木心说说

请欣赏木心说说（精选118句），共5篇，此文由微文呈现整理。

木心说说 篇一

1、艺术、哲学、宗教都是人类的自恋，都在适当保持距离时，才有美、真、善的可能。

2、人类的快乐，不是靠理性、电脑、物质。而来自情感、直觉、本能、快乐行动。

3、从多情转向无情就这样转了……以单个的人来看，没有人从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。——木心《琼美卡随想录》

4、有些事，就这样自己不啼，鸦雀无声，所以还是麻烦自己啼一声的好，让人家便宜，莫让人家便宜太多。——木心《素履之往》

5、应该是吃饭为了艺术。可是现在弄艺术全是为了吃饭。

6、人类的快乐，不靠理性、电脑、物质，而来自感情、直觉、本能、快乐行动。——木心《文学回忆录》

7、论顽固，是自然最顽固，无视自然，要吃亏的。——木心《素履之往》

8、知名度来自误解，没有足够的误解，就没有足够的知名度。

9、我的修身原则：一，不工作;二，没人管;三，一个人。

10、昨夜睡不着，与李通电话：就问这个，他答：“因为女人的头发里面是头发。”我追问：“再里面呢?”答：“还是头发。”——李真狡黠，看来史前史外史后的事，他并非全盘无知。——木心《即兴判断》

11、文学唯一可以和音乐绘画争高下，是文学可以抓到痒处，绘画强迫人接受画家个人的意象，文学给人想象的余地。

12、悲剧是一种远见，鼠目寸光的人，不可能悲观。

13、所谓教育，是指自我教育。一切外在的教育，是为自我教育服务的。试想，自我教育失败，外在教育有什么用?

14、所有伟大的文艺，纪录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

15、如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。“永恒”的观念，迷惑着艺术家。——木心《素履之往》

16、人说难得糊涂，我以为人类一直糊涂。希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂账。因为发昏，才如此美丽。

17、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。

18、有人一看书就卖弄。多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。

19、每个人都经历过一段无望的爱情，“爱在心里，死在心里”。

20、宗教与哲学的分野，一个是信仰，一个是怀疑。

21、“在绝望中求永生。”常见人驱使自己的“少年”“青年”归化于自己的“老年”。我的“老年”“青年”却听命于我的“少年”。顺理可以成章，那么逆理更可以成章——少年时自己说过的一句话，足够我受用终生。——木心《鱼丽之宴》

22、一个人，随便走几步，性格毕露。——木心《云雀叫了一整天》

木心说说 篇二

1、当一个人历尽恩仇爱怨之后，重新守身如玉，反过来宁为玉全毋为瓦碎，而且痛悟修辞学，即用适当的少量的字，去调理烟尘陡乱的大量人间事——古时候的男人是这样遣度自己的晚年的，他们虽说我躬不悦，遑恤我后，却又知优哉游哉聊以卒岁，总之他们是很善于写作的，一个字一个字地救出自己。救出之后，才平平死去。还有墓志铭，不用一个爱字不用一个恨字，照样阐明了毕生经历，他们真是十分善于协作的。——木心《琼美卡随想录》

2、一种思想，一种情操，来自品性伟大的人，那么这个人本身是个创造者，或曰，思维、情操的创造性，必然伴随着形式的创造性。艺术原理，形式、内容是一致的。没有形式的内容，是不可知的，独立于内容之外的形式，也是不可知的。

3、宗教总是从情理开始，弄到不合情理。——木心《文学回忆录》

4、没有长夜痛哭过的人，不足语人生。

5、文学艺术，创作难，欣赏更难。不是创作在前，欣赏在后。不。欣赏在前，创作在后。

6、真诚，先要自己无私念，不虚伪，再要用知识去分析判断，事物就清楚了。

7、有的书，读了便成文盲。——木心《云雀叫了一整天》

8、老子最早知道中国的两种特产：一是暴君，一是暴民。

9、艺术家是凭自己的艺术来教育自己成为艺术家的。——木心《素履之往》

10、我为古人难受，他们遍体鳞伤，然后微笑着劝道：“可要小心，不要再吃亏。”——木心《文学回忆录》

11、要一点清醒，要一点才能，要一点钱。有这些，过三十年，五十年，容易的。五十年以后呢?不是你的世界了，不要着急。

12、与君初相识，便欲肺腑倾，只拟君肺腑，一我相似生，徘徊几言笑，始悟非实真，余情不可收，悔思泪沾襟。——木心《我纷纷的情欲》

13、悲观主义是知识的初级、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。——木心《琼美卡随想录》

14、耶稣有极温柔的一面，极刚烈的一面。如尼采说：人靠什么创造呢?人靠对立而创造。耶稣的温柔特别细腻，刚烈特别斩钉截铁。

15、大多数人是愚氓，极少数人是精英，这是规律。那些听道的群众，顽石点头了，点过之后，仍然是顽石。耶稣很明白：言，是要说给懂的人听;道，却是对民众讲的。他心里知道，群众不懂。

16、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。——木心《即兴判断》

17、其实世界上最可爱的是花生米。若有人不认同这一点，那么，花生酱如何。——木心《琼美卡随想录》

18、古人愚而忠，今人聪明了，可是糟糕，真挚的感情也失去了。智慧是思维，道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。

19、人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。

20、“封神榜”由姜子牙仲裁，封了许许多多大小角色，依我看，应推哪吒第一。他是尼采的先驱，是艺术家，是武功上的莫扎特，是永远的孤儿。

21、文学、艺术、哲学、思想，像人的肉体一样，贵在骨骼的比例关系，肌肉的停匀得当。形体美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸体。

22、我读书的秘诀是：看书中的那个人，不看他的主义，不要找对自己胃口的东西，要找味道。——木心《文学回忆录》

23、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。

24、中国人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此……——木心《素履之往》

25、功利主义(功利观念)趋向极端总会流弊白出，政治家和资本家都是短见的。——木心《素履之往》

26、试想“先天下之忧而忧”大有人在，怎能不跫然心喜呢，就怕“后天下之乐而乐”一直后下去，诚不知后之览者将如何有感于斯文——这些，也都是中国的山川草木作育出来的，迂阔而挚烈的一介乡愿之情。没有离开中国时，未必不知道——离开了，一天天地久了，就更知道了。——木心《哥伦比亚的倒影》

27、知与爱成正比。知得越多，爱得越多。逆方向意为：爱得越多知得越多。秩序不可颠倒：必先知，无知的爱，不是爱。知是哲学，爱是艺术。艺术可以拯救人类。

28、为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。——木心《文学回忆录》

29、“世上最大的事，是一个人知道什么才是他自己的。”这句话对艺术家很好。人要临危不乱，临幸福也不乱。

30、日本对中国文化是一种误解。但这一误解，误解出自己的风格，误解得好。

木心说说 篇三

1、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

2、善和恶，都是过分的宠狠，善亦别有用意，恶亦别有用心。——木心《爱默生家的恶客》

3、奉劝各位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。——木心《文学回忆录》

4、当仁不让，就是当不仁不让，不让其不仁。

5、傲慢是天生的，谦虚只在人工。

6、天性是惟一重要的——单凭天性是不行的。

7、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

8、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

9、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。

10、不时瞥见中国的画家作家，提着大大小小的竹篮，到欧洲打水去了。

11、你再不来，我要下雪了。

12、看在莫扎特的面上，善待这个世界吧。

13、寂寞，多半是假寂寞。

14、王实甫比关汉卿更懂事些。

15、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。

16、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。

17、爱，原来是一场自我教育。

18、每有俗子挟洁癖以凌人，外厉内脏也。

19、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。

20、安徒生初到中国时，大家叫他英国安徒生。

21、你煽情，我煽智。

22、实在不惯于地上走，鹰说。

23、文学是什么，文学家是什么。文学是对文学家这个人的一番终身教育。

24、庸俗已近恶俗 恶俗就是恶

25、离开佛罗伦萨不是告别艺术 艺术就是这点好

26、智者生涯 天天愚人节

27、人是在等人的时候老下去的

木心说说 篇四

1、绝色美貌是看不清看不准看不完的

2、好像《红楼梦》这部书是红学家写的

3、你常常笑得使我看不清

4、故国市街 人都陌生 一阵阵风全是往前的风

5、历史是家教

6、由贫穷而构成的一点浪漫 予决不求人沟通

7、人一入名流 便不足观

8、先要把别人的不义而富且贵看得如浮云吧

9、爱情是幻想出来的幻想

10、植物开完花以后都露着倦意

11、象火车铁轨边的蔓草那样的一生啊

12、轻柔的谈吐 心似深山流泉

13、往往是还未开始爱 爱已经过去了

14、我追索人心的深度 却看到人心的浅薄

15、君子忧道亦忧贫

16、酒使我陶然 烟使我卓然

17、择友三试 试之以酒 试之以财 试之以同逛博物馆

18、我爱好诗人 所以对坏诗人特别恨

19、那口唇美得已是一个吻。

20、傲慢是天生的，谦虚只在人工。

21、一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自己蠢极了。

22、王实甫比关汉卿更懂事些。

木心说说 篇五

1、当仁不让，就是当不仁不让，不让其不仁。

2、有人说：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要紧，其他的全不懂也不要紧。

3、手忙脚乱地爱过一夜，从此没见面。

4、有知之为有知，在其知无知之所以无知。

5、全世界选定的健美先生，一枪立毙。

6、精神世界是不是也有统一场呢。

7、要恭维残障人士的长寿真为难啊。

8、木心提出厚黑学新解一则：专制使人皮厚，开放使人心黑。

9、微雨夜，树丛间传来波兰的心悸。

10、秋天的风都是从往年的秋天吹来的。

11、昨夜有人送我归来，前面的持火把，后面的吹笛。

12、决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪。

13、公园石栏上伏着两个男人，毫无作为的容光焕发。

14、汤显祖的简札可读性颇高，你说呢？

15、桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。

16、人自有了镜子才慢慢象样子起来。

17、无为是一种为，不是一种无。