初三学生选择的优秀议论文

微文呈现整理的初三学生选择的优秀议论文（精选4篇），希望大家喜欢，记得分享哦。

初三学生选择的优秀议论文 篇1

其实有的时候，放弃是最好的选择。

乌鸦放弃了美丽，却得到了飞翔;乌龟放弃了奔跑，却得到了甲壳;花儿放弃了温室，却得到了灿烂。还有，人世间的放弃：将彼此牵起的手松开，是爱的放弃。让自己的另一半寻找自己真正的幸福，这样，自己也会感到幸福。

俗话说“失而复得”，这句话正验证了放弃的好处。

也许你航行了也没有到达彼岸，那选择放弃吧!因为当一个航行者的目标并不是到达彼岸，而是能镇静自若的指挥;也许你攀登了也没有到达顶峰，那选择放弃吧!只要你努力了，哪里都是顶峰;也许自己喜欢的人不喜欢自己，那选择放弃吧!与其心中有着压力，不如忘记烦恼，释放压力。

放弃吧，这样会让你更轻松，活的更自在;

放弃吧，这样会让你做更好的自我;

放弃吧，抛弃自己想要的，得到最真诚的。

初三学生选择的优秀议论文 篇2

人生乃是一条漫漫长路，它不是笔直的，而是充满荆棘与考验的。有许多困难，我们会对自己说尽力而为就足够了，可却发现尽力而为远远不够。

曾听说过一个兔子与猎狗的故事。那年冬天，猎人带着猎狗去打猎。猎人用枪击中了兔子的后腿，受伤的兔子拼命逃生，而猎狗紧追不舍，后来猎狗并没有追上兔子，只好悻悻地回到主人身边，猎人气急败坏地骂它没用。而它却不服气的辩解道：“我已经尽力了。”而兔子死里逃生，回到家后，兄弟们都十分惊讶，纷纷问它是什么发放逃生的。兔子说：“它是尽力而为，而我是竭尽全力。因为我知道它追不上我最多只是挨主任一顿骂，但我要是不竭尽全力的.话便会失去生命!”这只兔子的话使我感慨万千，是呀，猎狗只是尽力而为，并不认为这有多重要，可是兔子知道如果自己不用所以的力气逃跑，那么自己就会死在猎人手里，它意识到必须拿出所有的力量一搏。回想，在我们学习、生活中也遇到过许多难题，而我们是当竭尽全力的兔子，还是尽力而为的猎狗呢?

美国西雅图的一个教堂中，以为泰勒牧师向全班宣布：如果谁能将《圣经。马太福音》中第五至七章的内容全部背出来，就邀请他参加西雅图的“太空针”高塔餐厅的免费聚餐会。这是大家梦寐以求的事情，可是第五章到第七章的内容有几万字，且不押韵，所以很多人都放弃了。几天后，有一个11岁的小男孩向泰勒牧师一字不漏地将《圣经。马太福音》第五至七章的内容背了出来。泰勒牧师十分惊讶，便问他为什么能背的下来，他不假思索地回答：“我竭尽全力。”16年后这个男孩成为世界著名软件公司的老板。他就是比尔盖茨。

这让我更加爱感慨：每个人的潜能都很大，可是却一直没有被开发。在遇到很多困难、挫折时，人们只是鼓励自己尽力而为就足够了，可是却没有真真正正地做到竭尽全力，因为人们一直认为自己不行，所以没有开发更多的潜能，不能使自己出类拔萃，更上一层楼。

在我们的学习生活中，有很多事情只要我们竭尽全力就能改变结果，化不可能为可能，创造出奇迹，而这仅仅在于一念之间。所以，无论有多大的困难，都不要只做到尽力而为，因为那远远不够，必须竭尽全力才行!

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人之降也，其性未定。若神器未琢，不显其灵也。若经高人名师雕琢，则身价倍增，为天下所名也。故，是人必经磨练，方成完人。

人性似物性，若置树于肥田沃土之中，长之久也，于晴风细雨观之，富态也，甚为坚，毫无动摇之象。若观其根则知，已被虫蚀，其中蛀虫往来，根须皆已腐败，乃大厦之将倾也！遇微风细雨，则依然立也。风稍大，则欲倾也。若狂风暴雨骤然而至，则其命休矣！嗟乎！人皆叹之，憎虫也。然不知其祸者，乃肥田沃土。先人言：“慈母多败儿。”为与此同类。肥田沃土养之，则反不思进取。若将此树直于蛮荒之地，则其必深耕以得给养。若思安乐者必如此树亡于野荆之中，蚀与腐虫之口。

由人之初，则身携先天之气，乃得之天也。其习与兽无别，多行禽兽之事，此乃本性，人皆有之。其中往有恶习，有违天地伦常，故需后天磨其心，练其性，使其晓善恶，分黑白，明事理，方成完人。拥常人之性，行人道，讲人话，与人交。若无磨练先天之气，则如猪狗禽累，不晓人事。

放眼观之于宇宙乾坤之中，万物伊始之初，一切皆于混沌之中，皆由磨练物才成型，皆受属于磨练，故物有不同。人遗人根，物传物种，万万年后千变万化，迥然不同乎。其人与人同根，物与物同祖，人与物同根，则万物乃同根而出也。何缘令其迥乎？追根溯源，乃所历磨练之异，异其异也。

想之千秋之后，若人满于安乐。日日纵情声色，沉于酒肉。然物则奋进，日日磨练，日日修行，则人物之道必换。时至，人乃物，物成人，大道之将替也。至时，汝之悔之晚矣！时至，人同猪狗，物必圈之。人已无志，皆行禽兽之事，人之生存皆为生存，人之食只为饥饿，与狗抢食，与猪同穴，何其悲也！

勿以吾杞人忧天，前已有来者，恐龙是也！后何惧无追兵人类矣。

吾身也有涯，而磨练无涯，若无磨练，则人之无成人矣！

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“仁者乐山，智者乐水”这句话最早是孔子说的，《论语》中记载道“仁者乐山，智者乐水，仁者静，智者动，仁者寿，智者乐。”溯其本意即为：仁者追求山一般的崇高、宁静、祥和;而智者追求水一般的快乐、灵动、悠然……

由此可见，不同的人都会追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的标准也不同，东晋田园诗人陶渊明终日过着采菊东篱下，悠然见南山的生活，倒是好生自在，宁静祥和，与世无争，所以平静的生活是一种幸福;俞伯牙与种子期的故事我们都有所耳闻，而在《吕氏春秋》中记载的‘伯牙摔亲谢知音’的情感诚然令人感动，由此可见，天长地久的友谊也是一种幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一点，就是它们都无贵贱之分。

“幸福就是开心”这种思维模式逐渐在我们脑海中根深蒂固，其实也不尽然，追求幸福好比攀登高峰：若只为观赏风景，尽可乘索道上山，一睹风光;也可一步步登上山顶，看到美景的同时，还会有一种征服大自然的成就感，而在攀登的过程中，愈是举步维艰，到达山顶后的成就感变愈是强烈。同样的道理，若想收获幸福就应有所付出收获幸福的同时必须是开心的，但开心的是未必能表露出幸福。

麻烦的是：有的人曲解了幸福的含义，而在这些人之中，有的以为腰缠万贯的财富就是幸福，所以他们想着法挣钱而忽略了‘钱是挣不够的’这一客观事实，所以欲望从未被满足，以至于年耄垂死时还对他的财产念念不忘，诸如此类的还有许多，无论是高官还是厚禄都不能称得上幸福。

前不久‘走基层’活动中记者了解到大多数人觉得当下的生活称得上是幸福，而且他们依据就是当今国泰民安，生活稳定。百姓们认为‘家庭和睦’，而这与《大道之行也》中“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦，使老有所终，壮有所用，幼有所养”

其中的思想不谋而合，从中能够看出，幸福的含义就是人内心深处最真实朴素的渴望。

幸福其实很简单，任何人都能找到自己的幸福，首先要坚信这一点;关键是肯为幸福付出，才能收获幸福;而且要对自己的收获予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的内心;要满足于自己所拥有的，知足者方能常乐。