应是“有情”非“无情”作文

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应是“有情”非“无情”作文 篇1

我在新闻联播上看到这么一条惊心动魄的报道：7月18日18时至21日0时，河南普遍为特大暴雨和暴雨，整整一年的降水量在三天之内全部降完，我心里想：“天呐！这可是整整一年降水量啊！河南不瞬间就变成了一片水泽了吗！”

在这场大雨中，一名救援人员为了救人，双脚被水泡的起泡，发白，脱皮。可是那名救援人员还是坚持着救人的神圣使命。

在这场大雨中，我们那些伟大的英雄们，手拉着手，肩并着肩，用自己的身体筑起一道道人墙，只是为了挡住那些湍急的水流。

在这场大雨中，一位警察叔叔没有去过别处，却一直坚守在一个井口旁，因为那个井口，它是一个排水通道，它犹如一张吃人的血盆大口，它是夺命的杀手。

在湍急无情的大水中，一名女子失足跌入了一个漩涡，那个旋涡吸力非常强，并且非常大，人一旦跌进去，就很难再出来，但是我们的河南人民是什么人？他们是一个个的'英雄！先是一个人发现了这名女子，随后主动来了许多人，他们一起合力把这名女子拉了上来。

一方有难，八方支援。我相信，河南这次的水灾一定能扛过去。因为他们背后有着强大的祖国和关心他们的人民！

应是“有情”非“无情”作文 篇2

提及计算机与人类，是否会有人将这二者混为一谈、视为一体？不会的，这二者本身就是差异极大的，于本质上有着区别的两种事物。除了二者“记忆力”方面的差异外，最直接、最根本的区别，便是人类“有情”而计算机“无情”——这里的“有情”与“无情”，并非单指感性的情感方面的“有”与“无”，而是人类有着对“自我”的判断标准与认识，对本身以及周围事物产生的“三观”，对于事件的可改变的、多方面的处理方法以及情感对于万物各有不同的主观想法，计算机却只能够按照输入的程序运行，并不具备人类所有的以上几点。因此，人类“有情”计算机“无情”。倘若人类的“有情”愈来愈往计算机“无情”的方面发展，那将是一件极可怖的坏事。

“无情”将导致人类变得不完整。人类之所以不同于其他物种，之所以高级，正是由于人类“有情”——这是人类进化过程中上天给予的独有礼物，别的物种都不具备的，即使有，也是有其雏形而无本质。若是失掉其中的任何一块儿，人性也将跟着磨损一块，便不能称其为完整的“人”。正如杨绛先生曾经怕黑，不敢走夜路；可腥风血雨过后，完全不怕走夜路，独自一人于黑暗中穿行，再不觉恐惧。这不能够称其为“勇敢”了，因为她并非主动地去克服这一恐惧，而是见识了更可怖、更惊悚的文革洗礼，时间一久，这块恐惧麻木坏死，便失掉了。她也在书中常写，不知为何就是不怕了，可这样总觉“不完整”了。

其次，一旦“有情”大幅度趋向转变于“无情”后，世界上各具特色、独有韵味的艺术作品、文学作品将千篇一律，于是进一步扩大相同的`，不变的毫无特点的风气。史铁生写《我与地坛》，正是站在他对于生命、对于死亡有着主观的独到的认识的基础上；郑板桥的“板桥体”，也是对于楷、行的自我处理融上自创风格，再用中国古代“化异为同”，追求大局、和谐大美的思想而产生的。若是人类没有了自己的三观、不同处理方式及主观想法，这些作品将不复存在，取而代之的是革命年代厚如红砖而千篇一律的无价值作品，一而再、再而三地洗刷着同化着人类的思想，引领一股子刻板的无异的风气，“造就”更多前篇一律的作品。

在“无情”所致的“不完整”的集合以及“千篇一律”的风气引领下，社会也将变得混乱不堪，原先于马路上跌跤，被人搀扶，并非出自那人的人类本性，而是其的自我“乐于助人，应帮他人”的认识，或其内心的情感上的同情，或他对于交通安全的大局的考虑使之将摔倒的人搀扶起来。再往回看，古时孔夫子倡导的“儒家”，后来的“法家”，即便二者近乎对立，也都是在这“有情”的基础上催生萌发，最终产生的。现在国家常外儒内法，制定法律，也都是以“有情”为出发点，是合乎人的三观以及事理基本评判标准的。若是人类变于“无情”，那么法律将失去其效果，社会乃至世界将要动荡不安。人类要像计算机一般只听从编程，又一场文革乃至比文革更大的扭曲浩大的将会产生。

由此看来，“有情”一旦变为“无情”，后果将不堪设想。然现在的或许一成不变的生活方式，高度的压力及碎片化习性容易将人类引至类计算机式的“无情”上。我们需保持自我，跳脱死板，鲜活、丰富自身，采取“应是有情非无情”的态度，才能保持一个平稳的、幸福的，并不断发展的生活。

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我遇到过万事万物的温柔。他们如春风一般抚摸着我的脸颊，给予我拥抱。他们的温柔像母亲一样。可是又和母亲的温柔不大一样。是那种万苦当中的蜂蜜一般，苦中带甜的。

让人突然间印象深刻，突然间就印在脑海当中，永远挥之不去。如果这么说的话和母亲的温柔就区别很明显了。母亲的温柔是一直都是温柔的，没有苦，所以我们不会好好的珍惜。我们将他的温柔当成一种习惯，当成一种理所当然的事情。在这个世界上哪有什么理所当然的事情，所有的事情都是要有付出有回报，如果没有付出怎会求回报呢？

所以有很多的时候我们必须先经历过苦难才会珍惜美好的一面。否则我们就感受不到美好。身在福中不知福收的边是这样的吧？

我想有很多的道理，我们都明白，我们从小到大听了无数多遍。就算都当耳旁风，也是记在脑子里挥之不去。可是我们觉得自己做不到觉得那太困难了，绝对是做不到的，可是我们没有做怎么会认为做不到呢？不试试怎么能评价呢？就比如你要买一件东西，但是你并没有买。你听别人说这件东西不是很好，所以你就觉得这座不是很好，然后就没有买。没有买是一回事，更重要的是你还到处说这件东西不好，就像你已经买过了一样，可是你明明没有买，你明明不知道这件东西到底是好还是不好。

就像那个故事一样，吃不到葡萄说葡萄酸。我们都听过这个故事。所以我也不必细说。

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风说：“忘记它吧！我已用尘土把罪恶掩埋！”雨说：“忘记它吧！我已用泪水把耻辱洗净！”仅有小草不会忘记，那深红的鲜血，已把鲜花浸红！

风让我忘记它，雨让我忘记它，忘记它们能够活得更加自在，能够活的无忧无虑；仅有小草让我不要忘记它，它能够把鲜花浸红，同样，彼此尊重也必须能够将生命浸得更加完美，浸得更加有意义。

回顾历史的画廊，又有多少的尊重之画让我们鉴赏。

打开历史的天窗，也有许多的不尊重之景让我们鄙夷。

屈原一心报国，却不受尊重而屡遭排挤，最终只得将一串串的叩问，遗留在汨罗江畔；“忍辱负重，留将正气冲霄汉；忧愁发愤，著得史记照尘间”的司马迁尊重历史却不得武帝尊重，因而身受宫刑。

尊重，一个多么神圣的.字眼，彼此尊重能够创造出许多精彩。

尊重是春风，吹化了冰冻千年的坚冰。

尊重是甘霖，临头了干涸已久的土地。

尊重是阳光，照亮了人们心中的黑暗。

东边日出西边雨，道是无情却有情。让爱化作那温暖的阳光，那细密的春雨来催发我们心中的尊重之种，让彼此尊重满天涯。