那段路高三作文
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那段路高三作文 篇1
站在高中的巅峰,学习后蓦然回首,总会在昏暗的灯光下重现那条路.
我曾经是一个无拘无束的自由野姑娘。喜欢看各种小说,被小说里的故事感动;喜欢大摇大摆的走,我总是等到晚上自习灯灭了,然后在黑暗中奔向宿舍;喜欢避开拥挤的人群,以最后的速度在校园里徘徊;喜欢淋雨,体验风的魅力,在雨中淋雨的感觉;我喜欢在课堂上充分发挥自己的才能。然而,有一天,岁月的风把一个身影吹进了我的世界,从此,属于我的一切都变了。
我变得沉默,学会了安静,让躁动的思绪飘起来;我学会了等待,让孤独填满我凌乱的心情;我学会了忍受,让他冰冷的身影刺痛我充满期待的眼睛。都是因为,在这个战火纷飞的年代,我遇到了一个让我不知所措的人。
在某些时刻,我会像一个在深沟里翻船的水手一样尴尬。眼前的经历让我失去理智。被翻船惊到的时候很着急,但是越忙越乱想找人帮忙。然而广阔的田野空无一人,只有我孤独的灵魂是不确定的。所以一味的逃避现实。用小说弥补心中的迷茫和空白,用日记作为心灵的寄托和发泄的对象,用疯狂的朗读来掩盖罪恶感。黑暗高悬的时候,我坐在巨大的操场上,舔着冰淇淋,看着星星,让微风炫目我的短发,想知道我们之间的距离有没有星星和我那么远,就像黑夜带不走我的悲伤,阳光也不曾离开我的一厢情愿。我不禁感到悲伤。"孤独而悲伤,对着天空微笑,泪水冰冷."它也朦胧了原本不明朗的星空.
独自徘徊在自己创造的阴影中。虽然树的方向是风决定的,但人的方向是自己决定的。而且我也控制不了自己的航向。最后,我不禁感叹:人啊,人生的旅途中总是有太多的欲望和憧憬在激荡。怎样才能抛开那些浮躁的情绪,找到一段真正快乐的时光?就在我努力缩短我们之间距离的时候,高三来了。当高考的警钟敲响时,我意识到这个故事已经被历史所传承。
是不是有一些人物隐藏在每个人的内心深处,伴随着喜悦和悲伤,谁也不敢去触碰他们,不想让外人知道,平时把他们关起来,直到有一天灵魂得到澄清,世俗的心累了,再也锁不住,最后人物重新出现?也许这是你在成长的标志。我只真诚的要求:希望你能理智的理清这份担心,快乐的成长。
当记忆之风唤醒无知的自己,看到自己内心的东西不堪一击的现实,我才知道自己有多幼稚。高三,
多少希望和坚持,多少机会和梦想。机会是等不到的,只有默默战斗,执着追求。回头看曾经的路,成了画框上美好的回忆,带着辛酸和心悸。风还在吹,时间悄悄流逝,路像一片湿漉漉的落叶。风留在记忆深处,无法追回来抹去.
那段路高三作文 篇2
站在高中的巅峰,学习之余蓦然回首,总会在灯火阑珊处再现曾经的那段路……
曾经我是个无拘无束,自由自在的野丫头。喜欢看各种小说,被小说中的故事感动得稀里哗啦;喜欢大摇大摆的走路,总会等到夜自习的灯灭后,再黑灯瞎火风雨兼程地往宿舍冲;喜欢避开拥挤的人群,以最后的速度在校园漫行;喜欢淋雨,在雨中体会风的韵,雨的情;喜欢在课堂上淋漓尽致地发挥我的才智。然而,某一天,岁月的风将一个人影吹入了我的世界,从此,属于我的都发生了改变。
我变的沉默了,学会了安静,任本不安宁的思绪漂浮不定;学会了等待,任寂寞来填充我零乱的心绪;学会了承受,任他冰冷的身影刺痛我满怀期待的眼睛。一切只因,在这兵荒马乱的年纪,遇到了一个令我不知所措的人。
某些时刻里,我会像深沟里翻了船的水手一样狼狈,眼前的遭遇使我失去了理智,面对翻船惊惊慌慌,手忙脚乱,但越忙越乱,于是想请人来帮助,然而茫茫四野空无一人,只有孤单的我魂惊未定。于是盲目的逃避现实。用小说来弥补心中的慌乱与空白,用日记来作为心灵的.寄托和发泄的对象,疯狂地放大声念书以掩饰心虚的感觉。当黑暗高垂之际,坐在偌大的操场上,舔着雪糕瞭望星空,任清风缭乱我的短发,遐想我们之间的距离是不是有我和星星一样远,一如黑夜不会带走我的忧伤,阳光不曾留下我的痴想。禁不住一股难过涌上心来。“寂寞难过,仰天一笑泪光寒。”也朦胧了原本不太清晰的星空……
在自己制造的阴影里独自徘徊。虽说树的方向由风决定,人的方向由自己决定。而我却无法主宰自己的航向。终于不禁慨叹:人啊,总有太多欲望和渴求在生命的征途中激荡,我们又如何能抛开那些浮躁的心绪,来找寻一段真正快乐的时光呢?就在我试图缩短我们之间的距离时,高三已然来临,当高考的警钟敲响之际,我才明白,这段故事已经交给了历史。
是否在每个人的心灵深处,都深藏着这样一些人物,伴随着欢欣与凄楚,自己不敢碰也不愿外人知,平时把它们锁起来,直到某些心灵澄清的日子,世俗的心也累了,再也锁不住,终于人物再现?也许这正标志着你在成长。我只真心讫求:愿你理智梳理这桩心事,开心成长。
当记忆的风吹醒懵懂的我,看到心中的事在现实面前的不堪一击时,才知自己有多幼稚。高三,
有着多少的希望与执著,多少的机遇与梦想。机会是等不到的,唯有静静拼搏,执着追求。回视曾经的那段路,也成了画框上一段美丽的回忆,有苦涩也有心悸。风依旧在吹,时光也在悄然流逝,而那段路也像未干的落叶一样,风残在了记忆深处,追不回,又抹不去……
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因为年轻,所以有很多的迷惑不解,因为有太多的追求,所以有对世界的不满愤慨。读一些修身养性的书籍有利于心灵心智的成长。《老子》通篇阐述了一个思想,那就是“道”,一个看不见摸不着却的的确确存在于万物之间,所以事物都必须遵守的一个规律,正是因为这个规律法则的存在,所以要“无为”,无为不是无作为,而是顺应事物存在发展的规律,不能逆反或是违背这个自然法则,对于我们这些唯物论者,老子的观点的确和我们现在人的思想很接近。通篇文章不过几千字,然而个人理解不同,感悟就有所不同。我曾在网上就见过同句话不同译文的,可见精品文章阅读,仁者见仁,智者见智。
“天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。”一种生活的哲学。孔子曰:“三人行必有我师焉。”可是在现实中常常会发现身边的人如何如何不如自己,真的好似无任何优点,我们无法包容一个自己有所厌恶或是不屑的人。那么又如何三人行就有自己的老师呢?老子的这句话却给了我很多启示。虽然取自的这一章主要是表达事物辩证统一的论点,但是却能成为生活的一种哲学。人们知道美的事物之所以美,是因为大家清楚什么是不美的事物,是不好的事物;知道真善之所以为真善,是因为知道那些不真善的事情。所以,当我遇见一个满是缺点的人时,我们就可以把他当作老师,当作一个反面教材,让自己知道自己不能这么就行。我想这种哲学用在生活的方方面面都是可以的。
“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。”乍一看,你会觉得,老子的话很不正确,治理国家怎能让民不争无欲呢?那样国家如何发展呢?其实老子只是想说明一个问题,就是人们常常会去做那些别人鼓励做的事情。当这种趋势引导过于时,往往使得人们会使用无用其极的手段去实现,这样就违背了事物本身发展的规律,其无为深深融入这段文字中。一个国家发展最讲究平衡均衡,过渡追求某项,会导致国家发展的不平衡,比如中国自改革开发,政府过分倡导物质建设,致使精神的缺失,社会陷入了畸形,不平衡的发展。所以如今政府倡导精神文明。这样的实例足以证明老子此段话看似不正确却的的确确很有道理的原因。在《君主论》中有一段对于君主的形容,最优秀的君主是那些百姓完完全全可以忽视忽略的君主,百姓感觉不到君主正在影响他们,他们只是自由的发展,这也与老子的“无为而治”不谋而合。
“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”通篇翻译下来,很容易让大家误会,老天爷对万物不屑一顾,只是当草狗一样,起码在《诛仙》里,感觉就是那么怪怪的。其实老子提倡的是一种众生皆平等的理念,自人类能直立行走到今,人类一直务求摆脱食物链、大自然的束缚,高科技武器的发明、DNA的破译,其目的就是为了能站立在食物链以外,如天神般决定其他生物的生与死,然而人类即使如何努力,仍然在自然的法规里,生老病死,肆意的破坏万物而引起的天灾,还有人类残弱的身体已经无法对疾病、病毒的抵抗进行进化,也许正是因为此,人类变得越来越贪婪和自私。老子这段警世名言看来只能成为小说里的一个得道升仙的口诀了。
“三十辐,共一毂,当其无,有车之用。
埏埴以为器,当其无,有器之用。
凿户牖以为室,当其无,有室之用。
故有之以为利,无之以为用。”
这段话很有哲理,有与无的矛盾统一,在短短几句话中体现的淋漓尽致,碗之所以为碗,正是因为中空的无,才有了盛物的功用。正是因为无的存在,才能体现有的价值和功用。万事万物皆如此,因此我们不要太拘泥与是非成败,得失之心。也许正是现在的无造就以后的有,失败乃成功之母就是这个意思。
老子的文章字不多,篇幅不长,每章既可以做段落来看,同样又能单独取出细细品味其中蕴含的深意。小说中常常把道德经作为武功秘诀或是修道成仙的口诀,虽然道德经不能让你成为武林高手或是飞升成仙,但是却可以让你的心灵得到飞升。
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