龙应台作品经典说说

请欣赏龙应台作品经典说说（精选91句），共3篇，此文由微文呈现整理。

龙应台作品经典说说 篇一

1、而我，突然觉得人性是极容易判断的：世上只有两种人，好人和坏人；喜欢孩子的都是好人，不喜欢孩子的都是坏人。——龙应台《孩子你慢慢来》

2、上帝造女人，使她成为生殖孕育的媒体，我变成造化的一部分，心里充满幸福。——龙应台《孩子你慢慢来》

3、真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。——龙应台《野火集》

4、现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你；但是他的过去却属于我，做母亲的我。——龙应台《孩子你慢慢来》

5、把小圈子弄好是不够的，你必须发挥力量促进大环境的改变。——龙应台《女子与小人》

6、比做女人更重要的，是做一个纯粹而完整的人。——龙应台《女子与小人》

7、思想需要经验的积累，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。——龙应台《亲爱的安德烈》

8、中年人的沧桑中，总有一种无言的伤痛。目送生命的逝去，目送生命的远行，却只能目送，无法挽留。——龙应台《目送》

9、或者说，二十年里，价值翻转到一个程度，所谓思考、判断，所谓勇气、良知，都不再是一种值得追求的价值？——龙应台《野火集》

10、淡水的街头，阳光斜照着窄巷里的这间零乱的花铺。——龙应台《孩子你慢慢来》

11、人瘦并不可耻，可耻的是把自己的脸打肿来冒充胖子。——龙应台《野火集》

12、只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。——龙应台《目送》

13、二十世纪的人犹豫、怀疑、思索，不是因为他知道得太少，而是因为他知道得太多；不是因为他西化太浅，而是因为他西化太深。——龙应台《百年思索》

14、民意如果不接受批判又没有自我反省的节制，可以形成可怕的暴力，带来全体的灾难。——龙应台《这个动荡的世界》

15、回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。——龙应台《目送》

16、政客关心个人权利，哗众取宠。政治家关心国家整体前途，有拒绝媚俗的勇气。拉宾以生命来证明这个分野。——龙应台《百年思索》

17、君主专制的时代，一个人可以决定历史。那个人也许是英雄，也许是暴君。——龙应台《百年思索》

18、一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。——龙应台《目送》

19、宇宙之内，最公道的有三，一曰天，二曰地，三曰良心。——龙应台《女子与小人》

20、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。——龙应台《目送》

21、母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。——龙应台《目送》

22、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。——龙应台《目送》

23、要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。——龙应台《目送》

24、人生中所有的决定，其实都是过河的“卒”。——龙应台《亲爱的安德烈》

龙应台作品经典说说 篇二

1、我们两个本来都是天上的小天使，是上帝特别送给妈妈做女人的礼物。——龙应台《孩子你慢慢来》

2、我们都知道，母亲要回的”家“，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的”家“，不是空间，而是一段时光。——龙应台《目送》

3、我一直以为大学校长是高瞻远瞩，指导学术与教育大方向的决策人，而不是管馒头稀饭的保姆。——龙应台《野火集》

4、冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。——龙应台《目送》

5、在台湾，最容易生存的不是蝉螂，而是“坏人”，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。——龙应台《野火集》

6、一首歌，像一只河，也有它的流域。——龙应台《百年思索》

7、妈妈的眼睛，还兀自盯着那扇看不出有多么深邃、说不出有多么遥远的门，看着看着，看得眼睛都模糊。——龙应台《孩子你慢慢来》

8、火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。——龙应台《目送》

9、她看看前方，一纵列座位伸向模糊的远处；她转过身来看往后方，列车的门紧紧关着，看不见门后头的深浅。她看向车厢两侧窗外，布帘都已拉上，只有动荡不安的光，忽明忽灭、时强时弱，随着火车奔驰的速度像闪电一样打击进来。她紧紧抓着椅背，维持身体的平衡，然后，她开始往前走。我紧跟着亦步亦趋，一只手搭着她的肩膀，防她跌倒，却见她用力地拨开我的手，转身说，“您放我走，我要回家。天黑了我要回家！”她的眼睛蓄满了泪光，声音凄恻。——龙应台《目送》

10、两个人一起走时，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。——龙应台《目送》

11、只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。——龙应台《目送》

12、火车再度开动，我趴下来，把耳朵附在床垫上，可以感觉火车的轮子碾过铁轨，大地一寸一寸的震动。这五百里路，慧能曾经一步一步走过。我的父亲母亲，曾经一寸一寸走过。时光，是停留还是不停留？记忆，是长的是短的？一条河里的水，是新的是旧的？每一片繁花似锦，轮回过几次？——龙应台《目送》

13、夜虽然黑，山峦的形状却异样地笃定而清晰，星星般的灯火在无言的树丛里闪烁。蓦然有白雾似的光流泻过来，那是另外一列火车，由北往南驶来，和我们在沉沉的夜色里擦身而过。——龙应台《目送》

14、大武山上最后一道微光，越过渺茫从窗帘的缝里射进来，刚好映出了她灰白的头发。——龙应台《目送》

15、很多人散了之后，就开始终身流浪。——龙应台《目送》

16、只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。——龙应台《目送》

17、我才十七岁，我总得相信点什么吧？！——龙应台《目送》

18、对时间的无言，对生命的目送。——龙应台《目送》

19、妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。——龙应台《目送》

20、外面的世界固然荒凉，但是家可以更寒冷。——龙应台《目送》

21、一阵轻轻的风拂来，我仿佛在闹市里听见树叶簌簌的声音，抬头一看，是一株巨大的玉兰，开遍了润白色的花朵，满树摇曳。——龙应台《目送》

22、太阳沉下去，月亮起来时，星还在那里，依傍着月亮。不管那月亮如何地艳色浓稠，这颗星还是堂堂正正地亮着。——龙应台《目送》

23、人们常说海枯石烂，后来才知道，原来海很容易枯，石头也很容易烂，所谓永恒，并不存在。——龙应台《目送》

24、二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。——龙应台《目送》

25、太疼的伤口，您不敢去触碰；太深的忧伤，您不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，您不敢去注视。——龙应台《目送》

26、家，一不小心就变成一个没有温暖、只有压迫的地方。外面的世界固然凄惨，但家却可以更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下的无言相对却可以更寂寞。很多人在散了之后开始终身流浪。——龙应台《目送》

27、海枯石烂的永恒，原来不存在。——龙应台《目送》

28、这世间的风景于我的心如此“明白”，何尝在我“心外”？相机，原来不那么重要，它不过是我心的批注，眼的旁白。于是把相机放进走路的背包里，随时取出，作“看此花时”的心笔记。——龙应台《目送》

29、但是人生，除了自己，谁可能知道？一个曾经爱得不能自拔的人死了，蔡琴，您的哪一首歌，是在追悼；哪一首歌，是在告别；哪一首歌，是在重新许诺；哪一首歌，是在为自己做永恒的准备？——龙应台《目送》

30、中国的儒家文化讲究柔中带刚的中庸之道，很适合肖邦这种诗意的音乐。不理解肖邦音乐的人可能会觉得比较柔和，但是深入了解肖邦之后，他的音乐其实是非常激昂的。

31、比赛确实不能代表一个音乐家的成长，比赛是一个过程，演奏练习也是一个过程。要成为什么样的音乐家是一个目标，这个目标需要自己去奋斗。

32、艺术就是在忘我的状态中去创作的，但是也要符合现实的情况。在追求的当中是没有任何条件的，是你全身心的投入，从而影响观众，影响大众。

龙应台作品经典说说 篇三

1、艺术本身就是很个性化的。我不是为了展现我会演奏很多作曲家的作品，我希望把肖邦演绎到最好。人都是有情绪的，但你必须坚定自己的信念。

2、艺术要做好的话，要耐得住寂寞，不能太急功近利。

3、当你成为一个榜样的时候，大家对你的期望更高，大家觉得很多事情是理所当然的。我也希望在某些时候是能轻轻松松的。比如能够好好地吃一顿饭，吃自己喜欢的菜；或者什么都不想，只是听听音乐，喝喝茶。

4、天才也是通过刻苦勤奋得来的，有天分没有刻苦追求，同样不会有任何成绩。

5、人世间不可预料的事情太多了，但是不管怎样，社会还会照样运行。一个人不管有多大的成就，在世界万物中都是非常渺小的，所以要珍惜每一分每一秒。

6、大部分伟大的作品都是在忧郁或痛苦中产生的，人对痛苦的体验大于对快乐的体验。有苦才会感觉到甜，这永远是相对的。只有甜的，人生也是没有任何意义。

7、音乐艺术体现和传递着人类的感情，把感情化为音乐符号来进行表达。

8、音乐本身的功能是放松大家的精神世界。一个人精神的.丰富和成长，胜过一切物质。

9、演奏需要百分之百的集中，分毫的差池都会出现不完美的缺憾。

10、我觉得只要有良好的演奏能力，什么时候演出大家都会欢迎。但是这个过程是需要付出和有耐心的，你要舍得投入时间，而且不能去想结果。音乐家要不断探索不同领域的作品，同时也追寻着对艺术的执着梦想。

11、可是你说，怀旧也只是流行病，没有“过去”又怎么样？没有过去，就没有情感的羁绊。你为什么把朋友送给你的野菊花小心的夹在书页里？二十年后的某一天，在枯干的花瓣不精心的掉下来的那一刻，你对人生与友情会没有特别的感悟吗？花瓣就是古迹。没有过去，我们就无从体认现在，创造未来。——龙应台《野火集》

12、啊，是谁在制造这么一个没有逗点没有留白没有空间没有思想自由紧得透不过气来密得挣脱不掉是眼睛耳朵头脑疲惫不堪天罗地网的环境。——龙应台《野火集》

13、在台湾革新很难，一方面固然是由于许多制度的僵化，另外还有保守的执政单位对社会自觉运动的疑惧，一个更大的阻碍，确实民众本身缺乏动力。——龙应台《野火集》

14、我一直以为大学校长是高瞻远瞩，指导学术与教育大方向的决策人，而不是管馒头稀饭的保姆。——龙应台《野火集》

15、知识分子或者受制于强权而不敢作声，或者屈服于做官的私欲而婉转歌唱，或者受挫于尝试的失败而灰心隐退；仍旧在努力中的，只能支支吾吾、避重就轻……不是也活得声音特别清越，而是这个社会根本缺乏嘹亮的在野之声。——龙应台《野火集》

16、“野火”只有一个简单的要求：撕掉蒙眼布。对“野火”狂热的反响或许也就传达那么一个简单但迫切、坚决的讯息：我们不要蒙眼布！让自己、人民都用自己的眼睛去看、自己的头脑去想。——龙应台《野火集》

17、庄严的变成嘲讽，琐碎的突然伟大，真诚可能叫做懦弱，虚伪可能叫做务实。——龙应台《野火集》

18、这份绝望的无力感是谁造成的？——龙应台《野火集》

19、在是非善恶都已经由父母师长孔子孟子下结论的世界中，没有什么难题值得重新省思、费心判断。在明哲保身、少做少错的环境中，更没有“闹事”的余地。我们的大学生天真、单纯、安分、听话。——龙应台《野火集》

20、我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价；该做的事太多。——龙应台《野火集》

21、我们的上一代，受战乱和贫穷之苦，期望我们这一代温饱安定。我们这一代温饱安定，但是受威权统治之苦，期望下一代在没有恐惧，没有控制的自由环境中成长。——龙应台《野火集》

22、现代日本的身强体壮、脑清目明，分析起来，乃是以古典大陆哲学、东方宗教文化强身，再以西洋文化固脑，将东洋跟西洋文化融合，提炼出的一种东瀛经验。只是，相较于日本人重视长时间积累，凸显本质性的文化模仿与创造，当代台湾社会所呈现的，往往是一种渴望立即见效的，建构式速成拼贴文化。追究起来，我们得勇于承认，混血与变异恐怕才是台湾文化的本质。——龙应台《野火集》

23、教育者所不自觉的矛盾是：他们在“智”育上希望学生像野兔一样往前冲刺（当然也有为人师者希望学生在智育上也如乌龟）；在所谓“德”育上，却拼命把学生往后拉扯，用框框套住，以求控制。这两者其实不能并存。有高压式的“德”育，就不可能有自由开放的“智”育，换句话说，我们如果一心一意要培养规矩顺从听话的“乖”学生，就不要梦想教出什么智慧如天马行空的优秀人才。“庸材”的“德”育之下不可能有真正的“智”育。——龙应台《野火集》

24、中国人重形式、作形式的.习性到处可见，标语的泛滥只是一个表征。这种形式智商、表面优先的心态以各种方式在各个层面表露出来。——龙应台《野火集》

25、关心可以是感性的，只是对于生于斯长于斯的土地的一份爱，但是空有感情无济于事，它必须有冷静的理性的支持——判断与行动需要坚持的理性。——龙应台《野火集》

26、我是个浪迹天涯的人，但是深切地知道，即使穿着凉鞋的脚踏在土耳其的石板路上，别人问“客从哪里来”时，我只有一个答案：不是湖南，不是纽约，不是慕尼黑。家，可以暂时挥别，可以离弃，可以忘怀，但家，永远还是那么一个。四十年后的台湾，有想走而走不掉的人，有可以走而不走的人，也有一心一意在这今生今世的人。不管哪一种，只要他把这里当“家”，——心甘情愿的也罢，迫不得已也罢——只要他把这里当家，这个地方就会受到关爱、耕耘、培养。——龙应台《野火集》

27、或者说，二十年里，价值翻转到一个程度，所谓思考、判断，所谓勇气、良知，都不再是一种值得追求的价值？——龙应台《野火集》

28、苟活之后是苟安，苟安之后是一切都苟且。——龙应台《野火集》

29、为什么和心爱的人谈话，这么不可能？——龙应台《野火集》

30、可是，在你没有亲身试过以前，你不能说“不可能”！在你没有努力奋斗过以前，你也不能谈“无力感”。——龙应台《野火集》

31、所谓慎思明辨、格物致知、打破沙锅指的都是同一个原则：对真相、真理的全心全意地追求；学问由此而来。——龙应台《野火集》

32、个人，当他是反对者时，他不被捕杀就是圣洁的英雄。当他不再是反对者，严酷的测验就来：他能否能抵挡权力腐化，他能否承担责任，他是否能容忍异己。许多事实表明：那打破专制的英雄们竟是无数个专制的个人。个人，才是黑暗的真正来源。——龙应台《野火集》

33、威权政治因为太庞大，迫使我们将所有的注意力集中在它身上而忽略其他的压迫，这些其他压迫，当威权不在时，倾巢而出，无孔不入，渗透进入品位低劣到近乎侮辱的电视节目，进入企业管理中对员工人权的践踏，进入民族主义者狂热的叫嚣，进入民主操作中多数的暴力，进入新闻媒体的作假和垄断……所谓压迫，哪里只有一种面孔呢？对于自由精神的压迫，威权时代和民主时代以不同形式发作，所以哪一个时代，可以不需要点火的人？——龙应台《野火集》

34、我的梦想是：希望中国的下一代，可以在任何一个晚上，站在任何一个地方，说出心里想说的话而心中没有任何恐惧。我们这一代人所作的种种努力，也不过是寄望我们的下一代将有“免于恐惧的自由”。——龙应台《野火集》

35、当我站在十字路口，看见红灯未灭就在乌烟瘴气中冲过街去的一张张杀气腾腾的脸，我觉得惊骇：是什么，使这个城市充满着暴戾与怨气？——龙应台《野火集》