读《差别》有感
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读《差别》有感 篇1
随着社会的进步和经济的飞速发展,社会竞争力日益激烈,随之而来的是我们的机遇也增多了。而这关键就在于我们自己能不能把握好机遇。
有一本书给我留下了深刻印象,就是《差别》一文。它让我看到了几种差别,那就是高效与低能的差别,主动与被动的差别,消极和积极的差别。看似短短的一篇文章,却意蕴深刻。人生很短暂,世界却很大,值得我们成长的时间短暂而漫长。我们应该如何在这与时俱进的年代跟上世界的脚步而不被世界所抛弃,值得我们深思。
《差别》讲述了一篇富有哲理性的故事,故事中的主人公布鲁诺和阿诺德,他们有着同样年轻的生命和经历,他们的起点都是相同的,但结局和命运却有着很大的差别,老板是掌握他们命运的人。他们一个是对工作、对老板不满意,甚至发牢骚,不思进取;一个是对工作充满激情,工作认真负责且善于思考,干劲十足;我不否认阿诺德有讨好老板之嫌,但是阿诺德的对工作的高效态度是很值得我们学习的。这样我们才能在激烈的竞争中立于不败之地。
文中老板给布鲁诺和阿诺德布置了同样的任务,但他们处理的方法却截然不同。布鲁诺是一步一步地来,老板推一步他走一步,这样既显得墨守成规,不会变通,又浪费时间和精力,事倍功半。试想,老板给你布置任务时,不可能对任务描述的事无巨细,也不可能告诉你你每一步需要怎么做。而阿诺德则会举一反三,把事情很好地处理好,这样老板轻松,自己也轻松。
造成他们差别的原因就是他们的思维、工作方法和观察力的不同。阿诺德他能很好地思考和观察到老板的意图和市场上关于土豆的事情,并将土豆销售农带到老板面前,一步到位。而阿诺德则缺少主动性和观察力。他虽然认真执行老板的命令,但行事过于呆板,做事不能省心省力。而且他缺乏观察力,不仅仅表现在他在执行任务的过程中,还表现在老板给阿诺德加工资后,他好好地观察阿诺德为什么会加工资,他却没有加工资,而是直接去问老板。不过他虽然缺乏主动性和观察力,但他却直言不讳,敢于表达自己的想法,与老板进行沟通,这也是很难能可贵的一点。
世界瞬息万变,下一刻会发生什么谁都不知道。如果不想被世界所抛弃,我们要做的就是像阿诺德一样善于观察,有自主性和主动性,认真工作,提高自己的工作效率,不断的学习,充实自己。唯有丰富的知识,强大的自身,才能在精彩的世界中笑看人生。
读《差别》有感 篇2
当今社会充满竞争,也充满了机遇。大学生应学会增长自己的智慧和才干,应对竞争,把握机遇。《差别》讲了一个普通而又意味深长的小故事:两个年轻人同在一家店铺工作,一个能够创造性地为老板做事,得到重用;另一个不能灵活地处理问题,得不到重视。
墨守成规,做事情缺乏主见,没有远见卓识,不能预见事态的`发展做出更好的处理决定,这便是阿诺德。相反,布鲁诺却有思想,有主见,对上级的话不是言听计从,而是根据自己的观察和理解创造性地执行,做事周到缜密,具有远见卓识。显而易见,布鲁诺要比阿诺德优秀得多,人的一生中总是要遇到各种各样大大小小的事情,我们都希望能够像布鲁诺那样处理好自己身边的每一件事,把事情做的尽善尽美。有时候,我喜欢这样比喻,做事情就像下棋一样,每走一步棋都需要考虑到下面的好几步怎么走,想的越周全,看得越远,棋艺就越高。做事情的时候,不要只注意眼前的事物,应该多考虑一下以后的发展,学会动态地看问题。
故事中布鲁诺做事独到,这与他的高瞻远瞩是分不开的。相反,阿诺德就显得鼠目寸光了。常言道:人无远虑,必有近忧。一个人做事情不能只顾眼前利益,要善于动脑筋思考,学会长远打算。“生于忧患,死于安乐”是千古不变的名言,春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时,勾践屈服求和,卑身事吴,卧薪尝胆,又经“十年生聚,十年数训”,终于转弱为强,起兵灭掉吴国,成为一代霸主,勾践何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明,当困难重重、欲退无路时,人们常常能显出非凡的毅力,发挥出意想不到的潜能,拼死杀出重围,开拓出一条生路。在忧患中生存,在享乐中灭。亡勾践生于忧患,桀纣死于安乐。不论你是什么样的人,都要时刻有忧患的意识,不要贪图于享乐,一切追求享乐主义的最后都要为此付出代价,一切有忧患意识的才能很好地生存。
如果有一天你得意了,请别失去忧患意识,请别鼠目寸光,请别被胜利冲昏了头脑,请铭记亚圣的“生于忧患,死于安乐”,这样,你和阿诺德才有本质上的差别。
猜你喜欢1:学习须勤且艰——读《送东阳马生序》有感
我读完这篇文章后,惊异的是古人与现代的我们在学习态度和从师尊师方面的差异。仔细思虑起来,我觉得我们值得学习的除了类似于“悬梁刺股”这样的学习方式外,更重要的是一种学习态度。
宋濂家里穷,没钱买书,那时也没有复印机,就只能借别人家的书来抄。“抄书”啊!什么概念!就是为了能看到更多的书。而此刻的我们呢?成千上万的中学生,为了玩电脑、打游戏,书摆在眼面前都不读,更别说做些什么读书笔记。我觉得这是一种“时代病”。我们这个时代,摆在学生面前的选择太多了,并且大多是独生子女,平时是家里的掌中宝,根本不懂得什么读书苦,得书艰,要他们来学古人什么“凿壁偷光”?根本不可能!
古代的学生子弟想求学,得千辛万苦、长途跋涉地去拜师,到了教师那儿还得看教师的脸色,教师心境不好,靠边站去!可看看此刻的中学生,他们好象把书本上的“师生平等关系”理解成了“师生互换关系”。也不明白大家记不记得,去年湖南的一所中学里,一位教师跪下来求学生好好读书。这个举动看似让人感动,可是也从侧面影射出现代中学生的待师态度。“尊敬师长”这个美德是中华民族保留了几千年的传统,“天地君师亲”,从这个顺序就看得出,古时候,教师是排在爹娘之前的,比爹娘还重要,可此刻的学生不是把教师当爹娘了,是把自我当爹娘了。
我觉得看一篇文章不能一个劲儿的说空话,要学习!要模仿!更重要的是你要学会自省,学会他的态度。宋廉手都冻僵了,仍旧在抄书。你要学什么?学毅力!宋廉家穷,无钱买书,但他好学,于是就抄书来学;学诚信!宋廉借书从不敢稍稍超过约定的时限;学勤奋!宋廉跑到百里之外求学,被教师多次责骂,也从不灰心、不抱怨;学吃苦!宋廉上学要走山谷雪地、忍饥挨冻,但他也没有放弃过;学会满足!宋廉一句“以中有足乐者”足矣,自我从中享受到读书的东趣,其他的吃喝玩乐不值得羡慕;学为了梦想、为了追求,去不懈的努力,让自我心中充满欢乐!
一种好的学习方式只是形式,一种好的学习态度才是读书的精髓!
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今天,我又一次细细的品读了观书有感这首诗,这首诗给我留下了深刻的印象。让我真正体会到了怎样去学习。
这首诗实写的是明丽清新的一派田园风光,反复读上几遍,会觉得愈读愈爱读!你看,半亩的一块小水塘,在朱熹笔下是展开的一面镜子(一鉴开),起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想像的翅膀。第二句更引起读者遐想,这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影,可想那清澈的水面那么静谧可爱了!作者在第三句提了个问题,这水为什么如此清澈呢?他高兴地自问答道,因为源头总有活水补充,一直不停地流下来。
这幅美丽的自然风光图卷,已经令人读后清新明快了,更让人拍案叫绝的是一看题目,是观书的感想,顿时这美的意境升华,与读书融合了。
原来,大学者朱熹在赞美读书有所领悟,心灵中感知的畅快、清澈、活泼,以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这样澄明呢?因为总有像活水一样的书中新知,在源源不断地给他补充啊!
“问渠哪得清如许,为有源头活水来”我们都是普通的人,并不是什么神童,要想有所建树,就必须跟着时代的脚步走,过去的总会过去,把握现在,放眼未来,只有不断地吸收新事物,不断地充实自己,我们心中才会有永不枯竭的方塘。