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坚守为舟,改变为帆优秀材料作文

2024/02/04作文大全

微文呈现整理的坚守为舟,改变为帆优秀材料作文(精选4篇),希望大家喜欢,记得分享哦。

坚守为舟,改变为帆优秀材料作文 篇1

江海的汇聚源于水对流淌的坚守,雨林的繁茂源于草木对争夺阳光的坚守,万里长城的建造出自各个朝代对保家卫国的坚守,不论是身边的社会,还是历史、神话中,那些走向成功的例子无一不具备一种品质——坚守。

高新技术领域的工作者,坚守的品德很重要,当年中国第一代核事业负责人邓稼先,在一穷二白的中国,硬带起来一支成功团队,如果没有研发时的一次次绞尽脑汁、删繁就简,没有制作是的仔细度量、小心翼翼,哪来的技术突破呢?最终,他因被辐射而致癌,也许,正是对负责任工作尽职尽责的责任心和对国家的热爱,让他坚守着自己的工作,甚至放弃自己的健康。

想必大家都听过神话中以守拙的愚公吧,正是他的坚守精神使这个故事口口相传。他日复一日年复一年的挥锄劳作、倾尽家族之力与山斗争,不顾他人阻挡和挑衅奋勇向前,这是要多大的定力呀!最终,这种励志的艰苦创业和自强不息的不卑不亢才感动了天上的神。

如果因为智叟的三言两语就回头,大山恐怕现在还矗立在原地把?所以,不被干扰和说服,坚持信念是坚守的重要先决条件。

历史上,不乏坚守信仰英勇不屈的形象,他们吃苦耐劳、一诺千金的品质教会了他们坚守。被国民党特务关入牢房的叶挺将军,面对刑具的拷打、逼问以及利益的试探、诱惑,始终面不改色的坚守对党秘密的坚守,从来不在敌寇面前露出一丝惧意和胆怯,绝不苟且偷生,最后,那铮铮铁骨化作一首振奋人心的《囚歌》,深深镌刻在我们心中,所以,学会坚守还要有面对恶劣环境的从容镇定。

坚守致使人成功的例子数不胜数,可见学会坚守的重要性,而要学会坚守还要有种种好品质的支持,现在,让我们开始学会坚守吧!

坚守为舟,改变为帆优秀材料作文 篇2

汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”时代的发展使得改变成为了必然的趋势。然而在这日新月异的变化之中,人们需要对昨天有所继承和保留。心中怀着坚守,才能让改变更加灵动。

标新立异固然是美好的追求,可一切的“新”必然要从“旧”的基础上演化而来。放弃对过去的坚守而单一追求明天的改变,不仅是对昨日的背叛,更使得所谓的改变成为无源之水,无本之末,由此得来的“新”多了一份造作,少了一份灵动。互联网时代人们沉浸于新奇的虚拟社交,却忽视了对传统亲情人际交往的坚守,反而使人更加孤独;全球化趋势下国人被外来文化、尖端科技吸引,而忘却了对数千年文化积淀的传承,失去了文化归属感。

由此可见,坚守才是孕育变通的土壤,继承中的批判才是真正的“扬弃”。面对当代中国城乡建筑趋同的现象,建筑学家王澍秉承着继承中国传统文化,回归地域建筑传统的理念,坚守着老师梁思成“中而新”的观点,从传统建筑结构中寻找现代中国建筑的改变方向,用传统元素是建筑活化为一个个优美的中国符号。同样是追求改变,王澍并没有像大多数同行一样从虚无中寻找灵感,平地起高楼;而正是他所坚守的传统风格使得他拥有无限的艺术灵感和创作来源。所以坚守对于改变的方向有着举足轻重的作用,只有怀着对昨日的敬畏和坚守,才能使明日的改变更加自然而灵动。

不过,学会坚守并不是故步自封,我们要警惕不知变通而刻板固执的“死守”。面对诽谤与排斥,屈原纠结于自己理想的破灭,愤懑忧郁而投江;渔父却能随世事变化而自我调整,在江湖之中活得洒脱自在。面对萧条与饥饿,苏联死守“斯大林模式”而被刻板的经济制度束缚,走向解体;中国却在邓小平指导下及时改革开放,走向复兴与腾飞。历史的教训告诉我们,坚守之中也要寻求改变,懂得变通。

可也正是因为无数“死守”的教训,使人们害怕对过去的继承,一味地青睐于新奇和改变。但我们也要在改变中保持清醒的头脑,有坚守的意识,保持自己的本原身。

历史的车轮滚滚向前,追寻改变,莫忘坚守,才能使每个个人、民族和国家愈行愈稳,愈行愈远。

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尊敬的老师、同学们:

大家好!

两千多年前,有一位渺小的诗人,历史的尘埃拭去了他的姓名,却盖不住他不朽的诗句:七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁!三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩。田畯至喜。

多少年来,多少中华儿女就如这位诗人所写的一般,耕地,织衣。在漫漫的长夜里,期待忙碌的黎明,薤上露,露沾衣,衣不惜,愿无违,在历史的长河中留下渺小而不朽的涟漪。

然而两千多年后的今天,随着时代的进步,我们忘却了劳动;两千多年后的今天,我们没有时间去劳动;在两千多年后的今天,有了人工智能来替我们劳动;两千多年后的今天,我们被困在物质充裕的海洋中一个名为懒散的孤岛上;两千多年后的今天,我们居然要依赖别人的劳动,自己萎缩在生活的角落里,并且嘲笑着光荣的劳动者。今天我在这里的讲演,就要说说自己的心声。

我也注意到了,今天的社会中,有勤劳者,有懒散者,有热爱劳动者,也有不尊重劳动者。

勤劳的人,对于劳动存有一种天然,繁忙于晨兴,戴月于归途。要知道,清晨尚在熟睡的现代都市,是被清洁工唤醒的,戴上口罩,挥动扫帚,累了就坐在路边,从怀中摸出余温尚存的早餐,望一望街角,听一听风声。

学生与老师,不约而同前往学校,在书声琅琅的窗前,等待清晨的第一缕阳光。工人爬上了吊车,农民堆好了柴草。

勤劳如此平常。

热爱劳动的人,对于劳动有着一份超然。当陶渊明除去园中杂草,荷着锄,拭去汗,采菊东篱,种豆南山,悠然如飞鸟,超然若浮云。

劳动对于他们,不是疲于奔命,更不再意味着渺小而平凡,他们在享受劳动,享受这一古老的传统,在此之中,自有一种难以言表的真性情,难以割舍,难再分辨。

勤劳如此不凡。

尊重劳动的人,对于劳动有着一份敬畏。他们能够敬畏路边的清洁工,能够停下车,静静等待他们扫过眼前的路,而不是鸣笛示警;能够敬畏餐厅中的服务员,能够耐住性子,等待他们端菜过来,而不是喝三道四,指指点点;能够对默默无闻的劳动者说一声“谢谢”,而不是漠然路过。

勤劳值得尊重。

同学们,老师们,今天,此时此刻,我想对你们说:我们虽然处于科技发达的时代,有着人工智能,但人类仍然渺小,年寿终将有尽,荣乐也不过只享受一世,真正不朽的,在于一双勤劳的双手,用它去劳动,去创造,将渺小变为不朽。