高一班会演讲稿
微文呈现整理的高一班会演讲稿（精选4篇），希望大家喜欢，记得分享哦。
高一班会演讲稿 篇1
我的同学们：
我和你们一样记得，从我们走进这个集体到现在已经一个多月了。
你一定体验到了这一个月的“漫长”，漫长的三十天里独自一个人面对那么多陌生，漫长的三十天里靠一根电话线联系那遥远的思念，漫长的三十天里默默牵挂又默默承受。三十天里，慢慢习惯一个人面对生活的繁琐与严格，慢慢习惯对家长报喜不报忧。三十天，这带有刺痛感的成长让你一下子长大了。而这一切，我都看在眼里，因为我懂得，你的想家是因为爱，你的坚持，同样也是因为爱。
你一定会记得这三十里的精彩。从第一次聚在25的班教室，我们就开始了梦幻般的高中开场。军训时，身体的疲惫挡不住斗志的高昂，冬瓜的清淡减不了生活的多彩。我记得你们第一次换上校服时的英姿飒爽，我记得全军营只有你们在加班踢正步时的感动，我记得路灯把你们背诵诗歌的身影慢慢拉长，我记得深夜给男生宿舍点蚊香时某同学呼噜声，我记得你们精彩的军歌演出让我拍红了手掌，我记得那盘子里剩到最后的肉，我记得你们在军训汇演时赢得的当之无愧的一等奖，我记得你们独特的自我介绍，我记得你们用共同的努力赢得了宿舍常规的第一名，还中秋的月饼，月下的狂欢，我都记得，因为我和你们一样，把自己交给了集体，所有的付出与铭记，都是因为爱。
你也一定领教了高中生活的“残酷”。太多的自习让你你稍不留神就会荒废时间，逼着你成为对自己最狠的人；太多的高手让你曾经的骄傲土崩瓦解，逼着你在与自我的比较中寻找方向；一次小测，逼着我们重新认识自己，逼着我们接受新的位置，而这些考验才刚刚开始；太多的初高中差异让你无所适从，逼着你主动反思、主动求助、主动成长。请你相信，我不只是关心你飞得高不高，我还在关心你飞得累不累、快不快乐。所以，你的不适应，我很在乎；你的眼泪，我很在乎；你的逃避和开小差，我也很在乎。未来的三年注定是我们一同面对、一同拼搏的三年。因为爱，让我们永不放弃！
我们将迎来高中第一次“长假”，长到可以荒废很多也可以成就很多事情。也许你很早就开始计划如何度过这个假期了，是啊，无数次放假时在书包里装上沉甸甸的誓言，无数次制定过完美无缺的假期计划，可是，也同样有无数次，我们背着轻飘飘的收获返校，连同的是一个千疮百孔的自我。曾经真的在一次次放纵的中把假期变成开学时的自责懊悔，宏伟变得枯萎，誓言变成谎言。如今，所有曾经的遗憾都留给了这第一次假期来弥补，所有宏伟的誓言都留给这一次“自由”来成全，还能像以前一样吗？
不能了，战友们，不能再这样！这每一个日子都是进步的机遇，不是所有的错过都可以重来一次的。哪一天不是生命里的唯一一次？多少次进步的机会经得起不珍惜的挥霍？我们需要把握假期的平淡里沉睡的绝佳战机，我们需要在假期的“自由”中调整曾经偏离的人生航向。有的同学在假期开始竞赛课的学习，而更多的对手也在抢占这个时机，对手不会给你机会。真的希望，大家针对自己平时学习的情况，有计划，有明确目标地查漏补缺、复习预习。原则是：尽心而不贪心。七天就是七天，我们不期望奇迹，只需要充实有效的每一天。所以计划要具体一点，落实要坚决一点，对自己要狠一点！给自己一个方向，也给自己一个约束，适当关注国庆节目，了解国家的成就。除此，给自己一个远离诱惑的空间，远离电脑，少看电视，绝不能让历史的悲剧重演。
高一班会演讲稿 篇2
大家好，今天我将给大家介绍一下古代的人们用来取代年龄的一些特殊称谓。至于为什么会想到讲这个，只是个人认为这是古代文化常识中比较有意思的一块，结果还真发现了一些有意思的东西。
首先，古代有以相关年龄段所特有的发饰来称呼一个年龄的习惯。比如“垂髫”之年用来指三四岁到七八岁的儿童，而“总角”则用来指七八岁到十三四岁的儿童。（所谓总角，就是把头发分成左右两半，扎两个羊角辫）而女子在十五岁的时候盘起头发插上簪子就是大家所熟知的“及笄”，这时候的女子已经成年，可以出嫁了。而相对应的男孩在十五岁左右也会将盘起的羊角辫散开并束发为髻，象征成童，也代表着男子应该学会各种技艺了。男子的成年礼则是在二十岁，也就是“加冠之礼”，此时男子体犹未壮，故也称“弱冠”。
另外，因为男女成年之前各种各样的仪式之类的缘故，所以还有一些特殊的年龄称谓。比如古时小儿出生三天会设筵招待亲友谓之“汤饼宴”，故婴儿出生三日又称“汤饼之期”。由于男女孩分别在七岁、八岁时换牙，所以称为“始龀”。而“指数”“幼学”则是由儿童入学的期限来命名的，分别指九岁和十岁。当然这不适用于我们，当他们还在数数的时候，各位dalao们估计已经把四则运算当做小儿科了。
啊。。。说了这么多未成年人的年龄称谓，也说说成年人的吧。首先孔子一句话便囊括了我们的三十到七十岁，我也就不赘述了。另外还有一句来自《礼记》的话：五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。由这句话，人们又用“杖家、杖乡、杖围、杖朝”指人五十、六十、七十、八九十岁。这里再解释一下，由于古人使用天干地支纪年法，每六十年一个甲子，再加上古人似乎自己也认为这个纪年法错综复杂，就将六十岁称为“花甲”。而“悬车”古语有黄昏之意，故也用来指七十岁的老人。再往后，八九十岁称“耄耋”，一百岁称“期颐”，取“犹要养”之意。
“古稀”指七十，故有“双稀”指140岁的老妖怪，至于这个年龄为什么有存在的意义，就不得而知了。
最后，古人的析字功底也造就了一些特别有趣的年龄称谓，比如由于草书喜字似七十七，故“喜寿”特代指77岁（比划一下）；而“伞”字的草体形似“八十”，故称八十岁为“伞寿”。又比如，因半字拆开好似八十一，故“半寿”借指81岁；因米字拆开好似八十八，故“米寿”借指88岁；“白寿”借指九十九岁，也就是一百减一。而“茶寿” 指108岁，茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
说了这么多，其实还远远远远远远远远没有说完。谢谢大家的'体谅，能听我说完这么多或许有些乏味的内容。中华文化博大精深，虽然有些文化已经消失在了我们的现实生活中，但细细咀嚼其实也是一件蛮有意思的事，不是吗？
谢谢。
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