等高一作文

微文呈现整理的等高一作文（精选4篇），希望大家喜欢，记得分享哦。

等高一作文 篇1

周恩来总理与群众欢庆泼水节，杭州图书馆人人都可进入阅读，女权主义者们的努力争取，都本着“平等”二字。

似乎这已不是一个口号了，自清和奥斯曼的灭亡之后，“平等”已深入人心了？是的，这是当然。再也没有所谓的贵族，地主，皇帝，社会属于众人，众人拥有平等的权力。世界上掀起风潮，平等的脚印踏过五湖四海，把大旗挥舞。

真的平等了吗？我想也许是。

“与拾荒者一起读书，是对其他人的不尊重。”多么刻骨铭心的一句话，刻骨铭心的优越感以及刻骨铭心的自豪感。如此说来和市民一起读书便是正常，和市长一起读书便是好运，和省长一起读书便是殊荣了。

从何而来的想法？粗陋至此。我想，这是来自鲁迅先生的`一些看法。“有种奴狗，遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠，即便无人豢养，饿的精瘦变成野狗了，但还是遇见所有阔人都驯良，遇见所有穷人都狂吠的。”

作为一个读书者，和读书者之间不应平等吗？为什么会有这种观念呢？谁又敢说自己高人一等！

等级，乃是祖传的老谱，中国君子的常经。或许在一些人看来，人依旧有等级。一等，手握权力腰缠万贯，二等市井民众，三等乞丐民工。或许有些粗野浅陋，但大抵没什么人逃得过这种思想的束缚。有的父母带着子女外出游玩，见到民工乞丐若是子女露出半分兴趣时，他们必然掐了这个念头加以制止，“快走快走，离远点，脏。”我有一个亲戚，至今仍拿自己和市长握过手吹嘘，已不下百十遍。但在见到民工乞丐时也自然会“快走快走，离远点，脏。”子女在旁，总不忘提醒一番。

似乎在他们眼中自己对于乞丐来说，自然高于一等。所以，在面对老板上司时，他们当然免不了“驯良”起来，收起了趾高气昂，换上点头哈腰的嘴脸，若是被给了微笑，便高兴地不行。

平等该是如此吗？大抵诸位都会说：“当然不是！”“生而得之，死而存之。”人拥有同样的宗源，去除肉体，灵魂却是五花八门。但其中都有“自由，平等，公正”之言辞。而我们有时总选择性地忽略其中的意义，那叫做行动。不仅仅是身边的事，从白人对黑人的偏见中，便可看出“平等”的宗人们有时也逃不过自己所厌弃的枷锁。

平等应是人人和善，守望相助；摒弃偏见；坚持立场；即使头戴金桂冠也对身边的破草帽欠身行礼；面对小猫小狗打招呼可以轻松自如。万物有灵，生而平等，正事如此罢。

平等不该是表象，应该是一种认知，一种打出生起就有的态度。得记住，美国总统踢了你一脚，你就有权利踢回去。

等高一作文 篇2

每一个人都在漫漫的时光里等。

我在等你。

在父母口中这句话变成了一种习惯。在我们稚气未脱时，他们说："等你长大我就安心了。"等我们长大了渐渐步入越来越高等的学堂，他们又说："等你考上大学我就安心了。"也许等我们考上了大学，他们又会忘了之前的等待，下意识地脱口而出："等你大学毕业找到工作我就安心了。"

这永无止境的等。等你工作稳定我就安心了，等你找到对象我就安心了，等你结婚生孩子我就安心了……在父母的口里，等待是一个无限延长的谎。他们站在我们前方，站在我们身旁，站在我们身后，不论以什么样的姿态，他们都在等我们。于是等待变成了一种守候，于是他们将浓得化不开的爱都溶进了绵长的岁月里，万言千语皆化为一个等。

我们也许不曾发现，我们人生的每一步都有目光跟随；我们也许很难感受，我们这一生的悲欢都凝为他们心口的一点朱砂；他们也许从来不说若非黄土白骨，守你百岁无忧这样的煽情。

他们不会停止等，岁月却从来不等他们。那么我们就转回身多抱抱他们吧，别让他们的等待在时光里凋零。

再等不到，我就走了啊。

我们的等是一种偏执与不甘心。等了半个小时的一辆公交，看身边的人纷纷离开，脚下的步子却被思维牵制：如果我刚走它就来了呢。等一个久久不来的人，不到黄昏落日却总不甘心走：再等半个小时，他再不来我就走了。等一场午夜的流星，一点多了仍然固执地睁着一双熊猫眼：它说好要来的，再等等吧，实在等不到我再走。

这固执的等。不论等到与否，我们总是会等到最后一刻。也许这是年少的一种偏执，也是这种偏执贯穿着我们的生活。我们无法停止这种等待的如果，我们也无法停止欺骗自己——如果再等不到我就走吧。于是就有了再等，再等，再等，等得不顾浓暮与黎明，等得我们都忘了我们一直在等。

我们不会放弃等我们想等的，也许我们等得到，也许我们等不到。但我们要让自己明白，自己等的，到底值不值得。

等很长，偏偏又是入骨的瘾。现在的我们等着等着就变成了他们，然后再去等一个又一个新的我们。这种不可言喻与推却的微妙，就在我们人生的轨迹上蜿蜒长行。

还记得吗，那些熟悉的话：

等你长大我就安心了。

你再不来，我就走了啊。

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饶平广东省，潮州市辖县，饶永不脊平永不乱之意，自古就有岭南佳胜地，瀛洲古蓬莱的美称。罗平县是广东沟通泸，浙，闽经济大动脉的黄金通道。北部千峰挺秀，中部丘陵起伏，南部平原沃野，威海岛屿罗列港湾众多。全境均属海洋性亚热带季风气候区，自然生态环境丰富多样，各类生态资源兼备，高山，深谷，盆地，平原，海岸，沙滩。陶瓷业，茶叶和水产养殖业，是饶平的经济支柱。 我的家乡饶平，随着时间的流逝，家乡已经发生了天翻地覆的变化，原来都是土路，一下雨，路便泥泞不堪，汽车根本进不去，原来都是一些平房，瓦房，破烂不堪，原来家里的电器只有电视而已。现在土路变成了水泥路，道路两旁都种满了树，在树下有几把石椅，供人们乘凉休息，以前的平房，瓦房，都变成了两层和三层的楼房，现在家里的电器除了电视还有冰箱，电脑……

饶平依山伴海，地势北高南低。东，北，西三面环山，中部谷地，盆地，平原交错分布，南临南海，西北为丘陵，间有空谷和盆地，东南部滨海为台的地，冲击平原，海域有大小岛屿有47个，最大海山岛面积是十六点九平方公里，建国后通过大规模的人工围海造田，使海山岛与大陆相连，海拔一千米以上的山峰有七座，最高山峰为西岩山，海拔达到1256米。 我家就在饶平县的一个小镇上，汫洲镇，我们那的特产是蚝，我国民间有，冬至到清明，耗肉肥晶晶的俗谚。意思是说，从冬至开始到次年清明，耗肉最为肥美，是最好吃的时候，耗的肉肥爽滑，味道鲜美，营养丰富素有“海底牛奶”之美称。 狮子侍以其天然石佛，石观音菩萨坐像，故又名石佛市，闻名遐迩，始于南宁，1994年级，由释清虚主持在山坡上兴建，至20xx年夏已，基本建成，依山面海，气势磅礴。乡老相传：南宋末年，兵燹狼烟，一位北借流落至此，见濒海绿洲，顿生驻扬之念，逐结苇为庐，以石作圣作像，鸣镗柝，修持焉。乡人呼之为“石佛寺”。元朝间，海潮暴涨，青山之滨浊浪滚滚，庐毁佛没，仅遗传说，时时境迁。

1956年，青山围垦，沧海桑田。1990年该县钱东镇仙洲乡定慧净寺主持释定慧过此，忽闻钟鼓之声，寻之未见寺院。越载，乡民在离地仅三寸之处忽然挖天然石佛和石观音坐像，奇妙无比，众惊讶，遂请之供奉。1994年3月，应乡民之情，释清虚尼师来此兴寿。这座充满传奇之古寺，与附近同样重建新劰雄伟永福寺，成为汫洲梵字两颗璀璨的明珠，大放异彩，备受瞩目。 我爱我的家乡，她中灵敏秀，物产丰富，经济发展快速，令人向往，他历史永远，文化流长，人才辈出，是一方神圣的文化保地。

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濛濛烟雨在风中洇染诗意;潇潇湖水在眼间倒映迷离;渺渺弦音在耳畔清唱传说。匍匐着青藤的泛黄的墙壁，氤氲出古老沧桑的暗香，夕阳拉长模糊的身影，贪恋着那醇厚的香，迟迟不肯离去。——题记

今日难得出来游玩，却碰上了烟雨天，虽说朦胧中的老街别有一番滋味，却也不似晴天般洒脱了。收了伞，到长廊上躲雨，抬眼，发现人都聚在长廊尽头，便抱着凑热闹的心态走上前。淡淡的，却又如此醇厚浓郁，带着几分暖意，无形中牵引着我向前走去。橙色的火苗上行下蹿着，上面一块不知什么材质的长方体，承载着用瓷器装着的......正疑惑这装着什么，只看坐在长椅上的老人站起，“黄酒好喽。”话音落，老人拿起右边的布，隔着布小心翼翼端起器皿，放在鼻间闻了闻，“不错，温度刚刚好。”原来是黄酒，但只闻便知酒的温度，难道世上真有如此神奇之事?不解间，老人已将黄酒悉数倒进杯中。围观的人垂涎这黄酒已久，老人一倒好黄酒，便纷纷迫不及待地拿起细细品尝，我竟也鬼使神差地取了一杯，从来滴酒不沾的我凑近一闻这醇厚的酒香就有些踉跄，倒是爸爸尝了一口直叫好，得到妈妈允许后，我带着惊奇尝了一小口，只觉一道甘爽的暖流流过喉咙，唇齿间残留的醇厚，仿佛让人回到了那个“煮酒论英雄”的时代。

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。”闭了眼，游船从前路过，江南女子婉转的音色缓缓流入耳中，宛若一片羽毛拂过心底，柔柔的，清冽的，如雾里探花，可望而不可及。

老人坐在长椅上，浅尝一口黄酒，合上眼，一副陶醉的模样。“再煮一壶吧!”人们抵不住舌尖的诱惑，只得让老人再煮一壶。“醉了，不煮了。”老人说着，拿着酒似醉了般摇摇晃晃地向长廊外走去，“雨停喽，该回家了!”身影消失在转角，只留下那似有似无的酒香，飘渺着，在时间里回荡。

不自觉地，饮完了杯中的酒，想要，真正醉一次，醉在这如画般的美景中，醉在这似诗般的生活中。