瑜伽文案朋友圈

精挑细选瑜伽文案朋友圈（精选69句），供大家借鉴与参考。

瑜伽文案朋友圈 篇1

1、如果练瑜珈有年龄限制，那我好几年以前就该停止做瑜珈了，我何以仍这么练习着？

2、许多印度的瑜珈人达到他们生命的某一个点之后就说，他们已经达到三摩地，所以不需要再练习了。你们必须等待自己到达那个位置。

3、你的理智会说，你应该早一点开始做瑜珈，或是，应该继续而且不要在你年轻的时候中断。

4、学习是种乐趣，而且透过瑜珈的学习可以获得许多。

5、你可以做瑜珈，可是要是明智的，审慎的，知道自己的能力与位置。

6、时间就是这个样子，徜徉其中尚觉得慢，一旦定睛回望，弹指之间。生命那么短，世界那么乱，我不想争吵，不想冷战，不愿和你有一秒遗憾。

7、人们有时候很奇怪，他们喜欢把泪水撒在并不爱他们的人身上，把钱花在并不需要的东西上。有时候，只是想有个人抱紧我不放手，直到我的心情真的好起来。

8、生命的完整，在于宽恕容忍等待与爱，如果没有这一切，拥有了所有，也是虚无。人生那么短，凭什么让不重要的人影响了自己重要的心情。

9、命运总是光临在那些有准备的人身上。

10、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。有些事，你把它藏到心里，也许还更好，等时间长了，也就变成了故事。

11、忘了目的。 ”在瑜伽修行的道路上，是否也有这种“魔障”？当我们在瑜伽的旅途中一再纠结体式的时候，是否已经忘记出发时瑜伽的目的——宁静。

12、英国小说家毛姆说过：每一次剃须都是一门哲学。108遍拜日式这种看似机械的运动，其实也充满了哲理。无论何等微不足道的举动，只要日日坚持，从中 总会产生出某些类似观念的东西来。任何一种庸常的生活，如果有一双发现的眼睛，就可以点铁成金，化腐朽为神奇，从而生长出智慧之花。

13、在国内的瑜伽圈，经常会遇到偏激的人，喜欢较真的人。我一直在想，为什么练瑜伽会让人这样？后来想到原来瑜伽里有个“极限的边缘”说法害人不浅。正 是抱着 “极限的边缘”的理念让人偏执。艺术家总是要把自己往edge 上推，edge就是边缘、巅峰、极限，搞艺术的大都偏执狂。瑜伽人莫作偏执狂！

14、瑜伽里各门各派各有各的特点，各有所长。我们很难把艾杨格和阿斯汤伽真正结合在一起，就像是中医和西医、国画和油画、儒家和天主教很难结合在一起一 样。中医讲的是整体，西医是局部；国画讲的是意境，油画是写实；儒家讲的是人伦，天主教是上帝；艾杨格讲个体精准，阿斯汤伽是整体串联。

15、瑜伽是一种平衡的艺术，是一种中庸之道，是一种度的把握。既不要太好强而变成功利，也不要太随遇而安而不思进取。有道是：功利之心不可有，进取之心不可无。

瑜伽文案朋友圈 篇2

1、瑜伽不是垫子上的两个小时，而是带着瑜伽式头脑生活的二十四个小时。

2、每个人的内在都潜伏着神性的火花，瑜伽使之熊熊燃烧。

3、你的身在过去，心在末来，在瑜伽中，你的身心同在当下。

4、瑜伽是一门博大精深的学问，是会为人带来健康和快乐的。

5、正是在习练瑜伽体式的过程中，你学会了调整的艺术。

6、因为瑜伽，让我的身心得以解放，此刻外界的动与内心的静融为一体，贯穿于全身的血液中;因为瑜伽，让我体会到了数学界中的三角立体图形原来可以与人体的形体结构结合得这么天衣无缝，完美无瑕;感谢瑜伽，让我认识了志同道合的瑜伽小伙伴，认识了美丽与智慧并存的瑜伽大师，更重要的是，认识了勾勾鱼乐圈。

7、瑜伽是一项运动，它能强身健体、塑造美丽线条;瑜伽是一种生活，它超越了运动，甚至成为习惯;瑜伽是一门哲学，修行之道在脚下，静心冥想;瑜伽是一种艺术，是体式构建的几何与灵魂的缔结。

8、瑜伽为我们所有人服务，以民族或文化来界定瑜伽，是对宇宙意识的否定。

9、瑜伽师对生活的一种感悟，练习时间越久，你就会发现每次练习都是一种享受，从而忘记了种种酸痛;一呼一吸都是与天地的“亲密接触”。

10、瑜伽修行者的大脑是延伸的，从足底一直到头顶。

11、瑜伽课堂从来都不是一个单向授予的过程，“授”与“受”之间必须是一种良性的、双向的交流互动，不管是以语言还是肢体的方式。

12、在匆忙忙碌的生活中，渐渐地，我们丧失宁静与生活的意义，修炼瑜伽能重新发现宁静，重建享受宁静的好习惯。宽心生活，修持身心，乐观自信，真实观察，视一切皆善??瑜伽给我们平和、宁静和舒畅。

13、学瑜伽就像是学外语，单个体式是单词，几个动作组合是短语，一个套路是句子。学外语不能只背单词，不记短语和句子，练习瑜伽也不能只练单个体式，不练组合和套路。

14、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。瑜伽就是唤醒我们潜在能量的一种法门。

15、英国小说家毛姆说过：每一次剃须都是一门哲学。108遍拜日式这种看似机械的运动，其实也充满了哲理。无论何等微不足道的举动，只要日日坚持，从中 总会产生出某些类似观念的东西来。任何一种庸常的生活，如果有一双发现的眼睛，就可以点铁成金，化腐朽为神奇，从而生长出智慧之花。

16、没有秘诀，只需要保持练习;冥想没有秘诀，只需保持宁静;健康没有秘诀，只需保持安心;成功没有秘诀，只需要保持专注。

17、瑜伽体式要像山一样稳定，像水一样柔软。稳定为身体，柔软为内心。没水山不青，没山水不长。没有心灵的身体僵硬，没有身体的心灵空虚。

18、瑜伽对于我像是一种心灵的安慰，也有点像修行一样。在不愉快的时候我瑜伽，在特别快乐的时候我也瑜伽，我始终都是通过瑜伽这种方式让自己获得内心的平静。

19、大多数瑜伽人都在努力寻求完美的瑜伽体式，但是不完美才是人的本性，完美背离了人的本性。承认不完美，我们就能找回真实的自我。体式虽不完美，但内心却很完整。承认体式的不完美，心灵才自由。

20、就像爱情需要的不是完美，而是真情一样，瑜伽体式需要的也不是完美，而是真情投入。

21、世界上较远的旅行，是从自己的身体到自己的内心，所以从瑜伽体式的练习到瑜伽之心的修炼需要几年甚至几十年;世界上最远的旅行，是从一个人的心到另一个人的心，所以爱一个人需要用一辈子甚至下辈子的时间。

22、练习瑜伽一段时间之后，要去反思一下：你是不是更认真了，而不是更较真了;你是不是更专注了，而不是更散乱了;你是不是更有力量了，而不是更乏力

23、瑜伽需要持续不断地坚持练习。即使练的再少，也总比没练要好。但同时还要记住，瑜伽练的多或练的少，都不如练的对。

24、间。”这人不是别人，他就是乔布斯!瑜伽的终极目的也是自由。自由来自自信，自信来自自律，自律来自每天的自我练习，自我练习来自于每天的早起。

25、一个瑜伽体式为什么做的很纠结?就是因为你太在乎这个体式中骨骼放的对不对，肌肉调的顺不顺，动作做的对不对上了，纠缠其中，才不能自拔。这些都是影响你做体式的杂念，杂念即欲。如果只求安静地去进入这个体式，摒除杂念，力臻宁静淡泊的境界，体式一定会做好。、

瑜伽文案朋友圈 篇3

1、瑜伽是一种平衡的艺术，是一种中庸之道，是一种度的把握。既不要太好强而变成功利，也不要太随遇而安而不思进取。有道是：功利之心不可有，进取之心不可无。

2、有这样一个人，每天凌晨4点起床，9点半前把一天的工作做完。他说过：“自由从何而来?从自信来。自信则是从自律来。自律就是严格控制自己的时

3、在练习瑜伽的过程中，你纠结，是因为自己不够智慧;你郁闷，是因为自己不够豁达;你焦虑，是因为自己不够从容;你退步，是因为自己不够勤奋;你嫉 妒，是因为自己不够优秀……凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。

4、了;你是不是更柔韧了，而不是更柔软了;你是不是更喜欢与人交往了，而不是更孤芳自赏了;你是不是更热爱生活了，而不是更不识人间烟火了。

5、不要去与体式较真。一味的较真最容易动摇我们的心态，改变我们的瑜伽初衷。而较真的结果，使人不是自卑，就是自傲，总之是流于平庸。

6、瑜伽体式之美——站姿是神奇的;后弯是美妙的;前屈是优雅的;扭转是快乐的;倒立是轻松的。

7、瑜伽的流派很多，不同的流派就是不同的法门，其方法是不一样的。瑜伽为什么要有这许多的法门呢?这就叫对症下药。每个人的身体是不同的，症状不一 样子，所以使用的方法也不同。而且我们的身体是不断在变化着的，所以也要根据身体的变化来调整。流派虽多，但目的都一样，都是让人们身心健康。

8、可以简单地把瑜伽人分为四种：糊涂、聪明、智慧和觉悟。把自己练的很痛苦很纠结的就是糊涂;把自己练的很舒服很快乐的是聪明;把别人练的很舒服很快乐的是智慧;把自己和别人都能练的舒服和快乐的是觉悟。

9、随着瑜伽的不断修炼，就会慢慢清醒，将这个瑜伽的世界看得更清楚，看穿各门伪装的真实，看清各派隐匿的虚假，很多原本模糊的事情清晰起来，原本相 信的事便不再相信。但是，要相信，瑜伽世界里美好总要多过阴暗，真诚总要多过虚假，瑜伽还有很多事，值得你一如既往的相信。

10、再后来的结果是，我以为瑜伽课都这一个样，瑜伽老师必须这样！于是接下来两年我坚信自己再也上不了瑜伽课，更坚信自己做不了瑜伽老师。相信直到现在还有很多那样的瑜伽教练给很多人制造着这样的坚信。

11、二、体位法是你的工具，不要让自己成为体位法的工具。

12、他玩笑说我相信如果那些祖辈大师知道我们很多人完全不动脑子，只知生硬照搬他们的东西，一定会生气的。

13、老师用一根细竹条比喻，它有几处弯折区，当外界施压，通常先弯折的都是它最软的地方。因为是竹条，如果，频繁这样弯折它这同一处，结果一定是断掉。而我们人的身体呢？频繁地压或弯同一部位，结果会怎样？

14、在老师看来，天生柔韧性好的教练真是太遗憾了，因为她无法体会绝大多数会员的习练感受，要想成为优秀的瑜伽老师就更不容易！这样的教练，他更提倡要在自己生病时练习（当然是能够忍受的小病）。这时的练习不是为自己，是为会员，为那些身体弱、有状况、柔韧性差的会员练习。这样你有；他们的感受，才知道如何真正让她们获益有效！

15、七、不要动一根手指就吸、呼。

16、十一、我们要做2015年的人，而不是2000年前的人。所以，我们的练习和授课要适合现代人。

17、要有信心跟着世界前进，而不是动不动跑到山上或森林里，那不是去冥想是逃避

18、因此，瑜伽老师更应先把自己练成正常人，不要总以瑜伽人自居，让大家望而生畏！正常而普通的人才更容易

19、懂的概念和程度每个人都有自己的标准，作为教练，不管是培训还是自学的内容，都应该先消化吸收。只有成为自己的东西，才是能力，否则，再好都只能是知识，或者永远是别人的能力。

20、只知道自己的柔韧性很够用，那些好玩的（其实是很高难的）体式都能做。

21、八、口令，应简单而真实。

22、所以说身体柔软的人通常更容易受伤。而大多数教练是相反的意识，都在拼命地压腿、后弯、劈叉直到摆出她的教练或书本上大师照片的模样。于是形成了如今很多人对瑜伽的误解之一--柔韧性是练习瑜伽的前提甚至是必备条件。也成为很多人恐惧或拒绝瑜伽的原因和男士不练瑜伽的最大理由。

23、黄老师在培训中特别强调班达的控制。而有意识地控制腹部的班达进行练习，第一是能让身体快速热起来；第二是明显提升腹肌的力量；第三就是最重要的，能够有效保护腰部，避免受伤。

24、他会讲阿努撒拉的由来和特点；讲阴瑜伽 的注意事项，适合人群；讲练习阿斯汤伽如何避免受伤，课通过那些练习来修补身体；讲艾杨格的私教课程怎么上、怎么宣传推广一个学生问冥想，他说：冥想就是专注。所以，如果是强迫自己坐得很直，就根本不可能冥想。所以八支法里体式在冥想之前，身体条件具备了，任何状态都可以冥想，吃饭、走路、练体式、说话

25、就像一个教艾杨格的老师分享，艾杨格大师非常严厉严肃，这是他的个人性格，而现在很多教学艾杨格的老师在学习此体系的同时连大师的性格也一同学习模仿了。听后点头大笑，发现似乎艾杨格的很多弟子与一些长期练习教授艾杨格体系的老师大都很严肃少笑的。教学风格是严谨的，但严谨跟笑和轻松不矛盾啊，如果这些老师自己内心愉悦到还好，但老师的面部不放松会员如何放松？而会员们练习瑜伽不光是要解决身体的问题！

26、那天被她推进教室，希望听听我对她课的意见结果是---她一开口先把我吓了大大的一跳！如果不是亲眼看见她坐在那里，那个极尽温柔极尖细极慢的声音打死我也不信是她发出的。最重要是，接下来觉得她路似乎都不太会走了，连眼都也好像不会眨了一节一小时的课我感觉熬了三年，而且像有个东西一直卡在我喉咙让我喘不过气来。

27、三、瑜伽是控制意识波动。所以，有意地强压身体是人为地改变意识、造成波动，所以，每次都应给身体留有余地。

28、在我们的销售培训里，我都会强调不要跟顾客说做到自己的极限，极限二字给人的感觉很恐怖，至少是会让人很不舒服的。黄老师的这一理论更有说服力，的确，当我们的身体去向极限，这个过程和最后到达那个程度的身体感觉都是紧张对抗的，从意识上讲，产生疼痛紧张感的同时就已产生波动，而从功效来说，我们都知道极限与功效并无必然联系。

29、黄老师在这里强调的是环境和外界因素对人的影响。人的身体会因天气、时间、饮食、睡眠等产生和出现不同的状态，我们每次的练习都应以此为基础，去调整练习的内容和方法，真正做到与时俱进。所以，不论是自己还是学员，我们都因学会如何去观察和区别。这也是一种教练必备的能力。