珍爱生命，预防溺水作文

微文呈现整理的珍爱生命，预防溺水作文（精选4篇），希望大家喜欢，记得分享哦。

珍爱生命，预防溺水作文 篇1

夏天酷热，相信有不少同学会选择游泳这一方法消暑。的确，游泳是一个很好的消暑方式，但是如果我们游泳时不注意安全，那么一不小心就可能演变成一场悲剧。每年死于溺水的儿童，成人，老人不计其数，这会让他们的家人多么伤心啊！

同学们，目前学校正在开展“珍爱生命，防御溺水”活动，希望我们能够积极响应，不到水况不清的地方玩耍，自己没有能力，不要盲目的下水救人发现有人落水，要高呼救命，如果发现溺水时，首先要冷静，可千万别慌张，要节省体力，落水以后立即憋住气，然后放松身体，尽量仰着，等到嘴巴和鼻子露出水面，马上呼吸与呼救。

同学们，溺水并不可怕，只要我们都重视它，并掌握科学的施救方法，我们就一定能战胜它。

珍爱生命，预防溺水作文 篇2

珍爱生命因为生命可贵，珍爱生命因为生命无价，预防溺水，保护生命，珍惜自己的生命，一条小河就能夺走你的生命，预防溺水珍爱生命。

对于每个人来说生命都是一种最宝贵的东西，生命的意义是存在，生命的意义更是健康的活着，珍爱生命预防溺水，关系到每个人，关系到了每个人对生命的保护能力，关系到了每个人在生命的面前对待生命的一种态度。

生命是无价的，生命是不能用任何东西来衡量的，生命在任何一种物质，一种精神中都是最高贵的珍爱生命。夏天了有好多的小孩子愿意去河边玩，愿意去海边玩。这就会让更多的人想到溺水，想到了一种对于孩子生命的一种危害。并不是说这样的地方不能够去，并不是说这样的地方不能玩。只是应该把各种安全因素都考虑的周全些。孩子去的时候要大人时刻的看守，带上救生设备。避免在溺水的时候没有及时的处理导致孩子溺水。这是对自己的负责，更是对孩子的负责。生命从出生到结束都是一种精彩，不要让这样的遗憾带给家里，带给孩子一种惭愧。珍爱生命，让安全放在第一位，让生命得到最大的保护，让生命在我们之间灿烂的留存。保护生命是保护未来，溺水事件的频繁多发，不得不让我们想到要注重这样的事情，注重这样的危机生命，危机人身安全的各项因素。珍爱生命预防溺水，至关重要。

珍爱生命预防溺水，保护自己的生命，安全的游玩，预防溺水，预防对生命有威胁的各种因素，珍爱自己的生命。

猜你喜欢1：生命不能承受之轻作文

打开旧书，书页中的羽毛飘起，轻盈地飞出窗口，让我浮想联翩。

习惯上，经验中，我们都会以为“重”让人无法承受。但千里之堤溃于蚁穴，谁又能说轻不是一种庞大的力量呢。

轻，是一根稻草的力量。从前，主人拥有一头听话的驴，他想知道驴到底能承受多少重量。于是他一点点往驴身上放稻草。而驴始终站在那里一动不动。主人便把最后一根稻草随便的扔到了驴的身上。没想到可怜的驴，就被这最后一根稻草压死了。

轻，是一根鸡毛的重量。国王曾经让他手下的大臣们比赛，看谁能将一根鸡毛扔过高墙。几乎所有的大臣都失败了。只有一个人抓住身边的一只鸡，一把扔过高墙。然后对国王说：“我能把整只鸡都扔过高墙，何况一根鸡毛？”

一根稻草压死一只驴，一根鸡毛难倒一批人。那些看似轻细微小的东西，谁又曾真正想过它的力量有时真的让人难以估量。轻便，轻捷，轻柔，轻盈，轻巧，轻快等等，当然会让人感到愉快。但如果是轻薄，轻浮，轻狂，轻蔑，轻率，轻佻等等，又当如何？科学揭示，保持宇宙平衡的一个重要因素就是万有引力。于此，我们所能够感受到的最直接的经验就是地球带给我们的重力。它使我们不至于脱离地球，进入可怕的游离状态。宇航员所面临的最大难题就是失重，即是轻。

轻的又一个含义就是遗忘。因为遗忘，有时明明发生过的事，对我们来说却就像是压根儿没发生过一样。中国的历史不会再重演了，亚洲的历史也不会再重演了。中国历史和亚洲的历史来自命中注定无法有经验的人类的笔下。历史和个人的生命一样，轻得不能承受，轻若鸿毛，轻如尘埃，卷入太空，它是明天不复。

轻薄如羽毛又如何，纵然莅临泰山之前，若其临崩，亦只一指便能让它分崩离析。万物有其界限。当这界限无限临近，便能体会到——生命不能承受之轻。

猜你喜欢2：生命的美丽作文

当人类的目光伸向宇宙的时候，我们发现，触目所及的是一片无尽的荒凉。而当我们回首自己所居住的星球，则是一片五彩斑斓、生机盎然的景象，对于生活在陆地上的人类来讲，我们的周围是一片绿色的世界，而构成这绿色世界的，便是生生不息的亿万种生命——植物、动物、微生物，它们犹如一张美丽的网，在装点着这个荒凉的宇宙。

可是，60亿世界公民中，有几人时常意识到这一点？有几人在吃饭穿衣、劳作休闲的空隙里，感念过造化提供给我们的这一片美丽的花园？想到过要敬畏生命、爱惜自然，维护生命之网的长治久安？

人类开始了解自身对地球的消极影响，结果让人触目惊心：地球上已无一块净土，珠峰雪样中含汞含锰，大西洋底有铅铬沉积，南极企鹅体内含苯，北极云雾在加浓变酸——在这样的自然环境中，地球上每天有上百种生命灭绝……生命之网面临着巨大的人为灾难，地球人的生存已危如累卵。

1914年，苏格兰生物学家汤普逊率先提出了“生命之网”的概念。密歇根大学的伊文斯说，总有一天，我们的子孙会明白，和人一样，动物也有不可剥夺的权利。法国学者史怀泽更提出了“敬畏生命”这一全新的伦理价值观：当一个人把植物和动物的生命看得与他的生命同样重要的时候，他才是一个真正有道德的人。在海德洛尔看来，人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。

然而，在生存的压力之下，在贪婪的物欲甚嚣尘上的时候，伟人的呼声显得是那样的微弱。现在每天都有一百多个物种从地球上消失，另有145种哺乳动物、437种鸟类、69种两栖类、400多种无脊椎动物和250种植物正处在灭绝的边缘。残酷的现实让我们清醒，环境问题的实质，不是技术和经济问题，而是文化和价值取向问题，在于我们是否有一种对生命尊重的感情，那种“民吾同胞，物吾与也”的感情。

其实，在正常情况下，自然界中新种的出现和老种的衰亡速度大体是一致的`，但是人为的原因加速了物种的灭绝，由于每一个物种都是大量遗传信息的贮藏者，所以每一个物种的灭绝都是生命之网的一个网眼的开裂，它给整个生命世界带来的危害难以估量。因为在复杂的生命系统中，我们难以测算，一个与人类的功利距离较远的物种的消失，将会给生命之网的最终消失带来什么？

有个叫西雅图的印第安人的酋长，曾说过一段发人深省的话，我愿意拿来献给每一个活着的生命，并作为此文的结尾：“人类属于大地，但大地不属于人类。世界上万物都是相互关联的，就像血液把我们身体的各个部分联结在一起。生命之网并非人类所编织，人类不过是这个网络中的一根线，一个结。但人类可做的一切，最终会影响到这个网络，也影响到人类本身。”