撇捺人生作文
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撇捺人生作文 篇1
一撇一捺,人字易成;人字亦难,书写一生。谁可曾想,小小的“人”字书法中,竟包含着人生的大智慧——起笔之时,藏而不露;行笔之期,不偏不倚;收笔之际,缓缓出头。写好人字很简单,但成为一个大写的人却并不容易。作为新时代青年的我们,当明书“人”之智慧,做大写之新人。
潜心积累,韬光养晦,此之谓藏而不露。“小不忍则乱大谋”,两千多年前,孔圣人如是说。若在人生起笔之时便锋芒毕露,恃才放旷,就难免成为划过夜空的流星,绚烂却短暂。“霸气震神州,凌云志未酬”,你可曾听到那乌江畔至今吟唱的悲歌?那是项羽,年少时锋芒毕露,不纳人言,甚至豪言道“剑一人敌,不足学”,最终却于乌江畔自刎。你又可曾看到过新城之上的那一口墨池?那是王羲之,虽年少有才,却将锋芒藏匿,潜心积累,终成一代书法大家。韬光养晦不是不思进取,而是静待时机的人生智慧。韬光养晦,潜心积累者,将如灿灿星斗,于苍穹中寻一隅,永悬夜空之中。
把握方向,坚守正道,此之谓不偏不倚。上流失之毫厘,下流差之千里,若不把握正确的方向,不偏不倚行走在正道之上,就难以书写人生的华章。摊开现世卷轴,西方现代小说之父福楼拜在成长过程中也曾经历过迷茫,但他却在不断试错中,修正自己的人生道路,终于走上文学这条属于他自己的“正道”。我们耳熟能詳的物理学家焦耳,也曾因为痴迷于永动机的发明,却没有认识到这一方向,一开始便错了,白白耗费十余年精力而无果。人生起笔固然重要,它决定着我们以后的最高限度,但行笔之期,则决定了人生的走向。如何不偏不倚行笔,是我们一生都在探索的事,也是我们一生应该追求的事。
持续发力,厚积薄发,此之谓缓缓出头。梅花傲放扑鼻香,这是它在风霜雨雪中发力的结果;水滴十年石终穿,这是它长久以来积蓄的成果。大自然以其生动的语言向我们诠释了“持续发力”这一书法智慧,同样的,书写人生,也绝非一朝一夕的成果。张京,那个向世界传递中国声音的冰美人,在毕业后仍然不断发力,坚持训练,努力提高自己的词汇积累与翻译能力,成就了今天的“翻译女神”。古人道,“驽马十驾,功在不舍”,持续发力,不急于求成,终能有所成,有所获。
承前人之路,开后者之先河,此之谓描红。翻开中国史册,无数前人为我们开辟了道路,他们为我们提供了书写人生的“模子”,让我们有前路可循。然而,只是一味地承前人之路,描前人之字,则难以书写出属于自己的人生。作为新时代的青年,我们要有描前人之字的智慧,这样才能从心而不逾矩;但我们更要有写出自己风格的勇气,这样才能创新且不逾时。
人字只有一撇一捺,但其所蕴含的人生智慧却适用于我们的一生。运墨收笔承其道,一撇一捺写人生。践行书“人”之智慧,方可成大写之人,担当时代复兴之任。
撇捺人生作文 篇2
一撇一捺,是人生是无法逃离的笔划。
一撇一捺,是囚困的枷锁,还是华丽的礼堂?它拴在我们的手里,时不时松开了,那是偶然,但人生定格里仅仅是必然。闭着双眼,心却这般这般清醒着,我在寻觅什么,我在思索着什么?这是我们反复扣问自己的话,一撇一捺,画着的不就是一个人吗?
我们总是不止步地追求,即使失望胜于希望,即使身心疲惫,即使一路跌跌撞撞,我们还总是一如既往地向前走,哪怕那个梦早风化成空气,不留一丝一毫的痕迹,但我们寻觅的不就是做人处事吗?思索着不是活着的方向和活着的本身吗?我们在这人生旅途中,我们一步一印地行走着,转角间总会遇到形形色色的人和各式各样的事,我们有时选择的是明白的无奈,是清楚的沉默,是沉溺的认可,但我们怎能向命运低头认输呢?
我不愿在黑夜里,将自己灵魂焚烧,燃尽,化作一分哀怨、一时抱怨、一世泣怨。一撇一捺的人生,画着是一个脚踏实地的人,而不是轻浮急躁的痞子,我始终相信必然的结果,不愿默默地接受幻想曲里的偶然。
一撇一捺,是优美轻盈的漫步,还是沉重艰难的爬行?它停在我们脚下,时不时徘徊,时不时踌躇,但人生是无止境的向前看,没有一刻钟的停留,有的是我们的虚度光阴的借口,有的人,只会一昧地抱怨眼前的不满,从没真正直视自己的不足,发现问题,分析问题和解决问题,问题越积越多,最后压得自己气喘吁吁。
人生就是不断完善自我的过程,也就意味着我们会经历困难重重,坎坷不平的困境,想要轻盈地漫步人生,那么就需要付出一定的血泪,没有人的一生是平坦的,也没有人的一生是曲折的,一撇一捺,走着的就是成功。
夜的幽怨之歌,悄然歌鸣,延延续续般的旋律响彻天宇之巅,如泣如诉如怨如怒,凄凄惨惨戚戚,幽谷空鸣,徘徊在夜之崖,瞻仰天之豁,海之遥。
心已释然开朗,我的世界又亮起明灯。当我带着有介眼镜望世界,世界允我一时的茫然,许我一生的欣然。必然固然是必然,绝非偶然。
一撇一捺,行走人生,坦坦荡荡、清清白白。
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曾经一位友人告诉我,“我的梦想是隐身修行。”,“潜心修佛”,不要以为这就是有什麽想不开的,很多人如唐代的诗人王维,现代的台湾作家林清玄都是信佛之人。佛教作为一种宗教,固然有其缺憾的地方,但它传达出来的“静”是永不过时的,是一直鲜活的存在着的。
静生慧,人们之所以有这样的梦想也是祈求一些智慧。只是我们寄托于将来,忽视了现在。把未来与现实混为一谈,这便是最大的失误。其实,把握不住现在的人也把握不了未来,现在是将来的基础。《炼金术士》里有一句话说的很好,生活永远是也仅仅是我们现在所经历的这一刻。
因此心中有梦想并不是一种错,但是我们太过注意一些浮面的东西,就忘记了走好此时此刻的每一步路。修行本身是一种形式,而静需要的是形式以外的,内在的东西,这些需要感悟与思考。心怀梦想,默默努力,学会等待与隐忍,这些便是佛经中所告诉我们的一大智慧。活在当下,戒骄戒躁,看懂自己的内心,看明前方的道路,看清外界的变化。世间皆变化,心静自然凉。冷静头脑,淡薄名利,享受内心的修行。昔日的青灯古佛已不再是悲苦寂寥的化身,它教会我们在浮华的现世摒弃一切私心杂念,我心向佛,一切为安。
不在祈求隐身修行,只要心中有佛,就是在修行。
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电视上经常看到戴着墨镜的老爷爷或老奶奶摸索着走路,八成是盲人。我很想了解他们如何生活,更想体验一下当盲人生活的滋味。于是,吃过午饭后,我便开始体验,很快,周围一片漆黑,哎,可真黑呀!
“妈妈,我开始当盲人了,不要阻止我哟。”我大声申明着,生怕她来坏了我的大事。首先,我要像平时一样洗碗,可此刻眼前一片漆黑,刷碗的清洁球在哪里啊?以前……哎,可现在我又看不见。一转身,哎哟,是谁这么牛敢来撞我?仔细一摸才知道原来是可恶的洗衣机。也难怪,它又没长眼,我只能忍气吞声!算了吧,厨房容不下我,我到外面去总可以了吧。妈妈要晾鞋。我自告奋勇:“我帮你晾吧。”妈妈说:“既然你想当盲人,那我就把鞋放在一个地方,等你找到了,就把它放到阳台上晾吧。”那好像不太难。我张开双手摸着我所能触摸到的地方,找了好一会儿还是没找到,倒听到妈妈在一旁吃吃地笑。妈妈真坏,一点都不提醒我。妈妈边笑边指挥:“往左,往左,你怎么往右啊?”哦,她是面对着我的,跟我的方向是反的。我马上就扑向她所谓的`左边。“前面”,我却转后面去了,哦,因为是面对面,左右是反的,而前后应该是实指,我什么时候变得这么糊涂了?连我自己都不相信自己的“低能”。“向左转,向右转,前面一点快到了,再前面一点”,哦,我摸到了一个什么东西,好像是妈妈的脚,不对,我只好继续摸,不过我越来越没信心,甚至想放弃。“喂,都摸到鞋子了,怎么还不拿去晾啊?难道等太阳下山了再去晾吗?”“啊?这不是妈妈你的鞋子啊!”“这当然不是了。”“耶!耶!耶!我摸到了,我摸到了。”我成功啦!今天的最佳体验奖非我莫属了。嘿嘿!”
今天我只是体验了半天的盲人生活,却真切地感受到了盲人的不易,也了解了残疾人的痛苦,也幸亏有妈妈的指引,不然这样生活多不方便呀,以后我们一定要尊重残疾人,再也不嘲笑他们了。而要用实际行动实实在在地帮助他们,为他们排忧解难,让他们感受到生活中的处处有爱,处处有温暖。