初二语文议论文阅读理解及解析

微文呈现整理的初二语文议论文阅读理解及解析（精选4篇），希望大家喜欢，记得分享哦。

初二语文议论文阅读理解及解析 篇1

对前人留下的”已知”成果，要善于学，也要敢于疑。亚里士多德曾断言：”物体从高空下，‘快慢与其重量成正比‘”。这个断言，流传了一千八百年。伽利略却要重新用实践来检验它是否真理。他拿着两只大小不同的铁球，跑到比萨斜塔上往下扔，一次次实验，结果证明严里士多德的断言是错误的。不仅如此，伽利略还从中掌握了物体的运动轨道，推动了力学的发展。敢于对权威的结论见疑，才有希望穿破未知的障翳，打开真理的大门。……电磁场、原子能的发现，相对论、量子论的提出，生物进化论、元素周期表的创立，不都是敢于向权威的错误论断挑战的结果吗？

1、文中第一个”断言”的词义是：

_______________________________________________

2、”要善于学，也要敢于疑”是不能改成”要敢于疑，也要善于学”的理由是：

__________________________________________________________。

3、”不都是敢于向权威的错误论断挑战的结果吗？”这一句运用了_________的修辞手法。若把这个句子改为陈述句应是：

______________________________________________。

4、这段议论性文字的论点是：____________________________________________

【分析】

1、这道题考查对词汇的积累和结合语境解释词语含义的能力，”断言”是动词，意为”给某件事物下结论”。

2、这道题考查对句意的理解，在”学”的过程中才会产生”疑”，”学”是”疑”的基础和前提，改后，就成了”疑”为”学”的前提了，不符合实际。

3、这道题考查对修辞手法和句式的掌握，这个句子是个反问句，即运用了反问的修辞手法，它是个否定形式的反问句，若将其变成陈述句，应是肯定形式的陈述句，这样才不会改变原意，答案为：都是敢于向权威的错误论断挑战的结果。

4、我们可以根据作者的写作思路或论据的作用来认定中心论点，作者在文中举了若干事例，有一个事例详写，即伽利略通过实验驳斥了亚里士多德的错误论断；电磁场，原子能的发现等例子写得简略，举这些例子目的就是为了证明本文第一句话：对前人留下的”已知”成果，要善于学，也要敢于疑，这句话即是本文的论点。

初二语文议论文阅读理解及解析 篇2

若有恒，何须三更起半夜眠；

最无益，莫过一日曝十日寒。

这副对子说出了一个道理：若要事业有成就，必须有恒心。”有恒”，就需要刻苦努力，坚持不懈。爱迪生说得好，”如果你希望成功，当以恒心良友。”水滴石穿，绳锯木断。中外古今，凡成大业者，无一人离得”恒”字。伟大的革命导师马克思，花了四十年的时间，克服了难以想象的困难，完成了巨著《资本论》。李时珍品尝百草，足迹万里，博鉴群书，写出《本草纲目》。百岁老人苏局仙九十年如一日，坚持每天练字，成为全国书法征赛中的佼佼者。

1、这段短文的中心论点是_________________。

2、采用的主要论证方法是___________。先________，再__________。引用爱迪生的话是论据中的__________论据。

3、用‖在文中划分层次。

4、短文中运用比喻说理的两个成语是__________________________。

【分析】

1、本文的写作思路是：先引一副对子，由此引出中心论点；然后对论点作一下解释，并引爱迪生的话和成语来讲道理；最后举马克思、李时珍、苏局仙的事例来证明，这样一分析，就知”若要事业有成就，必须有恒心”一句为论点。

2、从上面对第一题的分析很容易得出本题的答案，主要论证方法是讲道理，摆事实，先讲道理，再摆事实，引用爱迪生的话是道理论据。

3、作者的写作思路是：摆出论点引用名言证明论点摆出事实证明论点，所以应划分三层：第1层从开头到”必须有恒心”，第2层到”绳锯木断”，第三层到最后。

4、”水滴石穿”和”绳锯木断”两个成语均比喻力量虽小，只要坚持不懈，事情就能成功，在文中是作为道理论据来证明论点的。

猜你喜欢1：语文作文

带领科学创新团队走向国际领先;焊接技术工人从职高走向国际巨匠;摄影师足迹遍布世界各地——三个人不同的修饰词，实际上指向的不过是同一个目标——成功!

人之所以比其他动物高级，最大的不同就是并不以繁衍生命为终极目标，按照马斯洛五级人生需求理论：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求，成功应该介于尊重需求和自我实现需求之间。

风采大赛里，三个脱颖而出的代表，其成功肯定超出常人的想象，就像李宗盛唱给我们的“没有人能随随便便成功”，台上十分钟台下十年功，大抵上说的`也是这个意思。

可是，成功的尽头是什么?就是为了让别人看着“最有风采”?

东方不败一定不这么想，都已经成为武林第一高手，却羡慕年轻貌美的任盈盈，在东方不败眼中，千秋万载一统江湖一定不及跟爱人塞外牧马来得畅快，就像是当乔峰失去阿朱的时候，才真正明白阿朱那个简单的要求，对于生命而言，有多么的无可奈何。

另外一个在兵器谱上排名第一的天机老人，尽管洞察世事，深刻了解李寻欢的痛苦，但却死于上官金虹之手……

人对成功的欲望总是无法遏制，秦皇汉武唐宗宋祖，这些风流人物莫不是要将自己的成功风采发挥到极致，也许留下了绵延的长城，也许开拓了不朽的疆土，但在这些功勋的背后是无数个家破人亡的孟姜女。

三个风采人物固然值得钦佩，可是，无论怎样膜拜着所谓成功人士的风采，都不及自己活得扎实恳切来得重要。虽然很多人都在奋斗着自己的风采，可理想很丰满现实很骨感的金字塔社会，注定绝大多数人都不能成为“最有风采”的人士，但这并不妨碍生命的绽放，只要平凡地活出自己，终究会有雾霾散开的一天。

所有奋战在考场上的考生便是在追逐风采人生，但在世界的另一个尽头，却还有400多人堕入永无边际的黑暗，在他们头七的时间里，风采对他们而言显得既是空幻又是多余，特别是对那个仅仅三岁的孩子。

努力地坚持自己的梦想，相信未来会盛开美好之花，每个人都会有属于自己的风采!

猜你喜欢2：高考语文作文

一、从命题形式看，标题作文、新材料作文和话题作文各领风骚：

在所有18道试题中，标题作文9道(分别是：上海卷“必须跨过这道坎”、湖南卷“诗意地生活”、福建卷“季节”、天津卷“有句话常挂嘴边”、安徽卷“提篮春光看妈妈”、江苏卷“怀想天空”、江西卷“语文，心中的一泓清泉”与“语文，想说爱你不容易”二选一、辽宁卷“我能”、四川卷“一步与一生”)，新材料作文4道(全国卷Ⅰ、卷Ⅱ、新课标卷以及北京卷)，话题作文4道(分别是：广东卷“传递”、山东卷“时间不会使记忆风化”、重庆卷“酸甜苦辣说高考”及浙江卷“行走在消逝中”)，题意作文1道(湖北卷；所谓“题意作文”，即提供一则材料且材料中暗含某个话题，要求考生根据对材料的“理解和体会”，“自定立意，自选文体，自拟题目”作文)。

值得注意的是，以上几种命题形式间呈现出“互相渗透”的趋势：部分“标题作文”套用“话题作文”的格局，在前面加上一段引出标题的文字(如江苏卷、江西卷、辽宁卷)；“新材料作文”则套用“话题作文”的规定，在后面加上“自主确定立意，确定文体，确定标题”的“三自”要求。命题专家的意图非常明确：标题作文、新材料作文和话题作文都只是考查形式，其考查功能实际上是一致的。

二、从思想内容的指向看，突出了三个方面：

一是关注青年学生的成长，引导考生走好自己的人生道路。比如全国卷Ⅰ的试题，提供了一幅题为“摔了一跤”的漫画，漫画旨意在于家庭、学校和社会都要积极培养青少年独立自主的意识与能力，让他们大胆迎接人生风雨的考验；四川卷的“一步与一生”，意在强化考生的责任意识，鼓励年轻一代迈好生活中的关键“一步”以及走好人生每“一步”。上海卷、辽宁卷等也是如此。

二是注重引导考生从社会现象中体察人生，并在思考过程中澄清自己的灵魂。比如全国卷Ⅱ关于“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人”的材料作文，直面了社会上存在忘恩负义的人这样一种现实，要求考生就“知恩图报”“和谐互助”“爱心传递”等展开思考，其内涵富有深意；而安徽卷的“提篮春光看妈妈”，重在提醒考生回报母爱、表达对母亲的感激之情，倡导良好的家庭关系，同样与公民道德建设中关于“孝”“感恩”“回报”的内容紧密相关。此外，北京卷的试题看似极富诗意，其实也暗合时代潮流，因为题目给出的对诗句的“体会”之一是“这里的情趣已不适合当今的世界”。

三是重视对创造性思维的考查，强调论理中的思辨能力。比如全国卷新课标卷的考题，引导考生关注、思考“创造”与“发现”；浙江卷的话题“行走在消逝中”，既延续了前三年试题“人文素养与发展”“一枝一叶一世界”“生有所息/生无所息”的核心内涵(以人文理念为核心，分别向“社会”“世界”“自我”三个维度延伸)，又进一步强调以“反思”的视角涵盖上述三个维度——这些都体现出高考命题的开放视野与人文色彩。

三、与前几年相比，最突出的倾向是强调写“自我感受”：

今年的命题，特别强调学生作文要贴近自己、贴近生活。从题目本身看，像湖北卷的“感受母语，学习母语，运用母语”，着意促进考生认真学习母语、正确而规范地运用母语；天津卷、江西卷、山东卷、重庆卷的试题，几乎零距离地接近考生，都适宜于写自我感受。而试题提示语或“要求”中，更明确提出考生应当写自己的经历与体验。像上海卷的“必须跨过这道坎”，一个“这道”，容易“诱使”考生选写记叙文；湖南卷要求“联系自己的生活与感受”、江西卷提示“在你记忆的深处”、辽宁卷要求“联系你的感受和认识”、重庆卷提出“亲爱的同学，也许你……有许多经历和见闻要记录，有许多感悟和认识要诉说”等，最典型的当属浙江卷：

阅读下面的文字，根据要求作文。

还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。

苍茫丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸之路上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。

行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的怅惘，也有“谁道人生无再少”的旷达……

读了上述文字，你有何感想？请以“行走在消逝中”为话题写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。

注意：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定，角度自选，题目自拟。③除诗歌外，文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭。：

无论话题材料还是提示语中，都集中突出一个“你”字(如“你的童年”“你有何感想”“你自己或身边”等等)。这样的明确指向、反复提醒是前所未有的(故而面对此题，胡乱地编述故事，写诸如科幻小说、故事新编、寓言、童话等是理应杜绝的)。以上各题，命题的出发点无不在于引导考生在真情中感悟生活，检测考生主体感情的体验、对自我生活(包括学习生活)的感知领悟能力。难怪有重庆考生在接受媒体采访时表示：“写这道题(指‘酸甜苦辣说高考’)，我自己准备的、老师准备的现成的材料，都没有用上。”

四、从文体选择看，相对前些年的“文体不限”已增加了限制性：

比如北京卷、上海卷、福建卷、天津卷、江苏卷、辽宁卷、重庆卷、广东卷、浙江卷等，都规定不能写成诗歌；湖南卷则限定“写一篇不少于800字的议论文或记叙文”。而山东卷在“要求”中特别提出“自选文体，且文体特征鲜明”。事实上，即使是没有明确作出限制的，也强调文体特征。就是说，“文体自选”对体裁还是有要求的，只不过不限定某一种，便于考生自己选择。