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论语中诚信的朋友圈文案

2024/04/28文案短句

请欣赏论语中诚信的朋友圈文案(精选90句),共3篇,此文由微文呈现整理。

论语中诚信的朋友圈文案 篇一

1、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。

2、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。——德莱赛,英国作家

3、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

4、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉

5、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

6、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。——(德)康德

7、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。——鲁迅

8、当信用消失的时候,肉体就没有生命。——大仲马

9、人而无信,不知其可也。——孔子《论语·为政》

10、老老实实最能打动人心。——莎士比亚

11、不要说谎,不要害怕真理。——(俄)列夫。托尔斯泰

12、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。

13、进学不诚则学杂,处事不诚则事败,自谋不诚则欺心而弃己,与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐《二程集·论学篇》

14、诚实最好的政策。——弗兰克林

15、多虚不如少实。——陈甫,宋朝哲学家

16、不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚。——吕坤

17、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

18、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也

19、弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。

20、诚信者,天下之结也。——《墨子》

21、言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。

论语中诚信的朋友圈文案 篇二

1、良心是我们每个人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。——(英)毛姆

2、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。——高尔基

3、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

4、人如失去了诚实,也就失去了一切。——黎里,英国散文家

5、弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。

6、没有诚实何来尊严?——西赛罗,古罗马政治家

7、马先驯而后求良,人先信而后求能。——《准南子》

8、人际关系最重要的,莫过于真诚,而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑,走到哪里都应该带着它。——三毛

9、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

10、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年,非成为失败者不可。——池田大作

11、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

12、人类被予了一种工作,那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

13、言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。

14、恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

15、才者,德之资也;德者,才之帅也。——司马光

16、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

17、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。

18、君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。

19、对自己真实,才不会对别人欺诈。——(英)莎士比亚论语中关于诚信的句子

20、主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。

21、君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改

22、诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

23、诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚。——爱默生

24、主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。

25、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

26、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——《孟子》

27、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐

28、精诚所至,金石为开。——王充

29、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

论语中诚信的朋友圈文案 篇三

1、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

2、诚信为人之本。——鲁迅

3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

4、满招损,谦受益。——《尚书·大禹谟》

5、诚信像土,一亩心灵之土,为无数幼苗提供营养,使它们开出美丽的鲜花。诚信像水,万物生长的生命之水,滋润着小树,舒枝展叶,天天向上……那么什么是诚信?顾名思义,诚实守信。大家坐在这里听我演讲,是诚信;商家合法经营,是诚信;人们之间相互平等交往,是诚信。

6、诚信无形,却在潜移默化中塑造无数有形之身,养天地正气,问人间暖凉。

7、诚信是最明亮的灯塔,诚信是最娇美的鲜花,诚信是最无瑕的珍珠。但是没有了诚信一切皆空——诚信为本。

8、诚信犹如一颗青涩的果,你咬一口,虽然很苦,却回味无穷,倘若你将它丢弃,便会终身遗憾!

9、诚信像土,为无数幼苗提供了营养;诚信像水,滋润着小树舒枝展叶,天天向上;诚信像根,将魄力与智慧提供给生长中的树干,使小苗长成大树。

10、诚信是一朵兰花,它开在人们荒芜的心田;诚信,是一杯浓茶,它让生活更加浓郁芳醇;诚信是一道劲歌,它奏响了时代的最强音;诚信是中华民族的传统美德,为人处事的最基本准则。

11、诚信是一种自我约束的品质,不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。

12、诚信永不褪色,她栖息在每一颗善良淳朴的心灵里,她播种繁衍在每一个踏实真诚的足迹里。

13、诚信是中华民族的传统美德,也是公民的一项基本道德责任,是为人处事之本;当代学生必须具备诚实守信的品德,方能在日后激烈的社会竞争中立于不败之地。

14、诚信是驿站,给劳顿的步履以歇息;诚信是力量,给疲惫的身心以补给。

15、诚信有如一把金钥匙,它可以让我们受益一生,它可以帮我们开启一个个人生的宝藏。

16、诚信是一种力量,她让卑琐伪劣者退缩,让正直善良者强大有力。

17、诚信意味着实事求是,不虚伪,表里如一,说实话,做实事,不夸大其辞,不文过饰非等。别以为诚信只需要对别人诚信,对于自己,更需要的也是诚信,不自欺欺人,不做违背良心,有损人格,对不起自己的事。

18、诚信像一面镜子,一旦打破,你的人格就会出现裂痕。

19、诚信是做人之根本,立业之基。

20、诚信是中华民族的传统美德,也是公民的一项基本道德责任,是为人处事之本;当代学生必须具备诚实守信的品德,方能在日后激烈的社会竞争中立于不败之地。

21、诚信意味着实事求是,不虚伪,表里如一,说实话,做实事,不夸大其辞,不文过饰非等。别以为诚信只需要对别人诚信,对于自己,更需要的也是诚信,不自欺欺人,不做违背良心,有损人格,对不起自己的事。

22、诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质,而且是一种社会的道德原则和规范;不仅是一种内在的精神和价值,而且是一种外在的.声誉和资源。诚信是道义的化身,同时也是功利的保证或源泉。

23、诚信是一粒种子,沐着春风,喝着秋雨,它一点点地长大。几度风雨,几度磨练,它就是希望,它是生命的源泉。聪明人有了它,事业有成,一帆风顺;愚笨者遇到它,抛弃自卑,勇往直前。成功者有了它,信心百倍,攻入新关;失败者遇到它,重整旗鼓,东山再起。它是是金钥匙,给不同的人以不同的效力,让他们学会正视自己,热爱生活。

24、诚信在心,将诚信发挥在经商致富中,可以家财万贯;将诚信延伸到安身立命上,可以后世传颂;将诚信拓展到八荒六合,四海之内,则可万民归心,顺天地阴阳法四季轮回,运之则五岳震荡,百川奔涌,诸侯朝服,天下匡正。

25、诚信是一种自我约束的品质,不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。

26、诚信是一种力量,她让卑琐伪劣者退缩,让正直善良者强大有力。

27、诚信是一朵兰花,它开在人们荒芜的心田;诚信,是一杯浓茶,它让生活更加浓郁芳醇;诚信是一道劲歌,它奏响了时代的最强音;诚信是中华民族的传统美德,为人处事的最基本准则。

28、诚信是最明亮的灯塔,诚信是最娇美的鲜花,诚信是最无瑕的珍珠。但是没有了诚信一切皆空--诚信为本。

29、诚信像土,为无数幼苗提供了营养; 诚信像水,滋润着小树舒枝展叶,天天向上;诚信像根,将魄力与智慧提供给生长中的树干,使小苗长成大树。

30、诚信是一条跨江的桥梁,让人们彼此互相沟通;诚信是一副厚实的盾牌,保护我们应有的权益;诚信是一个醒目的路标,防止人们掉进“金钱关系”的深渊;诚信是夜空中闪烁的北斗,指引一个又一个有良知的人走向成功和辉煌。

31、诚信永不褪色,她栖息在每一颗善良淳朴的心灵里,她播种繁衍在每一个踏实真诚的足迹里。

32、诚信有如一把金钥匙,它可以让我们受益一生,它可以帮我们开启一个个人生的宝藏。

33、诚信犹如一颗青涩的果,你咬一口,虽然很苦,却回味无穷,倘若你将它丢弃,便会终身遗憾!

34、诚信像一面镜子,一旦打破,你的人格就会出现裂痕。

35、子曰:人而无信,不知其可也。《论语为政》

36、子曰:人无远虑,必有近忧。《论语卫灵公》

37、子曰:志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。《论语卫灵公》

38、子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。出自《论语子路》

39、子曰:始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。《论语公冶长》

40、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。《论语雍也》