秋初访茅山

我是在秋初的一个下午，登上茅山的。那天秋高气爽，游客也少，我乘坐景区的大巴，缓缓向上，茅山古名“句曲山”，一边在镇江句容境内，另一边则是常州金坛，我所处的是句容茅山。

茅山是一组南北走向的狭长山峰的总称，“状如左书巳字之形”。金陵人陶弘景说：“今以在南最高者为大茅山。中央有三峰，连岑鼎立，以近后最高者为中茅山。近北一岑孤峰，上有聚石者为小茅山。”我透过车窗，可见山路曲回，泉石峥淙。下了车还要走一段路，白居易云：“秋景引闲步，山游不知疲”，我一鼓作气登上了顶宫，顶宫坐落在主峰大茅峰巅，目不暇接的是遍野的绿，山中道观正散落在满山绿意之中。我继续登上峰巅，远眺山林连绵，云水苍茫，烟雾缥缈。正如陶弘景所记：“青林翠竹，四时俱备。实是欲界之仙都。”难怪，吴王夫差在茅山修建候君台，让美人西施在茅山流连两个夏天。

茅山固然美，然而以中国幅员之辽阔、山水之众多，相比于名山大川的“千峰排戟，万仞开屏”，或“重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生”。茅山既非高耸险峻，也无委婉动人，海拔仅有三百七十二米，绵延三十公里，乍看也不算特别。

人有云：“起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。”因炼丹术而知名的葛洪就出生在茅山脚下，他流传千年的大作《抱朴子》，是其隐居茅山时而编著。葛洪在六朝时期地位独特，南京建有六朝纪念馆，我去参观，处处可见有关葛洪的记载，但可惜的是，翻看《抱朴子》，历数当时可以修道合仙药的江南名山，句容茅山并不在其列。

“秦汉神仙府，南梁宰相家”，让茅山声名超过山的本体，而后漫山云雾间又遍布仙踪道影，这离不开金陵人陶弘景，陶弘景是齐、梁间著名道士，曾任齐诸王侍读，后拜左卫殿中将军。永明十年，他隐居句茅山，开创道教茅山宗。据说，齐梁两朝帝王多次征他出山，均不应诏。某次，齐高帝诏问陶弘景曰：“山中何所有？”陶答：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君”。隋唐时，茅山成为天下道教的核心，是道教的第一圣地。句曲山洞天位列道教十大洞天之八。

云雾之山，虽自古出珍奇，也更接地气。等我下了山，已落日黄昏，山脚下数不清的饭馆，我择了一处进去，慕名点了当地特色老鹅。鹅，自古以来就是代代相传的美食。我心目中最地道的做鹅菜谱，为明代苏州人韩奕记载的：“鹅一只，不碎，先以盐腌过，置汤锣内蒸熟，以鸭弹三五枚洒在内，候熟，杏腻浇供，名杏花鹅”。茅山自古以来就以养鹅腌制而闻名，茅山老鹅选取本地的土鹅，过去是村民腌制过年的自备菜品。等端上桌，我尝一口下肚，肉质鲜嫩，肥而不腻，恰好入味，嘴中留有久久弥香。

我吃着老鹅，静静坐在窗边，想着此程只是踏入茅山一脚，茅山还有无边的静绿，比如茅山的九峰、十九泉、二十六洞、二十八池，走也走不完。茅山还是诗化的山水，名人雅士吟诵茅山的诗词歌赋，千年也诉说不尽。