中国的传统节日习俗作文

微文呈现整理的中国的传统节日习俗作文（精选4篇），希望大家喜欢，记得分享哦。

中国的传统节日习俗作文 篇1

五月初五的端午节是我国最大的传统节日之一。端午节又称端午节。“段”与“早”同义。又称“小五”。五月是“正午”。而且因为中午是“阳辰”，所以五也称“端阳”。5月5日，月日都是五，所以五也叫中午。此外，端午节还有许多其他名称，如：夏节、玉兰节、少女节、天中节、地拉节、诗人节等。

端午节到了，我乖乖地看着奶奶，我觉得简单的饺子帮不了我这个天才。我不学会了解自己。谁知道，当我真正去包的时候，我明白做粽子是一门手艺，要把它包得漂亮结实不容易。

第四天下午，我跟着妈妈学做粽子。妈妈拿了一块粽子，用手一卷，粽叶就变成了空心的圆锥形。跟着妈妈的样子，拿了一片粽叶，想把它卷成圆锥形，可是卷得不好，上下卷起来还是直筒。我看到了妈妈，指了指周围。“左手捏住粽叶的一个角，右手卷起粽叶的另一个角，底部收紧，顶部放松。”在妈妈的指导下，我卷起了粽叶。

接着，妈妈将筷子插入空心的锥形粽叶中，用勺子舀一些糯米，然后用筷子摇晃均匀，直到糯米被裹紧。我也把筷子插在粽叶里，放好的糯米。但是晃动筷子的时候，要么是粽叶断了，要么是糯米包不紧。妈妈说：“摇筷子的时候，轻一点，把粽子捏紧。你看——”妈妈一边说一边说。示范，我在听和学习。哈哈！我包的粽子有点像。

最后一道工序是系绳子。只见妈妈用双手捏着粽叶，将绳子在粽子尖角上缠了两圈。绳子系好后，就裹上了一个漂亮的粽子。

吃着自己包的可爱粽子，开心极了。通过这次制作粽子，我学到了一个道理：要学一门手艺，就必须真诚、细心、持之以恒。

中国的传统节日习俗作文 篇2

尽管如今过端午节，母亲每年都会包粽子，编络子给我，尽管母亲的手艺一点也不比外婆逊色，但我总觉得少了些什么。

我真怀念儿时的端午节啊！

很多年没有回老家过节了，真是想念那香香的三角粽。老家的习俗很多，而我记着的不多。

系百索子。奶奶每年都会把五色的丝线拧成细绳，很长很长。第二天早晨起来，我的胳膊上早已系上了。不用说，是奶奶第一个来到我的身边。

贴符。每年，门框上都要贴符的。有的是用单色的黄纸折的，有的则是用五色纸编的。奶奶也曾经教我折过，到现在已经淡忘得一干二净了。

不知道别的地方有没有这样的习俗：地里也埋百索子。那时，奶奶说，埋在地里的百索子会变成花蛇，保一年丰收。虽然我很顽皮，却从来没有挖过那些“蛇”，害怕它们出来咬人。后来才知道，那是老人们瞎编的故事，用来哄小孩，怕破了“迷信”。

再别的习俗我真是记不起来了，只是每年端午的百十来个粽子却不能忘记。

粽子包起来不太容易，必须把粽叶折好，否则会“露馅”的。虽说难包，种类也不少：大米包的红枣粽子，小米包的蜜枣粽子，还有江米包的什么粽子。

煮粽子要用大锅，时间也得很长。往往我都等得要流口水了，奶奶还是不给我吃，太难熟了。刚刚出锅的粽子不好吃。有一次，我迫不及待，吃饱了，才知道舌头上起了泡。

马上，这些喷香的粽子会被放进盛满凉水的盆里降温，那时我早已吃饱了。

后来的许多天，一日三餐总会有粽子的。

街上卖的粽子可不太好吃，不是米硬就是米不香，吃起来没味。这叫什么粽子，简直就是水米糕。

香香的粽子勾起我的思绪，甜甜的吆喝勾起我的思念。

猜你喜欢1：三年级牡丹作文

周末，天气晴朗，春光明媚，我和爸爸妈妈姐姐一起来到曹州牡丹园看牡丹花开。

“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”放眼望去，宽敞的牡丹园就像花的海洋，百花齐放，争奇斗艳，观花的人，潮流般涌向牡丹园。那醉人的花香、壮观的场景令人心旷神怡，我迫不及待地拿出相机拍摄下这美丽的瞬间。

我们顺着路往里走，一个美丽的小瀑布映入眼帘。我们赶紧跑过去，清澈的“山间水”顺石而流，我干脆爬到石级的顶部，感受着“山间泉水”的凉爽。再往里走，我们看到了国花门，上面刻着凤凰戏牡丹，金碧辉煌，非常壮观。

再往里走就是牡丹主题观赏区了。在这里，数不清的牡丹花聚集在一起，汇成一片花的海洋。徜徉在花海里，人们被牡丹花的美丽、花香所陶醉，脸上都洋溢着花一样的笑容，纷纷与牡丹花合影留念。微风吹来，花香四溢，引来许多蝴蝶、蜜蜂在花丛中忙忙碌碌飞来飞去，它们和人们一起分享着花香，正忙着采蜜呢！

曹州牡丹甲天下。菏泽因牡丹而闻名，我为家乡有如此壮观的牡丹园而骄傲。我爱家乡，更爱家乡的牡丹花！

猜你喜欢2：中国古代遗迹作文

每到一个城市，必看的是它的博物馆。那些古朴的文物，穿过千年的时光，静静地躺在展馆里。博物馆中所藏的，是一个城市记忆。目光触及那些文物时，心中总会生出些别样的情愫。每一件文物都是有故事的！这一枝花簪曾为哪一家姑娘添过颜色？那一把刀剑又曾为哪一位将士增过英姿？然而我们看得见文物，却看不见历史。

历史没有真相。谁也不能亲见历史，除了我们正在创造的这一段，甚至连现在的这一段，我们都是看不真切的。史学家考古学家再怎么努力，也不过是在一步步地接近历史，因为永远无法到达。

网上新流行一种文体，叫穿越，大略写的就是穿越古今的故事。先不论这种文体的优劣，至少这种文体的出现反映了许多人的一个愿望，一个一窥历史的愿望。

而那些文物，墓葬，遗址，这种种遗迹为一窥历史开了一扇小小的窗。尽管看不真切，至少还能想象。古人喜欢怀古。刘禹锡在建业城外感慨曾经“一片降幡出石头”，辛弃疾在北固亭上想象当年“坐断东南战未休”。今之视昔，亦犹后之视今。今世也终会化作一堆陈迹，供后人凭吊。历史在这样不断前进。大明宫的遗迹存在着，我们便能想象盛世的辉煌，圆明园的遗迹存在着，我们便能体会那一场烈火带来的耻辱。看得见的遗迹，将看不见的历史，通过我们的想象，一幕幕地呈现。虽是仅存模糊的旧影，依然震撼人心。

一直想去茂陵。想看看“西风残照，汉家陵阙”，想看看那个盛世王朝所留下的遗迹。对着如阴山如祁连的大汉长平侯之墓冠军侯之墓，想象当年的鲜衣怒马羽林郎，想象那个融入河朔草原的辉煌背影，想象“匈奴未灭无以家为”的少年豪情。这种令人热血沸腾的体验，会唤醒身上沉眠的汉家魂汉家魄。但也许不用去茂陵，我们也能体会这种感觉。有一些遗迹是看不见的，它深深地镌刻在我们心里。汉匈之战所留下的尚武精神，一如儒家文化的尚和精神，从一开始就在我们心里刻下痕迹，成为一个民族的图腾信仰。

看得见的遗迹，看不见的遗迹，在历史中存活，构成了我们的民族记忆。