石康说说

请欣赏石康说说（精选101句），共4篇，此文由微文呈现整理。

石康说说 篇一

1、到了美国，才会发现，那些中国人追求一生东西，什么钱名财权啦，都有美国人会放弃，因为美国是属于自由者的，美国人有机会对自己的人生做出很多选择，他们能做出这样的选择，是因为每一项他们都有机会通过努力去得到，无论是十万美元厨房，还是市长的薪水，这种自由锻造了美国人的性格，他们真是有性格。

2、中国的钱大部分在当官的手里，其次是离钱最近的金融业人士，再次是房地产，再次才是实业，穷人只是充当奴隶，毫无机会——教育是惟一的机会，但中国大人考虑自己还来不及，对于教育根本就是漠视，教师薪水低到无聊，笨蛋才会去当教师，而笨蛋有何东西可教人？而一个什么都不会的民族有何前途可言？

3、我不喜欢这个世界，对它了解越多就越不喜欢。

4、不能相信或依靠四十以上的中国人，中国成为现在这样，他们人人有份儿，但年轻人是无辜的，他们被生下来，不该没有人权，一个人出生却没有人权，完全是耻辱。他们今后的一生除了要活命之外，还要为洗刷没有人权的耻辱而奋斗，这样的人生只能付出超人的努力，还要面对艰难凶险，如何幸福？

5、没有任何东西限制你，除了你自己。英语不应是限制，文化也不应，劳动生活技能更不应，你在哪里都要与别人交流信息，劳动并生活的，这是生而为人无法逃避的，只要是试图逃避生而为人的命运，等待你的只能是抑郁，逃避不是办法，行动才是，所以，还是正视现实吧，若中国不适合你，为何不试试美国？

6、学习是最高级别的享乐，在古希腊，它甚至是一种特权，人们必须花去全部身家才有可能得到一个学习的机会，中国社会四处弥漫的古代思维无法理解这种想法，但我现在认为这想法很好，只是年轻时没有人告诉我，那些告诉要好好学习的人，自己根本不喜欢学习，他们也没有告诉我要学的东西到底是什么。

7、任何时候，在中国，只要你一学习，便总有人在边上讽刺你，打击你，这些人是因害怕而如此，他们嫉妒他们得不到的东西，无论是知识，还是乐趣，他们就是那些你以后不要去理会更不要去帮助的人，因为那些人的肤浅深不见底，什么也无法满足他们，他们就是你的逆境之一，克服他们，往前走，很快便见到希望。

8、很早以前我便发现，跟一个学习能力差的姑娘在一起，总有一种压抑的感觉，打桥牌总输的事儿就算了，关键是你很难开展什么新活动，学习能力差的人往往对新事物不感兴趣，表面上很老实，实际上是退缩，用不了多久，你就会发现，你的生活范围很快就被压至一个极小的区域内，你的兴致勃勃总会被泼凉水。

9、你只有有机会参与了不恐惧的生活，才会察觉你从前的恐惧，你会从那些好大喜功的新闻里听到那恐惧，你会从那些四处求人的背影里发现那恐惧，你会从粉饰现实的想法里看到那恐惧，从古代的禁忌，一直至当今的不许，仍是深深的恐惧，到处都是无计划的人生，以及无力执行计划的人生，这就是恐惧。

10、我认为如果一个医生用八至十年来学医，用三十年左右去行医，那么普通人至少要用两年时间来学习医学中最基础的东西，以便与医生沟通，这是对自己的基本尊重，如果你认为世界上还有比生命与健康更重要的事情，那么还是别跟他聊了。

11、小孩从小学会了中文，他们的思维方式便被固化在一种单调的思维当中，很多学过哲学的`人，都说翻译成中文的哲学书看不懂，但若是花几年时间学习外文，看原著倒是很清楚，有可能是中文本身限制了中国人的思维方式，在中国，一个普通高中生说的话经常与一个受过高教育的领导说的话具有差不多的脑力与水准。

12、中国有八亿农民垫底儿，他们基本上是现代奴隶，只要不落在那一层，你基本上都比美国人有优越感，每一个来美国的中国人无论穷富基本上到了美国就垫底儿，因美国是一个以个人成就论优越感的民族，富二代到了美国也会被隔离于主流社会之外，在美国，有钱只能吃喝购物，而那只是富人的佣人的生活方式。

13、创业只有一点曾令我困惑，就是失败怎么办？因为在此过程中，你可能损失了很多钱，多到你一生即使很努力地挣也还不了。这问题后来被发现根本不成立，只要你所成立的公司是责任有限公司，那么你是可以免责的，这是社会对于创业者的激励机制。它的意思是说，你可在创业期内，借了一亿全花了而被视为正常。

14、就生活内容来看，我认为平均一个普通美国人的一辈子生活，相当于一个中国人的三至五辈子——所以年轻人努力学习去美国混是很划算的事情，你不必活一百岁，但你在三十岁时便相当于享受了中国一百岁的全部生活——我说的是更积极、更合乎人性、更快乐、更丰富、更放松、更有质量的生活。

15、然而人们多处在中间情况，穷人只要努力，十年内谁都可变富，但中国人似乎对时间没啥感觉，中国人喜欢把五十年当一年过，个别人又把一年当五十年过，于是多数中国人一生没啥变化，有几个中国人居然在工作中猝死——凡是中国人提倡的，都是反人性的事，比如什么当中国官不贪之类，这是吹牛吹惯了的结果。

16、美国解放奴隶大约花了一百年，至止前为此，中国的所有解放奴隶运动全失败了，原因是奴隶不同意。

17、人生总是很累的，你现在不累，以后就会更累。

18、以中国文化的眼光看，美国生活方式不值一过，因为太累了，一个人一生要会那么多技能，除了工作技能还要娱乐技能，还要遵守那么多规则，要那么努力才能不把事情搞砸，不如在中国，每天只是搞砸事情也无所谓——是的，这的确是一种根本的抉择，本质是：你要取得什么成就？你要成为一个什么样的人？

19、若你想知我为何仍要再一次学英语，那么你最好把我的微博倒着看一遍——就连我这么一个投机成性的人，也认为英语是无法绕过去的东西，必须拿下，十年之内，不会英语的人，不管他是什么人，若不能拿下英语，那么他必被隔离于世界之外，且无路可绕，对于试图达成个人发展的人，英语实际上比中文重要得多。

20、教育确实可以使两人意识状态相差百年，每个人的意识状态都有某种自足性，极难改变，全因人类知识的复杂性及人类汲取相关知识所需的苛刻条件所致，人要较为合理地发展，必须在适当的年龄汲取相应的知识，比如：音乐、宗教要早学，刘震云就是现在知耻后勇，悬梁刺股，苦学一百年，我也不会与他谈。

21、很多人到了美国之后，都会发现，前面的中国人没有给你打好底，不必大惊小怪，反正你来了，美国令你有机会脱胎换骨，你的中国胃，你的中国心，你的中国式欺诈与狡诈，在美国，都有机会改变，你真的有机会变成一个健康、自信、积极、正常的普通人，在中国，能做到这些的机会几乎是零，因超越环境极艰难。

22、阅读的乐趣就在这里，它会让你把不喜欢的东西变成喜欢的，把以前不知道的变成知道的，使你更加宽容，因为你接受了那么多难以接受的东西，所以，对于你来讲，难以接受的东西就变少了，这可使你领略到自由的感觉。

23、所谓美国知识分子，所拥有的第一种知识就是体育知识，产知识分子的美国名校的运动设施最好，比起普通学校来，运动的人多，项目多，接下来他们使用运动所得的专注力及纠错能力提升自己，顺便惠及社会，他们的写的书、日记中充满了自省能力——相比之下，中国的北大清华复旦差不多就是产农民的地方。

石康说说 篇二

1、一旦你真的开始学习英语，那么你就是开始学习google地图中的世界，只要是使用英语的地方，都是你的关心范围，而你再也不用被中文世界里深深的压抑所困扰了，在英语世界里，你总是有办法的，那里有千姿百态的生活方式，你总能找到一种安全且适合你的，在英语世界里，你能较准地预期自己下一步会如何。

2、有些人一生因运气不佳，他们的大脑从小到大被别人灌满了屎，他们就用这一脑子屎试图与别人交往，交往方式就是把他们脑子里的屎往别人脑子里灌，观察到这一情况令人难过。人的天性就是喜新厌旧的，只要有可能，人就会尝试新鲜东西，甚至甘冒荒堂的风险，当你没有新鲜东西拿给别人时，你就没有吸引力了。

3、很多人不喜欢数学并不是因为笨，是因为喜欢自我欺骗，问你一道政治或生物题，谁都能胡扯几句，数学你没看过的话，真是一句也扯不出来，只是因为数学的针对性太强了，一针只扎一个眼，扎得还很深。当他们没法自我欺骗的时候，就会躲开它，其实多看几遍谁都能会。数学令小骗子们最讨厌的是，它没法蒙。

4、我认为我的人生如此失败，主要的原因就是没有遇到一名对的老师，我的精力、才能与时间，全部被不当地使用，这比浪费更差，我几乎没有认真听过一节课，所有考试全在考前三天看完，我最不憷的就是考试，因我在学校惟一无师自通的就是考试技巧，却什么知识都没有学会，连认字就是上学前看连环画自学的。

5、人的失望有些源于过高的期望。你以为社会温情脉脉，人人都满脸胖笑对你好；你以为父母一定像天使，无尽地呵护你。结果他们展示出正常的水平，你就受不了了。独立的人，先学会的是对他人无要求，即使这人是你的父母，一切着眼于依靠自己，你对他人就不会失望，心情也会好起来。

6、当我们为某事尽了全力时，我们这才感到，这件事本身并没有我们的竭尽全力更有价值。

7、现实中，我们可观察到，爱恋爱的人，多半是一些无正经事儿可做的人，无聊之余，便与异性一起在混时光，问题出在其中总要有一人付账，而那一个不付的人，想把这件事继续下去，但付账的人因要忙着挣钱去付账，所以最终总会离去——他们最终会尽力保住自己的生活趣味或习惯。

8、普林斯顿大学校极美，不是公园或园林的那一种美，它是校园，有着校园的独特的味道，充满朝气，朴素，令人放松，中国至今完全没有这样一种建筑式样，学生宿舍楼非常美，马蹄型，当中是花园，比之国内的奢侈级房地产毫不逊色，它在一百年前就这么美了，那是给学生们住的地方，可在其中学习与思考人生。

9、人生太短了，我们没有时间去倾听那些神话或是比喻性的解释，让哲学家去讨论本体，让宗教学家去与神打交道吧，而我们，就去关心我们身边抓得着摸得到的事情，金钱，名声，权力，快乐，健康，婚姻，房子或汽车，这不是庸俗，这是我们惟一拥有的，或可能拥有的人生——这才是配得上我们的信念。

10、美国人所说的所有创新，其基础都是高质量的知识创新，且照顾到多重层面，这些知识层面间还具有复杂的相互依存关系。美国创新从小孩创起，学与用相结合，批评与建设性性相结合，同时强调团队合作及个人突破，创新层面包括社会的，道德的，技术上的，方法论上的，哲学上的，生活的上的等等，匀称平衡。

11、有几种基本技能我认为是现代人的常识，相当于过去的如何刷牙、系鞋带、游泳之类事情：第一是现代医学知识。第二是政治、经济学。第三是编程。事实上，你的生活中不可能绕过这些知识，与其听浪费时间听那些农民胡扯，不如自己集中花时间去把握关键信息。这样你才有能力关注基础学科的进展。

12、我从陈省身的书中没见过他说自己聪明，但他写的一页纸我看了二十遍还看不懂，我相信陈省身弄清楚张五常知道的东西只需十年，但给张五常一百年多半也弄不懂陈省身懂得的，从这两位名人身上，你大概就能看出什么叫聪明——让我把话挑明了吧，从历史上看，笨蛋都觉得自己聪明，只因笨蛋比聪明人更自信。

13、美国比较容易取得多项生活经验，美国甚至会高价雇佣一些名人批评自己的国家，一个中国人根本靠想像无法理解美国，承认吧，一个中国人根本就无法想象缺乏谎言的社会是什么样——美国的住房、医疗、教育、环境四项，是中国再努力也不可能追上的，全中国人的思想能力加一起，比之美国德克萨斯一个州还不如。

14、在中国，农民式的“均贫富等贵贱”的想法根深叶茂，中国梦总是一遍遍老调重弹“苟富贵勿相忘”，在中国，只有嫉妒令人心碎，其余的不是狂欢便是绝望。思维混乱、自我矛盾及价值观扭曲造就了这一切。在美国，你没机会听到中国式嫉妒，因美国人认为同是美国人，同舟共济才是硬道理。

15、低技能的本质就是自我沉弱，就是没有拿下高质量服务别人的能力，因此，没有东西可与那些高技能的人交换。你不是买不起，是没东西可换，爱马仕店天天营业，但对你来讲，就跟倒闭了一样，想想世界上有多少对你关着的门，那些好图书馆、码头上的游艇、学术与聊大事的会议，世界各地的美景，没你什么事儿。

16、多数中国人以为自己对现实毫无办法，其实他们只是对自己毫无办法。于是中国的一切继续，人们什么也不肯付出，只是等待搭便车，我认为与其与十四亿人一起站在站牌子下面被凄风苦雨搞得心情极坏，不如就自己出发吧，车来了你多半也挤不上去，而只要你开始走了，你就成了一名主动者，你走向你要的就行了。

17、在我看来，每一个对未来好奇的中国人，都应争取一次到美国生活一两年的机会，无论是学习、打工、养老、还是旅行，以便在临死前看一看一两百年后的中国有可能成为什么样子，我认为当一名爱国者是有门槛的，这个人应对他所爱的国家有一点点评估能力，换名话说，他必须花时间与精力去了解别的国家。

18、我本人反对美剧英语，认为那东西只是娱乐，它吃掉巨量时间，收获的就是一堆花言巧语，不如看一门或两门专业英语，即使拿下一门编程英语如C#，及几十门相关课程，也更高效，因你不仅学了语言，还学了那语言背后的巨量信息及想法，世界上没有人会为你能看美剧而付你薪水，但他们会为你的专业能力付酬。

19、与禅定一样，跑步也是一种艺术行为，每个人情况都不一样，有一些人80岁才开始学习跑步，依然可受益，一个肯定的结论是，跑步可以提升人的生活质量，不管你每天跑一英里还是二十英里。跑可以改变人体的各系统，使之可以承受更大的负荷，无论是体力上的，还是精神上的。最好是看十本跑步书后再开跑。

20、最终，中国人会发现，很多东西都是可以山寨的，连制度都可以，惟文化不行——创造一种人人可在其中获益的文化是极困难的，因文化即人发现自己人性过程，同时也是结果，它的难度是表现为个人修养与社会化风气。你从中国文化中只能看见极少人性，事实上，这农民文化原始，少进展，令人不堪且急需进化。

21、而一旦花去两三年学成了英语，来到美国，你的学习能力就用上了，因美国所有的东西全是现学现用的，你不可能预先学好，只能是现学现用到了美国才知你要面对的世界有多么大，你得很有耐心才行，不过你也有一种从容，比如你真的可一样样把你想做的事情全部做完，你可定二十年计划一步步来。

22、今天你放弃的东西，十年以后，多半要花三倍努力才能得到，重要的事情差不多总是越往后拖就越费力这就是我一学英语就烦我自己的原因，这也是我一跑步就窝火的原因我以前迷过那么多东西，怎么就没轮上英语和跑步呢？少玩几年围棋和电游会死呀，想想RPG游戏我就冒火，白痴！

23、我认为，那些把事情做坏的人，完全是故意做坏的，就像我以前的那几次不及格的考试一样，我就是没花时间学，或是没学会就上了考场，如果那时我还在想能把成绩考好，那我就是在想欺诈，考试与学习是一回事儿，只有撒谎成性的中国人才会把学习与考试分成两件事谈，事实是：没学好就是故意不及格。

24、多半只有年轻人才会听别人去讲别人的精彩生活，才会欣赏别人，才会有偶像，因年轻人通过摹仿建立自我，任何信息与材料他们都愿意收集，一旦他们成年后，终于认识到与别人巨大的无法追及的差距，他们便不再追星了——但多年积习令他们只会关注一类人，此时他们的生活方式已定型，非到绝境无机会改变。

25、就我本人而言，五千个新单词，就令我眼前的世界变了，我曾成千本地用中文读翻译书，现在被证明是低效行动，读书的关键在于一本书会引你走向另一本，而人类重要的书，中国人翻译了百分之一都不到，所以你多半会不幸地链上一本错误的书，使你的阅读路径出错。你可能在数量上读了很多，但仍是一个原始人。

26、很多中国人恨日本人，就像写南京大屠杀的那一位女士，她后来自杀了，因为她发现，有些中国人对中国人做的事，比日本人还要恶心。我认为她是一个有正常情感的正常人，她想认同于一个民族，她了解那民族，却发现那民族行事如此卑劣，她的精神无所归依，最终一死了之。是的，有些中国人极恶心极恶心。

27、不能改变，是中国人的最无力之处，不管硬件如何更新，不管有多少个新的中国人出生，中国软件不变，中国文化不变，你只要敢说中国有一个不合理之处，就有一百人冲上来说你不了解中国，你一想谈某一件中国的事情，就有一百中国人冲人上谈论你——面对中国人，你总感到面对混蛋，是的，混蛋不能改变。

28、中国人在攀比上面花去太多时间，攀比的效果一般都是伤害，因人人都愿意用自己所无，比别人所有，最终令自己感到不适与自怜，我认为攀比没有用，因每一人的人生都是一个长长的链条，你不能从链条拿出一个节点来比，那样不客观——李嘉诚比你有钱，但他比你岁数大，你跑起的轻快对他来说买到破产也买不到。

29、在中国，动不动就有人说别人“卖国”，这其实是夸大了别人的能力，现实中有能力卖国的人就那么几个，你若想卖国，必先要取得卖国资格，说难听一点，你要想代表中国去签一份国与国之间的合同，如《马关条约》，你需要得到国家或政府的授权，一般人没资格，事实上，只有政府人士才有卖国或爱国的资格。

30、运动是美国人的重要生活内容之一，美国遍地运动设施，一个看起来肥胖笨拙的美国人，很有可能像中国的洪金宝那样灵活，因为从小受训培养众多运动技能，总有一两项他可以掌握，并教给孩子，是运动使美国人精力充沛，思维开放，拥有自信，运动还影响到他们的行事方式，使之坚强，有毅力，敢于坚持自我。

31、一见衷情不可靠，性爱更是不着边际，人世间没有任何救命稻草，生活一片死水，除了循规蹈矩地走向死亡以外，人没有任何目的.可言，如果有，那也是活下去本身，活下去，无情地活下去，看着自己的肉体一天天变得失去弹性，变老，变丑，直至变成一具尸体，如果生前功成名就，尸体可望被制成木乃尹供人看个新鲜，仅此而已。此外，生活还能是什么呢？

石康说说 篇三

1、本质上，我只喜欢一类人，只对他们具有稍微持久的兴趣，这类人的特点是，他们的生活中总有一个念念不忘的目的，那就是寻找人生的意义，不管这类人是男是女，地位高低，学识深浅，际遇好坏，是死是活，是道德还是非道德，是否具有信念，是否追求真理，也不管他们用何种方式探索，我始终都喜欢这一类人，这类人在世上分布极广，不易辨认，况且大多死去多时，从本质上讲，这类人具有一个共同特征，那就是，他们都是一些失败者，他们对人生意义的寻找方法，往往是老波尔所说的”试错法”。

2、我是一个拄着拐棍的疲惫的精子，一个寻找着奥运会的精子，我带着关于生命的错综复杂而又无聊至极的秘密，我和其他精子一起盲目地奔路，我没有什么机会，我跑得不太好，我深一脚浅一脚，我跌跌撞撞，除了奔跑我无所事事，我不能停下喘息，也不能四处张望，因为我是在潮湿而黑暗的阴道里，而不是在有着花朵和光明的天之中。

3、人是不怕受罚的，生而为人，本身就是最深刻的惩罚。

4、在我眼里，幸福只是一种事后回忆，是一种情绪的总结。以我的经验，人在幸福中是很难察觉到幸福的。生活的节奏便是人们内心节奏，无论快慢都是人内心的诉求。

5、我认为，世上最叫人不堪忍受的东西便是等待——等待叫人不思茶饭，望眼欲穿，等待叫人灰心丧气，心神不宁，其中最折磨人的便是等待时的希望，希望，希望——但愿以后再不要提起它，每当我想到希望二字都不禁为之深深摇头，这两个字所表达的东西实在可怕，它是一种愿望，()一种要求，一种叫人受尽侮辱之后仍不自觉的幻想，只要一想到它——希望，人们便能投入到更深的侮辱之中——一方面，等待唤起人的希望，另一方面，人却得忍耐，忍耐来自希望可能破灭的预感，等待就是在这两种自相矛盾的情感中一分一秒地度过的，而不幸的是，最常见的，人们等到的仅仅是破灭而已，而且，由于希望破灭，使得原来的悲哀更加深重。即使是希望成真，人们的喜悦也不会太久，因为激情已经在等待中消耗殆尽了。

6、从我自由职业以来，有个感觉时常浮上心头，那就是生活的不完整感。

7、我三十一岁，我读书，我睡眠，我写作，我厌倦，我坐立不安，我四下走动，我探头探脑，我漫不经心，我无聊至极，我孤独寂寞，我单调乏味，我不值一提，我的生活支离破碎。

8、正经姑娘大多姿色中等，徐娘半老，经验老到，由不正经姑娘变化而来的正经姑娘在这方面尤其突出，如果你想斗胆同她们亲一次嘴，便得冒上与她们结婚的风险才能办到。如果你要同她们谈情，必然味同嚼蜡，枯燥至极，如果你想同她们上床，必得钱包鼓鼓，还要加上指天发誓，说谎保证，正经姑娘对她们不懂的事物最感兴趣，表现得也最在行，就像吃饭穿衣这一类事情也不例外，举例来说，正经姑娘的着装品味往往跟从时装杂志，如果肥胖，必穿紧身服，如果瘦小，必穿不合适的套装，走在街上，很难把她们与鸡区别开来。如果吃饭，必找环境一流饭菜难吃的那种饭馆，如果音乐，必听门票贵的一场，如果话剧，则必看先锋无疑，如果到了你们家，肯定要借走点什么，要不等于白来一趟，当然越多越好，并且以几个月后仍能记起还给你为荣。正经姑娘有如稀有瓷器，出行必得你亲自去接，完事以后还得你送还。正经姑娘绝对精明，处处事事绝不替你着想，她们绝不说真话，绝不喝醉，绝不付账，打麻将绝不输钱，到你家玩心血来潮会下厨房做两个小菜，但吃完饭后一准儿绝不洗碗，正经姑娘愿意听你讲黄色笑话然后付之一笑，但如你竟敢提出非份要求当然也必遭坚决拒绝。

9、我想到了那些将死的人们，想到了那些处于疾病之中却苦捱苦熬的人们，想到了那些向股市中投注股票的人们，想到了那些望着满城灯火而在其中寻找自己家园的人们，想到了那些终日坐在办公室里，面对永无尽头的琐碎工作悄悄叹气的人们，那些分期付款购得小小安宁的人们，那些被命令、被呵斥、被侮辱、被损害的人们，我想到他们的等待及希望，那些凌云壮志，那些以为一切可以改变的英雄梦想，还有那些微末的小小的希望，那些幼稚的天真幻想，那些漂浮在北京上空的可怜的精灵——所有这些未能插上翅膀的小鸟，它们都在哪里难过，在哪里哭泣呢？

10、如果有人问我，世上有完美的爱情吗？我一定会告诉他：有，它就在我们每个人的心底。但是，极少有人发现它，就算发现了，也没有勇气面对。它是那么真实，以至于我们无法相信，我们怀疑，自暴自弃，甚至——我们宁愿搂抱着它骗人的虚无缥缈的表象。

11、别告诉别人你今天难受过，什么也别对别人说，因为说了也没有用。

12、你是我黄缎子一样抖动的阳光，你是我的清凉泉水，你是我无法捕捉的影子，你是花的碎片，你是云的碎片，你是天空的碎片，你是旷野里消散的烟雾，你是最美丽的白色泡沫，你叫我狂喜，同时，也叫我悲恸欲绝。

13、在我难过的时候，不管那是什么时候，我都不喜欢被别人察觉到，其实也没有什么特别的原因，只是不喜欢而已。知道，一切都是过眼云烟。我很喜欢阿莱，阿莱就老对我这么说，别告诉别人你今天难受过，什么也别对别人说，因为说了也没有用。我相信阿莱说的一切。

14、别象要饭一样跟我要爱！如果有人问我，世上有完美的爱情吗？我一定会告诉他：有，它就在我们每个人的心底。但是，极少有人发现它，就算发现了，也没有勇气面对。它是那么真实，以至于我们无法相信，我们怀疑，自暴自弃，甚至——我们宁愿搂抱着它骗人的虚无缥缈的表象。

15、我坚信，邪恶永远强大，永远无法战胜，我坚信，世间一片灰暗，光明面目可憎，我坚信，人生毫无价值，活着就是苦刑，我坚信，愚蠢遍布大地，智慧寸步难行，我相信，我坚信，并且可用在我之前和在我以后的历史作证，人类的绝大多数没有前途可言，除了相互欺骗、相互剥夺，相互压榨之外，永远无事可做，没有满足，没有和谐没有幸福没有平静没有安宁。

16、我自命不凡，不知高低。相反，却又十分害羞，我的羞耻感来源于对自身无能的判断，另一方面，当我看到周围那些比我更蠢的人却不自知，不由得怒火中烧，以至形如斗犬，只要听到他们说话便要出口驳斥而不问就里，而出口说完之际，我又总是感到后悔，总之，我忽高忽低，忽上忽下，头脑混乱，自相矛盾。

17、既然我们来到这个世界上，就不能太客气了，人在哪里我们就混到哪里。

18、我是一个拄着拐棍的疲惫的精子，一个寻找着奥运会的精子，我带着关于生命的错综复杂而又无聊至极的秘密，我和其他精子一起盲目地奔路，我没有什么机会，我跑得不太好，我深一脚浅一脚，我跌跌撞撞，除了奔跑我无所事事，我不能停下喘息，也不能四处张望，因为我是在潮湿而黑暗的阴道里，而不是在有着花朵和光明的天之中。

19、我一直背对生活，我的一切存在于生活的背面，我站在那里，把生活变出的戏法逐个拆穿并从中获得无聊的快乐。

20、他们的等待及希望，那些凌云壮志，那些以为一切可以改变的英雄梦想，还有那些微末的小小的希望，那些幼稚的天真幻想，那些漂浮在北京上空的可怜的精灵--所有这些未能插上翅膀的小鸟，它们都在哪里难过，在哪里哭泣呢？

21、“幸福只是一种事后回忆，是一种情绪的总结。人在幸福中是很难察觉到幸福的。生活的节奏便是人们内心节奏，无论快慢都是人内心的诉求。

22、我说我喜欢你，我就是比你更长久地喜欢你，不依你的态度而改变，你自然很难懂得这一点；我说我想你，我就是总会想着你，尽管我没有天天告诉你我想着你，我不是一冲动才说出某一句过后就会改变的话，我是想过之后才说的。我的话比你的更坚定，当然你也很难理解这一点。

23、人是不怕受罚的，生而为人，本身就是最深刻的惩罚。

24、我三十一岁，我读书，我睡眠，我写作，我厌倦，我坐立不安，我四下走动，我探头探脑，我漫不经心，我无聊至极，我孤独寂寞，我单调乏味，我不值一提，我的生活支离破碎。

25、不幸的是，最常见的，人们等到的仅仅是破灭而已，而且，由于希望破灭，使得原来的悲哀更加深重。即使是希望成真，人们的喜悦也不会太久，因为激情已经在等待中消耗殆尽了。

26、面对作为假象的人生，需要一种彻底的激情，这是一种真正的迷狂，只有这样，才能把人生当作一场盛宴来品尝……

27、很多时候，谈论如同一只手，当你把手伸向事物时，事物在一瞬间便消失了，谈论无法触及事物的一分一毫，谈论什么也不是，而事物似乎是虚幻的，如果不谈论，就不会出现。

28、正经姑娘大多姿色中等，徐娘半老，经验老到，由不正经姑娘变化而来的正经姑娘在这方面尤其突出，如果你想斗胆同她们亲一次嘴，便得冒上与她们结婚的风险才能办到。如果你要同她们谈情，必然味同嚼蜡，枯燥至极，如果你想同她们上床，必得钱包鼓鼓，还要加上指天发誓，说谎保证。

石康说说 篇四

1、如果有人问我，世上有完美的爱情吗？我一定会告诉他：有，它就在我们每个人的.心底。但是，极少有人发现它，就算发现了，也没有勇气面对。它是那么真实，以至于我们无法相信，我们怀疑，自暴自弃，甚至--我们宁愿搂抱着它骗人的虚无缥缈的表象。

2、世上最叫人不堪忍受的东西便是等待--等待叫人不思茶饭，望眼欲穿，等待叫人灰心丧气，心神不宁。

3、目标它有很多外在显示，比如成功，赢得财富，赢得尊重，赢得爱情。但是如果你的目标就是定成那种我想出很少的力气但想得到很多的东西，那个我觉得是虚假的目标，因为那是纯粹的白日梦，而不是一个有可能实现的梦想。

4、在这个世界上，我们碰到很多好事儿，也碰到很多坏事儿，今天以前，它们都过去了，明天，他们还会和我们迎头相撞，我们的态度是，我们谁也不怵坏事儿！为什么每一件好事儿后边总跟着一件坏事儿？那也比什么都没发生强！

5、我觉得很多东西是那些年轻人自己的话，我只不过是用一种比较戏剧化的形式表达出来了，用小说和电视剧的形式表达出来了而已。

6、在我难过的时候，不管那是什么时候，我都不喜欢被别人察觉到，其实也没有什么特别的原因，只是不喜欢而已。我知道，一切都是过眼云烟。我很喜欢阿莱，阿莱就老对我这么说，别告诉别人你今天难受过，什么也别对别人说，因为说了也没有用。

7、正经姑娘大多姿色中等，徐娘半老，经验老到，由不正经姑娘变化而来的正经姑娘在这方面尤其突出，如果你想斗胆同她们亲一次嘴，便得冒上与她们结婚的风险才能办到。如果你要同她们谈情，必然味同嚼蜡，枯燥至极，如果你想同她们上床，必得钱包鼓鼓，还要加上指天发誓，说谎保证。

8、他们的等待及希望，那些凌云壮志，那些以为一切可以改变的英雄梦想，还有那些微末的小小的希望，那些幼稚的天真幻想，那些漂浮在北京上空的可怜的精灵--所有这些未能插上翅膀的小鸟，它们都在哪里难过，在哪里哭泣呢?

9、人是不怕受罚的，生而为人，本身就是最深刻的惩罚。

10、甜蜜的名字，痛苦的名字，我叫你离去。美丽的眼睛，忧伤的`眼睛，我叫你过来——你神奇地出现，带着你全部的矛盾和叹息。你为我带来狂喜和战栗，你叫我充满无法言喻的柔情，也为我带来无可解脱的绝望。

11、我是一个拄着拐棍的疲惫的精子，一个寻找着奥运会的精子，我带着关于生命的错综复杂而又无聊至极的秘密，我和其他精子一起盲目地奔路，我没有什么机会，我跑得不太好，我深一脚浅一脚，我跌跌撞撞，除了奔跑我无所事事，我不能停下喘息，也不能四处张望，因为我是在潮湿而黑暗的阴道里，而不是在有着花朵和光明的天之中。

12、我自命不凡，不知高低。相反，却又十分害羞，我的羞耻感来源于对自身无能的判断，另一方面，当我看到周围那些比我更蠢的人却不自知，不由得怒火中烧，以至形如斗犬，只要听到他们说话便要出口驳斥而不问就里，而出口说完之际，我又总是感到后悔，总之，我忽高忽低，忽上忽下，头脑混乱，自相矛盾。

13、我觉得很多东西是那些年轻人自己的话，我只不过是用一种比较戏剧化的形式表达出来了，用小说和电视剧的形式表达出来了而已。

14、目标它有很多外在显示，比如成功，赢得财富，赢得尊重，赢得爱情。但是如果你的目标就是定成那种我想出很少的力气但想得到很多的东西，那个我觉得是虚假的目标，因为那是纯粹的白日梦，而不是一个有可能实现的梦想。

15、世上最叫人不堪忍受的东西便是等待--等待叫人不思茶饭，望眼欲穿，等待叫人灰心丧气，心神不宁。

16、既然我们来到这个世界上，就不能太客气了，人在哪里我们就混到哪里。

17、很多时候，谈论如同一只手，当你把手伸向事物时，事物在一瞬间便消失了，谈论无法触及事物的一分一毫，谈论什么也不是，而事物似乎是虚幻的，如果不谈论，就不会出现。

18、我说我喜欢你，我就是比你更长久地喜欢你，不依你的态度而改变，你自然很难懂得这一点;我说我想你，我就是总会想着你，尽管我没有天天告诉你我想着你，我不是一冲动才说出某一句过后就会改变的话，我是想过之后才说的。我的话比你的更坚定，当然你也很难理解这一点。

19、人生总是很累的，你现在不累，以后就会更累。