高考满分优秀议论文
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高考满分优秀议论文 篇1
好一个亘古的比喻。你也许感慨于它的来也匆匆,去也匆匆,不着一丝痕迹。我却跋山涉水,在时空里淘尽沙砾,找到了这个比喻的真谛:
唯有风,可以穿越荆棘。
狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外,我们一层又一层地爬过,事实上,这层层篱笆缀满荆棘,我们通过时,往往遍体鳞伤,身心俱毁。这时,你看到,风在墙外千萦百折,不屈地呼啸而过,空气中凝结下壮观的痕迹。
我们趋行在人生这个亘古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫折里涅槃,忧愁缠满全身,痛苦飘洒一地。我们累,却无从止歇;我们苦,却无法回避。烈日暴雨来过,飞沙走石来过,我们布满伤痕,还要面对一片片荆棘的丛林。
梭罗说:“这儿可以听到河流的喧声。那失去名字的远古的风,飒飒吹过我们的树林。”或许垂问远古,能把生命如风的真谛领悟。
苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人因黄州诗案而开始落魄,流落四方,辗转难安。在赤壁的月夜,他心灰意懒,看“江上之清风,山间之明月”,做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意,他看见风在山顶呼啸,盘旋,然后带着撕身裂骨的阵痛穿越过漆黑的荆棘林。刹那间,他心中郁结的块垒,缠绕的苦痛随风而散。挫折,痛苦,唯有忘记。
顿悟。
于是他逍遥红尘,寄情山水,最终文名垂千古。只是,那夜的风,已遗落于岁月,无人见得了……
梵高看见了风。他在向日葵田地中懒散地躺着,纠结于一个难解的疑问与痛苦:耗尽心血的画作,竟是一幅也无人理解,一幅也卖不出去!对于一个把艺术当生命的人来说,无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命,这是一种被轻视、被鄙视的痛苦!这是一个人生命中最大的挫折!
幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了,发出愤怒的吼叫。然而它们向前!向前!全然不顾被招摇的枝干划破的身躯,它们成功了。
于是他也成功了。
《向日葵》等画作在他死后不久,直至今日,都是价值连城的稀世珍品。
……
关于风的故事太多。
在风吹着号角呼啸而过一座又一座沉默的荆棘林时,相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么。
唯有风,可以穿越荆棘。
唯有学习风,我们才能藐视一切挫折,让痛苦烟消云散,让快乐洒满旅途!
高考满分优秀议论文 篇2
汪国真曾有言:“要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福。”
诚然,人生中追求无止境,幸福无大小。然而,肯定这份追求,这份幸福,只需在夜深人静时,叩问自心,当听到那句——“我愿意。”一生无悔,足矣!
嵇康,一朵空谷的幽兰。那时,一把铁锤划过天际,击于石器之上,溅起万点火星,瞬间汇集,光芒万丈。那时,面对宦海沉浮,他没有沦陷,面对司马集团的威胁,他没有屈服。那时,朋友入仕,他写绝交书;生命将终,他独奏《广陵散》。他就如打磨的铁器,坚韧自强,即使磨难重重,也不会动摇自己内心世界高洁的追求与坚守。不论结果,叩问心灵,只道一声“我愿意。”
能于热地思冷,则一世不受凄凉;能于淡处求浓,则终生不受枯槁。
古来圣贤,不乏落寞失意之人,只因他们在那“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵,坚守自己的追求,不为他物所主导。于是成就了陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的那份充实与幸福;成就了欧阳修于深山与民同乐的高洁情怀,成就了范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸襟……往事如烟话沧桑,相信在抵过千百般困难后,他们叩问心灵,会振臂齐呼:“我愿意!”
海子曾说过:“要有最朴素的生活和遥远的梦想,即使明天天寒地冻,路遥马亡。”如今,在这物欲横流的社会中,有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵?有多少人追逐于名利而典当了当初的追求?
当“干露露”们唯财是举,当“郭美美”们哗众炫富,仍有一些人在自己的人生道上拼搏着自己的梦想与追求,提升了自己也造福了社会。“歼—15”号总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间,累倒在了甲板上最终不幸去世,他没有太多的钱财,他也不渴求过多的名利,只想把一生的精力奉献在追求上,他做到了,他是幸福的,相信他在倒下的那一刻,内心仍然坚持自己的理想,一声“我愿意”从他内心发出,感动了无数国人。“才道霓虹君已去,英雄长存海天间!
“身有疾病,必能治愈;心有忧伤,谁能承当?”这是《圣经》中的一句箴言。多少次,我们叩问心灵,才知道追求的真正涵义,无关乎结果,只在于那一次次拼搏不屈的过程,幸福亦如此,不是靠金钱与名利而堆砌,而是追求后那一份心灵的充实,满足与宁静。感动中国人物刘老师,身患残疾用生命奏出华美的绝响;从小就不幸得小儿麻痹症的乡村女医生,多年来从未向命运屈服,伏在丈夫背上,夫妻俩行走于大山间,为村民们治病开方。不解的人们想必会问:“值得吗?”而答案已在他们的心中,三个坚定的字——我愿意!
司汤达说:“我从地狱来,要到天堂去,正路过人间。”人间风云变幻,世事无常。然而,风物长宜放眼量,只要无愧于内心,一生,安矣!
叩问心灵,“我愿意!”
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生活变了。从人们的衣着品味上就可以发现。华美的旗袍渐渐被人们压在箱底,满街可见阿迪达斯、奈克等奇丽的服装。好看的姑娘们身上抹着名贵的香奈儿,就连追求“潮流”的小学生也硬将自己塞进漂亮服装里,手里举着自拍杆,故意摆出可爱的姿势,美颜、磨皮,把自己“修”得人不人鬼不鬼。
他们当然不是“修”给自己看的,更多时候,是为了得到别人的称赞,继而满足自己的虚荣心罢了。
我知道有一个词语,可以来形容那些追赶潮流的人们:华而不实。可以理解那些仅仅为了满足自己的爱美之心,而打扮得花枝招展的人,可我并不能感受那些为了追逐潮流,就让自己感到不好受的人的心理。
举个例子来说,曾经有一段时间里流行小瘦裤。本人体重足矣爆表,自然十分羡慕。有一小撮“胖子”则不然,硬是把自己“塞”进裤子里面,搞得好生别扭,脸上却露出满足的笑容。话说他们只追求什么变瘦的偏方,而不去实际行动,结果?可想而知:就从来没有减下来一斤,反而“回扣”了不少。
我是什么样,就是什么样,正所谓为自己活着。没有必要刻意去打扮自己。有时候你看到一个精致的宝石碗,也许会认为它很美丽;在你看到一个破旧的木碗时,或许会觉得它很丑陋。但是,介质不同,你对它的看法也不同——在你的木碗里面装满了黄金,宝石碗里面装满了粪便时。这时你会觉得木碗很美丽,宝石碗很恶心。
这与人的内涵一模一样。
现在的社会似乎黑白不分,“坏蛋”有副好面孔会使人心疼,“好人”长着一副丑皮囊就会受到嫌弃。我们现在要做的,就是放下对于丑与美的偏见,剥开人皮,露出内在的人性,以这种形象分辨出“丑”与“美”。
人在刚刚出生时,几乎是一样的。是因为内涵,人才被分出“类别”,正因为如此,有的“丑小鸭”长大后蜕变成了“白天鹅”,有的却变成了“丑大鸭”。
外在不重要,荣誉也不重要,它们多了只会使被压得人直不起腰来。若说淳朴和善良附着在你身上,你便可以直起腰来,乐观向上地迎接新的一天。
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1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 —— 孟德斯鸠
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4.土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白
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6.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
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9.有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯
10.人在智慧上应当是明朗的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫
11.守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫
12.如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。 ——狄德罗
13.我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
14.装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
15.美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根
16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。 —— 罗素
17.养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 —— 鲁迅
18.自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。
—— 邹韬奋
19.要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
20.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
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21.应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易
22.理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 —— 高尔基
23.人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 —— 列夫.托尔斯泰