回到原点高考作文

微文呈现整理的回到原点高考作文（精选4篇），希望大家喜欢，记得分享哦。

回到原点高考作文 篇1

【作文题目】

阅读下面明代《笑林》中的一则笑话，写一篇不少于800字的文章;角度自选;立意自定;题目自拟;除诗歌外，文体自选。

车胤囊萤读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书?康曰：我看今日这天不像个下雪的。”

【审题立意】

“囊萤映雪”向来是克服物质条件的艰苦，发奋苦读的代名词。而《笑林》中的这则笑话，属于“故事新编”。在传统典故中添加了新元素，从而焕发出新意。笑话十分传神地表现了那种一味追求外在形式，从而忽视本质意义的可笑行为，情感倾向也由传统的肯定赞许转变为讽刺否定。

这是一则理想的作文材料，它具有现实性、开放性和思辨性的特点。

与往往揭示蕴含意义的寓言故事不同，“笑话”纯为叙述性文字，它追求言外之意、文外之趣。提供的“笑话”显然是一则反面材料，可作为靶子供读者审视批判和内省反思。“笑话”中二人的“可笑之处”便成为作文审题立意的依据：

1.一味追求形式，忽视本质意义;

2.拘泥于成法习惯，不知道灵活变通;

3.刻意作秀，失却本真。

为方便判卷，上述立意可用“内容(实)与形式(名)” 、“拘执与变通”“求实与失真”几组关键词来提炼和把握。需要说明的有两点，一是不管是何种立意，必须是从材料中来(自然生发)，并能回到材料中去(圆合印证)。比如，谈“切忌拘执，学会变通”，谈“天变道亦变”则可，而谈“独辟蹊径，大胆创新”则不可。二是其它立意定然还有，不能一一列举，但是一则材料总有其核心旨趣，这则材料的内涵特质则是意在讽刺那种热衷形式本末倒置的可笑行为，评判一篇作文切、合、偏、离均应以此为标的。

【优秀作文】

回到最初的原点

纪伯伦在《沙与沫》中写道：“有一些人在人生道路上越走越远，是因为他们忘记了出发点。”

车胤囊萤读书，孙康映雪读书，本是指赞扬他们为读书而勤奋学习的精神。而如今车胤为读书而花费众多时间去捕萤火虫，孙康等至下雪天才读书，是否本末倒置了呢?这种“表面工程”因何而来?我想，是我们在人生之路中失去了初心

所以，回到最初的原点，拾起你丢下的初心吧。

然而，是什么使车胤，孙康失去了初心呢?我想原因还得分外因和内因。

回到原点高考作文 篇2

物皆有其源然人皆有其本。天地之始，源于混沌的大气之中，相互融合创生，人类历史的开始，源于人性之思，对于对社会的探索与追求。人性本善，为人之原点。

遥望古人之高尚之士，高风亮节，不媚权贵，不与世俗同流合污。一片丹心明亮后世。苏东坡凌虚御风，赏山间之乐，纵然知人生短暂，生活波折，也高歌当酒，不念俗名。五柳居士幽居南山，采菊东篱下，悠然自得，心能看透世俗之间，追求人间质朴，孟子舍生取义，不为利而苟活，不为名而生存，此人性之大善也。回到原点，不媚尘俗，反返璞归真，坚守人心之美。亦能怡然自得，活得自在。

故观知今世，随社会在发展，价值观也在变。当人性之本，善良本性，却从未在世界消亡过。比尔。盖茨，巴菲特将财产捐赠社会，建立慈善基金。中国慈善家陈光标，中国的慈善家，每当世界有大灾难发生，他都积极响应为灾民捐赠物资。壹基金创始人李连杰为基金不辞辛劳的为基金奔波。他们深知，资金取之于社会必要用于社会。回到原点，时将物质更好的利用，让物质更好的造福于大众，让大众更好的得到利益。

财富取之于民便要让民众获得更好的利益。然而，多少商家为了减少成本，增高自己的'利润额，把群众安全当把戏。中国近几年来的思品安全问题层出不穷，从“3聚氰胺”漂白银耳到塑化剂，试问，民众如何能安居乐业？如何能不再为食品安全问题担忧、回到原点，不仅需要开发更多的绿色食品，更需要监管部门以群众利益出发，从人民群众的路线想问题。而不是对曝光的问题遮遮掩掩当做什么也没发生过一样的糊弄群众。

在高速发展的今天，我们快节奏生活，科技化的意识形态让整个世界繁华却从满危机。

不错，人类发展了社会变化了，很多的封建礼教我们需要摒弃，很多与社会脱节的事物也早该丢弃。但我们不能为了一时之利一时只需而把最本质的到得底线也付之一炬。

坚守人性之本，相信性本善。回到原点，才是个人发展的前提，是社会前行和上升的基础。

猜你喜欢1：高考作文

四月，佛罗伦萨。黄昏时候，我兴冲冲去米开朗琪罗广场。它在佛罗伦萨城南的一座山坡上。十年前，我曾从那里俯瞰佛罗伦萨，当时很惊讶，怎么眼前的景象和乌菲兹美术馆里那些四百年前的油画上的一模一样？整座城市里，妮看不到一幢现代的高搂。十年过去了，佛罗伦萨还是老样子么？我走上坡顶：太好了，居然就是老样子！夕阳西斜，阿尔诺河面一片金光，河对面的城市，依旧错落着大片不规整的老式建筑，1463年建成的圣玛丽亚大教堂，依然是最高的建筑，在薄薄的暮霭中巍然横卧。

佛罗伦萨这么有名的地方，每年三千多万游客，为什么它不广召地产商、投资家，把城区扩大十倍、大块卖地、大把收钱？不要以为我问得太蠢，你四周看看，中国的历史名城，哪一座不正在这样做？天下地产商一条心，他们在苏州和北京这样干，在上海这样干，当然也会要在佛罗伦萨这样干。倘说他们在佛罗伦萨至今没有能得手，那是怎样的力量在阻挡呢？

前不久，一位作家与学生座谈时说，在巴黎，她和她小说的法文译者闲谈：“这地方还和十年前见过的一样啊……”那译者骄傲地回答：“岂止十年？五十年、一百年都没有变！”

分析：我们似乎就没有值得自己保存的`东西，一切都要改变，改变得越快，就觉得越进步、越现代，却从来认识不到自己对社会、自然和人类遗产的破坏，这不能不说是我们国人的悲哀。

南京近10座六朝古墓一夜间被推土机随意毁掉

20xx年7月3日，《现代快报》和《南京晨报》分别以《南京近10座六朝古墓一夜间被毁》和《卡子门近十座六朝墓遭“连锅端”》为题，报道了南京一工地上有近10座六朝古墓被毁坏，引起了社会的广泛关注。很多读者在网上发表言论，抨击不良开发商见利忘义，也有读者批评南京市文物部门保护工作失职。一时间，南京卡子门附近的这处工地成了各方关注的焦点。

但经过南京市考古工作者一个星期严谨细致的考古勘探工作，南京市卡子门建筑工地被证实根本没有六朝墓群分布，从而对前一段时间传得沸沸扬扬的“南京卡子门工地近10座六朝古墓一夜间被毁”事件给予了最有力的澄清。

据负责此次考古勘探的南京市博物馆考古部副主任祁海宁介绍，从7月5日至7月12日，在开发单位南京宜家家居有限公司的积极配合下，南京市博物馆考古部组织骨干力量在卡子门南京宜家家居商场建设工地进行考古勘探。勘探结果表明，这里并不存在六朝时期的古墓葬群。

南京市文物局文管办曹志君处长指出，此次在南京卡子门工地开展的考古勘探工作是严格按照考古规范进行的，其结论是科学、可靠的。勘探的结果说明，卡子门这处工地根本不存在古代墓群，因此也就不能出现大量古墓被毁的情况。

分析：事件还是那个事件，可结论却大相径庭。为什么？就是因为认识事件的态度不同。作为媒体，为了使报道具有时效性、影响力，因而在未对事实作出客观公正全面调查的情况下就草下定论，这才出现了这一闹剧。所以，我们还是应该坚持那句话：正确认识真相，让事实说话。

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回首间，光阴如古老的手撕日历，化作片片不连贯的过程，如蝶纷飞，不经意间的触动，便惊起了一地的黄花。

那一俯一仰之间，已成过去。

依稀记得刚开学时，前面来了一个新朋友，简单的装束却透着不一样的魄力。

因为，我们互相理解，互相宽容，很快我们就打成一片。

高考前夕，那时候我最喜欢夏日的傍晚，绿蜻蜓翩舞于云天之处，骑上单车，直奔校园，校园旁有一平整的土路，我喜欢从那里经过，清风吹着水面，带着潮湿的凉气，还有岸边杨柳淡淡的清香。那时，每曾学习，生活中遇到心结，便会给我送来纸条，说想出去看看落日那时，我便会偷偷跑出来，骑上单车，她坐在后面，什么都不说，只是哼唱着现在很流行的歌。

我们坐在河边，身旁是垂进水中的柳条，在夕阳的照映下，我们的脸很快被照映得通红。随后，拿起一块石子，投向湖中，从中散起无数条波纹，慢慢远去。

我理解她的心，高考，无疑是一个断点，原本一条条美丽的线，却因为高考断开了。

她有时也理解我，面对高考，我不是十分冷静，无法去想想该如何从容下来。

就这样，我们什么都没说，只是望着天边的晚霞。

高考的前一个晚上，在空间里闲逛，看到她的动态，发表了一张卡通图片，小河杨柳，落日晚霞，一辆单车斜支在那里。顿时心中一颤，仿佛岁月的石子投入了时光的湖，心间泛起层层叠叠的回忆。

成长总是让人防不胜防，仿佛没有来得及回味，亦且便已飘扬远去，成为那一片不可触碰的圣洁遥远，而奔向眼前，心底的在额头浸卷心上。茫然随之载浮载沉。

随后，我到她的空间里回复一条留言：因为理解，我们成为了世界上最好的朋友。

她回复道：祝你考上理想的大学。

高考前一天晚上，夜，很凉。

夜的微凉氤氲着盛宴的芬芳，破晓曙光蕴含着生的希望。

岁月的长河中，她用理解，凌乱浮生。

历史的车轮里，她用理解，点亮余生。