龙应台目送说说
请欣赏龙应台目送说说(精选119句),共5篇,此文由微文呈现整理。
龙应台目送说说 篇一
1、金门的美,怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋颓倒的洋楼,屋顶垮了一半,残破的院落里柚子正满树摇香。如果您踩过破瓦进入客厅,就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片,褪色了,苍白了,逝去了。一只野猫悄悄走过墙头,日影西斜。——龙应台《目送》
2、幸福就是:生活中不必时时恐惧。——龙应台《目送》
3、二十岁之前相信的很多东西,后来一件一件变成不相信。——龙应台《目送》
4、我看见一个文风郁郁的江南所培养的才子,我看见一个只有大动荡大乱世才孕育得出来的打不倒的斗士,我看见一个中国知识分子的当代典型-他的背脊直,他的眼光远,他的胸襟大,他的感情深重而执着,因为他相信,真的相信:士,不可以不弘毅。我看见的是一个高大光明的人格。——龙应台《目送》
5、他用背影默默告诉我,不必追。——龙应台《目送》
6、我坐在风暴中心,四周却一片寂静,这是寂寞的感觉,像沙尘暴的漫天黑沙,以鬼魅的速度,细微地渗透地包围过来。——龙应台《目送》
7、家不是一个地方,而是一段时光。——龙应台《目送》
8、人们常说海枯石烂,后来才知道,原来海很容易枯,石头也很容易烂,所谓永恒,并不存在。——龙应台《目送》
9、家,一不小心就变成一个没有温暖、只有压迫的地方。外面的世界固然凄惨,但家却可以更寒冷。一个人固然寂寞,两个人孤灯下的无言相对却可以更寂寞。很多人在散了之后开始终身流浪。——龙应台《目送》
10、太疼的伤口,您不敢去触碰;太深的忧伤,您不敢去安慰;太残酷的残酷,有时候,您不敢去注视。——龙应台《目送》
11、有时候,时代太残酷了,您闭上眼,不忍注视。——龙应台《目送》
12、火车再度开动,我趴下来,把耳朵附在床垫上,可以感觉火车的轮子碾过铁轨,大地一寸一寸的震动。这五百里路,慧能曾经一步一步走过。我的父亲母亲,曾经一寸一寸走过。时光,是停留还是不停留?记忆,是长的是短的?一条河里的水,是新的是旧的?每一片繁花似锦,轮回过几次?——龙应台《目送》
13、火车滑开了,窗外的世界迅急往后退,仿佛有人没打招呼就按下电影胶卷“快速倒带”,不知是快速倒往过去还是快速转向未来,只见他一幕一幕从眼前飞快逝去。——龙应台《目送》
14、因人生而自由却又无往而不在枷锁中,所以人们渴望着远方。——龙应台《目送》
15、寂寞可能是美学的必要。——龙应台《目送》
16、失败往往是人生的'修行,因为跌倒过的人更深刻、更真诚。可是修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独。——龙应台《目送》
17、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手,在您一出神一恍惚之间,物走星移。——龙应台《目送》
18、您站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉您:不必追。——龙应台《目送》
19、但是人生,除了自己,谁可能知道?一个曾经爱得不能自拔的人死了,蔡琴,您的哪一首歌,是在追悼;哪一首歌,是在告别;哪一首歌,是在重新许诺;哪一首歌,是在为自己做永恒的准备?——龙应台《目送》
20、只有一个人能听的音乐,是一扇紧闭的门。——龙应台《目送》
21、中年人的沧桑中,总有一种无言的伤痛。目送生命的逝去,目送生命的远行,却只能目送,无法挽留。——龙应台《目送》
龙应台目送说说 篇二
1、对时间的无言,对生命的目送。——龙应台《目送》
2、人生就是如此,您以为已经从一个漩涡逃离,其实另外一个漩涡就在您的脚下。用力蹬一脚,就进去了。所以,不需要对生活太用力,心会带着我们去该去的地方。——龙应台《目送》
3、一个人走路,才是您和风景之间的单独私会。——龙应台《目送》
4、在平凡和现实里,也必有巨大的美的可能吧。——龙应台《目送》
5、海枯石烂的永恒,原来不存在。——龙应台《目送》
6、就这样漫无目的地行走,身上没有一个包袱,手里没有一张地图。——龙应台《目送》
7、火葬场的炉门前,棺木是一只巨大而沉重的抽屉,缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近,距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹斜,飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发,深深、深深地凝望,希望记得这最后一次的目送。——龙应台《目送》
8、所有美好的都已美好的过去了,甚至夜夜来吊唁的蝶梦也冷了。是的,至少您还有虚无留存。您说,至少您已懂得什么是什么了。是的,没有一种笑是铁打的,甚至眼泪也不是。——龙应台《目送》
9、我慢慢的慢慢的了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着您和他们的缘分就在今生今世不断目送他们的背影渐行渐远,看着他们消失在小路转弯的地方,并且他们用背影告诉您,不必追!——龙应台《目送》
10、冬夜的街,很黑,犬吠声自远处幽幽传来,听起来像低声呜咽,在解释一个说不清的痛处。——龙应台《目送》
11、世上六十亿人里,没有追求幸福的权利的,可能居大多数。——龙应台《目送》
12、很多人散了之后,就开始终身流浪。——龙应台《目送》
13、所谓了解,就是知道对方心灵最深的地方的痛处,痛在哪里。——龙应台《目送》
14、这世间的风景于我的心如此“明白”,何尝在我“心外”?相机,原来不那么重要,它不过是我心的批注,眼的旁白。于是把相机放进走路的背包里,随时取出,作“看此花时”的心笔记。——龙应台《目送》
15、她看看前方,一纵列座位伸向模糊的远处;她转过身来看往后方,列车的门紧紧关着,看不见门后头的深浅。她看向车厢两侧窗外,布帘都已拉上,只有动荡不安的光,忽明忽灭、时强时弱,随着火车奔驰的速度像闪电一样打击进来。她紧紧抓着椅背,维持身体的平衡,然后,她开始往前走。我紧跟着亦步亦趋,一只手搭着她的肩膀,防她跌倒,却见她用力地拨开我的手,转身说,“您放我走,我要回家。天黑了我要回家!”她的眼睛蓄满了泪光,声音凄恻。——龙应台《目送》
16、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。——龙应台《目送》
17、妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。——龙应台《目送》
18、蔡琴的声音,有大河的深沉,黄昏的惆怅,又有宿醉难醒的缠绵。——龙应台《目送》
19、拜祭,终究也只是生者的一份安宁。——龙应台《目送》
20、幸福就是,生活中不必时时恐惧;幸福就是,寻常的日子依旧;幸福就是,寻常的人儿依旧。——龙应台《目送》
21、怎么就知道,您活得比我长呢?时间才是最后的法官。——龙应台《目送》
22、在暂时里,只有假设性的永久和不敢放心的永恒。——龙应台《目送》
23、每一个被我“看见”的瞬间刹那,都被我采下,而采下的每一个当时,我都感受到一种“美”的逼迫,因为每一个当时,都稍纵即逝,稍纵,即逝。——龙应台《目送》
24、车子骑到海滩,风轻轻地吹,像梦一样温柔,但是您看见,那是一片不能走上去的海滩。——龙应台《目送》
25、只能想象,他的内在世界和我的一样波涛深邃,但是,我进不去。——龙应台《目送》
26、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不出来的“懂”,做最后的转身离开。——龙应台《目送》
27、在这里,他可以孤单却不孤独,他既是独处,又是热闹,热闹中独处,仿佛行走深渊之上却有了栏杆扶手。——龙应台《目送》
28、爱情能持久多半是因为两人有一种“互利”的基础。——龙应台《目送》
29、您在那一本存折所赚取的每一分“金钱”的累积,都是用这一本存折里的每一寸“时间”去换来的。而且,更惊人的,“金钱”和“时间”的两种“币值”是不流通,不兑换,不对等的货币——一旦用出,您不能用那本存折里的“金钱”回头来换取已经支付出去的“时间”。任何代价,任何数字,都无法兑换。——龙应台《目送》
龙应台目送说说 篇三
1、幸福就是,早上挥手说“再见”的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。——龙应台《目送》
2、曾经相信,曾经不相信,今日此刻也仍旧在寻找相信。——龙应台《目送》
3、我的母亲也曾经坐在草地上远远地看着我爬行吧?现在,母亲的手背上布满了老人斑,那只曾经牵过我、抚过我头发的手。生命的来处和去处,我突然明白了,不透过书本和思考,透过那正在爬的孩子。——龙应台《孩子你慢慢来》
4、上帝造女人,使她成为生殖孕育的媒体,我变成造化的一部分,心里充满了幸福。——龙应台《孩子你慢慢来》
5、那个娇稚的女儿,此刻望着镜里三十六岁的自己,觉得宇宙的秩序正踩着钢铁的步伐节节逼进,从开幕逼向落幕,节奏严明紧凑,谁也慢不下来。——龙应台《孩子你慢慢来》
6、现在这个男人当然完全地属于你,做妻子的你;但是他的过去却属于我,做母亲的我。——龙应台《孩子你慢慢来》
7、淡水的街头,阳光斜照着窄巷里的这间零乱的花铺。——龙应台《孩子你慢慢来》
8、那吊在墙上,胸膛流着血的,本来是个“真”的人。他用他特别温暖厚实的手抚摸病人的脸;用他坚定诚恳的声音告诉手握石头的人,爱比审判重要;用身上的血和伤痕告诉软弱的人,牺牲有时候比生命还重要。——龙应台《孩子你慢慢来》
9、世界上只有两种人,好人和坏人;喜欢孩子的都是好人,不喜欢孩子的都是坏人。——龙应台《孩子你慢慢来》
10、你可以说:“孩子你慢慢来”,可是有时候,快快地“放手”或许也是必要的。我知道,这很难,难极了,但是如果你记得我们儿时的甜蜜时光,如果你知道你在我们心中永远的位置,或许,它就会容易一点点。——龙应台《孩子你慢慢来》
11、到现在,看见别的母亲解衣哺乳,我还忍不住驻足贪看,看那肥肥的小手抚摸着丰满的乳房,看那婴儿满足恬适的小脸,看那母亲低头的温柔,啊,我神为之驰,真想再来一次。——龙应台《孩子你慢慢来》
12、孩子是两个人的,生孩子也是两个人的事情。当医生和护士在为众多的病人跑进跑出的时候,只有丈夫能够握着你的手,陪你度过每一场阵痛的凌虐。夫妻的同舟共济,没有更好的时候。两个人先共度苦痛,苦痛之后再共享欣喜。——龙应台《孩子你慢慢来》
13、在他往后成长的岁月里,他会见到无数的人间恶事,没有必要让两岁就开始直到人与人之间的仇恨,人的快乐童年何其匆促,何其珍贵!——龙应台《孩子你慢慢来》
14、台湾不能只靠钱,还要有内涵。台湾人以前只顾自己求生存,现在富足了,就会渐渐的‘放眼世界’,不是口号,真正的开始放眼世界,扩大关怀的范围,台湾要有自己的世界观,用中国人的观点独立地了解世界。——龙应台《孩子你慢慢来》
15、小路上全是迷失了方向的蚯蚓;它们离开了泥,辗转爬上了小路的柏油路面,大概由于不熟悉路面的坚硬,就忘了自己究竟来自哪里,要往哪里去;它们搁浅在小路上,被不知情的自行车轮和脚步轧过。——龙应台《孩子你慢慢来》
16、一路上,两个人都很忙碌。是这样的,妈妈必须做导游,给安安介绍这个世界,安安是新来的。而妈妈漏掉的东西,安安得指出来,提醒他。——龙应台《孩子你慢慢来》
17、那天黄昏,安安和弗瑞弟关在房里听音乐、看图画书。录音机放着一支安安非常喜爱的歌……神用他的手,抚摸着大地,春草深又深……——龙应台《孩子你慢慢来》
18、我,坐在斜阳浅照的石阶上,望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事;是的,我愿意等上一辈子的时间,让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好,用他五岁的手指。孩子,你慢慢来,慢慢来。——龙应台《孩子你慢慢来》
19、大海给了他们丰盛的生和残酷的死。——龙应台《孩子你慢慢来》
20、我愿意用一生的时间,去等这个小男孩把花束束好,用他5岁的手指。花绳绕过来,刚好要系上的时候,另一端又突然滑走了。孩子,你慢慢来,在淡水街明亮的阳光里,在石阶上,等你把花束好,用你5岁的手指。——龙应台《孩子你慢慢来》
21、华安坐在录音机前,正在专心致志地把录音磁带从匣中抽拉出来,已经拉出来的磁带乱糟糟缠成一团。若冰看着妈妈去抢救那些录音带,坐立不安地说:“他不会静静地坐下来看书吗?”妈妈拿了支铅笔插进录音带,边卷边说:“若冰,你看过小猴子静静地坐着看说吗?”——龙应台《孩子你慢慢来》
22、原野上有一群乳牛,成天悠闲自在地吃草,好像整片天空、整片草原都属于它们,一直到有一天,一只小牛想闯得更远,碰到了一条细得几乎看不到的线——那是界限,线上充了电,小牛触了电,吓了一跳,停下脚来——原来这世界上有去不得的地方,做不得的事情。——龙应台《孩子你慢慢来》
23、妈妈的眼睛,还兀自盯着那扇看不出有多么深邃、说不出有多么遥远的门,看着看着,看得眼睛都模糊了。——龙应台《孩子你慢慢来》
24、孩子将我带回人类的原始起点。在漠漠穹苍和莽莽大地之间,我正在亲身参与那石破天惊的“创世纪”。——龙应台《孩子你慢慢来》
25、你我还会这样相聚吗?我们会不会,像风中转蓬一样,各自滚向渺茫,相忘于人生的荒漠。
26、要真正的注视,必须一个人走路。一个人走路,才是你和风景之间的单独私会。
龙应台目送说说 篇四
1、母亲,是个最高档的全职、全方位CEO,只是没人给薪水而已。
2、你能想象比‘被物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗?
3、我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你:不必追。
4、斜坡上的杂化野草,谁说不是一草一千秋,一花一世界呢?
5、他的坐着,其实是奔波,他的热闹,其实是孤独。
6、不是渐行渐远,而是有一天终要重逢;你的名字,清楚地留在世纪的史记里。
7、有些路,只能一个人走。
8、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。
9、有些青年人追求时尚,不谈政治,实际上就是只关心自己的事情。社会就像一个巨大的滚动着的车,总有人在里面自顾自地行乐。所幸的是,总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里。
10、人本是散落的珍珠,随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细线,将珠子穿起来成为社会。当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座,文化、历史是公民社会最重要的黏合剂。
11、一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
12、空荡荡的街,只有我,和那生了我的女人。
13、修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独。
14、我们这一代人,错错落落走在历史的山路上,前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块,或相濡以沫,或怒目相视。年长一点的默默走在前头,或迟疑徘徊,或漠然而果决。前后虽隔数里,声气婉转相通,我们是用一条路上的同代人。
15、人总要慢慢成熟,将这个浮华的世界看得更清楚,看穿伪装的真实,看清隐匿的虚假,很多原本相信的事便不再相信。但是,要相信,这个世界里美好总要多过阴暗,欢乐总要多过苦难,还有很多事,值得你一如既往的相信。
16、仁民爱物是一种道德理想,我们希望每个人都能努力以赴,可是,你不能因为一个人做不到仁民爱物的标准而判他十年徒刑;仁民爱物是一个道德的上限,必须当他碰到下限——譬如杀人——的时候,你才能惩罚他。误上了贼船的人,我们希望他有所觉醒,在"工作与良知"之间毅然有所抉择,跳海也在所不惜,但这又是一个道德的期许,不是判罪的标准。把上限的道德期许拿来作为判罪惩处的下限标准,岂不失之太苛乎?人,没有那么干净吧?
17、在暂时里,只有假设性的永久和不敢放心的永恒。
18、我们都知道了,母亲要回的”家“,不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家,她要回的”家“,不是空间,而是一段时光。
19、冬夜的街,很黑,犬吠声自远处幽幽传来,听起来像低声呜咽,在解释一个说不清的痛处。
20、华安坐在录音机前,正在专心致志地把录音磁带从匣中抽拉出来,已经拉出来的磁带乱糟糟缠成一团。若冰看着妈妈去抢救那些录音带,坐立不安地说:"他不会静静地坐下来看书吗?"妈妈拿了支铅笔插进录音带,边卷边说:"若冰,你看过小猴子静静地坐着看说吗?"
21、所谓了解,就是知道对方心灵最深的地方的痛处,痛在哪里。
龙应台目送说说 篇五
1、凡事都有定期、天下万物都有定时,生有时、死有时……? 寻找有时、放手有时,保持有时、舍弃有时? 撕裂有时、缝补有时,静穆有时、言语有时? 喜爱有时、恨恶有时,争战有时、和好有时”? 难的是,你如何辨识寻找和放手的时刻,你如何懂得,什么是什么呢?
2、怎么就知道,你活得比我长呢?时间才是最后的法官。
3、农村中长大的孩子,会接触更真实的社会,接触更丰富的生活,会感受到人间的各种悲欢离合。所以更能形成那种原始的,正面的价值观——”那“愚昧无知”的渔村,确实没有给我知识,但是给了我一种能力,悲悯同情的能力,使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时,仍旧得以穿透,看见文明的核心关怀所在。
4、无法表达自己的人──不论是由于贫穷,或是由于不自由,或者单单因为自己心灵的封闭,而无法表达自己的人,我最同情。因为我觉得,人生最核心的“目的”──如果我们敢用这种字眼的话,其实就是自我的表达。——龙应台
5、醒来,方知是梦,天色幽幽,怅然不已。
6、为了享受物质,有人制造假的奶粉,明明知道可能害了千百个婴儿的 性命。为了逃避责任,有人在肇事之后,回过头来把倒地呻吟的人瞄准了再 辗过一次。我们的子女坐在教室里,让毒气给轰倒。我们的朋友喝了伪酒而 失明。我们的兄弟,被车撞断了腿,每天拄着拐杖,一跛一跛上学校。而我 们自己,心平气和地吃喝各色各样的化学毒素,呼吸污浊的空气,在横行霸 道的车辆间仓皇怯懦地苟活,要糟到什么程度你才会大吃一惊?
7、可是,在你没有亲身试过以前,你不能说“不可能”!在你没有努力奋斗过以前,你也不能谈“无力感”。——《野火集》
8、在台湾,最容易生存的不是蝉螂,而是“坏人”,因为中国人怕事、自私,只要不杀到他床上去,他宁可闭着眼假寐。
9、你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。
10、现在这个男人当然完全地属于你,做妻子的你;但是他的过去却属于我,做母亲的我。
11、如果要维持一点基本的人的尊严,我们就不得不仰靠一个合理的社会秩序。这个社会秩序不仅要求我们自己不去做害人利己的事,还要求我们制止别人做害人利己的事。你自己不做恶事只尽了一半责任,另一半的责任是,你不能姑息,容忍别人来破坏这个社会秩序。——龙应台
12、金门的美,怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋颓倒的洋楼,屋顶垮了一半,残破的院落里柚子正满树摇香。如果你踩过破瓦进入客厅,就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片,褪色了,苍白了,逝去了。一只野猫悄悄走过墙头,日影西斜。——龙应台的名言
13、曾经相信过爱情,后来知道,原来爱情必须转化为亲情才可能持久,但是转化为亲情的爱情,犹如化入杯水中的冰块—它还是冰块吗?
14、你能想象比‘被物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗?
15、春节的爆竹在冷过头的冬天有一下没一下的,凉凉的,仿佛浸在水缸里的酸菜。——龙应台
16、爱,不等于喜欢,爱,不等于认识。爱,其实是很多不喜欢,不认识,不沟通的借口。因为爱,所以正常的沟通也不必了。 虽然心中有爱,但是爱,冻结在经年累月的沉默里,好像藏着一个疼痛的伤口,没有纱布可绑。 多少父母和儿女同处一室却无话可谈,他们深爱着彼此却互不认识,他们向往接触却找不到桥梁,渴望表达却没有语言。
17、曾经相信过文明的力量,后来知道,原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失,只是愚昧野蛮有很多不同的面貌。
18、母亲想念成长的孩子,总是单向的.;充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景,眼睛热切望着前方,母亲只能在后头张望他越来越小的背影,揣摩,那地平线有多远,有多长,怎么一下子,就看不见了。
19、件事情的毕业,永远是另一件事情的开启。
20、不是渐行渐远,而是有一天终要重逢;你的名字,清楚地留在世纪的史记里。——《目送》
21、文明和野蛮的中隔线,薄弱,混沌,而且,一扯就会断。——龙应台
22、我的梦想是:希望中国的下一代,可以在任何一个晚上,站在任何一个地方,说出心里想说的话而心中没有任何恐惧。我们这一代人所作的种种努力,也不过是寄望我们的下一代将有“免于恐惧的自由”。