舍得的智慧作文600字

微文呈现整理的舍得的智慧作文600字（精选4篇），希望大家喜欢，记得分享哦。

舍得的智慧作文600字 篇1

一生中有许多令人深省的事，人生路上也有很多绊脚石，只要你勇敢上前，舍去不自信，自然就会得到更好的明天。

记得在三年级时，我的英语成绩总是停留在88分左右，从来没有超越过90分，最近的一次仅仅因为0。5分就与90分擦肩而过。从此，我下定决心：英语成绩一定要突破90分。

我分外珍惜下课的每一分，每一秒，把时间和精力全都倾注到了英语上。果然，功夫不负有心人，老天爷看到了我的努力，让我的英语成绩爬上了巅峰。从这以后，我不仅对英语充满了兴趣，就算对枯燥的数学，乏味的文字也产生了很大的兴趣，这让我明白了做任何事要有舍，才会有得!

有舍才会有得，这才组成了“舍得”。毛毛虫成蝶前有温暖的茧，可它舍弃了茧，却得到了一双美丽的翅膀;落花原本可以长屹枝头，倾吐芬芳，可它舍弃了美丽，舍弃了耀眼地立在枝头，扎入大地妈妈的怀抱，却得到了来年滋养更美丽花朵的.权利;鸟儿有一个安全的窝巢，可它舍弃了家，出去闯荡，却意外地收获了一片蔚蓝的天空!

谁说不是啊!舍得，舍得，你不能放弃西瓜捡芝麻，但你却可以放弃芝麻捡西瓜。做任何事，你必须舍去一些不重要的东西，才能获得精华。

沙滩的沙粒意外被风吹进了蚌壳，蚌壳为了哺育沙粒，舍弃了美丽光鲜的外表，却得到了一颗璀璨的珍珠!

有人舍小家，护大家，得到了群众的爱戴，这是一种舍己为人的舍得;有人奋不顾身，勇斗歹徒，得到了人们的好评，这是一种见义勇为的舍得;有人甘愿为大众做牛做马，得到了大众的心，这是一种俯首甘为孺子牛的舍得!同样都是舍得，他们舍去的东西可能很珍贵，可得到的更加珍贵。

有舍，有得，才是舍得!

舍得的智慧作文600字 篇2

五光十色的世界，万千诱惑的生活， 一人独享、支配的生命。 人说，不舍，不舍。佛说，舍得，舍得。

人所百般贪恋的，万般不愿放手舍弃的，佛祖却只淡然道：有舍，才有得。释迦摩尼本为印度王子，享尽荣华富贵，可他偏偏要舍了这一切，穿上袈裟，饿其体肤，苦其心志。虽说他是成了佛的，但他得到的却只是终日枯燥的念经诵佛以及食之无味的斋饭。人说，舍多反得少，不舍，不舍罢！佛说，舍得怎能胡乱衡量，汝之所谓舍得，不可同吾之所谓舍得相平也。舍得，舍得，自然有其道理。人所谓的舍得舍的是物质，得到的便也是物质。他看到的释迦摩尼舍了荣华富贵，那他也只能看到释迦摩尼得到的乏味的佛门生活。而佛所舍的是私欲，那他得到的便是无欲。佛祖舍了虚荣的世俗之心，而得到了皈依佛门之后内心的无欲无争，平和淡然。无欲之境，佛门之最高境界。要达到此境，便要舍得。在汶川大地震中献一份爱心很简单，但要做到像“上海奶奶”沈翠英这样出售住房来捐助四川却着实不易。

有人说，她是为了引起轰动和关注；也有人说，她是为了功名利禄。佛却说道，年逾花甲的老人能够舍弃自己的`身外之物，得来一份解救众生于苦难的乐，便是智；她能够懂得身体力行做善事，为小辈树立楷模、勤勉善良，便是有慧根。如此这般，她便到达了一个境界：舍物欲，得善心，济众生，传善念。

我本以为人佛的舍得是不可能相同的，因为人佛之心的不同使得观舍得之眼异，孰不知人虽不可达到佛的无欲之境，却可以用尽心尽力的行善，是舍得能够存在于人间。或许真正美丽而发光的世界，是因人世间有了舍得而方显珍贵的吧！

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经过这几年装修，我的校园全变了样。大门变了，高大的树木也修剪得变矮了，教室也多了，虽然现在只有一年级有六个班，但是，不久后，绝对每年级都会有六个班的。现在还有科学实验室了，以后我们都可以做实验了。校园的一切都在改变。

走进校园，就可以看见那四棵老树。从校园建好时它们就在那，这么多年一直屹立不倒。操场上有个篮球场和一圈跑道可以让我们运动。校园改变后我们都方便多了，比如说:以前的厕所只有在操场右上角才有一个，我们只能跑到那儿才能上厕所。但现在方便多了，因为每层都有一个厕所了。我走到我们班门口，就能听到同学们朗朗的读书声。我也迫不及待的走进教室加入他们。整个上午有四节课，分别是数学、语文、科学和微机，每上一节课我就多增长一些知识。这四节课中最有趣的就是微机课了。老师先教了我们打开电脑，我们打开后，我们老师又教了我们网络未连接的三种情况。第一种就是小电脑标志旁有一个感叹号，表示网络虽然连接上了，但是ip地址错误。第二种就是小电脑标志旁出现一个小点，是蓝色的，不停的.移动。第三种就是小电脑标志旁出现了叉号，表示没有网络。我们连上网后就开始浏览网页了。但是，马上下课铃就响了。我们立刻回到教室，背上书包下去站队。最后，我们排着整齐的队伍离开了校园。

这就是我的学校，教育我的地方。

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一个人不聪明，动作迟钝，反应慢半拍，就会被人讥为"笨拙"。但有的人故意表现自己笨拙，所以老人家自称"老拙"，高僧大德自称"拙僧"，以"拙"自得，以"拙"自谦。其实拙是一种深藏不露的智慧。

有的人深懂处世哲学，知道不该出头的时候不能强出头，不该显露锋芒的时候不要锋芒毕露。平时总是表现出愚笨的样子，其实他冷眼旁观、分析局势的变化，必要的时候，总能一语点醒梦中人。

郑板桥先生一生为官，自有一番心得，他曾以"难得糊涂"四个字，卖给有钱士绅三十两白银。其实，"难得糊涂"何止价值三十两银子，能懂得此中之妙的话，可说一生受用无穷。

有一次，六祖惠能大师集合大众说："吾有一物，无头无尾，无名无字，无背无面，诸人还识得否？"神会禅师即刻站起来回答："这个我知道，是诸佛的本源，是神会的佛性。"六祖听后呵斥他："跟你说过，无名无字，你偏要唤做本源，偏要唤做佛性，你就是将来有出息，也是个知解宗徒，也只是个知识分子！"所以，有时候装聋作哑是比语言更高的智慧。

有的人，利益当前，明明可以抢占，却放弃；明明可以高升，却后退。有人以为他放弃机会和成就，太愚笨了。其实他深知"进步哪有退步高"，所以一点也不笨。

有一位斗鸡师名叫纪省子，训练斗鸡远近闻名，他接受周宣王之托，训练一只勇猛无比的斗鸡。数十日后宣王催问结果，纪回答道："还不行，此鸡生性自狂自傲，只会虚张声势，其实遇到强者，不堪一击！"

宣王等了多日，再问如何？纪回答道："还是不行，此鸡沉着不够，一听到其他鸡叫就会冲动，还不是大将之风！"又过多日，宣王再催，纪回答道："大王！现在仍不行，此鸡一接近其他鸡，就会气昂昂雄赳赳，如此匹夫之勇还不是最好的斗鸡。"最后，宣王失望，不再催问。

一日，纪省子主动向周宣王报告："大王！任务已完成。此鸡现在听到其他鸡啼叫，恍如不闻；见到其他鸡跳跃，恍如不见，简直就像一只木头鸡，气定神闲，已是全能全德。其他斗鸡只要见到它，就会落荒而逃，不战而胜，这才是真正的斗鸡。"可见，"呆若木鸡"非拙也。

唐宋八大家之一的苏东坡曾慨叹："人皆养子望聪明，我被聪明误一生。"可见"拙"一点，人生比较平安、顺利。