行走在消逝中800字满分作文
微文呈现整理的行走在消逝中800字满分作文（精选4篇），希望大家喜欢，记得分享哦。
行走在消逝中800字满分作文 篇1
一切本质的和伟大的东西，都源于这一事实，人有一个家园并且扎根于一个传统——海的格尔
——题记
不知从何时起，我执著地爱着各地的方言，这种执著甚至演变成了一种精神世界形而上的诉求，很想探究那些即将消逝的文化传承。因为，从那生动而有色彩的方言中我感受到的是中华上下五千年的质感与厚度。
从灵秀的吴侬暖语中我听出雨丝与芭蕉的对话；从粗狂的秦腔中我听出“干将”“莫邪”在战火中涅磐的旷达；从缠绵婉转、柔曼悠远的昆曲中我听出流觞曲水雁落平沙的云淡风清……方言，在各自的一方沃土上，成就了各自的棠棣之花。
然而，我们的步伐越来越快，已将这一只只音之丽蝶放飞到荒芜的莽原。我们追逐财富，追逐功名，并美其名曰：发展。就在我们飞速发展的脚步声中，我们的方言似一缕缕的香魄逐渐消逝在心灵的荒漠中……而我们竟浑然不觉，仍在这令人心痛的消逝中不辨方向的行走着。
于是方正标准的普通话如国庆阅兵般横平竖直整齐划一，街上形形色色的人没有了“老乡见老乡两眼泪汪汪”潸然。方言，你的消逝竟如此“壮观”。
我们行走在这份消逝中，失却了乡音，失散了乡亲，失去了乡情，失落了精神乡野上馥郁的桂花。我们成了无家可归的孩子，“方言”一词成了字典中一个单薄的注解，一个可怜的悲凉。
各种方言是一抔抔精神的黄土，有炎黄子孙千年文化的积淀，无法替代也不可轻弃。在我们行走的脚下已踩碎太多的美好，我感到大地在失血，江河在流泪。失去了方言的传承，还能有什么来袭传秦风汉月下悠远而深邃的呼吸？
我们需要行走，但不希望我们的后辈用茫然的目光追问我们“方言“”家乡“的含义。那么我们推广普通话就不应以方言的消逝为路基，不应忽略生命中极为重要的精神回溯。
请不要再走下去了，请停一停匆忙的脚步，说一句家乡的方言吧，听听祖先的训导，听听母亲的呼唤。请你放轻脚步，别踩碎了乡音……
行走在消逝中800字满分作文 篇2
走了，是一句带着悲伤的话。是秋天的一片黄色落叶，落地的时候也带来了令人心碎的温度。走远了，我仿佛听到孔子的木车渐行渐远的声音，我仿佛看到黄沙中老子出关的身影朦胧，我仿佛感受到王国维投湖时湖水的悲凉涟漪。
走远了，我们要接受一次又一次的告别，告别单纯的童年，告别敬爱的长辈，告别古圣先贤，告别盛世。仿佛就在一瞬间，是桃子的死，转眼间，是夕阳下的武夷巷口。这是音高之间的老痕迹。回头一看，已经一百年了。苏轼说：“人生处处皆知，应如洪飞踏雪泥。洪飞偶尔会把手指放在泥上，讲述一些事情洪飞走了，雪地上仍然有爪印。圣贤长者荣辱富贵，如何才能在心中留下永久的印记？那是古代生活的回声。
走了只是暂时的告别。消逝的不是随风而散，而是化作岁月的年轮。只要用心去理解，就会觉得它们一直伴随着我们，永恒的基因在我们滚烫的血管里不断流动。
诗的时代已经过去了，但有哪些中国后人不在中秋看着月亮想着远方的一个人，思念着亲人？孔子的木车消失了，但哪个学生没有孔子坚定的前进信念，没有“有朋自远方来，不亦乐乎”的诚意？王国维这个人物泼的水花在历史上早已干涸，但古典诗词的吟诵却没有“自我之境与非我之境”。随着这最后一位学者的消失，为什么人们一提到中国文化的辉煌就不能不想起自己的家乡？原来，他们还在。当我们低头沉思时，仍能看到先人在开拓思想荒原中坚定的身影；当我们迷失的时候，依然可以从他们的脚印里找到带路的黎明；当我们情绪低落，遇到困难时，总能从心底感受到他们的热情。
然后，他们的消失不是永远，而是以另一种方式行走在现在和未来的时空里，直到永远。
走在凋零中，我渐渐意识到，桃死了，也不是无情，而是变成了护花的春泥。路漫漫其修远兮。当你回头看的时候，你知道你要去哪里寻找。辉煌的时代已经结束，辉煌的伟人已经消失。他们一路走来的精神和积淀，是我们创造新生活的沃土。我们要做的是从褪色中创造新的辉煌。这种荣耀也会让我们永远活在历史的森林里。
走开，一边回忆，一边需要审视自己的足迹，呈现自己的成就，这是对历史的尊重，也是对时代的责任。
走在渐暗中，我想到了这样一个场景：初升红日，路明；抚河流出，海洋泛滥！
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理想是一盏指明灯，照亮我们前进的道路;理想是一叶扁舟，使我们向远方航行……人人都有理想，因为有了理想，人生才变得更加有意义;因为有了理想，生活才变得更加丰富多彩。我的理想是当一名服装设计师，因为服装设计师可以根据不同的流行风尚设计出不同的作品。
我想当服装设计师，那是因为有一次，我在看电视上的服装秀，我看得津津有味，电视里的这些模特身上穿的衣服都非常别致。于是，我就产生了这个念头：长大后，我要当一名服装设计师，设计一些比模特身上更漂亮、更别致的衣服。
等我当上设计师后，我同样也要保护地球的生态，绝对不用动物的皮毛来做制衣材料，从而还要常常去感受大自然来启迪我的灵感。
另外，我设计的衣服还要显张个性，突出主题。而且我要把自己的爱心注入到我设计的服装上，让穿上我设计的衣服的人可以更加深刻地体会到服装的内涵。
为了我的理想，我还要努力学习，学好绘画，做个生活的有心人。
人人都有理想，一个人如果没有了理想，那么他的生活就像在大漠中是掉了的罗盘，迷失了方向;如果一个人没有了理想，那么就像小鸟失掉了翅膀，永远不能高飞……所以，我要为自己的理想而努力奋斗，但是在前进的道路上，会碰到许多困难，遇到许多坎坷，不过，有句歌词说得好“阳光总在风雨后”，面临困难，我也不会害怕，不会退缩。因为有了理想，人活得才会更加光辉。
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当下，碎片化阅读正以不可阻挡之势席卷而来，处身其中的我们，应该何去何从？
每天每天，我们都在接受着往来不绝的信息的冲击，而完整的、深入的、丰富的“深度阅读”，正在与浮光掠影的浅阅读做斗争。当深思熟虑、严肃理性沦为鸡零狗碎、东拼西凑的碎片时，阅读的本质便发生了扭曲，我觉得，这是阅读的悲哀，更是文化的悲哀；这是个人的悲哀，也是我们群体的悲哀。
碎片化的阅读，在街头巷尾随处可见——早晚刷几条励志微博，公交车上用眼一瞥今日新闻，下班后用电子书“秒杀”网络小说——我们将阅读时间分解，用简化了的语言阐述了更大的信息量，我们在急促的生活节奏下挤出一点精力享用一碗速成的心灵鸡汤。但是，我们却忘了，鸡汤虽好，却不管饱。
碎片化阅读，暴露了时代文化生活的弊端。其实，真正的阅读是不可复制的个人体验，它能带给人精神的触动与心灵的升华。萨特曾这样描述自己的阅读体验：我在书里结束了自己的生命，我又在书里重新开始我的生命。是的，完整、深入、全神贯注的'阅读，才能直抵灵魂最深处。而碎片化的阅读，最终只会让我们的思想成为风中的柳絮，碎片化的阅读，难以带给人内心的震撼与精神的洗礼，更不必说灵魂的净化和提升。
碎片化阅读不仅反映出破碎的生活，更折射出个体精神碎片化的困境。当整片美文被撕扯成碎片，当断章取义引发越来越多的误会和矛盾，当囫囵吞枣不求甚解渗入到了人的思想，于是，我们的生存语境便成为一地鸡毛，杂乱无章。我们对长篇巨著和深邃哲理的理解感到无力，对功利与平等的渴望令人奋不顾身投身于成功学的罗网。于是，教授为官、文坛出位，文化沦为任人打扮的小姑娘……
赫胥黎在《美丽新世界》里警告人类：我们将毁于自己所热爱的东西。的确，碎片化的阅读表面上看起来提高了我们的阅读量，但也正是这碎片化阅读碎片化了我们。
“我们真正感到悲哀的，不是因为不会笑与不会思考，而是我们不知道我们为什么笑与为什么不再思考。”在面对碎片化阅读铺天盖地而来的时候，我们是否应该为时代文化的失落与精神文明的失陷敲响警钟。