佛家最经典的说说

请欣赏佛家最经典的说说（精选103句），共4篇，此文由微文呈现整理。

佛家最经典的说说 篇一

1、【16】：人生究竟有多长 人生就在你我之间

2、【20】：瞋为毒之根，瞋灭一切善。

3、【22】：所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音

4、【34】：凡是一切适悦人心的感受都称为乐受，一切使人心不适悦的感受都称为苦受，它包括外境、身体、心理所引起，发生在过去现在未来一切时处的感受。

5、【29】：心性，时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念，怎么样善用真的太重要了! 一念之间怎么样思考，同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善，学一学，怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。

6、【28】：耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。

7、【10】：世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。

8、【12】：【人生禅语】1.垫起脚尖的人是站不久的，跨大步的人是走不远的。2.老老实实，是展现自我的最好方式。3.人对任何事情，都很容易形成习惯，尤其周围的人都那么做时，更是如此。4.人人都在追求富贵，但只要大家能看清自己因而失去的许多东西，他们应该就会把用于获取财富的精力，用来挣脱财富的束缚。

9、禅语

10、【26】：所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。 觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。

11、【8】：兰亭序】兰亭字，青花瓷，怎落笔，都可惜 菩提语】菩提树，听禅语，怎痛诉，难相聚 流星雨】流星雨，千年遇，怎品读，难成赋 琉璃盏】琉璃盏，覆彼岸，怎垂怜，都不晚 胭脂寒】胭脂寒，如云烟，怎敷衍，都不愿 琵琶弦】琵琶弦，恋人远，怎欺骗，都思恋 姻缘线】姻缘线，许相见，怎牵绊，难执念 三生缘】三生缘，成诗篇，怎挥剑，难了断

12、【23】：不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成习惯性的思维。 心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。

13、【14】：起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

14、【21】：真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。

15、【7】：很多时候，我想去一个远离尘世喧哗，有着明媚阳光，有着绿草拥簇的地皮上，静静的，静静的躺在绿草上，聆听着大自然的禅语;这样就算人生短促得像花开的声音来不及温暖瞳孔，我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。

16、【27】：修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。

17、【35】：根华仁波切教给我们一个窍诀：把一天的生活当作一生来观修。也就是，早上观想自己刚得人身，是孩童时代;中午观想自己为壮年人;下午观想为老年人;晚上观想开始生病，接近死亡;入睡时观为离开人世;做梦观为中阴阶段：第二天早上醒来时，观想为下一世。

18、【24】：提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。

19、【36】：用我锦绣山河换你容颜不换，许你盛世太平安享天下; 用我霓裳羽衣换你一世执念，许你三生爱意青丝白发; 用我无上地位换你胭脂素寰，许你相濡以沫共享繁华; 用我马革裹尸换你素世安然，许你来世相遇不再牵挂; 用我金榜题名换你沧海桑田，许你粗茶淡饭琴棋书画; 用我梵音禅语换你痴情苦恋，愿你重修姻缘待作他嫁; 用我荣华之念换你同枕共眠，许你烛影相守共赏烟花; 用我浪迹天涯换你红尘相见，许你古筝琵琶共渡春夏; 用我朱砂绝泪换你倾世笑颜，许你白首不离四海为家; 用我丹青妙笔换你一世诺言，许你沉鱼落雁闭月羞花。

佛家最经典的说说 篇二

1、【31】：禅修不能流于形式，而是要回到最根本的点上，首先必须有一种观照，同时，把这种观照化成一种实际的生活。 什么交关照?就是你在做什么的时候，你知道自己在做什么。

2、【9】：【人生必修的禅语】那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽，比如爱，比如恨。在播撒我们种子的时候，记得想想它的果实吧。

3、【15】：这是一句禅语。全句是：人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 意思是：人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的.行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。

4、【32】：国王、长者地位尊贵，是从礼敬三宝得来的; 大富之人，财物无量，是从布施得来的; 长寿之人健康无病，是从持戒得来的; 相好之人容光焕发、肤色洁白，是从忍辱得来的; 勤奋之人乐于福事，是从精进得来的; 安详之人言行审慎，是从禅定得来的; 聪慧之人通澈明达，是从修慧得来的; 又有人音声清澈、令人喜闻，是因过去歌咏三宝得来的; 有人身心清净、无有病痛，是因过去修慈心得来的。”

5、【25】：一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。

6、【13】：一切处无心是净，得净之时不得作净想，名无净 得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

7、【19】：秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师傅：红叶这么美，为什么会掉呢? 师傅一笑：因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是『放弃』，是『放下』!

8、【37】：S,是曲线,是优美.青春少年无论外表还是内心都是美丽的,运动是美,安静是美,欢乐是美,忧伤是美.希望是美,失望也是一种美,因为,你还可以重新来过.T,是戴帽子直立的人,那帽子可以象征某种荣誉,也可以象征某种压力,无论获得了荣誉还是遭到压力,你都应挺直脊梁,做一个直立的人,不要被虚荣捧垮,也不要被困难和压力压倒.U,是一只空杯子,是谦逊.有则禅语说：你不把自己杯子里的水倒尽,我怎么给你倒进去?青春的心是谦逊的,这样一切的思想和智慧才会注入你的内心.如果你抱着自己的知识不入,又不肯去向他人学习,就永远只能是半杯水.

9、【30】：1、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 2、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 3、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 4、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 5、佛曰：刹那便是永恒。 6、佛曰：不可说,不可说，一说即是错。 7、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 8、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

10、【11】：一念心清静，莲花处处开。

11、【33】：真正明白因果规律的人，就会按照因果的规律来积极地创造自己的命运。 不论是希求那方面的成就，都必须首先明白成功的因与缘，然后随顺因缘，脚踏实地付诸实践，方才有成功的可能。 主动为自己创造条件 倘若心高如天，行为下劣如地，妄想得到修行的受用，岂不似缘木求鱼、水中捞月一般毫无结果?

12、【18】：口中言少，自然祸少;腹中食少，自然病少;心中欲少，自然忧少;身上事少，自然苦少;大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在 。

13、【17】：清澈光明，心开意解，如花绽放。

14、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

15、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

16、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

17、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。

18、沈默是毁谤最好的答覆。

19、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

20、悟佛之言，定要行佛之行。

21、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

22、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

23、色 欲二字生死之根。

24、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

25、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。

26、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的.。

27、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

佛家最经典的说说 篇三

1、世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。

2、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

3、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。

4、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。

5、若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。

6、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

7、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

8、尽其心知其性，知其性则知其天。

9、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

10、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

11、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

12、若能一切随他去，便是世间自在人。

13、欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。

14、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

15、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

16、执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。

17、但离妄缘，即如如佛。

18、能为别人设想的人，永远不寂寞。

19、逆境是成长必经的'过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

20、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

21、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

22、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

23、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

24、所作福德，不应贪着。

佛家最经典的说说 篇四

1、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

2、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

3、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

4、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

5、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

6、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

7、学佛就是在学做人而已。

8、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

9、无有定法，如来可说。

10、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

11、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

12、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。

13、禅有四行:有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。

14、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

15、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

16、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。

17、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

18、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。

19、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。

20、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。

21、小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生

22、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。

23、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

24、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

25、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

26、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。

27、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

28、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

29、正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。

30、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

31、形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。

32、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

33、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。