上海游记五年级作文

微文呈现整理的上海游记五年级作文（精选4篇），希望大家喜欢，记得分享哦。

上海游记五年级作文 篇1

今天，我终于来到了我梦寐以求的地方——上海

听爸爸说，要去上海，要经过一座桥，那座桥就是全长36公里的杭州湾跨海大桥。这座桥可是创了好多个世界之最和国家之最的

我们坐了3小时左右的车程，就见到了这颇负盛名的大桥，远远望去，这座大桥就像一条长龙，贯通两岸。我真感到奇怪，这么长的一座桥是怎么建起来的，也暗暗在心里佩服那些建筑师们能在海上建出那么结实，那么长的桥。

我们终于上桥了。在桥上看大海，也许是因为退潮了吧，一开始我们几乎没看到一点海水，倒看到了好几只海鸥这座桥栏杆的颜色是彩虹的颜色，可漂亮了。爸爸说，这样既美观，又防止驾驶员疲劳，真是一杆多用啊！

就在我们正在观赏美丽的风景的时候，突然，前面出现了一个三角形的桥梁。那根桥梁的责任可重了，因为，它负责拉着旁边的好多条钢筋，那些钢筋可是用来吊着大桥的路面的呀！这种桥梁一共有两个，在他们的中间是让大船通过的桥洞。

光光过这座大桥，我们就整整用了20多分钟，听说，这座大桥可是投资了140亿人民币才建成的，中大桥36公里，118亿；北岸连接线29.1公里，17亿；南岸连接线55.3公里，34亿。这些都是多么大的数字啊！而国家为什么要投资那么多的钱呢？为的就是让我们更加方便，所以，当我们长大后，一定要为祖国争光，报答我们的祖国！

上海游记五年级作文 篇2

早就听说过上海野生动物园了，不过去年学校因为一些事情，所以并没有展开这次春游活动，我的心中也因此留下了遗憾。不过这次，我又有机会去参观了，但这次是妈妈去旅行社报名的。

早上七点，我们便在旅行社门口等待发车，等人齐了就可以走了。

一进门，便是动物开放区。我们在大巴车上就可以看到成群结队的动物从我们面前走过。令我印象深刻的是当我们经过黑熊去的时候，有上海野生动物园一只小黑熊居然立了起来，趴在了我们的大巴门上。大家纷纷拿起手机，把这令人怜爱的一幕拍下来。

接下来便是自由活动的时间。我们全部都分散开来，走向自己感兴趣的小动物了。我们两个人是比较懒散的，就是走到哪里看到哪里。

我们最先看到的是陆地上最大的动物——大象，到现在我才知道原来大象也可以撒娇卖萌。它用它那长长的鼻子把那旁边的工作人员给托了起来，工作人员还可以十分轻松地向游客们打招呼，我在下面看的心脏都要跳出来了。之后我们便继续参观，我意外发现了熊猫馆，便硬要妈妈带我去看看，但是”熊猫“不作美，一共有两只，竟然都在睡觉！

最后，我们去看了百兽表演，有长尾猴爬杆比赛，黑熊骑自行车比赛，小狗跳长绳，大象转呼啦圈等。

呀，4点了，我们要走了，下次你们也可以去玩玩哦！

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早就听妈妈说，芝林是一个山清水秀的好地方了。

一放假，妈妈就约了几个老同学各自带着孩子出发去了芝林。

一路上，我一边欣赏这美丽的风景，一边和哥哥弟弟畅谈着。不知不觉来到了目的地。

一下车，眼前的风景群山环绕，潺潺的溪水深深的吸引了我。小哥哥妈妈就在入口处给我们买了水枪，我们各自手中拿着水枪，沿着山间的小径一路游山玩水。走着走着我们眼前突然出现了一条清澈见底的小溪，我们几个孩子兴奋地奔跑过去，后面的大人们都不断地喊着：“你们小心点，注意安全，慢点。”这时的我们已经不顾大人的劝说，卷起裤脚，光着小脚丫，在小溪中嬉水玩耍，手里的水枪，你射我，我射你，站在一旁的大人们看着我们玩得那么的开心，也情不自禁的下来陪我们玩。玩着玩着，我们在水中惊奇的发现了还有好多的小鱼儿，它们也快活的游玩着。

一转眼，该到吃午餐的时间了，我们情不自愿的上来了，找了一处幽静的草地，铺开我们自带的餐桌布，把我们早就准备好的美食都放在一堆，大家都围成一圈，你一筷我一筷，边吃边聊，欢声笑语。

午饭后，我们在原地休息了一会儿，紧接着我们开始下一个景点。一路坑坑洼洼的小路，一条又一条川流不息的小溪，那里的山水纯的像一面面镜子，一阵阵凉风迎面扑来，空气格外的清新，一点也不会让人感觉到累。

时间过得真快！一天的旅程在快乐中就要结束了，我们却还依依不舍的离开这既美丽又趣味的芝林，芝林真不愧称之为———浙东小九寨沟。

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羊头山位于太行山南麓，高平、长子、长治交界处，因近年来发现该山有大批上古炎帝文化遗迹而闻名于世。我国一些典籍早就有描绘羊头山的诗文，“太行来脉中天近，炎帝神功万世尊”，“神农遗迹在羊山，祠宇重修在此间”，诸如此类的诗句比比皆是。明代皇室弟子、音乐家朱载曾亲自考察过此山，留下著名的游记散文《羊头山新记》(以下简称《新记》)。

在一个阳光明媚的日子，我在高平市文博馆和当地乡政府的有关人员陪同下，上羊头山游览。当乘车来到山脚下时，发现这里有数座小煤矿。看来早在远古时期，这一带就是茂密的森林，是万物生长的栖息地。通往山上的，是一条崎岖陡峭的羊肠小道，婉延曲折。攀登时间不长，我就气喘吁吁了。《新记》云：羊头山“岭限二郡，麓跨三邑，山高千余丈，磅礴数十里”，“以此地极高，与天为党，故名上党郡”。原来这座山是古上党地区最高的山，上党郡的地名就是来源于这座山。当登山到一定高度时，你会有一种心旷神怡之感。微风习习，漫山坡上，雕刻着佛龛神像的石窟随处可见，均是北魏佛教文化的遗迹。在一座石窟洞口的两旁，各雕刻一个牛头人身，手持耒务农的艺术浮雕，这与古籍中关于炎帝神农“人身牛首”、“始作耒”的记载相吻合。当然，炎帝是人不是神，所谓“牛首”，不过是部落头领特有的一种装饰。炎帝浮雕表明，早在北魏时期的佛教文化，就与炎帝文化紧密融合在一起，对数千年的中国社会产生了深远的影响。

羊头山有两座主峰。我们先登上了山北的次主峰。这是一座有雕刻的羊头石的地方。因石头“状若羊头”，“山以此石得名焉”。在羊头石旁，耸立着两座七层石塔，相距约50米左右，相传是北魏孝文帝为纪念历史上炎帝、黄帝而建造的。

在通往主峰的山道上，有一座《新记》中提到的炎帝高庙的遗址。高庙又名神农祠，是供人们祭祀祖先炎帝神农的庙宇。现已成一片废墟。登上主峰时，我目睹了史书上记载的清化寺上寺遗址。据《新记》记载，寺内曾有一块唐代的碑刻，碑上记载了炎帝始创农业的丰功伟绩。碑文开宗明义道：“此山炎帝之所居也”。星移斗转，沧海桑田，如今，寺已不复存在，仅剩几根长方条石柱，掩映在芳草中，仿佛在回顾着昔日的辉煌。在主峰顶的一块石阶垒的台地上，有史载著名的“神农城”，所谓“神农城”，其实没有任何建筑。这里在上古时期是炎帝神农立木杆、测日影的地方。木杆，又称表木，神农由此创造了“四时八节”，成为我国古代原始的天文历法，用于指导农业生产。在神农城的南面，就有两口泉眼，左泉清，右泉白，泉水汇合流入一口水井，这就是史载的神农井。相传是神农开凿的。我们由神农井再向南走二十步，来到井子坪。《新记》中记载：“井子坪有田可种，相传神农得嘉谷于此，始教播种，谓之‘五谷畦焉’”。五谷畦是神农最早发现“嘉谷”柜黍，播种农作物的地方，由此成为中国原始农业的第一块试验田。

当我们下山，回首那草木茂盛、高耸入云的差别头山巅，不由感慨万千：炎帝就是在这座大山上创始农业，带领先民告别了茹毛饮血的蛮荒时代!中华民族的农耕文明就是从这座山麓发端，拓开了人类文明的新纪元!