《旅行的艺术》经典说说语句
请欣赏《旅行的艺术》经典说说语句（精选100句），共4篇，此文由微文呈现整理。
《旅行的艺术》经典说说语句 篇一
1、我强迫自己遵循一种特殊的精神命令：环顾我的四周，仿佛我从未来过这里。慢慢地，我的旅行开始有了收获。——阿兰·德波顿
2、尼采：“现实主义画家“完全忠于自然”——天大的谎言：自然怎么会被局限于一幅画中？自然最小的部分已是无穷！因此他只是画出了他喜欢的。那么什么是他喜欢的？他喜欢他所能画出的！”画家并不是单纯的再现，他们有所选取，有所强调，同时他们还致力于表现他们眼中的真实，因而值得让人真心喝彩。我们发现许多事情，最初画布上的图景让我们感到愉悦，而后我们在画作所描绘的那个地方喜欢上他们。——阿兰·德波顿
3、城市人毫无主见，只限于在街边或饭桌上道听途说、人云亦云。虽然他们生活舒适，却从未放弃追逐新鲜事物，即使他们什么都不缺、而幸福也根本与他们想要追逐的东西无关。——阿兰·德波顿
4、拙劣的艺术可以被定义为一连串错误选择的后果，该表现的没有表现出来，该省略的却又呈现出来。——阿兰·德波顿
5、我们在旅行时，如果我们放弃每小时走100英里，从从容容地行进，我们或许学会变得健康些、快乐些、或明智些。世界之大，远超过我们的眼界可以容纳的范围，不管人们走得多慢；走得快，他们也不会看到更多。
6、我们可能从绘画中获得的另一个好处是：我们可以对某些风景和建筑吸引我们的深层原因有一种清醒了解。——阿兰·德波顿
7、在艺术作品和期待中找寻有价值的因素远比从现实生活中找寻来得容易。期待和艺术的想象省略、压缩，甚至切割掉生活中无聊的时段，把我们的注意力直接导向生活中的精彩时分而无须润饰或造假，结果是，它们所展现的生活气韵生动、井然有序。这种气韵和秩序是我们纷扰错乱的现实生活所不能呈现的。回忆和期待一样，是一种简化和剪辑现实的工具。——阿兰·德波顿
8、与其尝试着去精确再现展示在我面前的图景，我更加倾向于随心所欲地运用色彩，为的是有力地表达我自己。——阿兰·德波顿
9、大榕树洞里的老灵魂：回忆和期待一样，是一种简化和剪辑现实的工具。现时的生活正像是缠绕在一起的长长的胶卷，我们的回忆和期待只不过是选择其中的精彩图片。——阿兰·德波顿
10、无论是赏心悦目的事物，还是实实在在的东西，我们从中获取幸福的关键似乎取决于这样一个事实，那就是我们必须首先满足自己情感或心理上的一些更为重要的需求，诸如对理解、爱、宣泄和尊重的需求。——阿兰·德波顿
11、拍照可以稍稍满足那种拥有的渴望，这种渴望是被一个地方的美丽所激起的；我们对将要失去一幅珍贵的图景的`焦虑，会随着快门的每一次闪动而逐渐消失。——阿兰·德波顿
12、一个人从旅行中得到多少不在于他去过多少美丽的地方，而在于他在一个地方发现了多少美丽的故事。——阿兰·德波顿
13、旅行的一个危险是，我们还没有积累和具备所需要的接受能力就迫不及待地去观光，而造成时机错误。正如缺乏一条链子将珠子串成项链一样，我们所接纳的新讯息会变得毫无价值，并且散乱无章。——阿兰·德波顿
14、我的目标并不是把一名工匠调教为一名艺术家，而是使他成为一名更加快乐的木匠。——阿兰·德波顿
15、福楼拜对祖国的定义在福楼拜看来，一个人的国籍应该取决于他喜欢的地方。“对我来说，祖国是我热爱的国度，换言之，是一个给我梦想，让我舒畅的国家。”——阿兰·德波顿
16、真正珍贵的东西是所思和所见，不是速度。子弹飞得太快并不是好事；一个人，如果他的确是个人，走慢点也并无害处；因为他的辉煌根本不在于行走，而在于亲身体验。——阿兰·德波顿
17、“为了丰富生命”而从旅行中获取只是意味着什么？尼采提供了一些建议。他想象有这么一个人，对德国文化的现状和任何尝试改善它的办法皆感到沮丧。这个人到了意大利的一座城市，比如锡耶纳或佛罗伦萨，竟发现广为人知的“意大利文艺复兴”，只不过肇因于几个意大利人之努力。他们凭着运气、毅力和恰当的赞助人，使这个歌社会风尚和价值取向得以变更。——阿兰·德波顿
18、什么是旅行的心境？感受力或许是它最主要的特征。我们怀着谦卑的态度接近新的地方。对于什么是有趣的东西，我们不带任何成见。——阿兰·德波顿
19、独自旅行似乎有一个优点。我们对世界的看法通常在极大程度上受到我们周围人们的影响，我们调和自己的求知欲去满足别人的期待。他们或许已认定我们是怎样的人，因此我们不得不有意识地隐藏自己身上的某些东西。“我没想到你是那种对公路路桥感兴趣的人，”他们也许会以一种让你不自在的口吻说出他们的看法。被一个同伴近距离的观察会阻止我们观察别人，我们忙于看上去更正常，这样一来便影响了我们的求知欲。——阿兰·德波顿
《旅行的艺术》经典说说语句 篇二
1、在与美邂逅的那一刻，我们会有一种强烈的冲动，就是一种握住它不放的渴望：将它占为己有，并使它成为自己生命中举足轻重的一部分。我们有一种迫切地表达的欲望：“我曾在这里，我看见了它，它对我很重要。”——阿兰·德波顿
2、你的艺术是对某些你所喜欢的东西的赞美。它或许仅仅是对一片贝壳或是一块石头的赞美。——阿兰·德波顿
3、我们从旅行中获取的乐趣或许更多地取决于我们旅行时的心境，而不是我们旅行的目的地本身。——阿兰·德波顿
4、爱美之心人皆有之，但所谓“爱”，本身就非常复杂，这个命题本身并非如此浅显。仅旅行中的美，阿兰说爱即占有，去拍照、签到、买纪念品，绘画和写作，不止步在技术提供的接触上，而是真正进入但拥有美或欣赏美的过程。但一步步来倒推，他所提倡的绘画法，把眼前景象依次拆解，明暗、色彩、尺寸、角度、构图，在再造的过程中从松散的观察转向另一位置，获得对组成部分的深刻了解，继而获得关于美的更深刻记忆。——阿兰·德波顿
5、现实的生活就像是一家医院，每个人都疲于更换自己的病床。有人喜欢靠近暖气片地病床，有人喜欢靠窗。——阿兰·德波顿
6、绘画可以教我们去观察：不是走马观花地看，而是关注。在用我们的手再创造眼前的景物的过程中，我们似乎自然而然地从一个松散的方式观察美的位置转向了另一个位置，在这个位置上，我们可以获得对美的组成部分的深刻理解，继而获得关于美的更深刻的记忆。——阿兰·德波顿
7、祖国的观念，亦即一个人必须生活在地图上用红色或蓝色所标示的一小块土地上，并且仇恨那些生活在用绿色或黑色标示的地块上的人们，在我看来，这是狭隘、蒙昧和极端愚蠢的。我是所有活着的生物的兄弟，是人的兄弟，同样地，也是长颈鹿和鳄鱼的兄弟。——阿兰·德波顿
8、有些人知道如何利用他们的日常生活中平淡无奇的经验，使自己成为沃土。当我们观察到这一切后，我们会把人分类两类：一种人可以化腐朽为神奇，另一种人则是化神奇为腐朽，绝大部分人是后者，前者则为数寥寥。——阿兰·德波顿
9、使用者们不是把摄影作为积极而有意识的观察的一种补充，相反，他们将它作为一种替代物，以为只要有一张照片，自己就把握了世界的一部分。——阿兰·德波顿
10、华兹华斯说，大自然会指引我们从生命和彼此身上寻找“一切存在着的美好和善良的东西”，自然是“美好意念的影像”，对于扭曲、不正常的都市生活有矫正的功能。——阿兰·德波顿
11、现实的生活正像是缠绵在一起的长长的胶卷，我们的回忆和期待只不过是选择其中的精彩图片。——阿兰·德波顿
12、画家并不单纯地再现，他们有所选择，有所强调，同时他们还致力于表现他们眼中的真实，因而值得让人真心喝彩。——阿兰·德波顿
13、在惠斯勒画出伦敦的雾之前，伦敦并没有雾。在梵高画出普罗旺斯的柏树以前，普罗旺斯的柏树一定也少得多。——阿兰·德波顿
14、但是美是短暂的，它常常在那些我们无缘再见之地被发现，或者是在一定季节、光线及天气情况下才能形成的相逢之景。——阿兰·德波顿
15、一个人从旅行中得到多少不在于他去过多少漂亮的地方，而在于他在一个地方发现了多少俏丽的故事。
16、对任何旅人来说，一个为求得真知而进行的旅程，远比一个到处观光之旅得到更多好处。
17、梵高说的，“权衡每一个出色画家的标记就是他们是否让我们更加明白地看到世界的某些局部。
18、你的艺术是对某些你所喜欢的东西的夸奖。它也许仅仅是对一片贝壳或是一块石头的讴歌。
19、时常访问大天然是解除城市生涯罪行的必要良方
20、为什么福楼拜如斯观赏骆驼？一个主要起因是他认同骆驼的淡泊韧毅和朴拙单纯的本性。骆驼哀伤的表情，骆驼朴拙中透出宿命般的生存才能，都让他激动。埃及人的天性中仿佛也有骆驼的影子：在静默中表示出一种勇毅，一份谦和。
21、我的目的并不是把一名工匠调教为一名艺术家，而是使他成为一名更加快乐的木匠。
22、用旅行的心态在城市里生活着。
23、固然他们生活舒服，却从未废弃追逐新颖事物；即便他们什么都不缺，而幸福也基本与他们想要追赶的东西无关
24、咱们可能从绘画中取得的另一个利益是：我们能够对某些景致和建造吸引我们的深层原因有一种苏醒懂得。
25、应用者们不是把摄影作为踊跃而有意识的视察的一种弥补，相反，他们将它作为一种替换物，认为只有有一张照片，自己就掌握了世界的一部分。
26、我们在异域发明的异国情调可能就是我们在本国苦而不得的东西。
27、夜晚甚至比白天更加颜色斑斓…只有你留神着它，你才会看到有些星星是淡黄色的哦，其余的星星有一种粉红色的光辉，或者泛着绿色、蓝色，和勿无私的辉煌。不必说，只在蓝黑背景上放置白色的小点，显然是不够的。
《旅行的艺术》经典说说语句 篇三
1、如果你不会像爱德华·霍珀那样可能享受旅途之寂寞，不像福楼拜那样阅历崎岖、对东方有着无比强烈的憧憬，不像亚历山大·冯·洪堡那样存在迷信探索的好奇心和丰盛的常识贮备，如果你对美、对艺术没多少鉴赏力的话，那么对游览还是三思而后行，要么来一次卧室周游也行？
2、我们在旅行时，如果我们放弃每小时走100英里，从从容容地前进，我们或许学会变得健康些、快乐些、或理智些。世界之大，远超过我们的眼界可以包容的范畴， 不论人们走得多慢；走得快，他们也不会看到更多。真正可贵的东西是所思和所见，不是速度。枪弹飞得太快并不是好事；一个人，如果他确实是个人，走慢点也并 无害处；因为他的光辉根本不在于行走，而在于亲自休会。
3、叶子新鲜时是一种丰润的绿，是那种我们在北方很少看到的绿。当它枯败时，蒙上了灰尘，它仍没有失去它的美，因为那个时候整片风景已经染上了各种色调的金 色，绿色的金，黄色的金，粉色的金…这种金色色调与蓝色相联合，有水的宝蓝，勿忘我的靛蓝，特殊是亮丽明艳的钴蓝。
4、在惠斯勒画出伦敦的雾之前，伦敦并不雾。在梵高画出普罗旺斯的柏树以前，普罗旺斯的柏树必定也少得多。
5、2005年的我由衷的爱好跟我院子里的桂花树呆在一起。
6、绘画这种爱源于一种盼望。”不为名声，不为服务于别人，也不为自己，而是来自一种像吃或喝一样的本能。“而绘画、吃饭、喝水这三件事之所以可以等量齐观，是由于它们全体波及本人从这个世界接收好的元素，把好的东西输进来。
7、大自然中的各种景象，包含小鸟、小溪、水仙和绵羊，都是不可或缺的，因为它们能改正和医治城市人倍感窘迫的.心灵。
8、写作就是用文书画画。
9、低劣的艺术可以被定义为一连串过错取舍的成果，该表现的没有表现出来，该省略的却又浮现出来。
10、与其尝试着去准确再现展现在我眼前的图景，我更加偏向于为所欲为地应用色彩，为的是有力地抒发我自己。
11、我们从旅行中获取的乐趣或者更多地取决于我们旅行时的心情，而不是我们旅行的目标地自身。
12、我们在旅行时，如果我们放弃每小时走100英里，从从容容地行进，我们或许学会变得健康些、快乐些、或明智些。世界之大，远超过我们的眼界可以容纳的范围， 不管人们走得多慢;走得快，他们也不会看到更多。真正珍贵的'东西是所思和所见，不是速度。子弹飞得太快并不是好事;一个人，如果他的确是个人，走慢点也并 无害处;因为他的辉煌根本不在于行走，而在于亲身体验。
13、什么是旅行的心境?感受力或许是它最主要的特征。我们怀着谦卑的态度接近新的地方。对于什么是有趣的东西，我们不带任何成见。
14、对于任何旅人来说，一个为求得真知而进行的旅程，远比一个四处观光之旅得到更多好处。
15、绘画可以教我们去观察：不是走马观花地看，而是关注。在用我们的手再创造眼前的景物的过程中，我们似乎自然而然地从一个松散的方式观察美的位置转向了另一个位置，在这个位置上，我们可以获得对美的组成部分的深刻理解，继而获得关于美的更深刻的记忆。
16、我们可能从绘画中获得的另一个好处是：我们可以对某些风景和建筑吸引我们的深层原因有一种清醒了解。
17、使用者们不是把摄影作为积极而有意识的观察的一种补充，相反，他们将它作为一种替代物，以为只要有一张照片，自己就把握了世界的一部分。
18、与其尝试着去精确再现展示在我面前的图景，我更加倾向于随心所欲地运用色彩，为的是有力地表达我自己。
19、就像看了梵高画的的柏树之后，我们更知道如何欣赏柏树。
20、叶子新鲜时是一种丰润的绿，是那种我们在北方很少看到的绿。当它枯萎时，蒙上了灰尘，它仍没有失去它的美，因为那个时候整片景色已经染上了各种色调的金 色，绿色的金，黄色的金，粉色的金…这种金色色调与蓝色相结合，有水的宝蓝，勿忘我的靛蓝，特别是亮丽明艳的钴蓝。
21、有些人知道如何利用他们的日常生活中平淡无奇的经验，使自己成为沃土。当我们观察到这一切后，我们会把人分类两类：一种人可以化腐朽为神奇，另一种人则是化神奇为腐朽，绝大部分人是后者，前者则为数寥寥。
22、用旅行的心态在城市里生活着。
23、在惠斯勒画出伦敦的雾之前，伦敦并没有雾。在梵高画出普罗旺斯的柏树以前，普罗旺斯的柏树一定也少得多。
24、夜晚甚至比白天更加色彩斑斓…只有你注意着它，你才会看到有些星星是淡黄色的哦，其他的星星有一种粉红色的光芒，或者泛着绿色、蓝色，和勿忘我的光辉。不用说，只在蓝黑背景上放置白色的小点，显然是不够的。
《旅行的艺术》经典说说语句 篇四
1、构成幸福的关键因素并非是物质的或审美的，而永远是心理上的。
2、有人必须通过自身在空间方面脱离日常轨迹才能让精神得到疏缓、愉悦，而有些人，不论是出自主动还是无奈，可以随时随地让心灵天马行空。后者的道行也许更高呢。
3、虽然他们生活舒适，却从未放弃追逐新鲜事物;即使他们什么都不缺，而幸福也根本与他们想要追逐的东西无关
4、XXXX年的我由衷的喜欢和我院子里的桂花树呆在一起。
5、罗斯金告诉我们，”我宁愿教我的学生绘画，从而让他们学会热爱自然，而不会教他们盯着自然，从而让他们学会如何绘画“
6、大自然中的各种现象，包括小鸟、小溪、水仙和绵羊，都是不可或缺的，因为它们能矫正和治疗城市人倍感困顿的心灵。
7、时常走访大自然是解除城市生活罪恶的必要良方
8、让我们在前往远方之前，先关注一下我们已经看到的东西。
9、为什么福楼拜如此欣赏骆驼?一个重要原因是他认同骆驼的恬淡韧毅和朴拙单纯的天性。骆驼忧伤的表情，骆驼朴拙中透出宿命般的生存能力，都让他感动。埃及人的天性中似乎也有骆驼的影子：在静默中表现出一种勇毅，一份谦恭。
10、大多数的画家对色彩的研究不深…没有看到南方的黄色、橙色、琉璃色，并且如果有一个画家用眼看到了他们没有看到的色彩，他们就说这个画家疯了。
11、画家并不单纯地再现，他们有所抉择，有所强调，同时他们还致力于表现他们眼中的实在，因此值得让人真心欢呼。
12、写作就是用文书画画。
13、罗斯金告知我们，”我情愿教我的学生绘画，从而让他们学会酷爱天然，而不会教他们盯着做作，从而让他们学会如何绘画“
14、一个人从旅行中得到多少不在于他去过多少漂亮的地方，而在于他在一个地方发现了多少俏丽的故事。
15、梵高说的，“权衡每一个出色画家的标记就是他们是否让我们更加明白地看到世界的某些局部。
16、然而美是短暂的，它经常在那些我们无缘再见之地被发现，或者是在一定的节令、光芒及气象情形下能力构成的难逢之景。
17、为什么福楼拜如斯观赏骆驼？一个主要起因是他认同骆驼的淡泊韧毅和朴拙单纯的本性。骆驼哀伤的表情，骆驼朴拙中透出宿命般的生存才能，都让他激动。埃及人的天性中仿佛也有骆驼的影子：在静默中表示出一种勇毅，一份谦和。
18、你的艺术是对某些你所喜欢的东西的夸奖。它也许仅仅是对一片贝壳或是一块石头的讴歌。
19、固然他们生活舒服，却从未废弃追逐新颖事物；即便他们什么都不缺，而幸福也基本与他们想要追赶的东西无关
20、时常访问大天然是解除城市生涯罪行的必要良方
21、我们在异域发明的异国情调可能就是我们在本国苦而不得的'东西。
22、形成幸福的要害因素并非是物资的或审美的，而永远是心理上的。
23、我们在旅行时，如果我们放弃每小时走100英里，从从容容地前进，我们或许学会变得健康些、快乐些、或理智些。世界之大，远超过我们的眼界可以包容的范畴， 不论人们走得多慢；走得快，他们也不会看到更多。真正可贵的东西是所思和所见，不是速度。枪弹飞得太快并不是好事；一个人，如果他确实是个人，走慢点也并 无害处；因为他的光辉根本不在于行走，而在于亲自休会。
24、我的目的并不是把一名工匠调教为一名艺术家，而是使他成为一名更加快乐的木匠。
25、大自然中的各种景象，包含小鸟、小溪、水仙和绵羊，都是不可或缺的，因为它们能改正和医治城市人倍感窘迫的心灵。
26、绘画可以教我们去观察：不是浮光掠影地看，而是关注。在用我们的手再发明面前的风物的进程中，我们好像自然而然地从一个疏松的方法观察美的地位转向了另一个位置，在这个位置上，我们可以失掉对美的组成部分的深入懂得，继而获得对于美的更深刻的记忆。
27、对任何旅人来说，一个为求得真知而进行的旅程，远比一个到处观光之旅得到更多好处。
28、就像看了梵高画的的柏树之后，我们更知道如何欣赏柏树。
29、应用者们不是把摄影作为踊跃而有意识的视察的一种弥补，相反，他们将它作为一种替换物，认为只有有一张照片，自己就掌握了世界的一部分。
30、如果你不会像爱德华·霍珀那样可能享受旅途之寂寞，不像福楼拜那样阅历崎岖、对东方有着无比强烈的憧憬，不像亚历山大·冯·洪堡那样存在迷信探索的好奇心和丰盛的常识贮备，如果你对美、对艺术没多少鉴赏力的话，那么对游览还是三思而后行，要么来一次卧室周游也行？