时高考满分作文
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时高考满分作文 篇1
时,即时代与历史时期。每个人都离不开特定的时代或历史时期,在短暂的人生中,生命的意义、价值必然打上时代的烙印。不同时代的人,有不同的命运;同一时代的人,也有迥然不同的人生。可是,我们无法选择自己的时代,只能在出生的偶然性与生命的必然性中找到个人的坐标。
我们可以羡慕时代的宠儿,卫青、霍去病在雄才大略的汉武帝时代建功立业,青史留名;我们也可以同情时代的受难者,同样是在汉武帝时代的司马迁却遭遇宫刑。我们也许为浪漫的李白生逢盛唐而慨叹,也为沉郁的杜甫遭遇乱世而悲悯,更纠结于陈子昂的“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”……
诚然,发思古之幽情是为了鉴古而知今。我们不能穿越到过去,只能活在当下。那么,我们今天这个时代是什么时代?毫无疑问,是一个崭新的时代。我们乘坐高铁,用着智能手机,使用移动支付,每日每时都在发生新的变化,而不是千篇一律的静止岁月。五千年来,我们享有最丰富的生活方式,幸福指数早已超越历代帝王。这个时代的主题是“中华民族的伟大复兴”,因此我们所处的正是一个复兴的时代。复兴,不是复古,而必然是新陈代谢,创造新事物、开创新气象。
“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”。生逢新时代,当有新作为。我们作为炎黄子孙,不仅要守护好、治理好这大好河山,还要为人类社会做出较大的贡献。当历史记载我们这个时代的价值时,一定会浓墨重彩大书特书,因为我们开辟了亘古未有的新的历史!
可是,也有人认为:这个时代是街头智慧大于书本道理的时代,是一个写字楼高于象牙塔的时代,是有人一日三餐吃着洋芋、有人喂狗吃战斧牛排的时代。……甚至还有人套用英国小说家狄更斯《双城记》开篇的话来形容一个充满矛盾的时代,“这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。”我们要懂得,任何时代都不是童话世界,都存在时代的局限与阴暗面,关键要看清时代的主流是什么。我们要说,这是一个改革进入深水区的时代,是一个百年未有之大变局的时代,生在这个需要攻坚克难勇气与智慧的时代,我们应该共同努力让生活变得更加美好。能与不能,行与不行,都只有依靠当代人自己,而不可能依靠神仙皇帝!
难道不是吗?
时高考满分作文 篇2
国内诗人有云:“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”其实,这句诗正说明了景随情迁的道理。对事物的认识和一个人感情有很大关系。
对于常人来说,一粒沙子就是沙子,而在诗人的眼里,一粒沙子可以弥漫整个世界。一粒水珠在诗人的眼里便可折射出整个世界。由于诗人富于感情,对事物的认识便不一样于普通人。“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”,也可能是由于大家对事物感情的亲疏不一样造成的。
在“人比黄花瘦”的女词人李清照眼里,她的生活安定,幸福且少受战乱之苦,因此她才会“兴尽晚回舟,争渡争渡惊起一滩鸥鹭;”然而世事沧桑,后期的她饱受战争流离之苦、丧夫之恨,对于她来说,这个时候的舟已是“载不动许多愁”。前一舟是幸福愉快的载体,后一舟却成为了愁绪与痛苦的寄托。难道是舟变了么?不,是她的`感情变了―――物是人非事事休。她对事物的认识抑或对,抑或错?其实本无定论,答案是丰富多彩的。
有人说,中国人缔造了月。这话其实并未夸大。在科学上,月只是一块毫无生命和感情的矿石,但由于中国无数诗人无数美丽的诗篇却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有云:“明月松间照,清泉石上流。”张继诗云:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”。李白的诗:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”。苏轼的词:“明月几时有,把酒问青天?”这些优美的诗句,到今天细细体味,仍给人口有余香,不绝于耳的感觉。但大家同时也会发现诗人的感情却不尽相同:王维的安适,张继的失意,李白的狂放不羁,苏轼的人世旷远。也正是如此,对于同一事物月的认识也不尽相同。同样,对于其它事物,诗大家也同样有不一样的认识,有人喜春,有人悲春;有人伤时,更有人感时。感情却是对事物认识的一个基点,一个发散源。
千百年后,国内伟大领袖毛泽东的“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”则抒发了一代伟人豁达的胸襟和壮志豪情。他对于“天”这一事物的认识也正是与他的宏大的志向和博大胸怀联系在一起的。
因此,人的感情亲疏不一样,对事物的认识便也不一样。所谓“情人眼里出西施”,感情亲,则对事物喜好,感情疏则对事物厌倦。其实,这本是见仁见智的。
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高考专题辅导:常见作文文体之说明文
说明文由于其对象的科学性强,而学生接触的生活有限,因此,命题有一定局限:若命制学生熟悉的,如钢笔,又容易被老师压中;命制学生不熟悉的,学生又不好写。故而在高考试题中,说明文作文大作文来写,可能性不大。但作为一种常见、常用、适用的文体,可放在语言运用中考查。也可以作为小作文考查。如重庆市的《筷子》(20xx年)。因此,我们不能怀着侥幸的心理,放弃这一块的复习。
说明文的特征及相关的知识
一,说明文的概念:
说明文是以说明为主要表达方式的一种文体,或介绍事物的状态,性质,功能;或阐明事理,目的是给人以知识.
二,说明文的分类:
1.依据说明对象与说明目的的不同,把说明文分为事物说明文和事理说明文两大类.说明对象是具体事物,说明目的是使读者了解,认识这个或这类事物的特征,我们称之为事物说明文,如《松鼠》,《中国石拱桥》等;说明对象是某个抽象事理,说明目的是使读者明白这个事理,我们称之为事理说明文,如《死海不死》,《向沙漠进军》等.其实,在一篇说明文中,介绍事物与阐释事理往往是交错使用的.
2.根据说明语言的不同特色,表达方式的使用情况的不同,把说明文分为平实的说明文和生动的说明文两种.生动的说明文又叫文艺性说明文 。
三、说明事物要抓住特征:
所谓特征是这一事物区别于其他事物的标志.只有抓住特征才能说明白这一事物或事理的独特之处.
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合抱之木生于毫末,九层之台起于垒土。可见无论是一沙一木,还是一叶一花,总在细枝末节处隐现端倪。
小小的蜡烛竟会产生如此大的影响,它改变了整个山洞的环境,迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。
一叶零落,便知秋天将至。的确,注重细节需要有如“尘”的心思。这是一门洞察世事的学问,并非机械地观察记录,也不是四处探听偷窥,而是以一种至情至性的眼光来看待万物。这几位朋友,在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索,全无对生命的尊重,因而他们贸然点燃蜡烛。如“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索,并不是高等生物对低等生物的征服。“钩帘归乳燕,穴纸出痴蝇。为鼠常留饭,怜蛾不点灯。”这是苏轼对于生命的大度。这位执铁板唱大江东去的真男儿,心中也有这种如“尘”的时刻。不过,此情并不令人费解,倘若没有这等如“尘”的心思,又怎能留下“十年生死两茫茫,不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句?
心思如“尘”,不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容,还需要我们有触动事物核心的敏感。
当我们有了触动事物核心的敏感时,才真正明白细节给我们带来的巨大力量,因为它可以使我们看得更多,看得更远。佛说:“一花一世界,一叶一菩提”。佛独具慧眼,从一花一叶之中,看到比凡人深得多也远得多的东西。懂得细节的人,往往能占尽先机。但凡有智慧的作家,在他们的作品中总会表现出一定的先知性。同为凡人,为何他们会有这种先知性?究其原因,是他们触碰到时代的脉博和神经,从细节出发,观凡人之不能观,悟常人之不能悟。
细节,总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时,当文字狱兴起、抓起第一个书生时,当官僚资本主义压迫第一个民众时,当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时,这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻,而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著,迎接变化,抓住机遇,从而成为一个时代的先驱者。
常言道:“细节决定成败。”这话一点也不夸张。但凡心中怀有大爱又能关注细节的人,必能为时代所成就进而成就一个时代。