人生二题

履

履，可组词，如步履，履行。意思就是行路。行路，靠双脚，故需要“立脚点”。踩到地上，走得稳——也要分什么地，石子路，硌脚；泥泞路，深一脚浅一脚。踩到虚浮之处，整个身体摇摇晃晃；踩到悬崖绝壁上，胆战心惊；踩到半空——踩着空气，那是只有孙猴子才能游刃有余的事情。

青年人走路，要走得稳并不容易，路边的风景太多，由不得不看，一分神，一脚踩空，跌了一跤，摔掉两颗门牙；老年人走路，要走得稳更不容易，走了一辈子，满以为熟门熟路，绝不会犯错误，不成想，脚下一滑，腰腿骨折。

路分两种，马路；人生路。前者，人天天要走，看得见，摸得着。后者，人也要天天走，看不见，摸不着，心里有。心里有，脚下便有，大步流星，面向未来。

怕的是心里无。有的心里荒芜，尽长荒草，风过耳，一片萧条。有的心里阴暗，眼里无光。有的心无“杂念”，得过且过。

脚下有路的人，找得到家。心里有路的人，找得到故乡。能将两条路合二为一的人，找得到远方。

自然，到达远方，不大容易。子曰：履，德之基也。一个人行稳致远，靠的不是运气，是“稳”，“稳”靠什么？德。无德之人无友，无友，便无助，无助，便无爱，无爱，四面楚歌，寸步难行。

故，人生在世，首要立德。立德树人，不是虚话。

德之基，为履。履，践行。履之前提，为德。有德之人，家是温暖的港湾；故乡是一根红头绳；远方，富有无限的诗意。

——一个人，去得了远方——说明他得道者多助；回得去故乡，说明他没有忘本；回得去家，说明他心里坦荡。

谦

谦也可组词，如谦虚，谦恭。是一种姿态。多时肉眼可见，偶尔，心里隐隐察觉。

谦发乎心，油然而生。它的根，便在心。心大，则地广，地广，则根深，根深，则叶茂，叶茂，则谦谦君子之风温和而细密。

年青人一般轻狂，是年龄使然，不足为怪。没有吃过亏、撞过墙、受过伤，何以为惧？老大不小的人还轻狂，便是一种“习性”，习性之形成，或因读书少，或因见识浅，或因占着什么资源靠着什么山霸着什么树。

子曰：谦，德之柄也。柄为何物？把柄。于年轻人而言，成长中，遇到一位好老师、好上级，弥足珍贵。但他先要谦虚好学。若不，再好的老师，再好的上级，也会擦肩而过。于上了年纪的人而言，为年轻人引引路，带带头，说说好话，办办实事，多好。若不，这柄，便成为他手里的——拐棍，高度紧张，紧紧握着，太累。

一个人，学问可以很高，学富五车；地位可以很高，项背难企；财富可以很多，富得流油，若丢了“谦”，便岌岌可危。千年古树如何？若无人爱护，虫蛀，雷劈，刀砍，甚至被连根拔了都有可能。

人生如木。少年时嫩，青年时健，中年时茂。年轮愈多，愈显低垂之态，浓荫蔽日，方显至谦。

谦不是虚伪。虚伪是浮尘，禁不住风，也禁不住雨。虚伪的人，原形毕露在“须臾间”。

谦没有时效性。如凝脂一般润滑、留香，即便过去很多年，想起一个人时，印象还那样美好，啧啧点头，便是孔子所言“尊而光”。

实则，人活于世，无不需要一个“气场”。气场无形，又有形。

最是谦者的气场，如泉水叮咚，其音悦，其质朴，其情挚。