马先生波杰克说说
请欣赏马先生波杰克说说（精选95句），共4篇，此文由微文呈现整理。
马先生波杰克说说 篇一
1、我在动物身上能找到我在孩子们身上找到的美妙的事物。那种纯洁，那种诚实，他们不会去判定你，他们只想做你的朋友。我觉得那是非常美好的。
2、了解我的人都会清楚事情的真相，那就是孩子是我生命中最重要的`部分，我绝不会伤害任何一个孩子。
3、如果我一个星期没有工作，我会觉得自己懒惰了，被甩在后面了。我喜欢有活力和创造力的生活——我不断地探寻着明日的动向，探询着未来，重要的一点是要与时俱进。
4、我喜欢电影我的梦想就是拍电影，不只是表演和唱歌，也想制作它们。我还喜欢动画。
5、我从未对任何事物满意，我是个完美主义者，这是我本身的一部分。
6、我相信我的作品，就像我说过的一样，我对我的梦想有很强的信心。当我有一个主意的时候我的意念坚定的就像钢铁一样。
7、最后也是最重要的事情是，要真心对待自己和你爱的人，并且努力工作。
8、如果我明明知道自己能做些什么去改变现状，却依旧选择袖手旁观的话，罪恶感会占据我的心。
9、我尝试模仿耶稣，在他所说过的“像孩子一样，去爱孩子，像孩子一样纯洁并且将你自己变得无比天真再去用惊奇与魔幻般的眼睛去看世界”的那个方面，而且我非常喜欢。我们会有大约一百多个光头的孩子在这里，他们都患有癌症，他们都（快乐地）跑来跑去。
10、我将自己投入了我的艺术。我相信所有艺术的顶峰都是物质与精神，人与神的（完美）结合。我相信这是一切艺术存在的原因。
11、我为每一个人真心祈祷。
12、如果你来到这个世界上时你觉得自己是被爱的，而且当你离开这个世界的时候你也是这么觉得，那么在这之间（你一生中）发生的一切都算不了什么。
13、当我演出的时候，完全是自然的流露。你需要人教你怎样做你自己吗？你无法教会一个人怎样表演，或者是歌唱。这些东西就在你的灵魂深处。唱歌只是表演的一种形式，跟随着心中早已预定好的路线往下走，那种感觉，你可以称之为表演。
14、我从梦中睁开双眼，灵感涌现。我想“真棒，我应该把他们记录在纸上。”整个过程可能听起来是那么不可思议，你可以听到那些歌词，一切都准确无误地显现在你的眼前。
15、如果带着被爱的感动来到这个世界，如果你同样带着这份感动离开，那么你的一生所遭遇的一切都不算什么。
16、让我们梦想着一个明天，那里有从心底升腾起的爱，我们终将明白一个真理，爱像一颗充满创造力的心。
17、这就是为什么我不愿意为自己的歌词去获取荣誉。我相信在某个地方，这些歌词早就已经被完成了，而我就像一位通讯员一样负责把它们带给这个世界。我坚信上帝的光辉无处不在。
18、我记得在我去录音室的路上的街对面有一个公园，我可以看到孩子们在那里玩耍，每当这时我都会难过得哭泣，因为我必须得工作。
19、当我离开了舞台，我就变了，不同于在舞台上。我觉得自己像是舞台痴迷者。当我很长时间不上台表演，我就会情绪暴躁，变得很疯狂。我开始哭泣，并且行为怪异，完全像个疯子。这真的不是开玩笑。
马先生波杰克说说 篇二
1、音乐成为了我情感的宣泄，是我献给世界上所有我爱的人的一份礼物。通过我的音乐，我感觉自己彷佛是永远年轻的。
2、但我必须做一些事情，我必须寻找所有事实的真相，我必须忍受施加给我的强大压力，为了这个世界，也为了孩子们。但是，上帝，请怜悯我，因为我已经被伤害地太久，太深。
3、生命的意义蕴藏在生命的每一个表达之中，它体现在形式和现象的无限远点，存在于所有的创造之中。
4、我知道自己和大多数同龄人不同，因为我经历了很多。但是我不是疯子，我没有疯，人们只是不理解我。
5、舞者来去匆匆，但是舞蹈确实永存的。许多时候，当我跳舞时，我常常被一种振奋的情感所触动。这时，我能感觉到自己的灵魂在自由翱翔，与世间万物融为一体。
6、跳舞时，我并不笑。
7、我很疑惑，为什么人们曲解我到如此的程度。
8、我在的这个圈子里，那种东西很多，并且经常（有人把）它推荐给我。有人甚至做到把东西塞到你口袋里就走的地步。如果那是一个好东西，他们不会这麽做的。我的意思是，会有人把一个好东西塞进你口袋里然後就走开而已吗？我不想和那种东西（毒品）有任何关联，我的意思是，虽然它听起来很诱人，但是我认为：自然的高潮是世界上最棒的高潮，谁想去打一点东西然後就坐在那里度过剩下的一天（毒品），不知道你是谁，你在做什麽，你在哪里？用点东西能激发你的灵感去做一些世界上更好的事吧。
9、那时，我看到过许多人制作的录像带，我不明白为什么许多录像那么不经看，那么粗制滥造，孩子们别无选择，只好看那些无聊的录像。我的目标是在所有我能干的领域里，都要尽我最大的力量做好，所以，为什么不能拼拼命，为一张唱片勤奋工作，然后再制作出一个最棒的录像呢？我要制作出一个录像，能把你吸引住，能让你百看不厌。我一开始的要求便是要保证质量，我要在这项还是比较新的领域里做一名先锋，我要制作出我们所能制作的最好的音乐小电影，我甚至不愿称之为录像，我们是在拍电影，这是我要达到的目的。我需要在这个领域里最能干的人——我们能请到的最好的电影制片人，最好的导演，最好的灯光师，我们不是在制作录像，而是拍三十五毫米镜头的电影，我们是非常严肃认真的。
10、我坐在那里说：不要叫我，我很难为情。但一旦我站起身，我立刻控制住了自己的情绪。舞台对我而言像是一种奇妙的魔力。世间没有任何事情能与之相媲美。你可以感受到舞台上的每个人都充满活力。你可以感觉到强大的力量游走于全身，当灯光打在你身上的时候，你的全身爆发出难以言喻的魔力。就是这样。
11、当这个世界上充满了仇恨，我们必须仍然敢于去期望。当这个世界上充满了愤怒，我们还必须敢于去安慰。当这个世界上充满了绝望，我们必须仍然敢于去梦想。而当这个世界上充满了不信任，我们必须仍然敢于去相信。
12、舞台就像我的家一样。那是我生活的地方。它孕育了我，使我感到安全，有依靠。
13、父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。
14、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
15、人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛
16、灵魂的美恶，不体现在肉体上。
17、肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。——杨绛
18、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。
19、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
20、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡——杨绛
21、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
22、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。
23、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
24、修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。
25、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
26、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。——杨绛
27、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。
马先生波杰克说说 篇三
1、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
2、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
3、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
4、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
5、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
6、有了信仰，人生才有价值。
7、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
8、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
9、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。
10、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
11、艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。
12、我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。
13、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
14、这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。
15、中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。
16、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
17、无审美力者必无趣。
18、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。
19、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。
20、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
21、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
22、从前一直有人认为痴心者见悦于痴心者，以后会有人认知痴心者见悦于明哲者，明哲，是痴心已去的意思，这种失却是被褫夺的被割绝的，痴心与生俱来，明哲当然是后天的事。明哲仅仅是亮度较高的忧郁。
23、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
24、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
马先生波杰克说说 篇四
1、用音乐来发脾气当然最惬意。
2、给他们面子是我自己要面子。
3、只有机智透顶的人才可望重显憨厚。
4、电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样——瞬间就过去了。
5、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。
6、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
7、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。
8、我曾经说过，中国人对于快乐概念是温暖、饱满、黑暗、甜蜜。即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说：肠满诚好事；余者皆奢侈。
9、所有科学的进步，都在乎这好奇心。好奇心，就是趣，科学发明，就是靠这个趣字而已。
10、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。
11、如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！
12、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不称其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。
13、人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。
14、我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。
15、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
16、凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了。
17、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。
18、古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍，我们是喜欢的，但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏，在生活是十分需要。我以为古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是最美的东西。
19、一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。
20、没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。
21、作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。
22、个人回顾他一生，也许会觉得自己一生所作所为已然成功，也许以为还不够好。在老年到来之时，不管怎么样，他已经有权休息，可以安闲度日，可以与儿孙在亲近的家族里，享天伦之乐，享受人中之至善的果实了。
23、我所以反对独裁的，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。
24、没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子，也没的天性不守礼的女子。假定没有女人，我们必不会居住千篇一律的弄堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房屋，而且也不知饭厅与卧室之区别，有何意义。男子喜欢在卧室吃饭，在饭厅安眠的。
25、爱春天，但是太年轻。我爱夏天，但是太傲气。所以我最爱秋天，因为秋天的叶子的颜色金黄、成熟、丰富，但是略带忧伤与死亡的预兆。