。

11、这个椅子没想到今天毁他手里了。

12、马老师说他买了个桌子12000美金，和卖方倒两杯酒，咱俩一人一杯，咱俩这生意就算做成了，现在我【卖方】告诉你，我是花60块钱买的！

13、年轻的时候"伏案急书"——不是睡着了就是写检查呢、

14、据说人类开始进入读图时代，这是非常可怕的行为，会让人类进步的'脚步就此终止，甚至倒退。人类站在历史的转折点上，自身看不见自身的困境，如同我们自生到死，从哪一天走下坡路的，谁也不知。

15、牌桌，四面有抽屉，把准备输的钱都放到里头

16、你看着女孩挺漂亮，但是脾气大。追，追到家，天天摔锅砸碗，你受不了！

17、奥迪的车标抄的是我们明朝的床的图案。()

18、人的寿数是以生命的形式体现的，生卒两个时间是人的寿数。中国古人尊重生命的开始，遂将年龄加上怀胎十月的一个虚数，就是我们常说的虚岁，其实虚岁不虚，实实在在的一个生命。

19、当你在一人独处时，手捧一本心爱的书，所获得的乐趣无法用语言描绘。

木心先生说说 篇五

1、我们的民族一定要到最后时刻，才会爆发出超常的力量。

2、我估计现在能买个电视厂我估计

3、你太平洋警察啊，管东管西的。

4、男人都以为女人看中的是战士本身，其实错了，你们无非看中的就是宁愿男人花光三个月的公子*也得为你们换一个爱情的象征。

5、再给你配个人间大炮，送你上天得了！

6、为什么找不到？茫茫人海，人生如露。

7、你可以用一天的时间看完一本自己喜欢的书，却要用一辈子忘记自己曾经爱过的人。

8、只有像我们这种常年生活在国外的人才知道什么叫爱国！

9、一直有句话没有对你说，有一些事情你也没有告诉我，童年的锺声这样敲着，这样爱着你的我，仍旧一样沉默。

10、本是同根生，煎煎更健康。

11、我突然开始明白，在这个炎热的夏天，很多东西都随着夏日蒸发掉了，再也没留下痕迹。

12、这世界上最窄的路，就是冤家搭的路。

13、从前车马很慢，书信很慢，一生只够爱一个人。如今飞机、高铁，一日三乘；微信、邮件，光速回复，一次爱一个人就叫忠诚。

14、任何不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓，现在很多人分手太容易了，因为得到的越容易，失去的也就越快。

15、有时候，刺猬比兔子更渴望拥抱。

16、如果一个人值得你去爱，那么这份爱情就值得你去等。

17、人总不能孤单的过一辈子，该说的时候一定要说，错过了，也许一辈子也无法再说了。

18、把你的攻击性先收起来，这个世界才会善待你。

19、我宁弯不直。

20、后悔也是人生的一种经历。