论语中孔子的说说
请欣赏论语中孔子的说说（精选88句），共3篇，此文由微文呈现整理。
论语中孔子的说说 篇一
1、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？摘孔子《论语》
2、吾未见好德如好色者也。摘孔子《论语》
3、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。摘孔子《论语》
4、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。摘孔子《论语》
5、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。摘孔子《论语》
6、未能事人，焉能事鬼。摘孔子《论语》
7、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》
8、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。摘孔子《论语》
9、君子耻其言而过其行。摘孔子《论语》
10、岁寒，然后知松柏之后雕也。摘孔子《论语》
11、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》
12、君子和而不同，小人同而不和。摘孔子《论语》
13、人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》
14、人无远虑，必有近忧。摘孔子《论语》
15、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》
16、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
17、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。摘孔子《论语》
18、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
19、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。摘孔子《论语》
20、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
21、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”摘孔子《论语》
论语中孔子的说说 篇二
1、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。摘孔子《论语》
2、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》
3、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
4、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？摘孔子《论语》
5、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。摘孔子《论语》
6、工欲善其事，必先利其器。摘孔子《论语》
7、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。摘孔子《论语》
8、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
9、军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。摘孔子《论语》
10、有杀身以成仁。摘孔子《论语》
11、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
12、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。摘孔子《论语》
13、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
14、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
16、君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。
17、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
18、孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”
19、子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
20、意思是：君子以言行不一致为耻。
21、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
22、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！
23、君子耻其言而过其行。
24、孔子说：君子不应该像器具一样，作用仅限于某一方面，应多才多艺。
25、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
26、子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
27、孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”
28、孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”
29、意思是：君子严格要求自己，强调内省的态度，遇事从自身找原因，而不是怨天尤人。
论语中孔子的说说 篇三
1、子曰：“君子贞而不谅”
2、意思是说：上层的道德好比风，平民百姓的言行表现像草，风吹在草上，草一定顺着风的方向倒。
3、孔子说：“君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务；小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。”
4、君子周急不继富。
5、意思是：如果君子舍弃“仁义”这种品德，君子又如何成其为有名的君子？君子就算是酒足饭饱也不违背“仁义”这中品德的，当他们停留在某个（国家）落脚后，必然会为这个（国家）奔走。
6、君子之德风；小人之德草；草上之风必偃。
7、子贡曰：?君子亦有恶乎？子曰：?有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者
8、子曰：君子上达；小人下达。
9、里仁为美，择不处仁，焉得知？
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
11、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
12、施诸已而不愿，亦勿施于人。
13、学而不思则罔，思而不学则怠。
14、知之为知之，不知为不知，是知也。
15、温故而知新，可以为师矣。
16、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
17、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
18、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
19、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
20、不在其位，不谋其政。
21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
22、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
23、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
24、君子周而不比，小人比而不周。
25、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
26、人而无恒，不可以作巫医。
27、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
28、不患人之不己知，患不知人也。
29、当仁，不让于师。
30、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
31、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。
32、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
33、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
34、出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
35、唯仁者能好人，能恶人。
36、君子喻于义，小人喻于利。
37、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
38、温故而知新，可以为师矣。