瑜伽文案

精挑细选瑜伽文案（精选64句），供大家借鉴与参考。

瑜伽文案 篇1

1、瑜伽，指引方向的明灯，感受内心的平静，可以重新塑造自我。

2、只要轻松，就能健康生活。

3、缤纷瑜伽，人气登场，带你走进梦的殿堂。

4、当灌溉是能够去做的事，理所当然要这么做。

5、激情燃烧脂肪，引领舞蹈风尚。

6、每个人的内在都潜伏着神性的火花，瑜伽使之熊熊燃烧。

7、因为瑜伽，让我的身心得以解放，此刻外界的动与内心的静融为一体，贯穿于全身的血液中；因为瑜伽，让我体会到了数学界中的三角立体图形原来可以与人体的形体结构结合得这么天衣无缝，完美无瑕；感谢瑜伽，让我认识了志同道合的瑜伽小伙伴，认识了美丽与智慧并存的瑜伽大师，更重要的是，认识了勾勾鱼乐圈。

8、瑜伽师对生活的一种感悟，练习时间越久，你就会发现每次练习都是一种享受，从而忘记了种种酸痛；一呼一吸都是与天地的“亲密接触”。

9、正是在习练瑜伽体式的过程中，你学会了调整的艺术。

10、瑜伽修行者的大脑是延伸的，从足底一直到头顶。

11、激情燃烧脂肪，引领舞蹈风尚。

12、当灌溉是能够去做的事，理所当然要这么做。

13、缤纷瑜伽，人气登场，带你走进梦的殿堂。

14、只要轻松，就能健康生活。

15、瑜伽，指引方向的明灯，感受内心的平静，可以重新塑造自我。

瑜伽文案 篇2

1、疼痛是信号，好比下雨前一定有征兆一样。我们应懂得觉知身体的信号，去辨认疼痛。如果缺少觉知或不能辨认，那么就更应重视“痛”，在此时停下，这可能就是你当下的“度”，再继续也许就是伤。

2、“懂”的概念和程度每个人都有自己的标准，作为教练，不管是培训还是自学的内容，都应该先消化吸收。只有成为自己的东西，才是“能力”，否则，再好都只能是“知识”，或者永远是别人的能力。

3、现实是，瑜伽馆里，时间长的教练很担心被新的年轻的体式好的取代；而新教练最怕的是不被老学员认可；不敢轻易请假，除了职业道德，更多的是怕一离开就回不去…然而出现这些状况大都归结为别的教练的问题、老板的问题、会员的问题，而自己呢？怎样才能做到不可替代？

4、学习经典或大师，都要用心，非常地用心！---去体会其真正想表达传递的是什么？

5、所以说身体柔软的人通常更容易受伤。而大多数教练是相反的意识，都在拼命地压腿、后弯、劈叉……直到摆出她的教练或书本上大师照片的模样。于是形成了如今很多人对瑜伽的误解之一--柔韧性是练习瑜伽的前提甚至是必备条件。也成为很多人恐惧或拒绝瑜伽的原因和男士不练瑜伽的最大理由。

6、在我们的销售培训里，我都会强调不要跟顾客说“做到自己的极限”，“极限”二字给人的感觉很恐怖，至少是会让人很不舒服的。黄老师的这一理论更有说服力，的确，当我们的身体去向极限，这个过程和最后到达那个程度的身体感觉都是紧张对抗的，从意识上讲，产生疼痛紧张感的同时就已产生波动，而从功效来说，我们都知道极限与功效并无必然联系。

7、再后来的结果是，我以为瑜伽课都这一个样，瑜伽老师必须这样！于是接下来两年我“坚信”自己再也上不了瑜伽课，更“坚信”自己做不了瑜伽老师。相信直到现在还有很多那样的“瑜伽教练”给很多人制造着这样的“坚信”。

8、不要动一根手指就“吸”、“呼”。

9、“所以，我直到现在都不知道自己的极限在哪里”

10、黄老师说祖宗、先辈和大师们都是非常了不起的，但更多是为我们指明了方向，而不是要我们死板地把所有的东西照搬。社会与科学在不断进步，人们的外在身体与内在的心态都在不断变化，而瑜伽要解决人们身心问题就应该是吸取精华，结合现代人特点并融合现代科学。

11、黄老师以“能量流”命名的培训，通常还能让大家顺道学习如今市面上流行的其它几类瑜伽流派。他会讲“阿努撒拉”的由来和特点；讲“阴瑜伽” 的注意事项，适合人群；讲练习“阿斯汤伽”如何避免受伤，课通过那些练习来修补身体；讲“艾杨格”的私教课程怎么上、怎么宣传推广…一个学生问“冥想”，他说：“冥想就是专注。所以，如果是强迫自己坐得很直，就根本不可能冥想。所以八支法里体式在冥想之前，身体条件具备了，任何状态都可以冥想，吃饭、走路、练体式、说话…”

12、让我想起我的第一节瑜伽课，那是一个喜剧与难熬的经历，让我“反感排斥”了瑜伽两年。我那时是兼职健美操教练，那节瑜伽课的教练是“全才”，健美操、搏击操、拉丁肚皮舞都上。她是非常外向而活泼的，粗旷高亢的声音让她的搏击操课很有气氛。

13、很多教练身上都有不同程度的伤，从部位来说，腰伤最常见。而通常这些腰伤的教练柔韧性都十分好！

14、那天被她推进教室，希望听听我对她课的意见…结果是---她一开口先把我吓了大大的一跳！如果不是亲眼看见她坐在那里，那个极尽温柔极尖细极慢的声音打死我也不信是她发出的。最重要是，接下来觉得她路似乎都不太会走了，连眼都也好像不会眨了…一节一小时的课我感觉熬了三年，而且像有个东西一直卡在我喉咙让我喘不过气来。

15、就像一个教艾杨格的老师分享，艾杨格大师非常严厉严肃，这是他的个人性格，而现在很多教学艾杨格的老师在学习此体系的同时连大师的性格也一同学习模仿了。听后点头大笑，发现似乎艾杨格的很多弟子与一些长期练习教授艾杨格体系的老师大都很严肃少笑的。教学风格是严谨的，但严谨跟笑和轻松不矛盾啊，如果这些老师自己内心愉悦到还好，但老师的面部不放松会员如何放松？而会员们练习瑜伽不光是要解决身体的问题！

16、瑜伽是“控制意识波动”。所以，有意地强压身体是人为地改变意识、造成波动，所以，每次都应给身体留有余地。

17、好的老师五个体式就可以控制一节课。

18、当你对身体施压，若产生痛，就是在提醒你。

19、我们要做2015年的人，而不是2000年前的人。所以，我们的练习和授课要适合现代人。

20、黄老师在这里强调的是环境和外界因素对人的影响。人的身体会因天气、时间、饮食、睡眠等产生和出现不同的状态，我们每次的练习都应以此为基础，去调整练习的`内容和方法，真正做到”与时俱进”。所以，不论是自己还是学员，我们都因学会如何去观察和区别。这也是一种教练必备的能力。

21、现代社会的各种压力已经让“正常人”越来越少，瑜伽是为大家带来健康、为人们减压的，是让更多人回到最初的身心平衡。而一些瑜伽教练片面地理解瑜伽，人为地去神话瑜伽，甚至把自己神话。非常刻意地吃素，或只是四处“说”着自己在“吃素”却说不出个所以然；刻意地改变自己说话的声音，清一色的慢、轻、尖细…她们忽视自己的感觉学员的感受，当你自己不自然不舒服，就不可能让会让会员自然舒服！

22、老师用一根细竹条比喻，它有几处弯折区，当外界施压，通常先弯折的都是它最软的地方。因为是竹条，如果，频繁这样弯折它这同一处，结果一定是断掉。而我们人的身体呢？频繁地压或弯同一部位，结果会怎样？

23、就像爱情需要的不是完美，而是真情一样，瑜伽体式需要的也不是完美，而是真情投入。

24、练习瑜伽一段时间之后，要去反思一下：你是不是更认真了，而不是更较真了;你是不是更专注了，而不是更散乱了;你是不是更有力量了，而不是更乏力

25、练习瑜伽时，要学会释放自己。《瑜伽经》第二篇第四十六句说道：当所有的努力都放轻松了，心也融入了无限，这时就掌握了体位法了。

瑜伽文案 篇3

1、在国内的瑜伽圈，经常会遇到偏激的人，喜欢较真的人。我一直在想，为什么练瑜伽会让人这样?后来想到原来瑜伽里有个“极限的边缘”说法害人不浅。正 是抱着 “极限的边缘”的理念让人偏执。艺术家总是要把自己往edge 上推，edge就是边缘、巅峰、极限，搞艺术的大都偏执狂。瑜伽人莫作偏执狂!

2、世界上较远的旅行，是从自己的身体到自己的内心，所以从瑜伽体式的练习到瑜伽之心的修炼需要几年甚至几十年;世界上最远的旅行，是从一个人的心到另一个人的心，所以爱一个人需要用一辈子甚至下辈子的时间。

3、不要去与体式较真。一味的较真最容易动摇我们的心态，改变我们的瑜伽初衷。而较真的结果，使人不是自卑，就是自傲，总之是流于平庸。

4、瑜伽真正练的是心，一颗随遇而安的心，就像印度哲学教导的四句话：无论你遇见谁，他都是对的人;无论发生什么事，那都是唯一会发生的事;不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻;已经结束的，已经结束了。

5、瑜伽体式啊，请你慢些走，等一等你的僵硬的身体，等等你急促的呼吸，等等你浮尘的灵魂。

6、在瑜伽中，体式是冥想的基础。在体式中，站姿是坐姿的基础，坐姿是前屈的基础，前屈是扭转的基础，扭转是后弯的基础，后弯是倒立的基础。在冥想中，专注(Dharana)是禅定(Dhyana)的基础，禅定是三摩地(Samadhi)的基础.

7、不需要把一个瑜伽体式的一切都弄清楚后，再去做。目的可求完美，举手投足之际则无须周全。就像潘多拉的盒子，每一个答案都包含更多疑问。过程永远比目的重要。当然，目的不可没有，但真正的目的在于人自身的不断的完善。而体式的完善，唯可于习练的过程中求得。

8、了;你是不是更柔韧了，而不是更柔软了;你是不是更喜欢与人交往了，而不是更孤芳自赏了;你是不是更热爱生活了，而不是更不识人间烟火了。

9、瑜伽的流派很多，不同的流派就是不同的法门，其方法是不一样的。瑜伽为什么要有这许多的法门呢?这就叫对症下药。每个人的身体是不同的，症状不一 样子，所以使用的方法也不同。而且我们的身体是不断在变化着的，所以也要根据身体的变化来调整。流派虽多，但目的都一样，都是让人们身心健康。

10、傅雷先生说：“现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家……艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会

11、瑜伽体式之美——站姿是神奇的;后弯是美妙的;前屈是优雅的;扭转是快乐的;倒立是轻松的。

12、间。”这人不是别人，他就是乔布斯!瑜伽的终极目的也是自由。自由来自自信，自信来自自律，自律来自每天的自我练习，自我练习来自于每天的早起。

13、瑜伽是一种平衡的艺术，是一种中庸之道，是一种度的把握。既不要太好强而变成功利，也不要太随遇而安而不思进取。有道是：功利之心不可有，进取之心不可无。

14、瑜伽有非常多的练习方式，不同的练习方式就形成了所谓的不同流派。各流派没有什么谁好谁差之分，就像森林里有各式各样不同的树，而每颗树却有相同的目标——向光的方向生长。各种流派的不同练习方法都是打开我们的智慧和潜能让我们进入喜悦平和的状态

15、瑜伽主要的意图是让人更有智慧，比以前更具有领悟事物的能力

16、没有秘诀，只需要保持练习;冥想没有秘诀，只需保持宁静;健康没有秘诀，只需保持安心;成功没有秘诀，只需要保持专注。

17、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。瑜伽就是唤醒我们潜在能量的一种法门。

18、鸡蛋，从外打破，是食物，从内打破，是生命;人生，从外突破，是压力，从内突破，是成长;体温，从外加热，是消耗，从内加热，是能量;瑜伽，从外而练，是锻炼，从内而练，是修行。

19、你或许已经50岁或60岁了，正在想着我现在的人生练瑜珈是否太晚。有一些人谈论过瑜珈的危险性和受伤的风险。如果说，瑜珈中有意外事件，这不是瑜珈的错，而是积极燥进的人这么做的。或许是因为害怕，是什么引起害怕吗?人都是躺在床上死去的，所以睡在床上是危险的吗?那么，我为什么不快乐的面对死亡呢?一个实行瑜珈练习的身体就像是保持防御力的堡垒，让疾病的攻击势力无法进入身体。学瑜珈受伤这问题不是来自于瑜珈这门艺术，而是因为没有相当经验的老师与缺少耐心的学生。可惜的一点是，有的瑜珈老师所知非常少却在敎学。

20、如果练瑜珈有年龄限制，那我好几年以前就该停止做瑜珈了，我何以仍这么练习着?

21、一个不会站的人若是去走路，一定会摔伤，在瑜珈里也是一样。

22、你可以做瑜珈，可是要是明智的，审慎的，知道自己的能力与位置。

23、你的理智会说，你应该早一点开始做瑜珈，或是，应该继续而且不要在你年轻的时候中断。

24、我自己已经练习瑜珈超过五十年。也在全球五大洲敎过数千个学生。他们说：我想我可以做到!是因为我们不想知道生和死，恐惧才会来的。恐惧说着，当你老了，疾病与磨难就会增加。同样的，一旦经历过三摩地，之后若没有继续练习，如何能知道你是恒久保持着警觉与觉察?