三国演义高三读后感1000字
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三国演义高三读后感1000字 篇1
历史是死的,没有多少人会对枯燥无味的历史感兴趣,惟有在历史中注入民俗文化情感,使历史变为广大人民群众所喜闻乐见的故事,那么它才会生动形象惹人喜爱,《三国演义》就是个很好的例子。
三国是一段纷争的历史,一百多年的腥风血雨在中国历史中,可它却成广大民众茶余饭后喜爱谈论的话题,这主要归功于罗贯中在《三国演义》中倾注的民俗文化情感。
罗贯中曾云游四海,网罗天下对三国的民族记忆,这种记忆其实受到人们对历史的改编,融合人们的爱狠情仇,包含人们的真是理想,下面我们来共同探讨《三国演义》中的民俗文化情感。
《三国演义》中,神化两位关键人物,一位是武圣关羽,另一位是诸葛亮。
关羽有着“面如重枣,唇若涂脂,丹凤眼,卧蚕眉”的健朗体魄,又有将义气看成是比生命比战争胜负更重要的事。这俨然是一个人民心中的理想形象,人民十分渴望有这样一位英雄人物出现。关羽“温酒斩华雄”估计是人们最喜爱的篇目,位居弓马手,武艺擎天地,温酒未凉而取强敌首级,转瞬之间,数行之言而关羽武艺,气质,威严全显,怎能不让人惊叹。后来关羽被孙权,吕蒙等人设计杀害,其灵魂附身吕蒙痛骂孙权:“碧眼小儿!紫髯鼠辈!还认我否!我来汉寿亭侯关云长也”让孙权魂不附体。吕蒙七窍流血而死。这样的死后复仇怎不让人惊叹,让人大呼痛快!因此,关羽正在小说中并非人的形象,而是神,是世人推崇向往的神。
诸葛亮又是一个典型,草船借箭,借东风。七擒孟获,锦囊杀魏延等早已成为妇孺皆知的故事,这些故事或许不是都发生过,有些可能是人民添加上去体现诸葛亮智的,当他们都体现当时人们希望当朝统治者任用像诸葛亮这样的贤能之人的愿望。其中最精彩的我认为就是智激周瑜的故事,赤壁之战前夕,周瑜原本不希望江东发生战争,希望请和于曹魏,诸葛亮在于他一次交谈中,不经意间默诵曹操的儿子曹植所赋的《铜雀台赋》,其中有这样的句子:“揽二乔于东南兮,乐朝夕与之共”。大乔可是孙权的妻子啊,小乔又嫁给周瑜,怎能不让周瑜愤怒!“周瑜听罢,勃然大怒,离座指北而骂“老贼欺我太甚。””。可见诸葛亮不仅让周瑜改编观念,又让他与曹氏集团结下不共戴天之仇。我想各位读过后都会对诸葛亮的只会感到敬佩。
《三国演义》中的民俗文化不仅为整部小说增添别样的风味,有恰如其分地展现出人民群众的理想,有君主,就会有文臣武将,《三国演义》是以刘备为正统的,刘备旗下五虎上将,刘备庞统的是当时不可多得的人才,表现当时人们渴望社会安定,渴望生活幸福美满的愿望。
三国演义高三读后感1000字 篇2
在这个假期里,我读了中国四大名著之一的《三国演义》,书中内容丰富,语言通俗易懂。
罗贯中(约1330年-约1400年),名本,字贯中,号湖海散人,山西并州太原人,汉族,元末明初著名小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖,代表作《三国演义》。《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)是罗贯中的力作,这部长篇小说对后世文学创作影响深远。
《三国演义》的历史背景是在东汉末年,汉灵帝宠信宦官,贪图享乐,导致朝廷日益腐败,再加上天灾不断。百姓们衣食无着,纷纷起兵造反。之后刘备、关羽、张飞桃园三结义,打下来了江山,和曹操,孙权成三足鼎立之势,最后司马昭之子-----司马炎打败了蜀国和吴国,并且建立了西晋王朝,告诉了我们“分久必合,合久必分”的道理。
在整本书中我最喜欢的三个故事是:周瑜火烧赤壁、诸葛亮草船借箭、群英会蒋干中计。
群英会蒋干中计主要讲的是:曹操率兵东指。东吴都督周瑜在接到曹操的挑战信后 ,即毁书斩使,以表白抵抗的决心。于是引发了曹操与东吴在三江口的一番交战。周瑜打了胜仗,但他仍能谨慎从事,进行调查研究,连夜暗窥曹营。周瑜发现曹操水军的指挥官是从刘表手下归降曹操的蔡瑁、张允,这两人"深得水军之妙",是东吴破曹的主要障碍,周瑜就产生了"必设计先除此二人"的打算。曹操正在为破东吴无策发愁时,忽有曹营中的幕僚蒋出来自荐,说愿意去东吴说服周瑜前来归降,而且表示保证能完成任务。周瑜听说老同学蒋干来访,就决定利用施行借刀杀人之计。周瑜先在大会群英的宴席上,定下了"但叙朋友交情",不提"军旅之事"的规矩,封住蒋干的口。进而周瑜又向蒋干显示江东英杰云集,"兵精粮足"的实力,炫耀自己"遇知己之主",受到信任重用的地位,断绝蒋干说降的念头。在夜间,周瑜与蒋干"抵足而眠",佯装酒醉酣睡,诱使蒋干偷走一封伪造蔡瑁、张允投降东吴的书信,还安排了"江北有人到此"来暗联络的情节给蒋干看,让蒋干对书信确信无疑。蒋干原为没有完成说降周瑜的使命发愁,于是二更天,便起床借着烛光来偷看周瑜的书信,看见有一封写着“蔡瑁、张允上”幸亏得了这份重要"情报",就连夜溜回曹营去报功。曹操看了这封信大怒,喝令杀了蔡、张二将,过了一会儿,曹操才反应过来,懊悔不已。周瑜的借刀杀人之计终于获得成功。
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对我而言,理想曾经是个遥不可及的梦。当我处于懵懵懂懂,决定与“理想”擦肩而过时,家人的支持、老师的关怀、同学的帮助,使我改变了对生活的看法,重新燃起了希望,我学会了热爱生活,学会了执着追求。回想以前的所作所为,我仍旧后悔不已。
从小我就和外婆住在一起,外婆的溺爱养成了我娇纵跋扈的个性。到了初中,我娇纵的个性变得更加不可理喻,成天和某些男女同学鬼混在一起,把家人的话当耳边风,逃课、顶撞老师、上舞厅玩……当然,成绩也一直在下降,流言也在不断传播。当如此不堪的事实呈现在我面前时,我却仍执迷不悟的地过着我自认为潇洒的日子。
直到有一天,我遇见了一对急于寻找女儿的父母,他们那种急切的心情,显现出了父母对子女的担心与关怀,让我想起了我的家人也一样正在担心着我,为我伤心。于是,我回家向家人承认了错误,请求他们的原谅,而他们也不计前嫌地接纳了我,并支持我继续读书。我真的好后悔,为什么这么好的家人我不懂得珍惜,反而让他们操心。我真的错了,我差点就失去他们,差点就忘了我的理想——当一名音乐老师。从小,我就很喜欢音乐,常常梦想着将来能当上音乐老师,把我所喜欢的音乐传送给新一代的接班人。
记得托尔斯泰曾经说过:“理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。”我一定会牢记这句名言,重新树立自己的理想,并为实现自己的理想而奋斗!我很感激那对父母,是他们使我领悟到错误,让我重新奔跑在通往理想的大道上,让我重新回到温暖的家,回到可爱的校园!
我选择回炉读初三,我决定重新开始,而在学校里,我也得到了老师和同学的帮助,学校里的一切都是那么的美好,面对家人、长辈和伙伴的支持,我感慨不已。我一定会的,不管有多大的困难,我都会勇敢去克服的。愚公不也是靠着他的决心成功地把山移走了吗?
我知道这将是我人生的转折点,也是我最后的一次机会,为了大家对我的期望,也为了实现我伟大的理想,我正在加油!
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见小草破岩而出是一种感动;看瘦马在夕阳中思子哭泣是一种感动;望盲父领儿过街也是一种感动。然而,这一切都只是表象的,抑或内心一刹那的冲动而已。但有一样感动它可以根深蒂固,历经千年而不衰,那就是对语言的感动,我就特别钟情于历史书页里那些耀金的文字,钟情于只有华夏儿女才能历炼出的那颗颗珍珠。这金子、这珍珠便是那宋词,爱它是因为它的独一无二,它的深沉隽永,它那流水般灵动、白纱般飘逸、飞花般轻柔的感情。就像那物是人非的愁情,温婉缠绵的春情和那壮志未酬的豪情。
愁情
愁情里我首推那国破人非,有愁难遣的南唐后主李煜。在他的愁词中除了那众所周知的《虞美人》中脍炙人口的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”之外,我觉得他在《浪淘沙》中也把愁情写到了极致:“窗外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒,梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏!无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。”好一个“天上人间”,潺潺的雨声敲痛了李煜载满忧愁的心,身在异国他乡,只能将昔日的欢乐在梦中上演。在那斑驳的栏杆旁,我仿佛也看到了他的双眸在吟出“别时容易见时难”时闪过的无奈与忧伤。全词让人沉浸在愁的氛围中无力自拔。李煜不是一位好皇帝,但他是一位大才子,他没有建立霸业,但他在中国的词坛上成就了辉煌。或许几千年以后,人们可以忘了其它的君主,可李煜永不会被淡去,因他的愁情。
春情
在中国的诗词里,写春情的很多,柳永就是其中的杰出代表,他的词作总能把一幅清晰的图画展现在读者的眼前。如《雨霖铃》中的:“执手相看泪眼,竟无语凝噎。”它把那种分别时惆怅、无助的神情传达得淋漓尽致。再如他在《风栖梧》中写到:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”让我们想到那多情、痴情的男子被情所困的落魄和无奈。除了柳永,我觉得晏殊也是一位写春情的高手,如他在《玉楼春》中写到:“无情不似多情苦,一寸还成千万缕,天涯地角有穷时,只有相思无尽处。”将春情描绘得形象深沉。
豪情
在诗词中写豪情的人也很多,岳飞就是其中的一位佼佼者,他把那种壮怀激烈,豪情满志的情怀在《满江红》中抒发得很彻底:“怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸……壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血……”把一个胸怀壮志,报国无门的天地英雄尽情地展现在我们眼前。在豪情之余,他也有过低落,如他在《小重山》中这样写到:“昨夜寒蛩不住鸣,惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明……欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?”这里流露出的是无法遮挡的落寞与伤感,但不能就此认为他不是一位充满豪情的爱国大将。相反,这恰恰给他的豪情增添了感人的情韵。
岳飞的豪情犹如空旷的草原和天地相融,而另一位善于抒发豪情的大师苏轼则把它表现为另一种孤傲与无奈。他在《卜算子》中这样写到:“惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”给人一种苍凉悲壮却寂寥旷远的感觉。但他也写过好多豪情满志的篇章,在《赤壁怀古》中吟“大江东去,浪淘尽,千古风流人物……”时就表现为一种广袤和洒脱。
走出这宋词的情韵,那份感动将永远铭记。对它的执著,对母语独有魅力的向往是不会改变的。