湖北高考满分作文
微文呈现整理的湖北高考满分作文(精选4篇),希望大家喜欢,记得分享哦。
湖北高考满分作文 篇1
悠然地走在城市的街巷中是我钟爱的消遣。
参差不齐的楼房、迎风招摇的树叶、闪烁的信号灯和苍蓝的天空都是一道道绝美的风景。路上来往不定的行人也是一种有着多变气质的独特景象。
渐渐地,我发现静立在街边的楼房和树木虽不能日日都有新颜,但每一个都有着不同的形态;而路上的行人虽然外貌各不相同却都是一副面孔。在他们的脸上,除了行色匆匆就无法再找到其他神情的影子。
我疑惑了。为什么路人们要将本属于自己的鲜活表情流放?
青天下鸽子成群飞过,鸽哨声仿佛成了一种嘲讽。天空最后又恢复了平静,徒留我和寒风在街上迷茫。人们依旧来去匆匆,而我被夹在喧闹的空气中,心情愈发沉重。疑惑的黑色丝线和我的心纠缠不清。
后来,柔软的雪花降临到这个城市。一夜之间,世界恢复了它初生时的寂静和素雅。踩着纯白的雪,我踏上了熟悉的街道。在新雪的世界里,鸽子和我平日里见到的路人们全都销声匿迹了,只有几个孩子在雪地里嬉闹。
孩子被冻得通红的脸颊和被高高抛起的雪球相互映衬,竟有一种奇妙的和谐感。小小的身影在雪中奔跑跳跃,在他们嘴边漾起的是那久违的微笑。时间在这里都放慢了脚步,想让这美景持续不化。
在清脆的童声中,纠缠的丝线在心里迅速地变换着形状,最后直达问题的根本。
我想象,人生就像是走蜀道。人们背着行囊在深渊上行走,而路又是曲折回环、万分崎岖。于是,有的人为了走得更轻松更精彩,就开始丢弃一些他们自认为不必要的物品,全然忘记了他曾经许诺初心不变。在坠下悬崖的物品里有一样散发着光芒,人们称它为微笑。
我想,微笑应该是人类最古老的的一种表情吧。在混沌之中,它就是最初的光亮、最初的火种。它让文明绵延、让生命奔涌。可是在拥挤的人潮中,你能发现几个纯洁如雪的微笑?
痛苦,悲哀,无奈。
请管住你的微笑,它是混沌中最明亮的光。
请管住你的微笑,它是寒冷里最温暖的火。
别将你的微笑流放,它是着雪的红梅,小巧淡雅却芬芳悠长。
别将你的微笑流放,它是带水的牡丹,华丽柔软却细腻纤弱。
我期望着有一天再到街巷中散步,满目都是洁白的微笑。
湖北高考满分作文 篇2
人生的容器多种多样,可以是直来直去的矩体,可以是大腹便便的球状,可以是美丽曲折的多面体。但是人生的容器来选择你还是你来决定你人生的容器呢?
有的人已被定形,是固体,只能存放在与自己形状一样的容器中。
像三国时期的马谡,他在自己的容器中可以助诸葛亮七擒孟获,等他情非得已跳出了自己的容器,就只能败得一塌糊涂了。结果是诸葛亮挥泪斩马谡!
马谡忍受不了自己容器的改变,或者说,他不愿意自己的形状也不想改变自己的形状来适应另一种人生的容器,于是他固守陈规,不愿改变,最终导致了惨剧的发生!
与马谡一样不愿意改变自己以适应人生容器的还有同时期的一代天骄——周瑜。他大叹“既生瑜,何生亮?”他忍受不了自己的人生容器被生生改变,也接受不了戏剧需要改变以适应自己的容器的事实。于是,他气得吐血,急火攻心而亡!
有的人是液体,于他们而言,无论他们人生的容器是如何奇形怪状,他们都能流淌到容器的每一个角落,浸润着整个人生!
李白是典型的液体人物。他入朝则违心地唱出“云想衣裳花想容”,出外则大喊“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”!他乐观向上,恣意生活,饮酒赋诗,快哉人生!
李白在朝中力求保持真实自我,不谄不媚,在朝外快意生活,有好酒好肉即是人生最美最快意之事!
同样是豪放不羁的大文豪苏轼更是液体!不论别人如何x谤,不管仕途如何坎坷、人生如何失意,他都乐观面对!“乌台诗案”将苏轼连人带心都伤得体无完肤,但他依然乐观向上,在《前赤壁赋》与《后赤壁赋》中都表达出了这种积极乐观的心态。他用自己的行为为笔,人生为墨,在历史的画卷上写下了一个大大的“乐”字!
他的人生的容器,几乎是充满了曲曲折折的注口的,而他却如一捧清泉,默默地,慢慢悠悠地填满了自己的整个人生的容器。
做一个液体状的人,不论自己人生的容器、环境如何变化,都流尽、浸润人生的每一个角落!容器方圆有何异?改变自己,环境再恶劣也只是一个提升自己的台阶!
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那个声音早已远去,但它永远回响在我的耳畔。 ——题记
“早点放弃吧!”那句话又回响在我的耳畔。望着书桌上厚厚的复习卷子,真有想放弃的冲动。当年的一幕浮现在我脑海中,在我心中隐隐作痛。、
大约是我7岁那年夏天的一个傍晚,爸爸推着一辆自行车回来了,我欣喜若狂地跑到自行车前,“爸爸,这不会是给我买的吧?”“就是给你买的!”“哦,谢谢爸爸,那你明天教我骑车好不好?”“买来当然要教你。”此时的我怎么也掩饰不住内心的喜悦。
第二天早饭后,爸爸带着我来到广场。他扶我上了车,然后把着我的手推着车前进,渐渐地,爸爸放开了他一只手,我能登着脚踏板慢慢前进了。过了一会,我可以维持平衡了。谁知几分钟后,爸爸的朋友找他有事,没法再陪我了,我只好恋恋不舍地离开了广场。
下午,爸爸妈妈都不在家,我看到墙边的自行车,心里一阵痒痒,于是我就推着自行车到家门口练习。不知是因为爸爸不在身边,还是我的平衡力实在太差,我骑着车东倒西歪地前行。过了好长时间,我终于可以平稳地骑着自行车前进一段了。突然,前面出现了一位阿姨,我慌乱极了,不知道怎样才能控制好方向,车径直向她冲去!我连忙捏紧车闸,脚着地,虽然最后刹住了车,但还是撞到了她。我连忙下车:“阿姨,对不起,我……”“不会骑就别骑,免得撞人,早点放弃吧!”她打断了我的话,揉了揉她的腿,带着轻蔑的神情走了。
我呆呆地望着她,背影渐渐消失在我视线中。“早点放弃?她的话就像扎在我心头的一根针,泪水模糊了我的双眼。我一定要学会骑自行车!终于,经过一个下午的努力,我学会了骑自行车。
窗外的雨声将我的思绪拉回。想让我放弃?没那么容易。望着书桌上那厚厚的卷子,我笑了。
现在想来,似乎还要谢谢她,是她的打击让我坚定了意志,让我学会了坚强,虽然以后再也不曾见过她,但那远去的声音一直鞭策着我。
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古人有云:“生于忧患,死于安乐。”直至今日,这句话仍为一句至理名言为世人传承。而又有谁能真正做到。凭借一己之长,便高枕无忧,安于享乐,而却毫无忧患之心,无疑自取灭亡。
古有神童仲永,写字作诗信手拈来,一时人们争相求之,而其父却毫无忧患之心,以仲永之诗作换取银两,而“不使学”,其年长,才气渐减,“不能称前之所闻”,及其成人,“泯然众人矣”。可见,上天赐予仲永常人之不及的聪慧,而他和他的父亲却没有任何忧患意识,最终跌倒在自己的优势上。
反之,一代至圣孔仲尼,生来为常人,无任何优势,并且要面对家族没落的现实,而他却勤奋刻苦,博览群书,周游列国以求教,以“学无止境”勉励自我。他深知上天没有赐予他任何多于常人的优势,于是常常自勉,每日三省其身,“学而时习之”,学思并存之理长存于心。那一根根燃尽的蜡烛,那一个个漫漫长夜,那一页页翻过的书柬,造就了“前无古人,后无来者”的千古一人:孔子。
然而,忧患之心不仅是对个人的告诫,更是治国之道。
清朝无疑是缺乏忧患意识的典型。清朝前期的“康、雍、乾”盛世,使之过于自满,自以为天朝上国,以为维持有先天优势,便可将“蛮夷”之国踩在脚底。但梦总是要醒的,西洋火炮的一声震响震碎了清政府的美梦。软弱无能将辽阔疆土拱手相让,闭关锁国将大好河山毁于一旦。
今日之中国,今日之青年,如不存忧患意识于心,又如何能长存,只怕又会步入清朝的后尘。
唐宋八大家之一苏轼便深谙又换知道,虽然他在诗作方面已大有成就,成为宋词豪放派代表,他却没有就此止步,书法绘画方面钻研,废寝忘食,不舍昼夜,将竹画得栩栩如生,至于“胸有成竹”的地步。
王羲之亦是,即使书法已经炉火纯青,但他仍不断练习,将家中的一谭清水燃为墨色,最终达到“入木三分”之境地,他不懈的追求与勤奋练习使它成为千古书法大家,仅留下千古绝唱“兰亭序”,引无数风骚瞻仰求之,后人晚辈望尘莫及。
“生于忧患,死于安乐”,面对却显示,我们总是小心翼翼,唯恐出现差错;而面对优势,我们往往自以为是,忘乎所以,最终跌倒在自己的优势上。
人生之路漫漫,吾辈应常存忧患之心,进而上下求索。