走自己的路，让别人去说
微文呈现整理的走自己的路，让别人去说（精选4篇），希望大家喜欢，记得分享哦。
走自己的路，让别人去说 篇1
路在每个人的脚下，有句话说得好：“走自己的路，让别人说去吧！”我们要拥有自己的人生轨迹，走自己的路。
走自己的路，才能实现梦想。学飞的小鹰每天都在悬崖上学飞翔，乌龟看到之后心生羡慕，因此也爬到悬崖上学飞翔。小鹰经过多次苦练终于能够飞到很高的地方，而乌龟在跨出悬崖要飞翔时，身体如直线下坠直至掉到谷底把身体摔得粉碎。与乌龟不同的是，小鹰走了自己的路，最终能够翱翔苍穹，在天际间迎风展翅，实现自己的梦想。而乌龟却要走小鹰的路，最后竟落得如此下场。
假如乌龟他知道海洋才是它走的路，而不是天空，那么它也可以自由地在海中遨游，与鱼儿畅游嘻戏。人生的路有很多，关键是我们要找准自己要走的路，走自己的路，才能实现梦想。
走自己的路，才能不断创新。很多明星都会去一味的去模仿别人，可却有的明星坚持走自己的风格，每次出场都有着风格各异的衣服、吸人眼球的鞋子，带给人们新的感觉，从而拥有强大的粉丝圈，红遍娱乐圈。
走自己的路，不仅要找准自己要走的路，还要在路途中坚持自己最初的自我，在路途中不断创新。
落红化成了春泥，绿叶衬托了红花，胡杨守卫着荒漠，它们坚持走自己的梦，听从自己的内心。
走自己的路，即使路很平凡，我们也不应该忘记初衷；走自己的路，即使路很艰难，只要路是正确的，我们也要勇敢的走下去。
走自己的路，让别人去说 篇2
不知道大家有没有听说过这样的一句话：走自己的路，让别人去说吧!
这句话：“ 我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”是我读完《心田上的百合花》记忆最深的一句话。这篇文章的主要内容是讲一株百合花的故事。
在一个断崖上长出了一株百合花，可是百合花刚长出来的时候跟其他的野草没什么两样。长出的花苞却被其他野草说成头上长瘤，甚至就连蜂蝶也劝百合花。可是百合花并没有就此放弃，反而努力的吸收阳光和水深深的扎根在悬崖边上。不知过了多少月百合花终于结出了第一朵花。百合花的籽随着风四处游荡，几十年后那里被人们称为百合谷地，许多人千里迢迢的从城市，乡村来欣赏百合花。孩童跪在百合花边闻百合花的芳香，情侣相拥而抱许下百年好合的愿望。
听完了，大家是不是感觉故事的'情节很耐人寻味呢?想到百合花的坚强，我从心底里生出一丝佩服。倘若当初百合花听从野草和蜂蝶的话，那么现在就不会有这么美好的地方了。
现实生活也是这样的，不要遇到一点困难就退缩，应该勇敢面对困难。
我是一株百合，不是一株野草，唯一能证明我是百合的方法，就是开出最美丽的花朵来。这句话将会伴随我度过一生。
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最近一直在为穿衣服的事情烦恼。母亲不允许我穿白色系的衣服或裤子，理由很荒唐，说是不吉利，怕被别人议论，我想如果连穿什么样的衣服也要顾及不相干人的感受，那么我们生活的也太累了吧！现在是什么时候？21世纪！那么沉沦迂腐的思想早该被淘汰驱除。我们现在是什么？？当代青年！标新立意的一代，不该被其影响！走自己的路，让别人说去吧！
最近的班干部选举班主任要求自己主动到黑板上写下自己的名字，教室顿时安静的很，很显然，都不敢上去。很显然。第一上去的人必定会遭到抨击与嘲笑。而我毅然走了上去。不出所料，碎言碎语立即窜入耳朵——厚脸皮不要脸。而我则以微笑面对——我不在乎。我并没有什么了不起，我只是在走自己的路，我不愿踩着别人的脚印，尾随别人的背影而生活！当然之后上来的不能算是尾随者，只是相对与先驱者来说，缺乏了一点勇气罢了。
鲁迅先生说过：我自己，是什么也不怕的，生命是我自己的东西。所以不妨大步走去，向着我自以为可以走去的路，即使前面是深渊，荆棘，峡谷，火坑，都由我自己负责。这是一种清醒的固执，是在看请自己前途后的决断。
不禁想起玄奘师徒西天取经的故事，他们为什么非要西天去取经呢？这条千辛万苦的路太难走了啊！一路上山高水险，妖魔鬼怪不计其数，随时都有生命危险，可他们为了取得真竟，为了芸芸众生的幸福！九九归一，八十一难的尽头，正是路的尽头，那就是成功！
鲁迅有一副铮铮铁骨，所以坚定不移的走自己的路；玄奘有一颗善良仁爱的心也坚定不移的走自己的路我也清醒的认识自己执着而顽强的走自己的路！
让别人说去吧！
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瞪眼，撅嘴，捂脸，层出不穷的萌照，是否早已让你审美疲劳，甚至略感厌烦？可是偏偏有组萌照，竟能赢得一致的支持、赞赏、羡慕。
衣着花俏，眼戴墨镜，脸微左倾，手呈花状，打扮并不出格，姿势并不新奇，秘密就在照片的主角，是个年逾百岁的奶奶。老人子孙倒是见惯不怪，还称老人平日喜欢逛街、跳舞、街拍，能和他们打成一片，引得网友有的讨要长寿之道，有的祝福老人能够一直身体硬朗，心态乐观，有的甚至跟着贴出自己祖父母的萌照。
然而，难免存在少数的质疑声。有人认为人应服从岁月的安排，夕阳红的晚景未必就不静好，余秋雨先生不也写过“假饰天真是最残酷的自我糟践”吗？这个观点倒没有错，但是周总理不也说过 “服老是科学，不服老是精神”。既然每个人都有选择老去方式的权利，那么为什么只准老人庄重严肃，和蔼可亲，不准老人活泼可爱，欢脱自在，享受别有一番灿烂辉煌的夕阳红呢？难道我们只准年轻人率真冲动，大胆机灵，不准年轻人成熟稳重，内敛谨慎吗？不，不是的，因此为何我们对待年轻人和老人，使用双重标准？
况且物质上说，年轻是段时期；精神上说，年轻是份情怀。而且卖萌可以看作童趣的回归，也可看作生活热情的体现和美好追求的寄托。所以某种意义上说，老人不曾老去，老人依旧年轻，何来“假饰天真”之有。再者余秋雨先生原本就是希望一切衰退的事物能够顺其自然，如果一味营造出种耐人寻味的沧桑美，反而违背他的思想。
卖萌的“卖”，在我眼中，应是展现、分享，奈何常在过度演绎之下，平添刻意、做作的内涵，但是究其本质，借用孔子的话，何罪之有？