庄子的经典说说
请欣赏庄子的经典说说（精选87句），共4篇，此文由微文呈现整理。
庄子的经典说说 篇一
1、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄酒·知北游
2、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。——秋水
3、一尺之捶，日取其半，万世不竭。——庄酒·杂篇·天下
4、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？——庄酒·列御寇
5、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——刻意
6、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。——庄酒·外篇·天地
7、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。——德充符
8、谋无主则困，事无备则废。
9、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。——庄酒·杂篇·天下
10、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——人间世
11、至人无己，神人无功，圣人无名。——逍遥游
12、夫言非吹也，言者有言。——齐物论
13、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——逍遥游
14、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。——逍遥游
15、至言不出，俗言胜也。——庄酒·外篇·天地
16、好面誉人者，亦好背而毁之。——庄酒·盗跖
17、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。——养生主
18、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。——庄酒·外篇·在宥
19、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。——齐物论
庄子的经典说说 篇二
1、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。——齐物论
2、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！——人间世
3、小斌易方，大惑易性。——骈拇
4、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。——庄酒·外篇·秋水
5、其作始也简，其将毕也必巨。——人间世
6、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。——庄酒·外篇·在宥
7、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”——至乐
8、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。——庄酒·知北游
9、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。——庄酒·让王
10、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。——胠箧
11、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——刻意
12、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。——德充符
13、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。——庄酒·列御寇
14、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？——人间世
15、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。——齐物论
16、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》
17、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身殉，一也。《骈拇》
18、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》
19、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。” 《庄子·外篇·天地》
20、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》
21、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
22、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
23、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》
24、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
25、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
26、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》
27、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
庄子的经典说说 篇三
1、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》
2、谋无主则困，事无备则废。
3、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
4、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
5、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》
6、安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》
7、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
8、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》
9、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》
10、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》
11、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》
12、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。” 《庄子·外篇·天地》
13、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,《庄子·让王》
14、故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
15、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。17.丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
16、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
17、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
18、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》
19、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》
20、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
21、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
22、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》
23、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
24、相与于无相与，相为于无相为。
庄子的经典说说 篇四
1、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
2、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
3、以火救火，以水救水，名之曰益多。
4、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
5、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
6、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
7、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
8、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
9、子非我，安知我不知鱼之乐？
10、小知不及大知，小年不及大年。
11、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
12、故绝圣弃知，大盗乃止。
13、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。
14、夫小惑易方，大惑易性。
15、天地与我并生，万物与我合一。
16、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
17、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。