孔子和孟子的说说
请欣赏孔子和孟子的说说（精选100句），共4篇，此文由微文呈现整理。
孔子和孟子的说说 篇一
1、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
2、孔子曰：走别人的路，让别人无路可走。
3、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
4、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
5、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
6、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
7、人之患，在好为人师。
8、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
9、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
10、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
11、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
12、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
13、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
14、执子之手，将子拖走。子说不走，好吧，关门放狗。
15、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。
16、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
17、鱼和熊掌不可得兼。
18、人人都可以当尧舜这样的好人。
19、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。
20、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
21、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
22、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
孔子和孟子的说说 篇二
1、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
2、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
3、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
4、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
5、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
6、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
8、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
9、孔子曰：打架用砖乎！不亦乱乎！照头乎！乎不死，再乎！
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
12、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
13、君子莫大乎与人为善。
14、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
15、解释：运用礼法时，要特别注重和睦相处。
16、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
17、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
18、已所不欲，勿施于人。
19、巧言令色，鲜矣仁。
20、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
21、解释：只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的.人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。
22、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
23、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
24、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
25、解释：鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
26、解释：所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
27、解释：一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。
28、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
29、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
30、温故而知新，可以为师矣。
孔子和孟子的说说 篇三
1、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
2、解释：连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？
3、解释：我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。
4、君子求诸已，小人求诸人。
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6、解释：君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。
7、解释：君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
8、译文 孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪恶的东西。
9、人生在世，不都是称心如意，天有不测风云，保不齐会失意，保不齐会求人，保不齐会屈一下身，弯一下腰，低一下头。实际这都无伤大雅，只要有自己做人做事的底线，是不失颜面和尊严的，不能死要面子活受罪，能屈能伸才更坦然。
10、最后，无阻地靠着樱花树下，步履蹒跚，满是惆怅，稍纵即逝回头望。
11、现实里，如果一味的低着头，那就会给人一种懦弱，无能，胆小怕事的感觉，别人也会趁机欺负打压，久而久之，会让人们看不起，而作为另类处理。
12、不要羡慕别人的人生，你看见的，不会是他们经历的所有
13、潇潇暮雨又侵袭，谁言恨不泪盈盈。纵算让年轮辗转一生，却不知谁愿生死苦等。漫漫红尘，原本以为独自躲在无人知晓的角落茫然地虚度一生，却不知一点风声也能折煞世人。滚滚红尘中，又有谁愿苦守寒窑?
14、尽管我们停留在世间的光阴如异常短暂。要珍惜活着的每寸光阴。做自己想做的事，圆自己想圆的梦，也许很多佳梦难圆。一切注定无法如愿的。也只能听天由命了。生活之路似乎不是由自己去主宰。很多事物我们都会错过，错过了就无法追回。谁都逃避不了命运之安排?所谓的天意如此。实在是奈何不了，望天长叹。黯然伤神能解决什么问题?
15、有的人，不屑于低头，直来直去，硬撑强做，一直奉行宁可玉碎不为瓦全的精神，到最后伤害了别人，也断送了自己。
16、做事横冲直撞，锋芒毕露，却不知，即使是最硬的.弓，拉的太满也会折断，更不知道，即使是最美的月亮，也会有盈亏的自然之道。
17、被轻蔑的时候能平静的一笑，这是一种自信.
18、人生就是一场盛大的遇见，有些人终究只是你生命的过客。
19、可以消沉，但是不许堕落。可以失望，但是不许放弃。没有伞的孩子必须努力奔跑。
20、不过是一群人的孤单。真正的朋友，是能够伴你度过寂寞、孤独以及沉默的那个人。
21、懂得低头，会看清自己脚下的路，懂得低头，路边的野花会是你的鼓励，懂得低头，才能忍辱负重，懂得低头，低头便见水中天，懂得低头，也是人生中的风度和休养。
22、有的时候，低头才能看见自己的幸福，才能看见自己的不足，仰望出来的幸福不是幸福，低头看看，身边最普通的生活才充满了真实的幸福;如果总是昂着头，不会看见自己的缺点，适时的低头想想，反省一下自己，发现不足，才能完善自己。
23、就算你人缘再好，能在你困难的时候帮助你的还是只有那么寥寥数人。狂欢，
24、孔子有天外出，天要下雨，可是他没有雨伞，有人建议说：子夏有，跟子夏借。孔子一听说：不可以。子夏这个人比较吝啬，我借的话，他不给我别人会觉得他不尊重师长，给我肯定要心疼。——和人交往，要知道别人的短处和长处，不要用别人的短处来相处和考验，否则就会友谊不长久。
25、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
26、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
27、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
孔子和孟子的说说 篇四
1、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
2、天时不如地利，地利不如人和。
3、今王与百姓同乐，则王矣
4、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
5、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
6、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
7、君子莫大乎与人为善
8、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。
9、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
10、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
11、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
12、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
13、仁则荣，不仁则辱。
14、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
15、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
16、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
17、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
18、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
19、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
20、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
21、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。